傲视天地貂蝉阵容搭配攻略(傲视天地后期必备武将)
快乐在于找到内在的纯粹和自由。
快乐不是费尽心机结果,而是一个无心而求的美好过程。
世人皆喜日出,因为日出昭示着希望;许多禅门中人则喜日落,因为观日落可以得定,可以发慧,落日柔和清凉有慈悲相,可提醒是日已过的无常。
落日是永恒,是生必然走向灭的象征,能洞察生灭现象者,才是有智慧的人。日出与日落皆是天地运行的一种规律,正如荣与枯都是生命固有的一种状态,本就无须以人心的悲喜来评价。
荣也好,枯也罢,都是无心、随缘的结果,都包含着生命自由而纯粹的喜悦。
药山禅师在庭院中打坐,身边有云岩和道吾两名弟子相伴。禅师坐禅之后,看两名弟子仍然若有所思,便指着院中的两颗老树问道:“你们看这两棵老树,已经在寺中经历了上百个年头,如今,这两棵树一枯一荣,你们说,是枯的好,还是荣的好呢?“
道吾回答道:“荣的好”
云岩答道:“枯的好“
药山禅师并未答话,恰逢一位侍者从旁边路过,于是药山祥师将他喊了过来,问他道:“你看院中的这两棵树,是枯的好呢?还是荣的好?“
侍者回答道:“枯者由他枯,荣者任他荣。”
药山禅师面露微笑,赞许地朝侍者点了点头。
同一个问题有三种不同的答案:“荣的好”,表示一个人的性格热忧进取:“枯的好”,说明这个人清净淡泊;“枯者由他枯,荣者由他荣”,则是顺应自然,各有因缘。
所以有诗曰:“云岩寂寂无窠臼,灿烂宗风是道吾;深信高禅知此意,闲行闲坐任荣枯。
花草树木的枯荣与太阳的东升西落,如昼夜的交替、四季的转换一样,是自然界里极其平常的事情,而一旦与个人际遇相联系,人们便会生发出无限感慨。大多数人会因为美好事物的逝去而感伤慨叹,但实际上大可不必如此。
枯有枯的道理,荣有荣的理由,并无好坏之分,好或不好只是个人根据主观感受做出的评判。事无好坏,唯人拣择,就像红尘中的我们,每一天的起卧作息皆顺其自然,饥来张口困来眠,看似平常,却正是人生的无限风光。
有一位老师带学生们登山赏雪,雪在山崖树影中交织成幅美丽的画卷,所有人都被造物的神奇所震撼。
老师站在一棵树下,恰好一滴融化的雪水滴在了他的头上,于是他向学生们提了个问题:“同学们,雪融化之后,会变成什么呢?”
学生们异口同声地回答:“水!“
老师似有不满。但仍对同学们做了一个赞赏的手势。
这时,一个老和尚从旁边经过,他抬头看了看满山的雪色,若有所思地说:“雪融化了,难道不是春天吗?”
雪化之后,变成了春天,一则生活中随心而至的常识,也可以绽放出童话般的美丽。冬天过去,春天将至,日落之后,还有日出,我们又何必自讨纷扰?
生活中,每个人都在寻找着快乐,每个人的快乐也不尽相同。
有人认为成为另一个比尔·盖茨,获得巨额财富就是快乐;
有人认为拥有闭月羞花、傲视西施貂蝉的美貌是快乐;
有人认为和相爱之人相濡以沫、白头到老是快乐;
有人认为平平淡淡过完每天是快乐。
快乐不是费尽心机计算出的结果,而是一个无心而求的美好过程。只有不为欲望所苦,顺其自然地生活的人才能时时刻刻享受永恒而无限的快乐。从现在起,不妨试着清空内心多余的执念:
一、以舍为有。不妄想,不贪求,舍弃多余的欲望,才能减轻心灵的重负,活得轻松自在。
二、满心欢喜。不仅要从内心生发出无限的欢喜,还要学会将这种欢喜传播给别人,这样才能让身心圆满充足。
吃亏受苦时,要将这些当成理所当然的事坦然接受。这样,自然不会有怨天尤人的心,自然就能获得自在。
快乐在于找到内在的纯粹和自由,心胸空灵,身处欲望之中,心离欲望之外,便能达到不受拘束的境界。荣枯无意,生命本是自然。
无心而求才能达到真正的自在之境。