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游戏攻略 2024-06-07 10:26 爱看乐手机阅读

杜丑墓志疏注

最近研究杜氏文化，从国家图书馆读杜丑墓志，志拓模糊不清，初以为伪志，把读再三，志文虽短，但用典之妙，非常人所能企及，更不用说作伪志者了。此志引嫦娥奔月、孟母三迁、皇帝日车、孔子二竖之疾、曹植求药两仙及诗经黄鸟于飞等众多典故，读后唇齿留香。现依据拓本及周绍良先生主编的《唐代墓志汇编》，作如下注解，以飨读者。对于模糊难辩之处，我依据语意作了补充，一则此非正式考古文件，不追求精准，二者便于大家理解。希望各抒己见，共同研究该志。鉴于一般人不读此类文章，故文言注解也不再翻译。

麟德二年杜丑墓志，志文整理如下：

唐故宣州司法参军事夫人杜氏墓志铭并序

夫人讳丑，字婆，京兆杜陵人也。崑泊开源，演洪流而集石。岱宗构缔，表层基以降祥。故乃架琼树以摛华，映旋波而濯彩。洎乎珥貂鸣玉，舄弈多人；腰绂首蝉，弁纶不绝。祖（？），司州录事参军；父（？），豫州吴房县令。夫人湛质星津，禀灵仪于缛婺；凝华月渚，收神姿于桂仙。既而礼重朝阶，明敏发乎髫岁；宜家之室，岐嶷彰于绮年。是以四德早闲，六行标举。严于礼训，轶孟母而遐鶱；闺则门风，轥隽亲而高蹈。岂意日车难驻，月辔易倾。二竖之疾斯缠，两仙之药无值。麟德二年七月十八日终于道德之里第，春秋八十有九。粤以麟德二年，岁次乙丑七月甲申朔廿四日甲子，迁窆于洛阳之界陂陵东，以从终焉，礼也。嗣子孝为，哀缠翳地，痛结寒泉，恨负米之无期，切倚闾而掩望，以为川惊晚岁，辰略不追，风振修竹，瞻慕无冀，乃镌沉礎，式图芳徽。其词曰：

韫玉山辉，怀珠川媚。猗欤令淑，代传嘉澍。思周通塞，明齐象纬。蔡琰惭文，卫姬忘智。蕙质芳翘，籣仪倏閟。徒哀黄鸟，空嗟白冀。雾结松阡，风惊梓隧。天长地久，永徽不坠。

注释：

集石：灵源与积石争流，神基与极天比峻。

琼树: 仙树。《汉书·司马相如传下》“咀噍芝英兮叽琼华” 颜师古注引三国魏张揖曰：“琼树生昆仑西流沙滨，大三百围，高万仞。”《世说新语》中卷下《赏誉》王戎云：「太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。」《昭明文选》卷三十一南朝梁·江文通（淹）《古离别》愿一见颜色，不异琼树枝。

摛华：摛，舒展，华通花。

洎乎: 等到，待及。唐·杨炯《〈王勃集〉序》：“洎乎潘陆奋发，孙许相因，继之以颜谢，申之以江鲍。”

珥貂：插戴貂尾、指贵官显宦。汉代侍中、中常侍于冠上插貂尾为饰。后借指皇帝之近臣。三国魏曹植《王仲宣诔》：“戴蝉珥貂，朱衣皓带。入侍帷幄，出拥华盖。” 晋戴安公《释疑论》：“ 比干忠正，毙不旋踵；张汤酷吏，七世珥貂。”

鸣玉：古人在腰间佩带玉饰，行走时使之相击发声。《国语·楚语下》：“ 王孙圉聘於晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相。” 韦昭注：“鸣玉，鸣其佩玉以相礼也。” 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·章表》：“天子垂珠以听，诸侯鸣玉以朝。”

舄弈：xìyì，联绵不绝；光耀，显耀；光明，光辉；浩大。《后汉书·班固传下》：发祥流庆，对越天地者，舃奕乎千载。李贤注：舃奕，犹蝉联不绝也。汉应瑒《文质论》：衮冕旗旒，舃奕乎朝廷。

腰绂：《晋书嵇绍传》绍对曰：“公匡复社稷，当轨物作则，垂之于后。绍虽虚鄙，忝备常伯，腰绂冠冕，鸣玉殿省，岂可操执丝竹，以为伶人之事！若释公服从私宴，所不敢辞也。”冏大惭。艾等不自得而退。

蝉冠：汉代侍从官所戴的冠。上有蝉饰﹐并插貂尾﹐故亦称貂蝉冠。后泛指高官。

司州：后魏置，治洛阳，在今河南洛阳县东北二十里，按后魏本置司州于城，洛州于洛阳，迁洛后，改洛州曰司州，司州曰恒州。东魏迁邺，又改相州曰司州，在今河南临漳县西，司州仍为洛州。文中司州应为相州，可知祖父为东魏人。

吴房县：豫南古县名。原房子国，因楚封吴王阖闾弟夫概于此。西汉置县，治今河南省遂平县。属汝南郡。北魏改为遂宁县。隋大业时复旧名。唐属豫州。

星津：星河。

缛婺：缛，繁密的彩饰。婺，星宿名，即婺女，为二十八宿之一、玄武七宿的第三宿。出自：《广韵·遇韵》：婺，婺女，星名。

凝华：水气结晶。

渚：水边，水中小块陆地。

神姿：神情姿态。《汉武内传》：“侍女年可十六七，服青绫之袿，容眸流盼，神姿清发，真美人也！”

桂仙：唐代段成式（803-863）《酉阳杂俎·天咫》：“旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。”。从此志看，桂仙之起源，早于段成式之说。我更倾向于嫦娥奔月。《山海经》中古天帝——后羿的妻子、帝俊之妻，其美貌非凡，本称恒娥（姮娥），因西汉时为避汉文帝刘恒的讳而改嫦娥，又作常娥。也有称其姓纯狐，名嫄娥。

髫岁：幼年。龆(tiáo儿童换牙)岁。《周书·柳霞传》：“霞幼而爽迈，神彩嶷然，髫（儿童之垂发）岁便有成人之量。”

岐嶷：《诗·大雅·生民》：“诞实匍匐，克岐克嶷。” 朱熹集传：“岐嶷，峻茂之状。” 汉蔡邕《太尉桥公碑》：“岐嶷而超等，总角而逸羣。” 《东观汉记·马客卿传》：“ 马客卿幼而岐嶷，年六岁，能接应诸公，专对宾客。”

绮年：少年。宇文逌（yǒu)《庾开府集序》：“绮年而播华誉，龆(tiáo)岁而有俊名。”

四德：德、言、容、功。《周礼天官内宰》，内宰是教导后宫妇女的官职，负责逐级教导后宫妇女“阴礼”、“妇职，其中较高职位的“九嫔”“掌妇学之法，以教九御妇德、妇言、妇容、妇功。”

六行：此六行为西周大司徒教民的六项行为标准，即：孝、友、睦、姻、任、恤。

礼训：礼仪的教育训导。《隋书·列女传·郑善果母》：“汝既年小而孤，吾寡妇耳，有慈无威，使汝不知礼训，何可负荷忠臣之业乎？”

轶：超过。

孟母：汉刘向《列女传》邹孟轲之母也。号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去舍市傍。其嬉戏为贾人衒卖之事。孟母又曰：“此非吾所以居处子也。”复徙舍学宫之傍。其嬉游乃设俎豆揖让进退。孟母曰：“真可以居吾子矣。”遂居之。及孟子长，学六艺，卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。诗云：“彼姝者子，何以予之？”此之谓也。孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故，孟母曰：“子之废学，若吾断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役，而无以离于祸患也。何以异于织绩而食，中道废而不为，宁能衣其夫子，而长不乏粮食哉！

遐鶱：xiá xiān高飞。唐·李俨《益州多宝寺道因法师碑文序》：“跨生肇以遐鶱，追安什而曾骛。”亦以喻退隐，本文指迁徙。

轥：lìn车轮碾过，超越。

隽亲：汉韦孟〈讽谏诗〉我王以媮。所弘非德。所亲非俊。唯囿是恢。唯谀是信。

高蹈：远行。《左传·哀公二十一年》：“公及齐侯、邾子盟于顾。齐人责稽首，因歌之曰：‘ 鲁人之皋，数年不觉，使我高蹈。唯其儒书，以为二国忧。’” 杜预注：“高蹈，犹远行也。”

日车：神话中太阳所乘的六龙驾的车。引申为时光。《庄子集释》卷八中〈杂篇·徐无鬼〉

黄帝将见大隗乎具茨之山，方明为御，昌寓骖乘，张若、謵朋前马，昆阍、滑稽后车；至于襄城之野，七圣皆迷，无所问涂。适遇牧马童子，问涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黄帝曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”小童曰：“夫为天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之内，予适有瞀病（目疾），有长者教予曰：‘若乘日之车而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且复游于六合之外。夫为天下亦若此而已。予又奚事焉！”黄帝曰：“夫为天下者，则诚非吾子之事。虽然，请问为天下。”小童辞。黄帝又问。小童曰：“夫为天下者，亦奚以异乎牧马者哉！亦去其害马者而已矣！”黄帝再拜稽首，称天师而退。

二竖：两个小孩，后用以称病魔。语出《左传·成公十年》：“公梦疾为二竖子，曰：‘彼良医也，惧伤我，焉逃之？’其一曰：‘居肓之上，膏之下，若我何？’医至，曰：‘疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。’”后用以称病魔，成语“病入膏肓”出自此典。晋葛洪《抱朴子·贵贤》：“二竖之疾既据而募良医，栋桡之祸已集而思谋夫，何异乎火起乃穿井，觉饥而占田哉！”

两仙：魏曹植《飞龙篇》

晨游泰山。云雾窈窕。

忽逢二童。颜色鲜好。

乘彼白鹿。手翳芝草。

我知真人。长跪问道。

西登玉台。金楼复道。

授我仙药。神皇所造。

教我服食。还精补脑。

寿同金石。永世难老。

道德坊：位于定鼎门东第四大街从南向北数第七坊，遗址在现在的洛河河道上。

负米：外出求取俸禄钱财等以孝养父母。《孔子家语·致思》：“子路见於孔子曰：‘负重涉远，不择地而休；家贫亲老，不择禄而仕。昔由也，事二亲之时，常食藜藿之实，为亲负米百里之外。’”

辰：辰，星辰，时光。

沉礎：墓志的一种说法。

怀珠韫玉：比喻怀藏才德。韫者藏也。晋陆机《文赋》：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。” 《隶释·汉小黄门谯敏碑》：“君商时度世，引己倍权，守静微冗，韬光韫玉，以远悔咎。”

象纬：象数谶纬。亦指星象经纬，谓日月五星。晋王嘉《拾遗记·殷汤》：“ 师延者，殷之乐人也。设乐以来，世遵此职。至师延，精述阴阳，晓明象纬，莫测其为人。” 齐治平注：“象纬，象数谶纬。象数谓龟筮之类；谶纬谓谶録图纬、占验术数之书。” 唐杜甫《游龙门奉先寺》诗：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。” 仇兆鳌注：“象纬，星象经纬也。”

蔡琰：字文姬（一说字昭姬）。陈留郡圉县（今河南省杞县）人，东汉末年女性文学家，文学家蔡邕之女。博学多才，擅长文学、音乐、书法。初嫁于卫仲道，丈夫死后回家。东汉末中原大乱诸侯割据，原本归降汉朝的南匈奴趁机叛乱，蔡文姬为匈奴左贤王所掳，生育两个孩子。曹操统一北方后，花费重金赎回，嫁给董祀。《隋书·经籍志》著录有《蔡文姬集》一卷，今已失传，只有《悲愤诗》二首和《胡笳十八拍》。文姬归汉的故事，广为流传。

卫姬：春秋时卫国人。齐桓公夫人。卫侯之女。桓公好淫乐，卫姬为之不听郑卫之音。桓公用管仲、宁戚行霸道，诸侯皆朝，卫独不至，将伐卫。卫姬见桓公色厉音扬，知意在伐卫，下堂再拜，愿为卫请罪，桓公许诺称善，乃立卫姬为夫人，号管仲为仲父，并言夫人治内，管仲治外，己虽愚，亦足以立于世。

芳翘：唐颜真卿赠僧皎然

秋意西山多，别岑萦左次。

缮亭历三癸，趾趾邻什寺。

元化隐灵踪，始君启高致。

诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。

俯砌披水容，逼天扫峰翠。

境新耳目换，物远风尘异。

倚石忘世情，援云得真意。

嘉林幸勿剪，禅侣欣可庇。

卫法大臣过，佐游群英萃。

龙池护清激，虎节到深邃。