巨灵之巢阵容搭配攻略(永恒之森阵容搭配)
话分两头，各表一枝。
妖皇那边似有明悟，不再着相。
大巢氏这边调息稍稳，担心强敌再犯，族众无所依靠，便强自支撑出关主持大局。
人族实力孱弱，比起术法强大的仙，身体强悍的兽，天赋逆天的妖，个性凶残的魔均大有不如，尚自无惧无畏活动在这洪荒天地间，在万灵倾轧中获取一线生机。此番虽短短数月便经历多场争斗，但毕竟是高层战斗，底层受到波及在可控范围内，因此大众只是有些惊恐，并未多大慌乱动荡，反而多是担心巢皇伤势。
大巢氏出关后亲力亲为帮助族众修补巢屋、医治伤势、鼓励劝慰，更加使得大众一心，众志成城。
因有感于人族新生，虽体质不弱，但无神通无法门，遂以准圣初期境界，附以人族与野兽妖物搏斗之技巧经验，自创斗战之法，取名曰“武”。
练武者，“内炼一口气，外炼筋骨皮”，内外是相辅相成兼顾结合内气的统一体。
内练一口气，就是气走经，血走脉，最终目的是开通全身经络。
经脉十二者，伏行分肉之间，深而不见；其常见者，足太阴过于外踝之上，无所隐故也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。
经络是运行全身气血，联络脏腑、肢节、筋肉及皮肤，并沟通人身上下内外的输送通道。
外练筋骨皮，肝气足才能养筋，肾气足才能养骨，肺气足才养皮，心气足养脉，脾气足养肉，下丹田开气海，中丹田开心识，上单田开神识。
练有形者为无形之佐，培无形者为有形之辅。
“武”也成为人族精神的展现，这种精神就是人族的脊梁，一个没有脊梁的族类势必会被洪荒潮流所淹没，一个没有伟大精神贯穿的脊梁必将被外力所折断。
以武为修行，是以武止伐，平息干戈，从矛盾争斗中找到互助统一的最终目标。
武力不是暴力，不是为了杀戮而杀戮，也不是为了战斗而战斗，而是为了迅速制止杀戮和战斗，为了保护和守卫众生，迫不得已，不得不发，是以仁心推己及人，化干戈为知己，合天地于一气。
尚武之人必有精神上的健康饱满和气质上的平和中正。、
人族自此步入短暂的欣欣向荣、蓬勃发展之态。
强撑百二十年，大巢氏神魂之伤愈重，已经到了油尽灯枯之时，于是立培养已久的卓鲁氏为人族代主，自己不得不进入功德至宝巢屋休养。
卓鲁氏虽青涩，但仍有壮大人族之志。
为使大巢氏神魂之伤快速治愈，是以筑巢为部落图腾，终结人族散居生活，以部落凝聚人族气运滋养大巢氏神魂。
人族本就以大巢氏为信仰，又有筑巢图腾凝聚气运，大巢氏神魂之伤迅速稳定，逐渐好转。
又见呲铁曾留下百万斤精金神铁已化为一座神山，此山因沾染呲铁一口精血，模样如同其巨角之首，遂命名为“首山”。
有诗赞曰：
叠巘蓬丘北，连峰昆仑东。
巨灵挥斧凿，巢皇炼金铜。
翠障三边尽，洪流九曲通。
茫茫天下脊，形势为谁雄。
首山之上，精金为赤色，神铁为黑色，卓鲁氏炼精金铸造为门，化神铁设立门框，巢屋的发展进一步完善，不再是巢前一个洞，风往里灌，雨往里飘。
巢屋安全系数增加，人族数量再次暴涨，这又带来另一个问题，死人数量也增多，因不忍见族人曝尸荒野或为野兽食，或作糜烂状，苦思冥想，受大巢氏“活人住屋”启发，教民土葬，使“死人入土”。
此三德行，又使天地降大功德于人族，此番功德总量为有巢氏功德之一半。
其中因卓鲁氏之为多受大巢氏启发，卓鲁氏得四成，卓鲁氏因而获得人族全体族众敬仰，威严日重；人族团结一致，声势也日益壮大。
大巢氏得三成，功德临身，神魂之伤度过最危险的时刻，逐渐好转。
其余二成归于巢屋，巢屋成为当事人族圣物，大巢氏亦被称为“巢皇”。
一成归于首山，首山因而获得天地人可，成为洪荒诸多名山之一，此山至后世灵气匮乏依然盛产金铜。
巫妖势大，尚未处理，短短一百五十年，人族再得天地玄黄功德，气运暴涨，逐渐脱离掌控，天地间大能震恐，此番终于又有人稳不住了。
有圣人自西而来，携七宝妙树杖，声称东方糜乱动荡，万灵野长，不辨仪礼。
西方地广人稀，天灾人祸罕见，物华天宝更胜东方，易于人族成长发展，企图度化卓鲁氏及一干人族前往西方苏诃缚帝净土。
卓鲁氏也不是愣头青了，西方世界具体什么样尚不清楚，全是听此人胡吹。
东方虽因巫妖不和，屡有争斗，但人族本就诞于东方，一方面故土难离，另一方面大巢氏可是不鄙其青涩，提拔其于微末，将人族维护和发展大任降于其身。
如今人族在大巢氏的拼命之下好不容易突破重重阻碍，逐渐走上勃勃发展之路，怎能在大巢氏伤重治疗之际，随随便便就跑路去新世界。
那人糊弄伊始，卓鲁氏便未曾放在心上，虽未对其不理不睬，也只是兴趣缺缺地随口应付，一旦谈及搬迁之事就顾左右而言他。
久而久之，那人见忽悠不成，思虑再三， 决定以人族支柱大巢氏作为突破口。
其先是引导少量西方流毒秽乱洒于人族聚集之地，流毒滋生疾病，秽乱滋生欲望，从此人族有了病与欲，有了好与坏，有了善与恶。
人心有变，洪荒又乱，管理就变得艰难，卓鲁氏整日奔走繁忙，无暇修炼，加上妖、兽横行，先期实力仅为大罗巅峰的卓鲁氏变得力不从心，常有错乱发生。
此时那人现身表示既然卓鲁氏不愿带领族人族前往西方， 可以帮助有巢氏治疗神魂之伤，早日痊愈回归稳定人心。
那人言道人的生命起源是“精”，维持生命的动力是“气”，而生命的体现就是“神”的活动，因而精脱者死，气脱者死，失神者死。
人族乃天生道体，精气神充盈，而精血则是精气神的实质化表现。
大巢氏神魂之伤则是精亏气虚，气虚神少。
人族可聚集精壮气旺之士，汇集精血以养大巢氏神魂。
卓鲁氏无法，只得冒险一试，毕竟其法看似有理，且并无不妥之处。
于是择自愿报名的玖仟玖佰玖拾捌名肉身金仙以上武道强者加上卓鲁氏自己，献以精血。
此法确实有用，以至于后来先是有了献祭之法，直到后世仍有三牲祭祀之流传。
然而此时却不可使用，因为首先这玖仟玖佰玖拾玖名肉身金仙以上武道强者乃是人族之底蕴，再则精血养魂之法为天地不容，与功德相克，何况大巢氏此时乃天地认可的人族共主，怎能吞噬子民精血。
精血汇集，凝练成一颗人头大小的血钻，缓缓驶往巢屋，精血富含人族气息，巢屋并不设防。
刚一汇入巢屋，大巢氏便感受到天威惶惶，此乃天怒，还好无人怨产生，否则天怒人怨一冲，大巢氏后果难以预料，但精血目标是大巢氏，依旧使得大巢氏体内功德之气一片混乱，紫府竟不知何时列出一道细若发丝的伤痕，此乃道伤，不伤身体，只伤修道前途，如无法治愈，大巢氏此生实力止步目前境界，不得提升，哪怕亿万万次轮回亦相随。
大巢氏一口心血喷出，神魂之伤未愈，又添道伤，最主要是气又有人算计人族，这次还是算计人族底蕴。
不顾伤势，锁定那个外人，直接上去就是一个自爆。
那人虽惊讶大巢氏之决绝，但好歹是圣人之境，七宝妙树杖掷出，本想平息大巢氏体内爆发的气息，防止自爆，但是没想到一同爆发的还有一大团功德之力，想那人本就是发大宏愿以功德证道，哪能压制得了功德之力，猝不及防赶紧切断与七宝妙树杖的联系，又赶紧离开爆炸边缘。
“啵”一声类水波破裂的音响，先是一圈法波涟漪扩散，接着远处那人身形一个恍惚，可见依旧受了不小的伤，最后近处七宝妙树杖倒飞而出，肉眼可见一些枝丫遍布裂痕。
就待众多神念以为大巢氏灰飞烟灭之时，先天功德至宝祖巢屋突然飞至爆炸中心，罩住中心那一团灵光，尔后灵光缓慢飞入祖巢屋中。
众神念正准备抢夺这后天功德至宝，岂料这人族第一后天功德至宝早已有了灵智，虽攻伐不足，但防御和逃命的本事可不俗，直接撕裂空间堕入混沌乱流中。
眼见事不可为，众神念急速退回，仿佛什么事也没有发生， 就是一群单纯看客，当真是不以为喜不以为悲。
那人因间接出手误害人族共主，虽以本体西方庚金菩提树渡过此劫，但是也因功德之力冲击受伤，遂一番布置后携受损严重的七宝妙树杖赶紧往西方而去。
至于这番布置为何，有载：
昔者有巢氏，有乱臣而贵任之，以国假之，以权擅国而主断，君已而夺之。臣怒而生变，有巢以亡。
