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“空城计”非真实
《三国演义》第九十五回“武侯弹琴退仲达”，写诸葛亮用“空城计”退司马懿大军的故事。
建兴六年（公元228年），诸葛亮第一次北伐，马谡失街亭后，诸葛亮引兵五千退到西城搬运粮草，忽然得报司马懿引大军十五万杀向西城而来。这时，诸葛亮身边别无大将，只有一班文官，所引五千军队，已分一半运粮草去了，只剩两千五百人在城中。诸葛亮下令将旌旗尽皆隐匿，诸军城上坚守岗位，不得妄行出入，大开四门，每一门用二十军士，扮作百姓，洒扫街道。诸葛亮自己则披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。司马懿前军哨到城下，见此状，皆不敢进，急报与司马懿。司马懿飞马远远望之，看毕大疑，认为诸葛亮平生谨慎，不曾弄险，大开城门，必有埋伏，不能中计。于是下令退军，叫后军作前军，前军作后军，往北山路而退。诸葛亮手下众官皆惊服曰：“丞相之机，神鬼莫测。”当司马懿得知真相后，悔之不及，仰天叹曰：“吾不如孔明也！”
其实这一家喻户晓、老少皆知的故事，在历史上是不存在的。
《三国志·魏书·明帝纪》：
（太和）二年春正月，宣王（司马懿）攻破新城，斩（孟）达，传其首。……蜀大将诸葛亮寇边，天水、南安、安定三郡吏民叛应亮。遣大将曹真都督关右，并进兵，右将军张郃击亮于街亭，大破之。……五年（公元231年）……大司马曹真薨。诸葛亮寇天水，诏大将军司马宣王拒之。
《晋书·宣帝纪》：
太和元年（公元227年）六月，天子诏帝（司马懿）屯于宛，加督荆、豫二州诸军事。……四年，迁大将军，加大督都、假黄钺（赐以帝王专用的黄金为饰的斧）,与曹真伐蜀。……明年（太和五年），诸葛亮寇天水，……天子曰：“西方有事，非君莫可付者。”乃使帝（司马懿）西屯长安，都督雍、凉二州诸军事，统车骑将军张郃、后将军费曜……讨亮。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：
（建兴）六年（公元228年）春，（诸葛亮）扬声由斜谷道取郿，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒之。……冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。
显而易见：
第一，司马懿在太和二年加督荆、豫二州诸军事之后，除与曹真伐蜀未取得成功，一直在荆州镇守，从未到西线指挥战事，至太和五年为都督雍、凉二州诸军事，才自荆州入朝，西屯长安，开始迎击诸葛亮。这期间不可能有“武侯弹琴退仲达”之事发生。
第二，司马懿“都督雍凉”之前，在西线“讨亮”的是大将军曹真，他“都督关右”，命张郃等同蜀军交锋。到太和五年，曹真有病，司马懿才接替他督张郃等作战。宛城与西线相隔数千里，即或司马懿临时去与诸葛亮接战，也是不现实的。
第三，司马懿深通兵法，很有智谋，率领十五万大军，未经仔细观察，未采取任何试探性军事行动，竟被只有两千五百人的诸葛亮吓得后军作前军，前军作后军，急忙往山路而退，白白放走了诸葛亮。这是与情理不通的。
这一“空城计”的故事，凸显了诸葛亮的机智勇敢，“神鬼莫测”，反衬了司马懿的胆小多疑。在双方的这次直接交锋中，司马懿自愧“不如”，甘拜下风。
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