九阴真经断情七绝为什么改名(九阴真经极乐断情)
黄裳，宋南平（今福建南平）人，字冕仲，一作勉仲。神宗元丰五年进士第一。徽宗政和四年，以龙图阁学士知福州，累迁端明殿学士、礼部尚书。尝上书谓三舍法宜近不宜远，宜少不宜老，宜富不宜贫，不如遵祖宗科举之制，人以为确论。喜道家玄秘之书，自号紫玄翁。卒谥忠文。
著有《演山先生文集》、《演山词》。黄裳是北宋著名文学家和词人，其词语言明艳，如春水碧玉，令人心醉，著有《演山先生文集》、《演山词》。
金庸小说《射雕英雄传》中伪托黄裳是《九阴真经》的作者，武林中的传说人物。本是北宋朝廷的文官，在编纂道家典藏时领悟了道家的绝顶武功，后来因杀死的众多明教高手中有各门各派人物，与众多门派结仇，为了报仇而研究仇家武功，最终写下震古烁今的《九阴真经》。
泛舟钱塘西湖 其一 北宋 · 黄裳
去留南北须看景，聚散朝昏莫问时。
但取紫玄翁兴尽，一身明月是归期。
首句不入韵，故此一二句采用对仗形式。去留南北与聚散朝昏，以对比形式说人生离合匆匆，但无须太过在意风景和看重时间。言外之意，人生本如此嘛，红尘无常。此二句看似写的随便，其实都是为第三句造势。
第三句的“但取”二字，既转又结。紫玄翁是黄裳的自称，他喜道家玄秘之书，故自号紫玄翁。只要自己兴尽，那么管他前二句的什么呢？何必在意红尘这些俗事景物。
披着一身的明月，乘兴而归，这不就是人生最大的快乐吗？，末句的“一身明月是归期”真是仙气飘飘，洒脱无比。这一句是神来之笔也。以白描笔法，把前三句的说理叙述转为以景色生情，这是最高明的表达方式。情景融合而浑然无迹，故此神采飞扬。
泛舟钱塘西湖 其二 北宋 · 黄裳
归鹭悠悠一带长，白蘋红蓼是家乡。
夕阳临水閒窥处，此意安知世累忙。
首句呈现写傍晚归鹭的飞过，一派悠闲安适的画面。“一带长”是对前面“悠悠”的烘托，见笔力。次句则从首句的“归”字生发，白蘋红蓼即是归鹭家乡。一二句这样的铺叙是为三四句做铺垫。
第三句写夕阳落日，在水面的閒窥之处，白蘋红蓼，归鹭安详自得。因为这就是它们的休憩之所。到此为止，已然把悠闲自在的氛围推到最高处。顺理成章，末句进行总结点评。归鹭这样的悠闲心态，怎么能知道世累忙呢？言外之意，作者也累了，很羡慕向往这种生活。
一二三句层层推进，最后感慨。这也是绝句的一种手法，脉络相对比较容易梳理而不会乱，可以借鉴学习的。
泛舟钱塘西湖 其三 北宋 · 黄裳
望湖楼上与云齐，下视银河一道低。
好是水边歌舞后，绮罗人在画栏时。
一二句写地点与时间，还有天气状况。首句是望湖楼上可看见与云齐，往下看还可以俯视银河，“一道低”三字为后面留伏笔，其实真的与银河一道低吗？不一定。
第三句点明，原来望湖楼是在水边，往下看可以看见水面的银河倒影啊。第四句再进一步点明，原来是绮罗人倚靠在画栏欣赏风景呢。故此所谓的看见与云齐，还往下可以看见银河，其实都是水面倒影。
这首诗并无特殊深意，如果采用流水账式的平铺直叙描写，未免太过无味了。故此，作者采用倒挽的叙述方式来写，先写所见风景，一步步地点明这是什么风景，怎么样才能见到的。如果是正常的叙述，应该是第四句要放在第一句来写，第三句放到第二句。原来的一二句放在三四句写，但这样一来就索然无味了。
泛舟钱塘西湖 其四 北宋 · 黄裳
芡出波间千颗软，蟹从秋后两螯肥。
且呼玉友来相伴，等候蟾光与夕晖。
首句不入韵，故一二句采用对仗写法。前句写植物芡的状态，次句写秋蟹的肥美。采用平起手法，无过多的文采修饰，只是说明西湖目前景色作物，为三四句作铺垫，简单明了。
三四句转为写作者本身，转移到人物身上。“且呼”“等候”互相勾连回应，既转且结的写法。“玉友”白酒的别名，亦泛指美酒，其实也有仙人的意思。
末句写傍晚时分的夕阳余晖与月亮初升对比，这种梦幻光辉交织的氛围，营造一种很神奇与幽微的感觉。本首七绝文字非常简单，但产生的境界似乎有仙气，这就是诗词的魅力，可以借鉴学习。
泛舟钱塘西湖 其五 北宋 · 黄裳
俄起谷风斜撼竹，骤来时雨碎敲篷。
回头已见烟云合，点检天边失数峰。
首句不入韵，故一二句采用对仗写法。“俄起”“骤来”二虚词进行前后勾连递进。“斜撼”“碎敲”二动词生动形象，看似用字简单，实则功力深厚，才能妥帖到位。
第三句用“回头”进行转折，由一二句的眼前近处到远处所见的景物。从一二句的风雨到来，转到远处的烟云开合遮蔽山峰。“点检”二字鲜活，“失”字恰当。
虽然文字简明，但是画面营造的非常清晰而生动，能给读者留下印象，即是好诗。好诗不在于文字的亮丽，而应是耐咀嚼而回味。
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