取经之路阵容(自在西游圣界后期阵容)
（蜗牛看西游第281期）
文/文连阳
蜗牛说：今天，再次推送铁杆粉丝文连阳的文章，他的这篇稿子观点独特，讲了一个大家都忽视的问题。欢迎大家留言讨论，也可到公号联系蜗牛，推荐你自己写的精彩文章。
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今天开篇之前，文某就一个常见问题再跟广大水友探讨一下。
文某经常在篇后看到评论说吴承恩根本就没那么想过。从客观上说，吴承恩到底怎么想的，已经没法再由他本人进行确认了，所以我们只能根据作者文章的内容来推断他的想法，这也是我们研究名著的意义。
当然，我也反对一些没有依据天马行空的假想，如果没有证据加以证实这个假想是作者的用意，那跟另外写一篇小说又有什么分别呢。
同样我也反对用一些出版时间还在西游记之后的著作比如封神演义之类的来论证西游记，这样的论证就缺乏必要的因果逻辑关系了。
因此，本系列的所有文章都依据原著来讲原著，所有论点论据直接从原著中找出，或者由原著简单推理可得。其中纰漏之处，还请广大水友多多指正，多多转发，感谢支持。
今天就来掰一掰作者暗藏在故事背后两大领袖的外交艺术。
两界山下，正当唐僧进退两难、孤立无助之时，取经团队内定的大弟子孙悟空出现了，也算是一大安慰，接着师徒二人相依来到盘蛇山鹰愁涧。在这里又有怎样的际遇呢？
这里收伏白龙马自然就不用多说了。
今天要讲的重点却是暗藏在这一回中你所忽略的重要信息。
唐僧的马被西海龙王三太子吃了，悟空一边要去降妖，一边又要保护唐僧，两相为难。这时候登场了一大波人物。
原著第十五回写道：“孙大圣莫恼，唐御弟休哭。我等是观音菩萨差来的一路神祗，特来暗中保取经者。”那长老闻言，慌忙礼拜。行者道：“你等是那几个？可报名来，我好点卯。”众神道：“我等是六丁六甲、五方揭谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，各各轮流值日听候。”
行者道：“今日先从谁起？”众揭谛道：“丁甲、功曹、伽蓝轮次。我五方揭谛，惟金头揭谛昼夜不离左右。”
从金星度厄的故事推断，那时这一伙神仙还没开始保护唐僧。所以他们应该是在本回或前一回出现。
这里数一数，众神一共有39人之多，加唐僧师徒4人和小白龙，共44人之多，好庞大的阵容。阵容庞大，却有点酱油，戏份少得可怜，连土地公公都不如，甚至在经典电视剧西游记当中，他们基本都被导演忽视了，那他们到底是不是真酱油到可有可无呢？
原著提及这39个酱油哥的地方屈指可数，厚厚一大本书，长达100回，这39位酱油哥却只有13次出手。一一从原著中摘抄的话内容篇幅太长了，我给总述一下：
1.明着护唐僧一次，就是本回收白龙马时保护唐僧兼报道。
2.救助孙猪沙三兄弟四次，分别是伏黄风怪护法伽蓝为孙悟空点眼药；波月洞暗中助力八戒沙僧双战黄袍怪；平顶山救孙悟空出两座大山。战黄眉大王救孙悟空出金铙。
3.做情报工作四次，分别是拿黄袍怪时帮忙分辨真假唐僧；助孙悟空盯住白骨精以免逃遁。平顶山提醒孙悟空前方有险情；斗九圣元灵时帮忙揪住土地道出太乙天尊。
4.行善积德两次，分别是车迟国暗中保护五百僧侣。比丘国保护一众小儿。
5.参与群殴一次，斗牛魔王那一场。
6.工作总结一次，向观音缴法旨。
全书一百回，西天取经八十一难，39位酱油哥前后一共出场13次，人均1/3次，而且每一次都是一笔带过。太寒碜了，那他们存在的意义有多大呢？
先看看他们自己的表述。三大作用：暗中相护，监督取经，记灾难本。
1.第十五回，众神说了，是观音派他们来暗中保护取经人的。
2.第二个作用是监督唐僧师徒取经一事是否有殆工现象。第99回写了：观音又问道：“那唐僧四众，一路上心行何如？”诸神道：“委实心虔志诚，料不能逃菩萨洞察。”
3.第三个作用是帮忙记录灾难本。还是第99回，诸神道：“唐僧一路上历过的灾愆患难，弟子已谨记在此，这就是他灾难的簿子。”
除了他们自述的这三件事，根据刚才的统计他们还是有做了通分报信，帮忙拿妖，救助三兄弟这些事的。
但如果仅仅是这些作用，那么就算是抹掉他们的戏份也不太影响剧情。这几件事换其他人来做可以吗？随便找谁都可以。
几个作用我们来一一推敲。暗中保护唐僧这事，保护了没啥用，该抓还是被抓了，孙悟空不也时常找土地爷爷帮忙看看唐僧不也是件很愉快的事嘛，而且也没少找各路神仙帮忙。从这一点看就算直接删除这一角色，似乎也没有看出有什么不妥。
其次是监督作用，诸神自己也说了料不能逃菩萨洞察。其实取经这事靠自己走才能到西天，靠别人监督是走不到西天的，孙悟空都戴了金箍儿了，不也经常犯倔吗？
最后是记灾难本的事，随便找个谁不也能记。其它诸如通分报信，帮忙助攻之类的，孙悟空找人帮忙的地方多着去了。多你一个不多，少你一个别处再找。所以说，如果39位酱油哥的存在意义仅仅是做这些事，那的确是可有可无了。
然而他们的背后还有更重要的作用。却不是别人所能代替的。到底是什么作用呢?
先看看人事结构。天庭派了21个，佛教派了18个，人数基本相当。他们领工资吗，不领工资，唐僧一行五圣封禅，如来这就不用说了，众神找观音交差，观音声谢谢都没舍得说。
累吗？累,一路上金头揭谛昼夜不离左右，其于人等轮流值更。
图啥？啥都图不到，都是被逼的。谁逼他？观音，观音自己手下没人吗？多得去了。佛祖底下八百罗汉，三千揭谛什么的一抓一大把。那又何苦去求玉帝 ，还要欠他人情，学问深着了，精华全在这。
1.告诉玉帝，现在有那么一个人着唐太宗的旨意往西天取经一事。
2.我观音慈悲为怀，怕一介凡夫到不了西天，给他点化了几个徒弟。
3.不明着问玉帝，你同意不同意？却跟他要几个人帮忙。你这人一给了自然就是默认同意了。
4.高就高在这，玉帝给那么几个可有可无的酱油哥，做些什么无所谓，能力如何也无所谓。观音却借此大做文章，大张旗鼓召告三界，西天取经这件事是玉帝同意的，而且还派人参加，大力支持。观音有没有召告三界呢？
5.不少水友又要说我想多了。我这准备了证据呢，第十六回，却遇天王早到，迎着行者道：“久阔，久阔。前闻得观音菩萨来见玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭谛等，保护唐僧往西天取经去，说你与他做了徒弟。”还有孙悟空所遇各路神仙，开场白无一不是“听闻大圣保护唐僧西天取经”。就连深居龙宫的龙王都知道的一清二楚。更直接的证据是第61回，那火焰山土地道：“大力王，唐三藏西天取经，无神不保，无天不佑，三界通知，十方拥护。”
6.玉帝为什么会同意呢？他没想到观音是在利用天威吗？这就是玉帝的高明之处，我不直接明摆着说支持你，我不点破却坐享其成。取经不成，你观音也欠我一个人情，取经成了，这取经就是在天庭的帮助和支持下完成的，就如同现在修道立庙什么的，立一个流芳碑后面一大串名字。
7.玉帝是支持取经的，孙悟空被困之内，揭谛回去求援，玉帝即传旨：
“差二十八宿星辰，快去释厄降妖。””快”字把玉帝的态度刻画得入木三分啊！孙悟空大闹天宫时玉帝都没说出个快字来。
8.然而佛教苦心积虑安排取经这场戏，是给天下苍生看的，他的形象是天子欲求真经。即使到了功成之日也不能公布取经是西天安排的。所以安排佛教一十八位伽蓝入场 ，正体现取经是佛道双方的共同努力得来的成就。
看过大闹天宫时观音的举无遗策，今天又见识了她的足智多谋，这个传奇的人物是否只是如来佛祖的传话人呢？请继续关注蜗牛看西游，下一讲观音比如来更高明的地方。
微信搜“蜗牛看西游”公号，可看到蜗牛撰写的第40期相关内容《唐僧其实还有俩徒弟，路上惨被挖心嚼尸为何没人提起》
