阴阳师太子搭配什么阵容

游戏攻略 2024-09-23 11:49 爱看乐手机阅读

现在，请允许我来为大家详细解释一下阴阳师太子搭配什么阵容的问题，希望我的回答能够帮助到大家。关于阴阳师太子搭配什么阵容的讨论，我们正式开始。

阴阳师太子搭配什么阵容插图

这个东西不好说，信者有，不信者无，但小说肯定有夸张成分存在。关于安培晴明的详细情况，百度上有介绍，我复制过来，你慢慢看吧

简介

安倍晴明（公元921－－公元1005年9月26日)，安倍晴明是活跃于平安时代中期的阴阳师。也是日本最具传奇色彩的人之一。生前受天皇及权臣器重，79岁时受“法清院”爵。死后经由几代子孙的努力竟从一个从四位下的天文博士升至位极人臣的从一位。以至于江户时代流传着一句名言“不知源义经，但知晴明公”。从此安倍晴明便被人们称为“晴明公”，成为日本家喻户晓的人物。

编辑本段所处时代及生平事迹

晴明所处的平安时代是一个高层外表文治、和平，而内部却充满了肮脏的贵族权力斗争的时代。由于当时公家统治的无能，造成了底层人民生活的痛苦。在这种的恶劣的情况下，底层的人民产生了“我为什么而活着”的疑问。而高层的有能者和权力失败者也有着“政局江河日

安倍晴明神社(17张)下，如何才能挽救？”的疑问。于是，在这种情况下，各类负面的情绪充斥了一个时代，与之具来的便是怨灵的出现，而同这些危害人类的怨灵对抗就是阴阳师们的工作。再加上当时日本京都遭遇了前所未有的天灾人祸：大地震、大火、洪灾等情形不断涌现，因此人心惶惶，鬼神之乱甚嚣尘上，不仅上位者言之凿凿，连百姓间也流行起来。贵族们对方位、日期的吉凶之说深信不疑，每逢出门均要挑日子挑方位，一有疾病灾祸就托言鬼物生灵作祟或碰上百鬼夜行等不洁之物。因此，当时的贵族熟知阴阳道的各种禁忌，严格遵守其礼仪及法令，就连起床、洗漱、吃饭等日常生活琐事都有相应的禁忌。（此习俗一直延续至明治维新）而朝廷行事的吉凶也要依照这一原则。所以说当时的阴阳道不但在国家拥有专属的部门－－阴阳寮（阴阳寮是中务省管辖下的六寮之一，负责观测天文、气象以及占卜、制定历法等，除官员外，还有阴阳师、阴阳博士、阴阳生、历博士、历生、天文博士、天文生、漏刻博士、守辰丁等职员），同时也影响着国家政策的实施，这一时期的阴阳道不再是一种单纯的以禁忌和咒术为主的信仰，而是具有一定的政治意义了。阴阳师因此作为平安时代的

“国家公务员”而活跃与政治舞台上。更有意思的是，因为阴阳道被天皇家独占，在公家中还发展起了“民间阴阳道”。当然这些都是题外话，暂且不表。　安倍晴明是历代阴阳师中最优秀，最杰出，最伟大的一个，他的能力远远超过任何一代，任何一个阴阳师。从野史（古典）《今昔物语》的记载来看，晴明在出生的时候就曾经看见凭依在其家女佣身上的灵体。根据《宇治拾遗物语》和《古事谈》的记载，晴明的正体是位有很高道行的高僧的转世，在修业中又获得了操控鬼神和精灵的能力。　然而，因为平安时代对阴阳师的记录有限，且很多史料根本就是一笔自相矛盾的糊涂账。（很像中国明代的史料情况）所以要从正史中寻找安倍晴明的事迹是一件相当困难的事情，可以用一个“迷”字来形容。首先他的确切生殁时间无法判定。据后世阴阳师（也是机关师）三水吉右卫门所著《阴阳师史志.安倍晴明本纪》所载晴明生于延喜21年（921年）的大阪，卒于宽弘2年（1005年）的京都，享年85岁。但据其后世子孙土御门泰福所著《土御门家记录》记载，安倍晴明仅享年45岁。由于二人都出生于安倍家，所以究竟哪种说法是正确的，只能说：是迷，是迷，还是迷。　然后就是确切出身地的问题，在历史上其出生地盖着这样鲜红的大印：“不详”，而主要的传说有以下三种：　1）大阪说：大阪市阿倍野元町，有安倍晴明神社及晴明长眠之地，并有神祭活动。立有“安倍晴明诞生传承地”的石碑，旁边还有晴明生产用烧热水的水井遗迹。而三水和泰福在各自的著作中也一口咬定大阪是其先祖安倍晴明的出生地。而土御门泰福和三水吉右卫门甚至将这一情况分别向当时的幕府将军德川家继和后水尾天皇禀报。对阴阳五行之学颇感兴趣的家继和对土御门家颇有好感的后水尾天皇首次联合在一起。天皇亲自下诏追赠晴明位极人臣的从一位，并派与土御门家私交甚厚的一条家前往大阪的安倍晴明神社为晴明上尊号。而幕府则自掏腰包组织了大型的祭奠活动，并派幕府的重要官员前往祭奠。从此大阪便以“安倍晴明出生地”为荣。　2）茨城说：据今最古老的晴明传记《ほき抄》收录的《由来》记载，晴明的诞生地在常陆国筑波山麓的猫岛，也就是现在茨城县真壁郡明野町猫岛。猫岛是高松家的旧领地。另外，高松家在宝永八年（1711年）时还有《晴明传记》收藏。常陆国在晴明诞生前有朝廷下旨从京都派遣阴阳师的记录。虽然是有关阴阳道的考证，却没有确实的猫岛是晴明诞生地的证据。　3）香川说：《赞岐国大日记》里有晴明是在赞岐国香东郡井原庄诞生的记录。还有，在丸龟藩的公撰地方志《西赞府志》有晴明是赞岐国香川郡由佐的诞生记录。有趣的是赞岐国由佐和常陆国猫岛有密切的关系，由佐的地名是因为常陆国出身的由佐氏而得名。　接下来是出身的问题，根据现有资料所见，其氏源始于孝元帝之皇子大彦命，在《古事记》中有这样的记载：“大倭根子日子国玖琉命（孝元天皇）在轻地之原宫，治理天下…………此天皇的儿子共计五位。若倭根子日子大毗毗命治理天下，其兄大毗古命的儿子建沼河别命为阿倍臣等的祖先”。晴明一脉安倍氏祖乃是大彦命之11代孙－－阿倍仓桥麻吕，又名阿部内麻吕。仓桥麻吕在大化改新时任左大臣，其子安倍御主人在文武天皇时任右大臣，见记于《竹取物语》，为辉夜姬取火鼠皮。仓桥麻吕女小足媛为孝德天皇妃，生有马皇子，是天智天皇的竞争对手，中了苏我赤兄的诡计而被杀害。由此看来安倍晴明本应身世显赫，出身高贵。但为什么在物语传说中安倍一族传至其父之时已然没落。这确是不得而知的。　根据安倍家系图，晴明之父为大膳大夫（负责天皇膳食，属于宫内省官员）安倍益材。安倍御主人以来安倍家8代目。镰仓以来的传奇物语中叫做安倍保名，现代又有考证晴明的父亲为平将门。安倍晴明母亲是白狐的化身是古代传说下来的，最近的研究表明其母是山民。在平安时代，在城市以外的地方居住的人是很稀少的，被统称为“山民”，其地位不高。安倍晴明可能是为了掩盖自己出身微贱这一事实，而故意隐瞒了真相。然而，居住在偏远地区的人，由于时时与大自然为伍，感受天地之间的灵气，自然拥有城里人所无法理解的能力。所以，安倍晴明强大的灵能有一部分是继承其母的，这一点是毫无疑问的。当然传说是多样的，有另一说是游女（日本全国游历的巫女，最有名者是安土桃山时期的“出云的阿国”），也有是橘文子生的说法。但通常认为母亲是平民所以无记载。　与其母一样，安倍晴明的婚姻问题也是充满谜团的。传说为安倍沙罗安倍沙罗

，贺茂忠行之女，14岁死于难产。后娶亲生女儿安倍沙耶为妻（野史？传说？恶搞的可能性较大……）。还有就是令人充满疑问的土御门殿的妹妹缘姬。根据史实记载，室町时代安倍有修（历史上安倍家三大著名阴阳师之一）时安倍家改称土御门家，所以这个土御门殿究竟是谁，确实让人有些无法理解。　相对于其复杂的身世而言，让人比较明了的倒是晴明的子嗣，据《古今着闻集》、《荣花物语》、《小右》记载，其长子安倍吉平，任阴阳博士。次子安倍吉昌为阴阳头务。然而无法避免的是，这里面也仍有传说，另一说则为其亲生女沙耶所生安倍德郁，为芦屋道满所杀。　最后，我们来看一下这位迷一般人物的生平。安倍晴明于921年（藤原氏摄关政治的鼎盛时期）。他从小就热爱天文学、占星学。也许真的是一种宿命，960年，也就是其40岁时成为“阴阳寮”的天文得业生，后又成为天文博士。历任大膳大夫、天文博士、主计权助、毂仓院别当、播磨守、左京权大夫等高级官员，史书记载晴明是一个非常有办事能力的官员，经常受到天皇的嘉奖。有一次天皇要升晴明为左大纳言（从三位的高级官员），但被晴明婉拒。天皇不死心，又改赐晴明一座宅院。晴明推辞不得，只得收下。长保二年（1000年）晴明受赐“法清院”一爵，成为了贵族。长保三年（1001）任从四位下的权大纳言兼天文博士，这已经超出了从五位上阴阳头的品衔，而后世也定阴阳师的最高品衔为从四位下。遗憾的是关于晴明幼年到中年的记录全无，就连留存于世的画像中，也仅有其中年以后的模样。这只怕也是其充满神秘感的原因之一。因此古往今来有关其青年时代的小说传记也数不胜数。在《今昔物语》卷24第16话记载晴明于贺茂忠行处修习阴阳道时，随行忠行的牛车看到了鬼的姿态，忠行发现了晴明的超能力，将自己的法术象“倒瓶中水”一样全部教授给晴明。但是也有说晴明的师傅是忠行之子保宪。为土御门神道的始祖。虽然占星、预言不以为信，但至少说明安倍晴明有着洞悉人心、分析政局的敏锐感觉。而他制订完善的天文历法，更充分显示出他非凡的数学、天文学才能。安倍晴明一生虽著书无数，但其著作存世仅《占事略决》一本，却是关于阴阳道占卜的重要文献。这也许就是这位充满了魅力的迷一般的人物给后人留下的另一个谜团。

编辑本段身世

安倍晴明、据安倍氏所传系图、为大膳大夫官之下级贵族安倍益材（あべのますき）之子，生于摄津国阿倍野（现大阪市阿倍野区）。据称为阿倍仲麻吕之子孙。生年未详、而以宽弘二年九月（1005年）亡身，享年85岁之记录反推，或许生于延喜廿+年（920年）。也有一说为享年45岁。（土御门家纪录则享年有异。）幼少时期没有详细的纪录、先后在阴阳师贺茂忠行、保宪父子的门下学习阴阳道、受保宪赏识而被传授天文道。　关于安倍晴明的确实纪录出现在西元960年，当时村上天皇任命当时还是天文得业生（所属于阴阳寮，跟天文博士学习天文道的学生的职称）的晴明占卜。虽然晴明出人头地得晚，但他的占卜才能已经得到了贵族社会的承认。在那之后，他被任命为天文博士。　西元979年，59岁的晴明受了皇太子（之后的花山天皇）的命令，到那智山举行封印天狗的仪式。从那时起，晴明似乎得到了花山天皇的信赖，纪录中详尽的记载了晴明执行阴阳道仪式的情况。花山天皇退位后，晴明也得到了一条天皇和藤原道长的高度信赖，这可以从道长的日记‘御堂关白记’和其他贵族的日记之中得知。　身为阴阳师极负盛名的晴明，担任过左京权大夫，绘于江户时代的晴明浮世绘

谷仓院别当，播磨守等重要职位，地位也因藤原道长的信任和颇强的办事能力一路攀升至从四位下直至受赐“法清院”，成为平安时代阴阳师一个不可逾越的高峰。另外，晴明的两个儿子吉昌和吉平，也被任命为天文博士和阴阳助（阴阳寮的次官），安倍家族也在晴明这一代成为能跟师父忠行的贺茂一族相提并论的阴阳道世家。　因为是白狐之子，世人称他为“白狐公子”。　另：关于晴明的妻子，在中国熟知的应该是贺茂沙罗。　但在日本流传较广的，关于安倍晴明的妻子。另一说，梨花。　据说她的美貌连晴明在唐土的师父——伯道上人。也道：「你那老婆也美得太超过了吧！」　不过，沙罗也好，梨花也罢，都不像是那个时代女子的名字。

编辑本段家族谱系

孝元天皇——大彦命——丰韩别命——雷别命——阿加子宿祢——稚子豆——大龙臣——忍国臣——大麻吕臣—┬鸟子臣——阿倍仓桥麻吕—┬益麻吕　——东人　——宽麻吕——安仁　—┬安正　│　│　├兴行　│　│　├清行　│　│　├利行　│　│　└贞行　│　│　│　└阿倍御主人——广庭　—┬嶋丸　—┬粳虫　——道守——兄雄——春材——益材——安倍晴明—┬吉平—┬时亲　│　│　│　│　├平算　│　│　└吉人　│　├圆弼(国时)　│　│　│　├章亲　│　└毛人　——大家　│　└秦亲　│　│　│　└吉昌——成亲——国成　│　└目臣　—┬阿倍比罗夫 ——安麻吕　——小岛　——加麻吕——富麻吕——宅良——赖良——阿倍贞任　└阿倍船守　——阿倍仲麻吕　从家谱中可以看出，晴明是日本皇室的后裔。也许这就是后水尾天皇为什么对晴明颇有好感的原因吧！[1]　

编辑本段文献

安倍晴明画像(8张)一生大事记（文献一选自江户时代著名机关师三水吉右卫门的《阴阳师史志.安倍晴明本纪》；文献二选自晴明公后世子孙土御门泰福编纂的《土御门家记录》，日本史学界一致认为文献一较为可信，而文献二有主观臆断之嫌。但我们也不要去责怪泰福，毕竟关于晴明的史料和传说多如牛毛且晴明已去世几百年。况泰福还是后水尾天皇的重臣，精力不济在所难免）

版本一

延喜21（921）年、晴明出生。　天德4（960）年、作为天文学得业生（类似天文学学士）登上历史舞台。　应和元（961）年、与师傅贺茂忠行共同完成了灵剑的铸造。　康保4（967）年、以阴阳师的身份参与政治。　天禄3（972）年、晋升为天文博士。　贞元2（977）年、师贺茂忠行去世（61岁）。　天元元（978）年、7月24日，位于出云的晴明宅遭雷击毁损。（记载于《日本记略》）　天元2（979）年、奉円融天皇之命，封印了那智山的天狗。（记载于《禅林应制诗》）　永观2（984）年、7月28日预测円融天皇的让位之日为"下月28日"　7月29日同道光等人就"让位、立太子"的勘文事宜，与藤原实资商议。　宽和元（985）年、4月19日为藤原实资妻室举行安产"解除"仪式。　5月29日卜问花山天皇入道的日期，得到"明日寅时克初为最佳"的回答。　11月为大尝会时的吉志舞表演作奉行。　宽和2（986）年、2月16日因太政官官邸正厅有蛇出没，为之占卜。　2月27日太政官官邸正厅的母屋飞进了鸽子，为此事占卜。　永延2（988）年、7月24日为藤原实资之子举行"鬼气祭"。　永延3（989）年、1月6日为一条天皇的病进行占卜。　2月11日为皇太后诠子的病举行泰山府君之祭。　正历4（993）年、为祓除一条天皇的心病而举行了"御禊"。　同年、晴明长子吉平任阴阳助。　长德3（998）年、奉道长之命筹备"防解火灾祭"。　长保元（999）年、7月16日为一条天皇的齿疾占卜。　11月7日卜定"防解火灾祭"的日期时辰。　长保2（1000）年、1月28日卜定道长之女藤原彰子立后吉时。并受赐“法清院”爵　2月16日卜定天皇行幸法兴院的吉辰为下月14日，同时还占卜了一条天皇新造寝宫　的入迁日期。博得天皇赞赏　10月11日在一条天皇进行迁宫之际，举行了"反闭"。　10月21日筹备营造寝宫人员的叙位式典，并宣读了叙位的次序。　长保3（1001）年、6月20日就东宫太子居贞亲王的病进言"供养不动明王像"。　闰12月17日因东三条院诠子向藤原行成邸进行迁移时去世一事而进行了占卜。　闰12月23日为藏人所就诠子的葬礼事宜进行了卜定。　同年年底官至从四位下。　长保4（1002）年、7月27日奉一条天皇之命举行"玄宫北极祭"。　8月21日因敦康亲王的病含邪气而进行了占卜。　为藤原行成举办"泰山府君祭"。　宽弘元（1004）年、2月19日卜定道长的木幡三昧堂的建造场所。　2月26日回答了藤原行成关于庚辰日佛事的询问。　6月18日道长原定的贺茂神社参诣因晴明的占卜结果不吉而延期。　6月20日道长的新造佛像计划因晴明的占卜结果不利而中止。　7月14日为祈雨而举行了五龙祭，后果然天降大雨。　9月25日因听闻多武峰的墓穴出现响声而进行了占卜。　12月3日在土御门邸进行了大般若经和观音经的供养。同时开设法会，并与光荣　（保宪之子）等人一起举行祭祀活动。　同年，晴明次男吉昌升为阴阳头。　宽弘2（1005）年、3月8日为中宫彰子举行"反闭"。　9月26日晴明去世（85岁）。

版本二

绘于江户时代的晴明浮世绘

（1岁）晴明诞生　（54岁）天文博士晴明上密奏　（58岁）阴阳博士晴明宅第遭雷击。　（65岁）为藤原实资家妇女生产实行祓术。　上表建议除锡纻的时间。　（66岁）预知花山天皇出家。　受花山天皇之命命封印那智山的天狗。　（68岁）为藤原实资举行鬼气祭。　上表建议惑星祭的时间。　（69岁）为了天皇举行泰山府君祭。　（74岁）上表建议仁王会的时间。　上表雷雨御占的事情。　（77岁）主计助安倍晴明上表修理宜阳殿的御剑。　上表建议东三条院行幸的时间。　占卜天皇牙痛的原因。　（79岁）上表建议太皇太后昌子内亲王的行程与时间。　昌子迁居的御所实地检查。　上表建议放解火灾祭的时间。　上表建议立彰子为皇后的时间。　（80岁）上表建议法舆院行幸的时间。　占卜藤原行成的住所发生怪事的原因。　侍奉天皇出御。　（81岁）占卜东三条院的渡御。　上表东三条院葬仪法事的杂事。　上表宫内火灾和其他的日常事情。　（82岁）举行泰山府君祭。　（83岁）占卜敦康亲王的病。　决定木幡三昧堂的选址。　因赖道的乳母死亡，让道长的贺茂参拜延期。　让道长停止造佛像。　（84岁）举行五龙祭。　占卜彰子中宫大原野之行延迟还是取消。　占卜多武峰鸣动的原因。　为道长的大般若经供养举行祭祀。　（85岁）在道长搬迁到东三条的新宅第前为其作法事。　权大纳言兼天文博士从四位下法清院安倍晴明死去。

编辑本段祭祀

每年的九月二十六日，是个悲伤的日子～～晴明sama（汉译：大人，日文汉字：样（さま），罗马字：sama）的命日。　现在京都市上京区掘川通一条上晴明町的晴明神社有定期的祭祀活动。

一场一千年才一次、大阪筹备五年的祭典，将从9月23日秋分起，到9月26日晴明公忌日，进入活动最高潮，这也将是晴明迷赶上“千年祭”热潮的最后机会。　大阪阿倍野的安倍晴明神社正是传说中安倍晴明的出生地，而2005年9月26 日，正是他一千回的忌日。为了纪念这位跨越千年而来、席卷全日本甚至中文世界的新世代偶像，大阪晴明神社从2000起，就已开始募款重修社殿，并联合附近商店街，盛大举行“安倍晴明公一千年祭”。　商店街的庆祝活动则在9月20日就提前展开，晴明公相关书籍的集合贩售、地方蔬菜（天王寺地区特产芜菁）推广、传统酒的试饮会）、多场相关演讲、古琴演奏、日本舞表演、演唱会、庙会时传统料理招待等等，甚至安倍晴明神社专属占卜师也将全员出动，以优惠价为大家指点迷津、开运解厄。　重头戏自然是9月26日晴明公忌日当天下午二时，在神社境内举行的“安倍晴明公一千年祭斋行”。

阴阳师鬼使黑的御魂选择搭配

阴阳师鬼使黑作为最常用的狗粮大队长之一，在游戏中有多种途径可以获取，是最容易获得的SR式神。那么他的御魂怎么搭配呢?下面是我为你整理的阴阳师鬼使黑的御魂选择，希望对大家有帮助!

阴阳师鬼使黑的御魂选择

　CV：中井和哉

　简介：给我一个残血，我还你一片天空。

　类型：斩杀/AOE输出

　式神等级：SR级

　鬼使黑技能：

　惩戒普攻，普通攻击，本身并无亮点。

　索命被动，对单位击杀时将立即获得下一回合，说是神级也并无大错。不过与主动技能有些小小的不搭。

　死亡宣判3火，对敌方全体造成106%的伤害，对生命值>60%的敌人造成额外造成50%的伤害，对生命值小于或等于60%的敌人造成的伤害减少50%。很明显是对血量充裕的敌人造成伤害的技能。

　鬼使黑御魂选择：

　轮入道在技能释放后可以对残血的敌人直接进行收割。

　破势配合技能的被动，可以在开局打出高额伤害。

　心眼另一种对技能的理解，这样的话小黑就作为了一个普攻型的式神。目的是为了连续触发被动效果来打出更高的收益。

　当选择破势作为aoe输出时，小黑的目标就是打出第一段额外加成的AOE伤害，所以二号位需要速度来保障率先出手，四号位六号位选择攻击力。

　当选择心眼时。小黑作为一个斩杀手，推荐所有的位置都使用攻击力，六号位可以按照自己的喜好来选择暴击率。

　当然作为一个输出式神轮入道网切这类型的御魂也是不错的。

　鬼使黑阵容搭配：

　山兔/镰鼬,加快起手并增加攻击力是输出类式神最喜欢的东西。

　AOE型输出,(使用破势时)AOE输出降低对方群体的血量后，有利于小黑进行斩杀。

　克制式神：

　九命喵/骨女/吸血姬这些自残复活型的式神，通常血量会处于一个危险值，有利于小黑被动的触发。

　被克制式神：

　控制型式神控制型式神是所有输出类式神的天敌。

　鬼使黑御魂选择方面，我最推荐的是破势，在保证速度的前提下，破势御魂可以配合鬼使黑的3技能在回合开始就给对方造成超高的伤害。如果选择心眼御魂，那么阴阳师鬼使黑就是后手式神，主要用作最后的收割。

阴阳师和百鬼夜行的二三事

　?阴阳家之流，盖出于羲和之官，敬顺吴天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。?《汉书?艺志》班固

　在我国的古代哲学中，有着诸多的理论已经失传，抑或是昙花一现。事实证明黄沙滚滚的历史长河所能冲刷的事物，远比我们所认为的多。但这也让其余剩下的哲学学说(国学)更加显得弥足珍贵，战国末年由齐国三邹之一的邹衍和驺奭创立的阴阳五行学说便是其一。

　对于阴阳五行，想必每个中国人都不会陌生。八卦的中间是阴阳图案，而我们又用五行相生相克来解析世间万物。甚至在中医学中，阴阳五行俨然已经成为了各种对症用药的理论基础，可见阴阳学说在我国哲学体系里面的地位非同一般。当然，今天我们要讲的并不是平时所熟知的阴阳理论，也不是要争辩建立在哲学(玄学)上的中医是否科学，是否可信，而是来说一件连创始人邹衍都万万没有想到的事，那就是阴阳学说对于日本本土职业神道教分支阴阳师的影响。

　说起阴阳师，在大多数人眼里，这是一个非常帅气的职业，他们白天诗词歌赋、茶道香道、狩衣白扇、举止儒雅，所有高贵的气质都在阴阳师上展现无遗，用现在的话说就是当之无愧的男神;到了晚上，他们又能驱妖捉鬼，斩妖除魔，为保护一方百姓而奔走辛劳。除此以外，他们还需要会各种占星算卦，灵符咒语，简直就是一个全能的龙虎道士+茅山道长高配结合版。而阴阳师的兴起最早还是要追溯到公元六世纪，百济国(朝鲜)的五经博士远渡日本海先是带过去《易经》，自此此便奠定了阴阳师中阴阳术的理论基础。

　我们都知道，但凡是帝王，大多数都喜欢找得道的仙人或者大师来占卜一下国运亦或是个人的福祸，这在中日文化中尤其明显，即便是普通人也时常去个寺庙求签，妄图窥探天机。在当时的日本本身并没有产生相关可以?观天象，测凶吉?哲学理论的时候，从中国流传过去的《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳家相关古籍对于他们来说就是无尽的财富和可以知天命的法宝。恰好，飞鸟时期的第四十代天皇?天武天皇就是一位非常狂热且忠实的阴阳五行道术爱好者，然而却又不同于其他迷恋占卜道术的天皇，天武天皇深知这些可以?金口断言?的哲学，如果运用到统治安稳，对付反政府势力上面，是作用极大的一个工具。

　于是他在大力推动阴阳道发展的同时，设立?阴阳寮?将其官方化，并禁止百姓阅读和私藏阴阳道相关书籍，使之成为皇室独此一份的利器。杜绝民间的接触，不仅使阴阳道更加神秘，而且无形之中也禁止了相关知识的传播，于是阴阳师一职彻底被权贵阶级垄断。到了奈良时代，阴阳道更是被天皇运用的炉火纯青，阴阳师成为身份高贵的皇家术士，也成为了国家运转的一部分。平安时期，此时的中国刚好处于最为鼎盛的大唐时期，对于周边国家的文化影响更是达到了一个历史巅峰，中日文化之间的交流开始紧密起来，而原本就多灾多难的日本让百姓更加相信是由于?妖孽横行?的缘故，许多来源于中国古籍中的精灵妖怪们摇身一变，就成为了极具日本民族特色的?百鬼夜行?，这同时也把司职斩妖除魔的阴阳师们推向了日本史中繁荣的巅峰。其中大名鼎鼎的阴阳师?安倍晴明就活跃在平安时代的中期，更是有着?不知源义经，但识晴明公?的谚语，可想而知当时的阴阳师在日本有着多少崇高的地位。

　所以我们从中可以看到，不管是中国还是日本，在这些相对来说更加?东方式?(政权是凌驾于宗教之上)的国家里面，宗教的兴盛和衰落都受政权的限制极大。它们不仅要承受着皇帝一言不合就打砸消灭的怒火，也要背负着上服务帝王，下蒙蔽百姓的艰巨任务。其实不管是中国那些曾经伴在帝王身侧的国师术士，还是为日本天皇服务的阴阳师，我们看着他们鲜衣怒马，举世无双，但除了把式上厉害以外，平时却每日都得提心吊胆，提防算计，过的并没有我们想象中的那么舒服。毕竟，他又不是真的会召唤式神。

　二：

　那么讲到这里，问题又来了，就是为什么我们只要一谈到阴阳师，蹦出来的总是安倍晴明这个名字呢?在日本关于记载着安倍晴明各种轶事的古书，已是枚不胜举，比如《葛叶物语》、《今昔物语》、《古事谈》和据说是最早记载安倍晴明的书籍?《由来》等等，但是当我们再深入的去探看这个传奇阴阳师一生那真假莫辨的经历，似乎可以从一个非常普通的角度去探秘这一切。

　?不知源义经(日本平安末期最受爱戴的传奇名将)，但识晴明公?。

　上文提及自公元六世纪起，杂合了阴阳五行学说、道术、密术和《易经》卦术的多部经书由朝鲜的百济国传入日本，而后融合日本本土神话产生了一种带着日本文化特色的?全能道士?阴阳师。比如在《古事记》里记载着日本有关于混沌的形成，就是说在天地之初，在高天原先是出现了代表着宇宙根本的主宰之神?天之御中主神，然后才有了代表着阴阳两仪的高御产巢日神和神产巢日神，于是三位?造化之神?的诞生开启了日本诸神时代。这里的代表着阴阳两仪的后两神，就明显是传承自于阴阳家的两仪学说了。也正是由于阴阳师几乎全满的技能树，所以得到了圣德太子的重视，阴阳师一职开始为天皇服务，再经由阴阳师的狂热粉丝天武天皇设立官办阴阳寮(司职天文历法、类似于明朝的钦天监，却还需要斩妖除魔)，到了平安时代，阴阳师开始进入全盛时代。(这里要提及的是作为日本第一本文学作品(712年)，《古记事》是由汉字书写的)

　而其中对于阴阳师发展来说最重要的便是平安时代，因为当时的中期朱雀天皇被关白(相当于中国的丞相)、太政大臣藤原忠平和右大臣藤原仲原架空，成为傀儡皇帝。虽然朝野上下看似一片祥和，实则暗流涌动，勾心斗角，再加上日本由于地理位于原因连年灾害，平安时期的百姓背地里都以为是由于?妖孽横行?才导致的?家国不宁?，这在客观上就给了阴阳师崛起优良的环境，此时的安培晴明正好是个少年郎。

　关于安倍晴明，其真实的生谇已经不可考究，甚至许多资料年岁出左，但是在大致的公认范围以外，安倍晴明出生于公元921年。当然作为最著名的阴阳师，安培晴明的出生也流传着其母是白狐的传说，后经学者的考证，其父是大膳大夫?安倍益材，也就是中国的御膳房主厨，母亲则为山民(平民)。不过关于他的出生，至今还是个总说纷纭的事，毕竟就是简单的出生地一项，至今有着?大阪?、?茨成?和?香山?之说。

　但是无论怎么说，安倍晴明的老爸也是个给皇帝做饭的，所以小安倍也被他老爸安排了一个铁饭碗的工作?学习阴阳术，考入阴阳寮。也许是大器晚成吧，到了快四十岁的时候，默默无闻的安倍晴明才拿到天文学得业主，相当于从一名见习阴阳师毕业了。不过毕业自然是要交毕业设计的，老安倍毕竟人脉不错，给安倍晴明找的导师是当时著名的阴阳道大家?贺茂忠行，是当世最知名的占卜师。正所谓导师选的好，成功已一半，毕业第二年，也就是961年，贺茂忠行就带着安倍晴明交出了一份令人羡慕的毕业设计，他们一起完成了鼎鼎大名?灵剑的锻造。有了这么个毕业设计，安倍晴明自然便深受天皇的器重，短短六年之后，他开始进入政治领域。到了972年，安培晴明晋升文学博士，这代表着在阴阳术上面，他已经成为了当世翘首。

　随着他在阴阳术上面的成就，更何况他对当时的科技以及天文学都有着自己的见解，加上占星卦术上面丰富的知识理论以及一个五六十岁的老头在天皇贵族间游刃有余的权术，安倍晴明不仅得到了天皇的极度信任，被贵族们争相结交，更是成为了平安末期最出名的阴阳师(这里真的并没有之一。)更难能可贵的是，安倍晴明历经村上天皇、冷泉天皇、圆融天皇、花山天皇和一条天皇均对其非常看重，甚至此时实际掌权的藤原家藤原道长，都对其极度信任。也正是由此，他从一个近五十岁才混到四位下的天文博士，一路直到位极人臣的?法清院?，成为日本阴阳师界再无法逾越的高峰。

　不过岁月无情，关于安倍晴明，其真实历史记载已经非常之少，多数都是民间加工的传说和玄幻类文学记事记载，甚至传入中国后，还有着流传甚广的?安倍晴明娶女?，这被误以为是日本原版，实则是中国网友杜撰的故事。不过安倍晴明作为日本阴阳师第一人是毋庸置疑的，我们撇开那些玄之又玄的事，在天文历法和科技上，它应该是有相当建树的，可惜因为文化保护不当的原因并没有流传下来。不过在如今的京都市上京区就有一座的纪念安倍晴明的晴明神社，每年他的诞辰都会有隆重的祭祀活动。

　再加上之后著名的安培家三大阴阳师(安培泰清、安培有修)，依靠裙带关系，安培晴明的后代自然在阴阳师一途上自带光环，再回来为安培晴明造势就成了顺理成章的事情。不过其实对于历史来说，安培晴明是幸亦不幸，幸是说他所遗留下的传说，给后世的日本留下了灿烂的玄学传说，不幸指的也正是这些玄学，给历史学家考究真实的历史造成了莫大的阻碍。也就是这样一位家喻户晓的历史人物，现在依旧争议不断，真假难辨。

　三：

　既然都已经扯到安培晴明了，那又怎么可以缺少?百鬼夜行?呢?毕竟没有百鬼就没有如今功成名就的安培晴明，类似小怪兽和奥特曼的组合，实在不得不让人心生兴趣。不过在说?百鬼夜行?之前，我们还需要扯一个题外话。

　唐会昌二年(公元842年)，当绰号赵炼师的赵归真道长连同唐武宗李炎发动著名的?灭佛运动?，一时之间，原本在武则天时期达到巅峰的佛教遭受灭顶之灾，无数佛像被拆除，僧侣被迫还俗。同时此消彼长，道教开始上升至国教，皇室子嗣前往道观修行成为一时潮流，佛徒称之为?会昌法难?。当然，唐武宗为什么要一心?灭佛?，无非也就是不纳税、不交粮、乱占地的佛子们触动了统治层的利益。寺庙经济经济的无限膨胀成为了著名的?三武一宗灭佛?最本质的稻草，不过我们今天要讲的并不是这场著名的灭佛运动，而是远在唐朝东面日本的一个好似有着关联，却又独立好玩的事情。

　我们都知道，古时候的日本人对于唐王朝的崇拜几乎到了一个?迷妹?的地步，吃、穿、用、住、行都可以看到来自唐朝文化的缩影，甚至在当时，只要是中国流传过去的东西，日本人都认为是极其高端的产品，文献典籍不用说，就是音乐到了日本，他们再改一改，糅合一下自己的民俗，就被称为?雅乐?。所以奈良时期的日本，也学着中国初唐流行三论宗、华严宗、律宗等佛教宗派;到了平安时代初期，中国开始流行天台宗、净土宗、密教等大宗大派，日本自然也跟着学了起来;而后中国发生了著名的?唐武宗灭佛?，道法开始兴盛，结果平安中后期的日本就流行了的本土?道教?神道教，当然除了上文我们所述的几点缘由外，这也成为?阴阳师?能够兴起的一个点。

　作为岛国，日本其所遭受的各种自然灾害远非其他国家能比，再加上政局的动荡和早期由中国传过去的《搜神记》、《山海经》等描写鬼怪传奇的书籍影响，特别是有些鬼怪的出现往往伴随着极其恶劣的自然灾害，以至于古代的日本人也对?怪力乱神?一说也极其的相信。而平安时期以安培晴明为代表的阴阳师一职崛起，其自然需要各种各样法力强大且作恶多端的鬼怪衬托，当然此时鬼怪在日文里的尚还被称之为?化物?或者?怪物?，也并没有形成如今极其丰富的百鬼文化，直至江户时代一位叫做鸟山石燕的浮世绘画家的出现。

　日本其实还有两个非常有意思的别称，?八百万神岛?和?鬼怪列岛?，前者说的是日本的神明众多，后者则说明日本的鬼怪也非常的丰富。假如问一个对日本文化稍微有点了解的人，请他写出十个以上产自中国的鬼怪，也许想来想去也就蜘蛛精、老鼠精、白骨精、狐狸精、玉兔精等，讲来讲去大家都知道说的具体是哪个鬼怪，但终究就是动物背后加个精字(其实我们有穷奇、精卫、白泽啊);但是如果问你说出十个日本最出名的鬼怪，也许你就能答出八岐大蛇、河童、酒吞童子、大天狗、姑获鸟、茨木童子等等知名度极大的日本鬼怪，这就是两国鬼怪文化的区别和不同，而这一切，就拜鸟山石燕所赐。

　公元1607年，明朝的王圻和儿子王思义共同编撰了一本叫做《三才图会》的百科全书，共一百零八卷，天文地理花草鸟兽无所不载。如果你对《三才图会》没有印象，那么我告诉你我们教科书上什么秦始皇、李世民、朱元璋的画像都是出自《三才图会》，你就会明白这是怎样的一本百科画册了。

　然后到了1712年，居住在大阪的医生寺岛良安受《三才图会》启发，编撰了日版的图解百科全书，叫做《和汉三才图会》，而后，同时期的鸟山石燕结合《和汉三才图会》以及之前流传下来的日本民间鬼怪故事(比如平安末期的《今昔物语集》和《百鬼夜行绘卷》)，使用毕生精力绘制出了《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》和《画图百器徒然袋》共四册鬼怪图录画卷，计两百零七种妖怪，由此奠定了今天日本的鬼怪文化。而后随着日本魔幻小说霸主梦枕貘的《阴阳师系列》以及漫画家今市子的《百鬼夜行抄》在东南亚文化圈的大热，自从，?百鬼夜行?成为了如今日本主流文化之一。其所衍生出来的?鬼怪学?也成为了人类学中的一个分支在高校进行授课。

　当然受汉文化以及佛学文化的影响，日本的鬼怪有70%来源于中国，20%则是印度，其原滋原味的本土鬼怪大概占了也就10%上下，比如说日本最为广知的鬼怪之一?天狗，一说是江户时代随着中国商人而流传到日本，又一说是古代中国?天草?(一种药材)传到日本后的衍生，在我们熟知的《山海经?西山经》同样也记载了这种妖怪。再比如日本鬼怪影视作品中时常出现的?河童?，其来源毋庸置疑就是始于《山海经》中的河伯。当然，这些鬼怪所能给予的更多是转化的灵感，不仅从外貌上，甚至是性格都已经相当的日本本土化，也正是这些契合本土化的鬼怪，才让日本百鬼文化有如此足够的灿烂吧。

　当然了，其实中国的鬼怪文化并不比日本差，《搜神记》、《山海经》、《封神榜》和《聊斋》等自不必说，此外还有《志怪录》、《子不语》、《平妖记》等等，但是自近代以后，并没有一本有着足够成就和影响力的鬼怪小说，甚至是鬼怪科普百科图集的诞生，而日本丰富的动漫文化输出也让很多日本的传统文化有着我们所不能比拟的传播优势。所以怎么打好传统这张牌，就显得尤其重要了。

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阴阳师新ssr玉藻前是男还是女

铁骨网给大家带来的是阴阳师新ssr玉藻前是男还是女阴阳师玉藻前背景故事，一起来看一下吧~

阴阳师玉藻前是男还是女?作为三大鬼王之一，本篇带来玉藻前的传记故事介绍，来分析一下玉藻前到底是男还是女。

在日本：

原本出自日本传说，和酒吞童子一样是?日本三大邪恶妖怪?中的一个。也是被称为是?三国第一的大妖怪?。

传说其妖身为九尾狐，是专门幻化成绝世美女迷惑君王的妖怪。

最后她被晴明擒杀，但其野心和执念仍以?杀生石?(会喷出毒液攻击鸟类及昆虫，令动物无法近身的石头)的形态保留在那须野，时时刻刻等待着报复时机的到来。在室町时代被玄翁和尚所破坏，其碎片飞散到各地。

传说这名玉藻前全身都是金色的，而且还有九条尾巴，金碧辉煌。

而这名玉藻的祖先，有说来自中国、印度，不知道在什么时候来到日本，借由真言宗的荼吉尼天信仰，与稻荷神社结合，而增加了许多妖力，形成现在的妖狐。

在中国：

这个妖狐诞生在中国，《山海经》中已有九尾狐的记载，但在诞生阶段九尾狐是天下祥瑞的代表，上古时代九尾狐的出现预示着天下太平，谁娶了九尾狐，谁就能多子多孙，大禹之妻涂山氏就是九尾狐。但在后世的演化中，特别是《封神演义》中将九尾狐描述成化身为绝色美女妲己，魅惑商纣王子辛的宠妃，是九尾狐形象的一次重大改变，它由祥瑞之兽变成魅惑的妖魔。

封神演义原文：

娘娘正行时，被此气挡住云路。因望下一看，如纣王尚有二十八年气运，不可造次，暂行回宫，心中不悦。唤彩云童儿把後宫中金葫芦取来，放在丹墀之下，揭起葫芦盖，用手一指;葫芦中有一道白光，其大如椽，高四五丈有馀。白光之上，悬出一面来，光分五彩，瑞映千条，名曰：?招妖。?

不一时，悲风飒飒，惨雾迷迷，阴云四合，风过数阵，天下群妖俱到行宫，听候法旨。娘娘吩咐彩云，着各处妖魔且退，只留轩辕坟中叁妖伺候。叁妖进宫参谒，口称：?娘娘圣寿无疆。?这叁妖一个是千年狐狸精，一个是九头雉鸡精，一个是玉石精，俯伏丹墀。

子牙笑曰：?你说你是苏候之女，将此一番巧言，迷惑众听，众诸侯岂知你是千年狐狸，在冀州驿迷死苏妲己，借窍成形，惑乱天子，其无端毒恶;皆是你造孽，今已被擒，死且不足以尽其罪，尚借此巧语花言，希图漏网。?

姜子牙说出了本质，妲己是借壳成形，借了躯壳放化形而出。这是只妖怪附体~

在印度：

妖狐也跑到印度去，化身为摩竭佗国斑太子的王妃华阳天，之後又回到中国，暂时过著隐姓埋名的生活。唐朝时，日本派遣使者吉备真备到中国来，妖狐便溜进了吉备真备的船里到日本来了。之後又过了几百年，自称「玉藻前」获得鸟羽天皇的宠爱与信任。

后来天皇便得了怪病倒卧床榻;大臣们因此开始怀疑她，请安倍泰亲(安倍晴明的孙子)暗中对她进行了占卜。结果，ta的真面目终于曝光，原来是一只来自中国的九尾妖狐，于是她便逃离京城，躲避到远方。

总结：

在江户时代后期逐渐追加的设定，在原本最早的日本本土记载玉藻前的传说《神明镜》《杀生石》《玉藻之草子》中，ta并非九尾而是双尾七寻(中国古代以八尺为一寻，传到日本后日本也用这种计量方法。)，而且也与妲己，褒姒毫无关系，也没有提及她的出身。

直到高井兰山?絵本三国妖妇传?这本书(江户时代文化元年(1804年))，才开始将她与中国和印度的历史和神话人物相结合，逐渐形成了现代关于玉藻前身份的设定，其实此类说法是日本人受中国神话影响后的说法。

阴阳师作为以日本文化为背景的和风手游，这里的玉藻前迎来的背景当然是参考日本的。而介绍中只是说ta幻化成为了绝世美女，并没有说他本体是男还是女。所以，目前官方的设定是，玉藻前是个中性妖怪~（简单点来说就是不男也不女，也可以说是男也是女）

所以大家就不用争议ta的性别了，反正是个妖怪，人鬼殊途~

以上。

阴阳师玉藻前的传记故事会在推出之后补充，或许可以从ta的传记里面得知真相呢？

追剿之战：

玉藻前虽然在中国不算大妖怪，但是在日本是超一流的大妖怪。在被发现后，就躲到那须野。天皇派?上总介?和?三浦介?带着135000名追击大军追杀。在玉藻前的藏身地那须野开战。

第一阶段：追击军进攻

三浦介带领大军直接冲上去，妄图直接砍死玉藻前，不想玉藻前猛然回复妖身，直接撕碎了数百人。三浦介被打飞回去，上总介指挥大军用弓箭攻击，成千上万支羽箭飞出，玉藻前轻蔑的笑了笑，一只尾巴动了几下，掀起狂风将箭吹回，射死了不少人。大军一时间失了锐气，两个将领只好暂停进攻，一边散开部队包围玉藻前，一边派人去请求增兵，并调来仿制大唐的投石车和巨弓。

投石车很快到位，而增兵还在路上，三浦介让人投掷了数百颗百斤重的大石，将矛用巨弓射出，希望能够挡住飓风，伤到玉藻前。玉藻前将两条尾巴搅在一起，白红两道光闪过，一阵热浪扫过，将大石化为岩浆，矛烧成灰烬。岩浆像雨一样下到大军队里，一气损失了三万多人。上总介又调来巨盾，木车，将巨盾安装在车前，车上盛满冰水作为屏障，合围玉藻前。玉藻前在他们行动时摇起第三条尾巴，发动地震，前军的两万人惨死，三浦介和上总介无奈，带剩下的七万先行撤退。由那须野的一片谷地离开，玉藻前又甩起第四和第五条尾巴，先是一片陨石堵住了路，然后一片洪水泛起，七万大军只逃出六七个人。第一阶段的战斗结束。

第二阶段：玉藻前主攻

三浦介与上总介遭到天皇狠狠的训诫，随后，天皇发兵三十万，并去请全国各地的高僧大师来相助。

大军回到那须野附近，刚刚安好营，主要将领正在大营开会，一道巨雷劈下，除了三浦介和上总介反应快逃出外，将领都被劈死(话说，这两个家伙命好硬啊，每次都逃掉)。但是他们也伤的不轻，一时间无法指挥，大军群龙无首，这时，那须野方向出现一支死气沉沉的诡异军队，有的人湿哒哒，有的人浑身焦黑，有的血肉模糊。原来他们是战死那须野的哪支追击大军。他们被玉藻前控制了亡灵，袭击了新的追击军。大军四下奔逃，路上又冲出许多小妖狐，仅仅一夜，大军就损失过半。所幸，第一批僧人法师到了，将亡灵炼化为法宝。打退了妖狐。双方僵持起来。一直到援军和其他僧人，法师，阴阳师到来，发动第三阶段的战斗。

第三阶段：死斗

追击军五十万人，连同数千僧人，法师，阴阳师，发动反攻。

阴阳师们发动结界，困住玉藻前，被她用三根尾巴打了个粉碎，三百六十名僧人结出从中土偷学来的降魔阵法，化出三百六十根锁链，束缚住玉藻前，又发动经文组成牢笼封锁。八百阴阳师一同张开结界加持住降魔大阵，暂时困住玉藻前，大军上前攻击玉藻前，没想到玉藻前的第九条尾巴发出毒气，结阵的僧人，阴阳师都被毒死了，挣脱了束缚的玉藻前，一阵妖音狂啸，震碎了许多人的内脏。总指挥三浦介知道，这已经是东瀛最强的降妖阵容，如果让她逃脱，再没有机会消灭她了。于是下令，不惜一切代价，消灭玉藻前。

大军发动总攻，万箭齐发，许多人挥舞着武器与其肉搏，法师，僧人，阴阳师也不断启动法器攻击。玉藻前也发起狂来，不顾一切的攻击，爪子撕碎了敌人，妖音震死敌人，九条尾巴乱扫，扫中谁算谁。最终，大军以二十万人为祭品，所有降魔者耗尽毕身修为，发动了鉴真大师的法箭，灭杀了玉藻前。

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