潜龙大象阵容搭配
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八卦中的卦辞和什么象曰、彖曰是什么意思啊？ 《周易》的构成
[紫叶先生 发表于2007.10.18 22：56]
《周易》相传为殷商末期西伯候姬昌也就是后来的周文王于牢狱中，根据当时时代的变迁、社会结构的改变，将《连山易》、《归藏易》进一步的推演整理而成。
全书共分为上、下两个部分；由卦象、卦题、卦辞、爻辞所组成。上经三十二卦，下经三十卦。共六十四个卦象。
《周易》最初的《经》、《传》都是单行本流行的。据说在后来的东汉时期，学者郑玄 才将《彖传》和《象传》与经合为一书。直到学者王弼 进一步将《彖传》《象传》等，拆分开各附于卦爻辞下，才形成了现在的通行本《周易》。
六十四卦的每一个卦象都是由八个经卦相互重迭而成。每卦有卦象、卦名即卦题、卦辞、爻辞四个部分。举“乾”卦为例，即：
乾 乾为天 乾上乾下
乾：元，亨，利，贞。
初九：潜龙，勿用。
九二：见龙再田，利见大人。
九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
九四：或跃在渊，无咎。
九五：飞龙在天，利见大人。
上九：亢龙有悔。
用九：见群龙无首，吉。
此“乾上乾下”既为卦象，经卦乾相迭而成。“乾”既是卦名，也可以称“乾为天”。“ 乾：元，亨，利，贞。”既是卦辞，统领全卦的大意。“初九：潜龙，勿用。”等既是爻辞，分述事物的发展。其余的卦象皆以此类推。
由于《周易》成书的时期较早。《周易》究竟是一部什么样的书，后世学者也是众说纷纭、莫衷一是。而后在春秋战国时期便陆续出现了一些解读《易经》经文的著述，流传的最广的就是后来的“十翼”，也就是《易传》。
“十翼”，即十篇解经的传文，而实际上她只有七个《传》。这七个《传》相传为孔子及其门生弟子所著，但后世也有认为是假托圣人之名。这里我们不做过多的讨论。
这七种十篇传文既是：《系辞》上下两篇，《彖》上下两篇，《象》上下篇及《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》各一篇。每一篇各有其义：
《系辞》两篇：主要讲述了圣人为什么要创立“八卦”易学学说，以及易学的世界观和方法论。同时也举《易经》的一些例子说明了这些世界观、方法论，并讲解了如何利用易学的知识来指导我们的日常实践。
《彖》传的上下两篇：主要讲述运用卦德及其性情等，从总体上来讲解一个六画卦的卦名、卦辞及其卦义，说明其的状态意义。
《象》传的上下两篇：讲述根据组成其六画卦的两个经卦的卦象来解释其卦义，并以象来解释所得爻辞的意义。
《文言》传：以“乾坤易之蕴邪”的大义，来解释乾坤两卦的含义及其规律。
《说卦》传：因为六十四卦的任何一卦，都是由两个经卦所构成。所以，了解任何一个别卦所包含的意象就需要了解每一个组成别卦的经卦的抽象与具体代表的意象。而《说卦》说的就是这个。
《序卦》传：《序》是对《易经》六十四卦排列顺序的解释。关于卦序，现在各版本大都是一致的。而也许是历史原因，我们仅仅看到了长沙马王堆出土的帛书《易经》与现在的通行本的排序不同。《序卦》的解说所针对的就是便是对通行本《易经》来说的》。
《杂卦》传：《杂卦》的解说是对六十四卦的卦义，不按顺序的、杂错的解释的。晋代的韩康伯 说：“杂卦者，杂糅众卦，错综其义。或以同相类，或以异相明也。”
学习易学，不是为了死记硬背其卦辞爻辞以及经文词句，而是为了通过熟记这些经文、词句内容，达到我们能够深刻地学习《易经》中每个卦象的思想、逻辑过程以及其思维方式方法。
这正如宋朝易学大家邵雍的著述《黄极经世》观物外篇中所说的：“知易者不必引用讲解，是为知易。孟子之言未尝及易，其间易道存焉。但人......>>
易经：请问象曰，象辞，象传，这三者有什么不同？ 20分 兄台，您打错字了吧，象就是象嘛，从具体事物抽象出来的基本状态，用符号来表示，辞就是变化，传是孔子用来解释《易》的，比如说，您遇到一件突发的事件，然后“啊”的一叫，那个“啊”就是象，因为尖叫，内心会不平，然后你会不自觉的抚摸自己的心脏“哎呀，妈呀，吓死我了”，或者通过其他途径来抚平自己的心灵，这种变化就叫做辞，经过这个调整，活得到一种感觉，就是吉凶悔蔺，然后再说你为什么会“啊”的一声，因为你收到了惊吓，因为受到惊吓你该怎么做，结果又怎么怎么样，这样一解释就叫做传，懂了不？
象曰是什么意思 先说说数，每个八经卦都有一个数，乾卦1，兑卦2，离卦3，震卦4，巽卦5，坎卦6，艮卦7，坤卦8，这些是先天卦数。你写的九三数指的是每个六爻重卦的爻的阴阳及位置，九代表阳（阴阳），三代表第三爻（位置），六爻从下面开始往上数。
象指的是卦的大象，即象形。八经卦和六十四重卦都有一个大象。比如巽卦，上面两个是阳爻，下面一个是阴爻，好像是一个倒放的葫芦，看到葫芦的时候就可以起巽卦。再比如离卦，中间是一个阴爻，上下两头是阳爻，就好比是一个外面硬壳，里面是空的或软芯，核桃、西红柿、水壶、房子、车子都是。另外，六爻的重卦也有大象，如风火家人卦，就是家和万事兴的意思；用到中药里，就是干草这味药，因为干草药性和百家，与哪儿味药都能搭配；大象的意思就是和，与卦爻辞的解释是一样的。
《易经》中的‘彖曰’.‘上九’,‘九三’,‘象曰’．．嘛意思 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 上九：亢龙有悔。 彖曰：大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终， 六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃 利贞。首出庶物，万国咸宁。 象曰：天行健，君子以自强不息。 (这是复制的 其实网上有的）
麻烦采纳，谢谢!
易经中的 象曰 和九三等 数 是什么意思 5分 先说说数，每个八经卦都有一个数，乾卦1，兑卦2，离卦3，震卦4，巽卦5，坎卦6，艮卦7，坤卦8，这些是先天卦数。你写的九三数指的是每个六爻重卦的爻的阴阳及位置，九代表阳（阴阳），三代表第三爻（位置），六爻从下面开始往上数。
象指的是卦的大象，即象形。八经卦和六十四龚卦都有一个大象。比如巽卦，上面两个是阳爻，下面一个是阴爻，好像是一个倒放的葫芦，看到葫芦的时候就可以起巽卦。再比如离卦，中间是一个阴爻，上下两头是阳爻，就好比是一个外面硬壳，里面是空的或软芯，核桃、西红柿、水壶、房子、车子都是。另外，六爻的重卦也有大象，如风火家人卦，就是家和万事兴的意思；用到中药里，就是干草这味药，因为干草药性和百家，与哪儿味药都能搭配；大象的意思就是和，与卦爻辞的解释是一样的。
关于大象的谚语
1、龙肝凤胆拢歹医。
2、涉浅水者得虾，涉深水者得蛟龙。
3、虎啸风生，龙腾云起。
4、龙无云不行，鱼无水不生。
5、是龙到处行雨，是蛇到处伤人。
6、虎啸而谷风至，龙举而景云往。
7、龙多死靠不下雨，人多死靠不做活。
8、龙斗虎争，苦了小獐。
9、独龙难斗两头蛇。
10、射虎不成重练箭，斩龙不断再磨刀。
11、老虎嘴里拔脱牙，青龙头下拣明珠。
12、鲤鱼跳龙门，身价百倍。
13、蚯蚓成不了龙。
14、二月二，龙抬头。
15、龙与蛇师为亲家。
16、龙居浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。
17、龙游凤舞，岁乐民喜。
18、龙逢浅水遭虾戏，凤入深林被雀欺。
19、勿把苍蝇说成大象。--西方
20、大象战场知勇懦，学者着论知学问。--萨迦
21、是龙来去大海，是蛇草里钻。
22、不害其为宝。
23、箭装满袋大象踩不断，团结起来的力量胜过大象。---民间
24、龙多不治水，鸡多不下蛋，媳妇多了婆婆做饭。
25、宁为蛇头，不为龙尾。
26、若是大象走到河里，鳄鱼不敢张嘴。--马尔加什
27、二龙相斗，鱼鳖虾蟹受伤。
28、龙虎交战，龟鳖受灾。
29、一龙阻住于江水。
30、猛虎不在当道卧，困龙也有上天时。
31、龙不离海，虎不离山。
32、龙行一步，鳖爬十年。
33、关于龙的谚语：
34、一渊不两蛟。
35、我爱力量，我所爱的力量，一只蚂蚁所显示出来的可以和一只大象显示的相等。---司汤达
36、龙生龙， 凤生凤，老鼠养儿沿屋栋。
37、擒龙要下海，打虎要上山。
38、龙下频主旱，多龙多旱。
39、龙之未升，与鱼鳖为伍；及其升天，鳞不可睹。
40、如同大象摧敌众，时常遭受王之缚。--佛家
41、龙多搁起雨，子多搁死爷。
42、龙游浅滩遭虾戏，虎落平阳被犬欺。
43、龙眼识球，凤眼识宝，牛眼识青草。
44、擒龙不怕浪涛涌，打虎不怕虎逞凶。
45、莫为霜台愁岁暮，潜龙须待一声雷。
46、身无斩龙刀，也敢下东海。
47、龙游苍海虎归山。
48、龙归晚洞云犹湿，麝过青山草木春。
49、蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。---伊朗
50、批龙鳞易，捋虎须难。
51、龙虎相斗，鱼龟遭殃。
52、吃饭象条龙，做活象条虫。
53、龙交龙，凤交凤，老鼠的朋友会打洞。
54、蚂蚁虽小，大象却怕。--柯尔克孜族
55、大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。--老子
56、龙是龙，鳖是鳖，喇叭是铜锅是铁。
57、龙归沧海，虎入深山。
58、龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。
59、云从龙，风从虎。
60、龙生九种，九种各别。
61、在家似龙，出外似鼠。
62、用一些草就可以搓成绳子，用这绳子就可以把大象捆起。--印度
63、不下大海，难捉蛟龙。
64、龙怕揭鳞，虎怕抽筋。
65、积水成渊，蛟龙兴焉。
66、人心不足，蛇吞大象。--北海俗语
67、修福不修慧，大象挂缨络； 修慧不修福，罗汉托空钵。--佛家
68、大象不游于兔径，大悟不拘于小节。--玄觉
69、龙行熟路。
70、龙虎相斗，必有一伤。
71、龙斗鱼损。
72、龙生一子混九江，老母猪子多尽吃糠。
73、龙下三泷，舟楫莫当。
74、龙行一步，草木皆舂。
75、四只脚的大象也会跌跤。--柬埔寨
76、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。
77、给我五个系数，我将画出一头大象；给我第六个系数，大象将会摇动尾巴。--柯西
78、龙多旱，人多乱。
79、龙一条胜过蚯蚓一畚箕。
80、是龙就上天，是蛇就钻地。
81、蛟龙得云雨，终非池中物。
82、龙血入地为琥珀。
关于大象经典语句
大象有影壁似的身体，柱子似的腿，蒲扇似的耳朵、玉石树枝似的大牙，什么都给人一种大得出奇的感觉。
大象的鼻子真是一只万能的手。粗而不笨，灵巧有力，大至几百斤的木头，它能像起重机一样轻轻举起，小到一根针，它也能拣起来。
大象的鼻子能伸能缩，舒展自如、感觉灵敏、动作灵活，摆动起来就好像一条翻腾飞舞的大蟒蛇。
大象不停地扇动着耳朵，鼻子高高地伸向空中，像一门高耸的高射炮的炮筒。
大象为防止苍蝇的叮咬，两只大耳朵总是在不停地扇动，就像扇动两把大芭蕉扇一样。
大象鼻子尖端，有手指般的突起，这是从它的上嘴唇变来的，这部分灵敏得很，甚至可以从地上拾起一分硬币，或者一枚绣花针哩。
象洗完澡后还要进行一番“沙浴”，用鼻子吸起细沙，往身上一个劲儿喷，好像我们洗完澡撒点爽身粉似的，又凉快，又可以防止蚊虫叮咬。
忽然河谷里传来几十头野象的吼叫声，就像几十台机车一齐鸣笛一样，气魄大极了。
描写大象的句子
描写大象的句子
一、大象很能干。尤其是大象的鼻子紧紧地吸引着我，我大声说：啊，你们看，大象搬木头啦！它用又长又粗的鼻子巧妙地把大木头慢悠悠卷起，轻松地晃来晃去，训象员在地上不停地指挥着！大象还突然来了个度的大转圈。观众立刻鼓起了热烈的掌声。
二、大象是个庞然大物。在幼儿园时，我就爱唱大象的歌大象和銮羹蓁。大象有许多特点：鼻子长牙长、耳朵大。它的四肢粗大，像圆柱一样。圆筒形的长鼻子可以吸水，还能把水甩到自己的身上。象的大门牙是没有牙齿根的，它能不断生长，永不脱换。据说象的大门牙最长可达两米，可以用来做贵重的工艺品。
三、那头大象脑袋长得像笆斗，大耳朵比猪八戒的耳朵还要大，好像铁扇公主的芭蕉扇，长长的鼻子甩来甩去，四处找东西吃。
四、最厉害的是大象的鼻子，就像我们的手一样灵活，拿东西根本不用它的前腿。
五、大象虽然体型庞大，但是动作不快，就像笨重的坦克，它总是迈着沉重的步伐一步一步地移动着。
六、所有的大象都是草食动物，它们吃青草、树皮、树枝、树叶和果实。它们每天要花个小时进食。因为大象的身体只能吸收约%的食物，所以，它们必须吃很多。一头成年象每天能吃大约公斤的食物。它们每天还需要摄入-升的水，为了寻找水，大象会长途跋涉不辞辛苦。
七、大象鼻子尖端，有手指般的突起，这是从它的上嘴唇变来的，这部分灵敏得很，甚至可以从地上拾起一分硬币，或者一枚绣花针哩。
八、大象的鼻子能伸能缩，舒展自如、感觉灵敏、动作灵活，摆动起来就好像一条翻腾飞舞的大蟒蛇。
九、象洗完澡后还要进行一番沙浴，用鼻子吸起细沙，往身上一个劲儿喷，好像我们洗完澡撒点爽身粉似的，又凉快，又可以防止蚊虫叮咬。
十、除了身体精妙外，大象的大脑也令人叹服。它们的大脑的功用之一是帮助大象很好地融入象群。大象生活在大象家族里，家族成员包括几代母象，和不同年龄的幼象。母象一生都留在自己的家族中。公象通常在岁之间离开象群，或独自生活，或小群生活。公象离开家族后，只有在交配时才和母象生活在一起。
十一、大象不停地扇动着耳朵，鼻子高高地伸向空中，像一门高耸的高射炮的炮筒。
十二、大象记忆惊人。它们能记住其他大象，即使相隔数十年后仍会记得。亲朋好友久别重逢时，它们有时会转圈子，抬高头，扇动耳朵，大声鸣叫。大象也能记住曾经找到过食物和水的地方。一群象能在干涸中生存下来，要归功于女家长对遥远的水源位置的记忆。
十三、表演开始了。一头大象用鼻子推着一辆宝宝车，大大方方走上场。车子里坐着一个布娃娃，那样子，真像妈妈推着她的小宝宝在逛公园呢！接下来，是踢足球。大象抬起脚，一连踢进了三个球。可是驯象师扔来第四、第五个球时，大象的脚动也不动。驯象师似乎想起了什么，拿起两个胡萝卜，塞到大象的嘴里，它才继续踢起来。噢，原来它在等着发奖品呢！
十四、大象为防止苍蝇的叮咬，两只大耳朵总是在不停地扇动，就像扇动两把大芭蕉扇一样。
十五、大象是哺乳动物长鼻目象科中现存的唯一代表。象科还包括已经灭绝的美洲乳齿象和猛犸象。在仍存活的哺乳动物中，海牛和蹄兔被认为是大象的近亲，因为它们拥有共同的祖先。
十六、大象身上一抹灰黑，皮很厚。透亮的眼睛下面长着一个大嘴巴，大象的眼睛两旁都有一片大大的耳朵，仿佛一片荷叶。嘴巴两旁还有一根坚硬无比的象牙呢！嘴巴上面还有一条如同塑料水管似的长鼻子。大象的腿就像四条粗大的柱子一样，脚掌像一块石头似的，谁要是被大象踩中了，一定变成肉饼。
十七、大象聪明而敏感；大象家族成员间相互关爱；生活遵守一套复杂的社会规则；大象会记得早已死去的家族成员，也许在它们死去很久都哀伤不已。
十八、一双小小的眼睛，庞大的身体，长长的鼻子，组成了陆地的主宰者大象。
十九、当音乐响起来时，两只大象跟着音乐的节拍，整齐地跳起了舞，它们跳得真是有板有眼。有趣的大象使我们大开眼界，表演结束后，我还坐在大象的鼻子上拍了照片呢！
二十、大象的鼻子真是一只万能的手。粗而不笨，灵巧有力，大至几百斤的木头，它能像起重机一样轻轻举起，小到一根针，它也能拣起来。
二十一、瞧！大象的身体很高大，像一堵墙，它的大大的脑袋两边牵拉着一对又大又软的耳朵，像一把扇子。它脸上嵌着一双小眯眼，真滑稽！嘴巴里长着一对尖尖的牙齿，听老师说，象牙很珍贵的。大象有一个长鼻子，能卷能伸，像管子似的，四处找东西吃。大象有四条粗壮的腿，像四根柱子。它的大屁股后面有一条尾巴，像小辫子，真有趣！这尾巴是用来赶蚊子的呢。
二十二、大象跳舞终于开始了！也许是为自己助威，大象首先用鼻子卷起鼓锤，扑通、扑通擂了一通鼓。然后，又用鼻子卷起口琴，边吹边舞。在迪斯科舞曲的伴奏下，只见它摇头晃脑，甩鼻摆尾，丰腆的屁股左右扭动，四根柱子一样的腿则一前一后、一上一下地跳动。那招式，颇有迪斯科舞星的派头，真是有趣极了！
二十三、大象全身深灰色，有双像扇子一样的大耳朵，时不时地扇动着，大象的两根牙齿像白色的长矛，是大象们搏斗时有力的武器，还有一双让人觉得像睡觉似的小眼睛，不停地眨着。最值得一提的就是那长长的鼻子了，可以从高高的树上摘果子吃，吸水冲在身上洗澡。
二十四、大象是哺乳动物长鼻目象科中现存的唯一代表。象科还包括已经灭绝的美洲乳齿象和猛犸象。在仍存活的哺乳动物中，海牛和蹄兔被认为是大象的近亲，因为它们拥有共同的祖先。
二十五、大象真大呀。它有我们教室那么高，身体是土**的。它的四条腿非常粗，像柱子。身子像个面包车。它有长长的鼻子，像大蟒蛇，能抓食物，也能喷水。不像我的鼻子，只能流鼻涕。它有两颗又长又弯又尖又白又大的牙，像小船，像弯月。还有两只大大的耳朵，像铁扇公主的芭蕉扇。屁股上有小尾巴，像辫子，更像苍蝇拍子。不像我，屁股上光秃秃的
二十六、我没有见过大象，它的可爱已经足以让我喜欢上了它。
二十七、大象有影壁似的身体，柱子似的腿，蒲扇似的耳朵、玉石树枝似的大牙，什么都给人一种大得出奇的感觉。
二十八、最厉害的是大象的鼻子，就像我们的手一样灵活，拿东西根本不用它的前腿。
形容大象的比喻句
1、忽然河谷里传来几十头野象的吼叫声，就像几十台机车一齐鸣笛一样，气魄大极了。
2、大象不停地扇动着耳朵，鼻子高高地伸向空中，像一门高耸的高射炮的炮筒。
3、大象的身子像一部大卡车，背上可以载人载物。
4、大象的鼻子能伸能缩，舒展自如、感觉灵敏、动作灵活，摆动起来就好像一条翻腾飞舞的大蟒蛇。
5、大象的身子像一辆洒水车，鼻子里可以吸水喷水。
6、那头大象脑袋长得像笆斗，大耳朵比猪八戒的耳朵还要大，好像铁扇公主的芭蕉扇，长长的鼻子甩来甩去，四处找东西吃。
7、大象的鼻子真是一只万能的手。粗而不笨，灵巧有力，大至几百斤的木头，它能像起重机一样轻轻举起，小到一根针，它也能拣起来。
8、大象有一个长鼻子，能卷能伸，像管子似的，四处找东西吃。
9、瞧！大象的身体很高大，像一堵墙，它的大大的脑袋两边牵拉着一对又大又软的耳朵，像一把扇子。
10、大象为防止苍蝇的叮咬，两只大耳朵总是在不停地扇动，就像扇动两把大芭蕉扇一样。
11、大象有四条粗壮的腿，像四根柱子。它的大**后面有一条尾巴，像小辫子，真有趣！这尾巴是用来赶蚊子的呢。
《周易》乾卦智慧之潜龙勿用
乾卦是今本《周易》的第一卦。乾代表着天，坤代表着地，因此我们说乾坤就是天地。每一卦都有六个爻，《周易》有六十四卦，因此有三百八十四爻；爻有阴阳，阳爻我们叫做九，阴爻我们叫做六。因为乾卦的第一爻是阳爻，所以我们就把它叫做初九。乾卦的初九到底在说什么？对于今天的人来说到底有没有意义？它里面到底包含有怎样的智慧？先把这些问题放在心里。
“初九，潜龙勿用”，这是乾卦第一爻的原文。大概意思是说潜伏之龙，不可妄动。龙在这里是一种象征性的意义，并不是说真的有一条龙在这里。当我们占卦的时候遇到了这一爻，我们就知道这个时候不能轻举妄动。那么为什么乾卦的初九要告诉我们不能妄动呢？其实道理很简单。通常事物在初生的时候能量都比较小，而且也很脆弱，要想强大起来，只能慢慢发展。这也类似于老子在《道德经》里面对我们的告诫，他说“不知常，妄作，凶”，其实就是告诉我们必须要把握住事物运行发展的基本法则，做任何事情都不能乱来，否则就只能有一个结果，那就是凶。什么是潜龙勿用？这就好比你刚进了一家公司，对于所有人来说你只是一个初来者，初来者通常是没有发言权的，因为刚到一个新环境，很多东西你都不能够完全的了解，这个时如果你想表现的话，通常都是会被别人打压的，只能是自找难看。现实生活当中，很多人就是因为不懂得潜龙勿用的道理，所以才吃了不少的亏。潜龙勿用不是说不让你表现，人有了能力当然要表现出来，不然你的领导和同事怎么知道你有能力，你没有能力的话那你肯定早晚滚蛋。所以乾卦初九爻辞的意思是告诉你可以表现，但是你得等时机成熟了。如果错误的理解潜龙勿用就是永远不要表现，不要动，那就完全背离了乾卦“天行健，君子以自强不息”的大象宗旨了。孔子对这句话的解释真的是很妙！他说:“龙德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”孔子的意思是说这一爻是比喻像龙一样有德有才而潜伏隐居的人。这种人世俗改变不了他的节操，他也不追逐功名，从世间隐遁不会感到闷闷不乐，不被别人所承认也不感到苦闷。能愉快地实现抱负时，便入世行道；只能招致忧愁而不能实现抱负的时候，就遁迹隐身。他有着立身处世的基本原则，正念坚固丝毫也不可动摇，这样的人才能称作潜龙。这是孔子原话的大概意思。一个人处在乾卦初九这样的时位上，能够做到潜龙勿用，这个人就是了不起的。
在乾卦的《文言传》里面，对“潜龙勿用”这句爻辞加以解释的分别有四处，如果再加上《象传》的解释，共计有五处，都是从不同的角度向我们阐释爻辞所蕴含的深意。因此，大家千万不能轻易看过。乾卦初九爻的《象传》说“阳在下也”，大家一看都知道初九爻就在乾卦的最下面，难道《象传》只是对初九爻所处的位置做简单的说明吗？如果真是如此的话，那《象传》还有什么意义？实际上这里面是有深义的。阳在这里代表着一种初始地生命力，具有奋发向上的特性。每一卦都有六个爻，最下面的两个爻代表地道，中间的两个爻代表人道，最上面的两个爻代表天道，这是对《周易》卦象的一种通常说法。乾卦初九爻处在地道的最下面，因此《象传》上说“阳在下也”。这个时候不管你初九阳爻再怎么奋发向上，都是无济于事的。这就告诉我们必须要清楚你所在的位置，你所处的特定时空限制着你。所以孔子告诉我们不在其位，不谋其政。凡是你能做的都是在你的能力范围之内的事，我们不能左右的事情就是天命。不要一听到天命就说是迷信，是什么命定论呀！那是不懂的人在乱说，最后害得别人也不懂。孔子说我五十而知天命，就是讲一个人五十岁了应该知道自己这一生来是干什么的，知道自己的努力方向是什么。不然的话就是白活了。从初九爻辞的《象传》，我们在得到启发的同时也不得不感慨钦佩孔老夫子的高度智慧。
一句话讲完了，潜龙勿用不是不用，而是为了以后能够更好用。就像在职场上一样，地位不够，能力不足，你就不能够轻易的表现，你敢表现，就有人敢给你难看，以至于给自己带来一些不必要的麻烦。如果你懂得潜龙勿用的道理，你就会清楚地知道自己所处的位置，就会合理的调整自己，这样慢慢的发展下去，你就会顺利沿着乾卦往上走。这是很自然的事情。所以古人说“善易者，不卜”，你懂的这个道理，按着这个道理去推，就会知道这个结果，哪里还用得着占卜呢？可见对卦爻辞的深义做到真正的理解是很重要的。所以我们不能小看“潜龙勿用”这四个字。
《周易》中的大象和小象指的是什么？
《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条称为"大象";解释386爻爻辞的有386条称为"小象"（64卦，每卦6爻辞，共384爻爻辞，此外再加是用九、用六二爻，共386爻爻辞。）。解释卦名﹑卦义的都以卦象为根据解释爻辞的也多以爻象（包括爻位）为根据因此题其篇曰"象"。也称象辞。
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《象传》分《大象传》、《小象传》。《大象传》解释卦辞，主要从卦象来阐释社会伦理道德意义。《小象传》解释爻辞，说明爻象或爻辞的意义《彖传》和《象传》二者的共同点是：通过阐释卦象、爻象所蕴涵的道理，告知人们如何正确决定自己的行动。
?
如果将《易传》中的《象传》、《文言传》所论天地之道、人道的内容与《彖传》所论作个比较，就会发现一个明显的差异，那就是总体的思维取向不同。尽管《彖传》和《象传》、《文言传》同是用类比的方法从天地之道推导出人类社会的法则，但二者各自所理解的天地之道的内涵却是不同的。《彖传》多是对天地的规律作客观的认知型把握，而《象传》、《文言传》则可以说是对天地的比德，即对世界作一种情感型的把握。
?
比德天地的论述在《象传》、《文言传》中可说是俯拾即是：天行健；君子以自强不息。(《乾·象》)元者，善之长也；亨者，嘉之会也；利者，义之和也；贞者，事之干也。君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。(《乾·文言》)地势坤；君子以厚德载物。(《坤·象》)阴虽有美，含之以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成而代有终也。(《坤·六三．小象》)
东岛的释家武功：
《山河潜龙诀》：释印神败给灵道人后，晚年悟得的神功，也是释印神与灵鳌岛的最强武学，因被释印神带入墓地，所以连名字都没有传之后世（“蛰龙眠”之名有传世），后被席应真与叶灵苏所得。释家的内功心法出自风水之术，《山河潜龙诀》以人体为天地，视经脉为龙脉，聚水藏风，平地行龙，星斗横天，阴阳交如，其中的五行变化，气机消长，暗合无限江山，实在是自古少有的大手笔。《山河潜龙诀》既是内功，也是心法，讲究“天人如一”，融于天地万物，无所不在，无所不至，故能无所阻碍、无往不胜。而潜龙之道，由浅入深，分为水下土、掩陵谷、感震电、薄日月、伏光景、神变化六境界（出自韩愈《龙说》），依次修炼，共日月齐辉、与万物同化。
“蛰龙眠”：《山河潜龙诀》中所载神功，据说是释印神从乌龟身上悟出，释天风时代与仙猬功（无相神针）同为灵鳌岛最强武学。蜇龙者，沉潜之龙，依法修炼，可使血行变慢，气息变缓，通身一如蜇龙潜伏，处于半昏半醒之间。
仙猬功（无相神针）：释印神所创，释家三大绝学之一，只传释家子弟。据说是从刺猬身上悟出，讲究真气曲直如意，如水无形，精髓是“随物赋形，无法无相”，能从周身穴道冲出真气伤人，故又称“无相神针”。释印神之后，也只有释天风练成，释家没落后便已绝传。（新版《沧海》中谷神通习得对抗周流六虚功）
大象无形拳：释印神所创，释家三大绝学之一，内功根基为《山河潜龙诀》，被释印神带入墓地，没有传之后世，后被冲大师掘墓所得。大象无形拳出手缓慢，但却带起一股劲风，势如龙蛇盘走，似左而右，似上而下，似直而曲，似慢而快，平平淡淡的一拳，却包藏了无穷的变化，足以克制天下间任何武功，对手无论如何应对，都能抢先一步，将其牢牢克制。
乘风蹈海：释家三大绝学之一，天下数一数二的绝顶轻功，论及长力，天下无双。释家没落后便已绝传。
鲲鹏掌：释家“灵鳌七绝”之一，第四代岛主释通玄所创。掌法中夹杂身法，展如大鹏穿云，收如长鲸跃波，飞鸟化鱼，变化神奇。分为内学与外学，内学为释家人修习，外学传授外人，不如内学高明。招式有“排风驭云”、“北溟折翼”。
忘忧拳：释家“灵鳌七绝”之一，第五代岛主释迈伦所创。分为内学与外学，内学为释家人修习，外学传授外人，不如内学高明。招式有“无忧无虑”、“忧从中来”等。
千芒指：释家“灵鳌七绝”之一，第八代岛主释海雨所创。分为内学与外学，内学为释家人修习，外学传授外人，不如内学高明。招式有“笑指天南”等。
无定脚：释家“灵鳌七绝”之一，分为内学与外学，内学为释家人修习，外学传授外人，不如内学高明。招式有“飞鱼拨浪”、“追风蹑影”。
乱云步：释家“灵鳌七绝”之一，分为内学与外学，内学为释家人修习，外学传授外人，不如内学高明。
捕鲸手：释家“灵鳌七绝”之一，分为内学与外学，内学为释家人修习，外学传授外人，不如内学高明。
好了，今天关于“潜龙大象阵容搭配”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“潜龙大象阵容搭配”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
