英雄战纪大蛇阵容搭配
英雄战纪大蛇阵容搭配的今日更新不仅仅是技术上的更新，更是人们生活方式的改变。今天，我将和大家探讨关于英雄战纪大蛇阵容搭配的今日更新，让我们一起探讨它对我们生活的影响。
截止2020年2月《拳皇》有8种蛟（大蛇），称“八岐大蛇”“大蛇八杰集”，大蛇一族中最强的8个人，分别如下：
1、麦卓
大蛇八杰集中的成员，受大蛇八杰集的领袖高尼茨的命令和薇丝做卢卡尔的秘书，目的是观察大蛇之力由是人类的卢卡尔使用出现的反应。
2、薇丝
搭档是麦卓，两人本是BOSS-卢卡尔的秘书，不但持有MBA文凭并且武艺高强。卢卡尔死后，受高尼茨指示，本着监视八神的目的与八神一起出场，组成八神队参加96格斗大会。
3、高尼茨
是大蛇一族八杰集之一，同时亦是一族四天王之一，拥有操控风的能力，绰号“息吹之岚”。早年曾将封印大蛇之力的八咫巫女、即神乐千鹤的姐姐神乐万龟杀害，使得大蛇封印变弱，本人从而获得操控风的大蛇之力。
4、七枷社
大蛇八杰集四天王之一，高尼茨自杀/被封印后，其他三天王由七枷社领导。与使用炎能力的克里斯；雷能力的夏尔米组队。本身拥有的是大地之力，能够支配大地的力量，所以近身攻击强悍。
5、嘉迪路
Leona的亲生父亲。在1984年（莉安娜8岁时），八杰集之首高尼兹，邀请他来（回）到八杰集，可是嘉迪路不喜欢这样的世界，只想一家人好好过日子，这一举动让高尼兹发怒（暗地里）。
然后摸了一下莉安娜的头发，暗地里把大蛇之力注入到莉安娜的身体里，于是，傍晚高尼兹趁嘉迪路不在家，让莉安娜血之暴走，杀害了母亲，嘉迪路回来后，被暴走的莉安娜偷袭，死亡。
6、夏尔米
是大蛇一族八杰集之一，同时亦是一族四天王之一，拥有操控雷电的能力。在KOF97中，与七枷社、克里斯同时苏醒，准备为大蛇除掉三神器，被三神器击败后为了使大蛇复活自愿做祭品被七枷社杀死。
7、克里斯
初登场于KOF97中，作为新面孔队成员出场。他存在另外一种觉醒形态，该形态被命名为“命运之炎Chris”，是大蛇四天王之一，使用着和草薙京对应的带有大蛇之力（暗黑能力）的火焰，拥有和草薙京形成对比的暗黑大蛇薙。
8、山崎龙二
像狼一般的他也是背负着大蛇的使命的。为了让情节不至于扩张到无法收拾的境地，KOF97中八杰集几乎全军出动！大蛇版的故事在这一代有一个了结，可惜加上大蛇队的三人以及里欧那的父亲人数也仍然不够，最后便提携上了山崎龙二来凑数。
火影里大蛇丸嘴里那把草雉剑有什么来头？
草雉剑
天丛云剑（草剃之剑）
Ame no Murakumo no Turugi
——从大蛇尾巴处获得的三种神器之一
DATA
所有者：倭建命、历代天皇
时代：神代 — 现代
地域：日本
典故：古事纪、日本书纪 等
武器种类：剑
从可怕的大蛇"八歧大蛇体内出现的神剑，连诸神之剑十握剑都不是它的对手，之后成为倭建命（Yamato Tateru）的佩剑。而这把以日本的三神器之一而远近驰名的剑，到底是把什么样的呢，让我们来一探其真面目。
三种神器
在日本的皇室之中，自神代以来就流传着“三神器”——天照大神在天孙降临之际赠与琼琼杵尊的八尺镜、八尺琼曲玉以及天丛云剑。这些神器象征着国家的王权，也就是说若是没有这些神器，天皇的即位将不会得到许可。
其中的镜与曲玉是在高天原所制造的名正言顺的宝物，可说是相当符合其为神奇的称号。特别是八尺镜，是也可视为天照大神分身的尊贵宝物。
但是剩下的一个，天丛云剑，只有它是由令人厌恶的怪物大蛇体内“得到”的，令人感觉实在不是很适合被称为神器。
为何天丛云剑会被列入三种神器之一呢？
其实这把剑，除了有“王权的象征”的一面以外，也有着“征服者的象征”的一面。就让我们从这个角度，来谈谈这把在日本最有名，却又意外地有其不为人所知一面的神剑"天丛云剑吧。
八歧大蛇与神剑的出现
天丛云剑在神话中初次登场，不管是《古事纪》还是《日本书纪》的记载中，都是在须佐之男（Susanoo）消灭八歧大蛇的时候。
这支被称为八歧大蛇（Yamatanoorochi）的怪物，就如同其名字一样，头与尾分裂为八个，双眼就像酸浆果一样闪耀着红光，背上生长着松树与桧树，他的身躯横跨了八座山谷以及山峰，是只难以想象的大怪物。
须佐之男停到了每年都要吃生人祭品的大蛇吃掉了七位女儿，今年不得不交出最小的幼女的老人的悲叹，以那个小女孩为交换条件，启程前往消灭八歧大蛇。此时的须佐之男正因为过度凶猛而自高天原被流放，只是个在苇原中原上流浪的孑然一身罢了。
须佐之男让人准备了八桶的酒，等待大蛇前来吞吃女孩。不一会儿就到来的八歧大蛇毫无怀疑的将八个头分别伸进酒桶内痛饮美酒，终于醉死昏睡过去了。眼看时机成熟就现身的须佐之男命，拔出腰际上的十握剑，将大蛇砍杀成碎片。从庞大身躯中流出来的血液，仿佛就像是一条大河川一般。此时，，当须佐之男斩了大蛇的尾巴时，这把身为诸神之剑的十握剑碰到了某样硬物而稍微缺陷了一个角。他大吃一惊的将尾巴切开一看，发现一把非常锐利的太刀。由于八歧大蛇的头上通常被云所覆盖，所以将这把太刀就藉此名为丛云剑（天这个字是尊称），由于这是极为珍贵的宝物，须佐之男便将其献给了天照大神。
就这样，天丛云剑有一段时间是在高天原的。后来就想前面所述一样，被赐给了要出发前往苇原中原的琼琼杵尊，而再度回到地面上。
倭建命
而下一次天丛云剑再度活跃时，就是在很久之后的事了。这是日本神话中的悲剧英雄"倭建命登场时的故事。
倭建命之形象的描绘，在《古事纪》以及《日本书纪》中大不相同。在《古事纪》中，倭建命有一颗狂野的心，是个为达目的不择手段的乱世英雄。相形之下，在《日本书纪》中的倭建命，却是唯天皇命是从的忠诚模范生，不会作违背道义的事。
这样的差异，是由于《日本书纪》是国家官方选定的历史书籍，在编纂时为提高大河朝廷的权威而造成的。由于是公订的文书，所以对己方立场较为不利的内容，和会使人质疑的内容等等只好割舍。（因此，在现今仍有很多人对《日本书纪》作为史料的有效性抱持怀疑。）若是想要了解较接近原版说法的传说的话，找《古事纪》会比较有效。因此，在此主要依据《古事纪》的记载来介绍倭建命的传说故事。
倭建命是当时景行天皇的儿子。年轻时被称为小碓命，是三位太子中的一位。（在古代的日本，皇太子并不限于一人，有时会指定复选人选，再由其中选出欲让位者。）
小碓命有一位名为大碓命的兄长。有一次父亲（景行天皇）命令这位兄长将以美貌闻名的一对姐妹召入宫中。但是大碓命一眼看到这对姐妹就对她们的美貌所倾心，而将其占为己有，最后连每日例行的早晚聚餐也都不参加了。
对此感到忧心的景行天皇，就对弟弟小碓说：“既定的聚餐是一定要出席的呀。就由你去小心的转达给大碓，请他不要嫌麻烦，务必要露面吧。”但是过了几天之后，大碓命仍然没有现身，天皇觉得奇怪而对小碓询问，小碓这么回答：“大碓？我已经把他手脚打断，卷到草席里面丢掉了。”
对儿子粗暴过头的行为又惊又恐的景行天皇，觉得实在无法再把小碓留在身边了，便命他“在西方的国度有两个名叫熊袭建命（Kumasotakeru）的盗贼，你去讨伐他们吧”，将小碓送上了远征的路途。
倭建命勇猛顽强的流放之旅就此展开。
好不容易到达西国的小碓，装扮成女装潜入了警卫森严的熊袭建命的官邸，并顺利消灭盗贼。惊叹于他的勇猛的熊袭建命的党羽们，在被他砍杀之前送上他一个称号，那就是倭建命的由来。此后，人们为了赞扬小碓，就渐渐称呼他为倭建命了。
倭建命连接征讨了各个未被祭拜的诸神，并智取出云的勇士出云建（Izumotakeru），终于平定了西方，凯旋而归。
但是等待着倭建命的，既不是犒赏，也非慰问，而是一纸转战东方的命令。对中央来说倭建命已经与狂暴之神相同，是个令人恐惧的存在了。好像被驱逐般开拔前去东征的倭建命在途中经过了伊势神宫，对其阿姨倭比壳（Yamatohime）把心意一五一十地都透露出来。
“天皇一定是觉得我去死掉还比较好吧。”
倭比壳将剑以及一个袋子交给她失意的外甥。“这把剑，正是这座神宫内的神之宝器——草拿芸剑（天丛云剑）。相信你在讨伐荒神的时候，它会为你带来很大的帮助吧。另外这个袋子，在你极度危险无计可施的时候就打开来看吧。”
草剃的由来
三种神器自从天孙降临一来就一直长存于宫中。但是这个时候的剑与镜都是在崇神天皇这一代时，谨遵神之意旨而模拟打造的，而实物已经被移到了别的地方去了。而伊势神宫就是为了要收藏这些神器而建造的神社。（可能有点离题，不过在坛之浦中与安德天皇一起沉没到海中的剑，当然是模拟的东西……可以算是一种形式代替吧。）
被授予神剑，重拾勇气的倭建命在尾张与建国者的女儿美夜受比姬（Miyazuhime）缔结婚约，再度向东方前进。在相模之国遇到了生死有关的重大危机。
“在这个荒野中央有着大沼泽，在沼泽里面住着骇人作祟的狂暴之神。”
轻易相信了当地居民首领的话的倭建命，走进了原野之中。而首领们却在此时放火包围了他的四周。进退维谷的倭建命忽然想起了阿姨的话，就打开了袋子，发现里面有一个打火石。
皇子拔出了神剑将周围的草都砍掉，放火回击，终于脱离的险境，将恶贼们全部消灭。还有另外一说是描述剑自动出鞘，将周围的草都横扫而光（日本称为“剃弘”（提手旁：扌））。而天丛云剑又有别名为“草剃剑”，便是由来于这一事件。（另外一个说法是指称天丛云剑这个名称，才是后代为了使剑更具权威而加上的，而原本它的名称就是“草剃（音同奇妙的蛇）”。）
奇迹似的捡回一条命的倭建命继续他的东征，就算中途遭逢了丧母的悲痛，也还是将所有的狂暴之神和所有的恶贼讨伐殆尽。凯旋回到尾张的皇子终于一扫阴霾与美夜受比姬结婚。接着又动身前往讨伐伊吹山的恶神。
这时候，皇子就把贵重的神剑留在心爱的美夜受比姬身旁了。可能是因为这原因吧，他将天神所化身的白猪（在《日本书纪》中记载为大蛇）错认为仅是神的使者，对其口出恶言之后让其逃跑了。在这之后他马上就遭逢奇妙的大冰雨，突发急病，不得已只好返回大和，而就在归途上这位一代的英雄"倭建命终于力竭倒地了。
热田神宫
美夜受比姬在皇子过世之后一直守护神剑，但是也终究年岁渐高，就集合了其一族在热田这个地方建立了神社，将天丛云剑收藏于此处——这就是热田神宫的起源。而朝廷仿佛并不特别将这件事当作一个问题来看待，故在其后，神剑得以以主神的地位一直被保留在热田神宫中。
但是在大化革新的23年后（668年），发生了一个重大的事件。神剑被新罗的僧人"道行偷走了。
道行潜入了神社将剑夺走后，马上就将其抱在袈裟之中逃至伊势。但是剑在消失了一夜之后，不知在何时有自动回到了神社。而道行再次地将其盗出，从摄津逃至新罗。但是这次遇到了暴风的阻碍，不得已只好回港。
这个时候，透过神旨而得知神体被盗的人们开始四面八方展开了搜索网。判断这样下去一定会被抓到的道行，想要将剑丢弃，但不知为什么剑就是无法离开自己的身体。道行觉悟到自己已经无所遁逃，便放弃而自首了。
对差点就让神器流出之国外这个危机相当震惊的朝廷，此后便将天丛云剑从热田神宫拿回到宫中。但是到了朱鸟3年（688年），天武天皇病倒，因为传说这是神剑作祟的缘故，便将神剑奉还回到热田神宫。
此后，神剑除了在第二次世界大战刚结束时等非常特殊的时期以外，都一直被供奉在热田神宫之中，直到现在。
形状
身为日本贵重的三神器之一，可说是即便天皇也无法随意观赏的至宝。所以关于它的形状，我们也无法掌握正确的资料。
但是幸运的，在江户时代的书籍《玉签集》中，记载着四五名神官曾窥探神剑的记录。
“只要一靠近，云雾就自动涌起让人什么都无法看见。大家用扇子将云雾驱散，偷偷点亮来看，那里有个五尺大的木箱。木箱里面有个石箱，里面的空隙都以红土掩埋。石箱里有一根中间挖空的樟木树干，而樟木与石箱之间的空隙，也都用红土填满。圆树干的内侧则铺陈着黄金，而神体就供于其上。
“神体长两尺七八寸（约80厘米）。刀锋看似菖蒲的叶片，刀身中央部分较厚。握柄的部分约有八寸厚，有多处环节而不平滑，就像鱼的背脊骨，由上到下都是白色的。”
此后，偷窥神剑的神官们纷纷受到神剑的诅咒而接连遭遇不幸，听说最后只剩下将这个故事记录下来的一人注释33而已。
如果我们相信这个亲身经历的故事，那么天丛云剑应该是与从遗址等地出土的古代剑有着相近的形状。也有人指出其与在中国大陆出土的剑的相似性。另外自古以来一般都相信天丛云剑是铁制的剑，但是从它表面没有生锈、颜色是白色的这些点看来，也有一说是认为该神剑实际上应该是含有锡成分的铜所打造的。
征服的象征
天丛云剑原本就是从八歧大蛇体内得到的剑。在神话中，八歧大蛇所象征的意义，也就是土著的旧势力权威。而须佐之男将其打倒，并夺取了（被献上）权力的象征之剑。
从旧权威处所获得的象征，是显示征服者比前任统治者有着更强悍的武力的最好证明。这是以“力量”的角度证明其统治的正当性。
自古以来，天丛云剑在历史上热闹的舞台，就是在琼琼杵尊之天孙降临时以及倭建命的两次东征时。而这些都是在统一原始的土著、以力量确立（加强）王权的时期。如果说另外两件神器是对内建立权威的话，我们应当将神剑视为对外奠定权威之象征。
天丛云剑被排入神器之列毫无不自然之处。不止如此，他还是为了证明朝廷的力量而非获得不可的宝物。仿佛宣示着我等拥有如此力量的一种“征服的象征”。
我们诚心的期盼，自古流传至今的此一贵重之神器，永远都不要再次扮演它的原始角色。
它的出现 它在火影忍者里出现，并且是和八娱大蛇是有关系，刚好它就是大蛇丸的武器。而大蛇丸刚好又可以召唤出八娱大蛇，所以他的出现是和大蛇又关！不过后来，被宇智波.佐助获取了，佐助在大蛇丸生命力最薄弱的时候反蚀了大蛇丸，所以继承了大蛇丸的一切，包括大蛇丸的武器草雉剑和召唤八娱大蛇！
八岐大蛇的神话隐喻
《男生女生-蛇头骨》
《古事记》
《风土记》
《日本书纪》
《上宫记》
《龙脉》
《变脸武士》 《弑神决》
《从零开始》
《魔界水浒传》
《白银的神话》
《星界的纹章》
《出云传说7/8杀人事件》
《洪荒之八岐大蛇》
《锁锁美同学@提不起劲》
《龙族3 黑月之潮》
《妖娆召唤师》
《绝世神偷：废柴七**》
《ChaosGod》 《日本诞生》（1959年）
《阴阳师2》
《假面骑士响鬼剧场版 战国七鬼》
《哆啦A梦》（2013年新番350）
《鬼神传》（2011年） 《拳皇系列》
《名侦探柯南》
《YAIBA》
《灵异教师神眉》（地狱先生ぬ～べ～）
《哆啦A梦》（ドラえもん）
《通灵童子》（シャーマンキング）
《神无月的巫女》
《金田一少年事件簿》 132～135话 出云传说杀人事件（卡通版独创事件）
《玄皓战记》
《浪漫传说》（大蛇）
《火影忍者》（大蛇丸）
《鬼灯的冷彻》（八歧大蛇）
《抑郁的神明达人》（八歧大蛇） 《魔天战神》
《碧奇魂》（BLUE SEED）
《神无月的巫女》
《锁锁美同学@提不起劲》 《鬼灯的冷彻《（八岐大蛇）
《游戏王-怪兽之决斗》(第117集) 《拳皇kof系列》
《天晴传》
《无双大蛇》
《无双大蛇 魔王再临》
PSP《无双大蛇 魔王再临（增值版）》
《无双大蛇Z》
《Aoishiro - アオイシロ》（青い城）
《黄金太阳-失落的时代》
《通灵王》
《大神》
《大神传：小小太阳》
《剑侠情缘网络版三》
小说《从零开始》中的八岐大蛇
八岐大蛇在从零开始里作为一只日本守护神兽出场的。后来紫日和鬼手信长、枪神互换国器后被鬼手信长设计陷害，八岐大蛇再次出场，为了对付八岐大蛇，紫日放出了朱雀复制体、在脱困后紫日遗失了朱雀复制体。
《从零开始》里的八岐大蛇真实来历∶日本的八岐大蛇其实就是中国的妖兽鬼车，当初它的名字应该叫做九头彩凤，只是因为它会不断制造灾祸而遭到追杀，最后被砍掉了一个脑袋逃亡到日本隐藏起来。因为它的本体一直藏在地面下，只露出剩余的八个脑袋，因此被日本人误以为是大蛇，所以才有了今天的日本守护神兽八岐大蛇。
假面骑士响鬼中的八歧大蛇
战国时的魔化魁 拥有强大的力量，与其他魔化魁驻扎在深海，每年向小渔村要求进献一名少女，如果反抗，全村就会染上恶疾，以响鬼鬼为首的其他鬼（作为鬼，斩鬼，车鬼，威吹鬼...）为了保护人类，反抗大蛇，最终结果未知，但是大蛇依然活着，直到近代被响鬼的后人响（也是响鬼）用响鬼刃击败。
拳皇中八岐大蛇
在拳皇中分为两部分
大蛇：
被称为地球意志的存在（并非是神），自人类创世以来守护着人类，但自从人类从自然中脱离出来，“大蛇”对于人类来说便成了“恶”的象征。
大蛇没有固定的实体，是作为一种类似于“魂”的东西而存在的，当它实体化的时候必须借助“触媒”。跨越时空1800年，解开了封印的大蛇之魂附在了Chris身上，利用其身体实体化了。（也就是说我们所看到的并非是大蛇的的真面目，而是大蛇借助“触媒”而变成的形象）。
他利用人性的弱点：如憎恶，嫉妒，怨气这些所谓负面的感情，不断扩张自身，在世界制造混乱。
八岐大蛇
在日本神话时代被须佐之男杀死的八岐大蛇。但事实上所谓的八岐大蛇，是指拥有黑暗力量的，企图
将世界毁灭的大蛇一族中实力最强的八个人——大蛇八杰集。
当人们看到他们破石裂山的恐怖力量后，将他们全当成是有八个头的大蛇，即“八岐大蛇”，十分惧怕。所谓的八杰集，他们与别的种族不同，他们并非是通过血缘关系繁衍后代，而是以“轮回”的方式传承下去。
1800年前的战斗中，大蛇八杰集被三神器所破，不再能够轮回，而是“魂”被封印了起来。但在660年前，又经八尺琼之手再次被解放出来（但大蛇一族之长的魂却没有被解放）。
所以，大蛇八杰集，便是一千八百年前八杰集的转生在世。
《无双OROCHI》中的八岐大蛇（远吕智）
远吕智就是传说中的八岐大蛇。他在无双大蛇中的身份是最终的魔王，最后被联合军干掉了。
魔王远吕智——光荣公司为了将《真·三国无双》和《战国无双》的武将们凑合在一起而特别请出来的人物。《无双 大蛇》是以魔王远吕智所创造的异次元世界为舞台的“《无双》系列”最新作品，在这个全新的战场，曾经活跃在《真·三国无双》、《战国无双》舞台上的诸路英雄终于梦幻般地跨越时空聚集在一起，共同讨伐魔王远吕智。
到了第二代《无双大蛇魔王再临》中，远吕智因为平清盛与妲己等人的力量复活，并且变成了更加强大的真远吕智，而这次仙界的仙人们将和人界的中日武将联合对抗魔王远吕智。
无双大蛇第三作《无双大蛇2》中，在前作就已经死亡的远吕智，其躯体失去灵魂，化为巨大的八首蛇妖（远吕智的原型八歧大蛇）暴走，妄图吞噬和毁灭异世界，在故事后期蛇妖虽然又再回复真远吕智的外貌，但此时的远吕智也只是行尸走肉而已，仍然是为了破坏而存在，最后仍是被一众无双武将所消灭。
《龙族》中的八歧大蛇
由圣骸寄生的生物，尚未拥有白王意志，也可以理解为幼年的白王，需要足够的时间和高阶龙族基因来补完自己。第一代八岐身躯巨大，性情凶暴，但尚未补完基因，就被须佐之男命用天羽羽斩斩杀。斩杀八岐后，须佐之男命的生命也走到尽头，白王所遗留下的圣骸却尚未死去，圣骸影响了须佐之男命的思维，圣骸第二个寄生的就是须佐之男命，天照命和月读命以为圣骸已经和八岐大蛇一起被杀死了，他们把须佐之男命的遗体以英雄的名义葬入了高天原。圣骸借着须佐之男命的身体再度苏醒，这就是第二代八岐。天照命和月读命牺牲自己锁住那头怪物，并用高天原作为它的坟墓，古城带着地基滑向大海，超过8公里的海水阻隔了圣骸与任何龙族混血种接触，断绝了它苏醒的机会，直到列宁号带着古龙的血沉入高天原，唤醒了那恐怖的东西。第三代八岐，体型依旧巨大，但不如第一代那样，依靠本能行动，智力低下，能使用部分白王的权能。被王将找到时，尚未补完自己，身上裹着化为茧时生出的白色细丝，尾部既是天丛云（骨剑），极端锋利，超越了人类已知的任何东西。被风间琉璃斩下4个头，身受重伤，后被王将补获，肢解。圣骸也从其体内被捕获。（出自龙族三（下））
《英魂之刃》中的八岐大蛇
八歧大蛇由世界的“绝对意志”幻化而成。它秉承万物意志，肩负让世界回归“无”的使命，也就是让世界回复到万年前一切新生、没有人类、没有污染和破坏的最自然的状态。
大蛇的意愿和人类的生存欲念毫无悬念地碰撞在一起。出云神国“三神器”的持有者草、尺、乐率领三千阴阳师，于万川河上同大蛇展开激战。大蛇手执“天丛云剑”，以神技“八歧幻身斩”将阴阳师尽数杀死，三神器的持有者也身中剧毒，奄奄一息。
眼见大蛇胜利在望，草、尺、乐忽然联手，自爆三神器，撕裂空间造出黑洞，以牺牲整个世界为筹码，逼大蛇就范。看着黑洞一点点吞噬世界，以净化和守护世界为目标的大蛇目眦欲裂。他毫不犹豫地跳入黑洞之中，燃烧自己的一切，将黑洞推离这个世界。
灾难过去，天日重现。天丛云剑从空中悠悠落下，掉进万川河的万顷波涛之中。
《剑侠情缘三》中的八岐大蛇任务
任务名字：异国剑士 （日轮山城）
任务要求： 为了引出且杀死大蛇，帮助日轮山城的八重找到草薙剑、一个冬玉、一根青灵竹和十个驱心符。 冬玉 (0/1) 如果没有错误的话这东西在空雾峰 青灵竹 (0/1) 来源..汗引用原文中原竹子最茂盛的地方..
驱心符 (0/10) 来源：源氏阴阳师 不知名的剑 (0/1) 这个的来源是寇岛的那个八歧大蛇 任务描述： 没想到还有中原人能活着从小雅的城里闯进去又能全身而退，想必你们本事非凡……什么？我在中原时日非短，当然会说中原的语言，啊……我只是一个修行剑术的人。 听附近的商人说时常有条八头的大蛇祸害船只和来往海域的人士，受小雅的托付来斩杀此邪恶之物，没想到这家伙比想象得厉害得多，怎么斩都死不了，砍掉了头过一会又会活过来。我与其斗了数十次不能将其根除，自己受了伤，还让这邪物逃回巢中。 啊……这个邪恶之物还是有方法让它再次出现的，就是用一个冬玉、一根青灵竹和十个驱心符做成的笛子来吹奏并放3桶上等美酒就可以引它出来。 冬玉在极寒极阴之地的山岭洞穴黑暗处可以见到。 青灵竹生长在中原竹子最茂密的地方，颜色很晶莹有微光，而且比一般的竹子要细短，很容易辨认，不过数量比较稀少。 驱心符嘛，很多阴阳师身上都会有的，你可以要他们给你一些。 如果你愿意帮忙的话，就麻烦你凑齐这些东西来找我，我会做这种笛子。 噢，对了，这个邪恶之物要用一把叫草薙的剑才能完全斩灭，这把剑在我来这里的路途中翻船掉进了海中，现.在不知下落了，如果你们能找到这些东西，我会把这个邪恶之物再次召出。我看各位都是不凡之侠士，相信一定有办法助我消灭这个魔物的。
大蛇无双的远吕智是谁啊?以前有这个人吗? 2
远吕智:
八岐大蛇为日本古神话里的传说生物。《日本书纪》写作“八岐大蛇”；《古事记》写作“八俣远吕智”；简称为“大蛇”
妲己:
中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃。
本多忠胜:
日本战国时代中后期猛将，于德川家康旗下，为德川四天王（酒井忠次、神原康政和井伊直政）和德川三杰（神原康政和井伊直政）、德川十六神将以及日本七柱枪之一。世称“鬼之平八”、“战国第一猛将”，更被织田信长称赞为“日本之张飞”。
前田庆次:
日语原文为前田利益.日本战国时代中后期的名将，幼名宗兵卫，本名利益（利太），通称庆次郎，泷川一益之兄泷川益氏之庶男（另有一益之子一说）
《宇宙英雄奥特曼》里都有哪些怪兽？
伽古拉斯伽古拉、哥美斯、哥尔赞、赛钢、美尔巴、金古桥、魔格究极大蛇、托雷基亚、鲁格赛特、加拉特隆、美孚拉斯星人、巴顿、布莱克王、戈尔贝洛斯、魔格巴萨、因贝莱扎、芝顿、芝庞顿、阿斯特隆、加拉特隆王、极恶贝利亚、海帕杰顿、EX雷德王、奥尼昂、五帝王、艾雷王、巴克西姆、古兰特王、泰伊兰特。
《宇宙英雄.超银河传说：奥特曼大**（银色版）》以国内首次引进的美、日合拍的即将在中国公映的奥特曼真人大**《宇宙英雄超银河传说》为蓝本，介绍**中孩子们喜爱的奥特曼和怪兽形象及**故事，同时穿插相关益智游戏如找不同、走迷宫等内容。
相关剧情
随着宇宙负能量不断的扩散与增大，M78星云·光之国的宇宙警备队不得不加强了戒备。就在这时，一位邪恶的战士从宇宙监狱的封印中被解放出来，发誓要复仇，并对光之国进行袭击。
他夺取了奥特曼战士的生命之源：人工太阳等离子火花的核心，和被禁用的吉咖战斗仪“千兆战斗仪”，企图复活并控制怪兽牧场里的100头怪兽和宇宙人，这就是光之国的“负之记忆”——贝利亚奥特曼。
要阻止已经得到雷奥尼克斯之力的贝利亚，就需要和他拥有相同雷奥尼克斯力量的地球人——雷的帮助。梦比优斯奥特曼为寻求帮助，带雷来到了光之国。
大蛇和八神是什么关系？
貌似以前看过一些相关的神化，据我所知，在日本出云国的神话中，有远古恶兽——八歧大蛇的记载。“八尾”的大蛇在九兽中实力仅次于九尾狐（原因是在决斗中败在查克拉后续不足）八神家原姓八尺京，后与大蛇订下血盟，改姓八神。
当素盏明尊(须佐之男)被众神从天高原贬至出云国时,期间遇到一对老夫妇,得知山中有大蛇,并每年都来吃掉这对夫妇的一个女儿.之后素盏明尊便自告奋勇,斩杀八歧大蛇,解救了夫妇俩的最后一个小女儿,使其幸免于难。（载于<日本书纪>）
在日本「三神器」是在天皇即位时所供奉在三所神舍内的。草剃之剑；热田神宫门前八尺琼之勾玉；热田神宫内八咫之镜。伊势神宫．草剃之剑相传是海原之神建速须佐之男因促使身为姊姊同时为最高神天照大帝躲进天岩户，被从高天原驱逐至云国。一天建速须佐之男看到河里有对筷子，心想附近一定有户人家。於是他找当地村民探访。走到一户有对老夫妇在女儿栉名田姬哭泣。建速须佐之男问之，原来是八岐大蛇要求食物，那大蛇是每年都吃他们一个女儿，到今已经没有女孩再去供奉了，只好连最后一个女孩作祭品了。原来建速须佐之男竟爱上栉名田姬，因此他决定把大蛇消灭。首先他把栉名田姬梳子变成女孩子，之后命人把围栏做了八个入口和高台，而台上放上几个烈酒的容器。於此时，其八岐大蛇果如老翁之言现来。其来之状惊人，一时大地鸣动，血红之目珠具明，视其所闪耀光辉，令人深惧。八岐大蛇见八盐折酒，遂垂其之八首，首首埋入槽中饮其酒。而方其八酒槽内之烈酒，皆为该大蛇所饮尽之时，其八岐大蛇便为酣，是以醉其酒而伏身寝。建速须佐之男见状，即立拔其所配腰间十拳剑，以此天十握剑切斩八岐大蛇。将其大蛇之八首者一一具为砍下，其后，又切散八岐大蛇之躯，捣作肉之酱状。是时八岐大蛇之血流染，其肥河之水因是具为鲜红而流。然而，方建速须佐之男斩其八岐大蛇之蛇尾时，其所配御天十握剑之刃，竟生瑕疵。建速须佐之男觉怪，思其中必有蹊窍在，便以其剑之锋，对其蛇尾剖割，在其蛇尾之中，现都牟刈之大刀。故建速须佐之男命取出此大刀，细为端详，思此刀者奇刀也。遂将此事上告天照，并献此刀於天照大御神也。而其都牟刈之大刀者，是为今之所谓天丛云剑。亦其刀者，是其后日本武尊倭建命所持，草那艺之剑（草剃剑）也。．八尺琼勾玉这块勾玉相传是天皇妹妹——委姬拥有，当时勾玉作为神石被收藏的。直至天皇派出儿子——武尊征东国时，委姬担心侄儿安危，便假传圣旨把草剃之剑赐给武尊，又把更神石给他旁身。本来是平安无事，但完成任务回到大和国时，他叔父欲夺皇位，便说武尊作反来杀之。结果当武尊被困死之际时，他取出神石，将其石磨擦后得火焰脱困。而那石是饰物而已，部分动画如魔神英雄传出现这般东西。．八咫之镜在日本众神中最高是大神天照。相传天照帝是中性（没有分男女之神），一次因被人类戏弄，一怒之下躲在山洞内，以千斤巨石封闭自己。由於他是太阳神，所以大地突然漆黑一片、冰冷起来和寸草不生，众神知道闯祸了，只好开野火舞会派对。天照神听到其声，忍不住把石门打开，原来众神早已预备八咫之镜举近天照，以其镜反射天照身上之光，大地回复光明。由於八咫之镜沐浴过天照神之灵光，所以镜子成为神器之一，八咫之意是以八支强光围绕镜身，其形象是龟和水鱼般样子。
日本恒古以来最强的S级魔物,八头八尾的巨大蛇类,拥有魔界的力量,黑暗力量的起源,邪恶的代表.八个头分别代表 "魂 鬼 恶 妖 魔屠 灵 死". 其本身的黑暗实力本来不如五尾彭侯的元素力量和二尾猫又的死亡力量,但是草剃家族的后人莽撞行事,动用本家族神器 草剃剑强行击杀大蛇,结果大蛇把所有的黑暗力量凝聚在脖子上,使神器的剑锋也不能完全砍断,而大蛇尾兽的惊人回复力将草剃剑吸收入体内,化为自己的一股超强力量,能力一鼓超过猫又,彭侯两大强敌,之后,自大的大蛇自以为九尾并非他的对手,于是八娱大蛇有了可以控制三界的邪恶力量,它为了一统三界,散发强大的邪恶力量,揭开风 雷 水 火 土五个祭坛的封印,放出沙之守鹤,雷之雷兽,火之九尾狐, 水之矶怃, 土之貉5只神兽危害人界,邪恶的气息还惊醒了鼠蛟猫又 彭侯三只远住在关西的怪物,然而,8只怪物不肯听从八歧大蛇,引发了长达522年的上古九大神兽战,而大蛇虽然以其超强的魔力打败众多魔兽,却低估了9大神兽之首的九尾狐的实力,在消耗战中败北,赖以自豪的"神器 草剃剑"也被打开一个小缺口,可以说是完败,于是,八歧大蛇自我封印到草剃家族的世代仇敌"八神"一族的灵魂里,希望总有一天八神一族的天才后代能够重新唤醒自己的力量再与九尾狐决一胜负. （所以宇智波族应该就是八尺京族，也就是后来的八神族）
据传在八歧大蛇的力量在八神一族中传承,如果后裔中出现千年一次的天才,八歧大蛇的能力就可以在此后人面临生死关头的时候被解放出来,是毁灭一切的力量, 八歧大蛇的真身一旦复出,在没有找到九尾狐决战之前,会杀死任何所看到的人,物,甚至神兽. 手动解放八尾力量的方法则是一种秘传解封印术,一旦八神一族的后人能够领会,就可以在任何时候解放八尾的强大力量...
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是不是三国之霸王大陆！！！
为什么八歧大蛇和章鱼哪个算8尾的尾兽不会八歧大蛇是头兽把
八歧大蛇
据<古事记>与<日本书纪>记载,当素盏明尊(须佐之男)被众神从天高原贬至出云国时,期间遇到一对老夫妇,得知山中有大蛇,并每年都来吃掉这对夫妇的一个女儿.之后素盏明尊便自告奋勇,斩杀八歧大蛇,解救了夫妇俩的最后一个小女儿(正好是第8个),使其幸免于难(素盏明尊事先将这个少女变成梳子,插进了自己的头发).
以上就是广为流传的"八歧大蛇之死".然而在<古事记>和<日本书纪>的正文中,除了外貌以外(稍后会提到),并没有在其他方面对八歧大蛇有过多的描述.至于其实力究竟如何,那也是不得而知.素盏明尊在斩杀大蛇的时候,事先准备了8碗米酒.等到大蛇被酒香吸引,喝得酩酊大醉的时候,才拔剑将其切成碎块.之后在蛇尾找到了草稚剑(这个稍后也会提到).可以说,整个杀蛇过程用的都是智取,八歧大蛇的实力也没有得到充分的展现(这点和希腊神话中,英雄赫拉克勒斯斩杀九头怪许德拉的情况截然不同).
另一版本就是,上古时期的九大神兽战.关于九大神兽战,<古事记>的副篇中有提到过,但并未收入进正文.在这一传说中,对八歧大蛇的实力有了非常具体的描写.在草稚剑的帮助下,一路过关斩将,最终因轻敌败给了九大神兽之首的九尾狐(当然,也有实力因素).但这里却没有提到八歧大蛇是如何死的.
八歧大蛇与其说强,到不如说是出名.究其原因,主要也有两点:
1.八歧大蛇的外貌.赤眼黑体,8头8尾,身型巨大无比.这便是对其外貌最简单的概括.而且八歧大蛇在移动过程中,也会出现森林中的动物作鸟兽散之类的场景.于是往往容易让人联想为其自身实力如何如何高超(不过也不排除这一可能.但<古事记>和<日本书纪>的正文里,的确是鲜有对其实力的描述).
2.草稚剑.八歧大蛇似乎已经成了草稚剑的代名词,因而前者之所以这么出名,很大程度上都要归功于草稚剑的存在.而关于草稚剑的传说,也同样有两种不同的版本.有趣的是,这两种版本分别对应着之前所叙述的两种有关八歧大蛇的不同传说:
(1)素盏明尊在杀死大蛇之后,在蛇尾部找到了一把剑.之后这把剑被命名为"草稚剑",并成了日本皇室代代供奉的神器之一.此外,在这里,草稚剑还有"天丛云剑"的别名.因为当它仍在八歧大蛇体内时,蛇尾部所对应的天空中必然有云的存在.
(2)原本草稚剑是草稚家的传家宝.为了斩杀八歧大蛇,草稚家的族人便用这把剑与之抗衡.然而意想不到的是,由于对方过分低估了八歧大蛇的实力,再加上大蛇自身魔力的增长,不但没有伤到一根汗毛,连草稚剑也被八歧大蛇硬生生地吸入体内,进而转化为自己身体的一部分.可以说,在之后的神兽对决中,如果没有草稚剑的实力加成,八歧大蛇的实力将大打折扣.
就草稚剑本身的传说而言,显然第2种要比第1种在形式上丰满得多.真正的草稚剑,至今仍然被供奉在名古屋地区的热岖(原文为日式汉字,"田"+"区".这里就用"岖"来代替了)神殿中.
关于八歧大蛇和天照大神的历史或传说、、？
日本神话
与每个国家一样，日本也是根据自己的周围环境和想象来解释他们的起源及其世界的！所不同的是，他们自己的神话传说与日本的历史精密相关！！一般大致上可以分为两个阶段一个是以神话为背景的神代！另一个属于历史日本国时代！日本的神代可按照《记》，《纪》所记载可分为三个舞台。分别是高天原.出云.日向这三个阶段！
第一阶段主角应该是伊邪那歧尊（男）和伊邪那美尊（女），由他们二神创造神土，诸神降生以及天岩户等故事发展而来高天原神氏，以日本天皇的神祖活动的天上世界的故事！
天地混沌初开之时，伊邪那歧尊与伊邪那美尊站在天桥之上俯瞰下界！掷下镶着珠宝的天界之矛，因而发现了一片海洋。随着矛尖流下的盐水凝结延伸边为小岛！他们来到岛上生儿育女！繁衍后代！第一批子女就组成日本的8个岛屿，因此日本又被称为大八洲。这段是讲述神话与神谱
。
第二阶段主角就是我们熟悉的伊邪那歧尊和伊邪那美尊的三贵子.由他们来上演的出云神话！
由于伊邪那歧尊和伊邪那美尊之间的矛盾而决裂！而导致了一场纠纷。（伊邪那歧便一直深居黄泉国！伊邪那美恼羞成怒便扬言要每日毁灭千人！伊邪那歧针锋相对还以颜色道：那么我将会每日建立产室1500所！”（详细见〈古事记〉卷上第18节）随后伊邪那歧从黄泉国返回后便产下一女二男！便是“三贵子”｛女儿--天照大神（司职太阳神）.二子--月读命--（司职月亮神）.和那个最小的坏孩子--素盏铭尊（司职风神）｝在日本天照大神就像是中国的女娲娘娘一样被崇敬，被视为母亲一样伟大！而素盏铭尊（又名--须佐之男尊）却是个被公认的“坏小子”脾气十分的火暴！也被列为破坏神！
由于素盏铭尊狂暴的个性，不久便于他大姐天照大神彼此发生了为争夺高天原的战争！！由于众神大多袒护天照大神（尤其是老二月读命），素盏铭尊渐渐败下阵来！天照大神终于获胜而留居高天原！素盏铭尊被驱逐出天界，也从此改名须佐之男尊，而流亡到了出云国！在流亡出云国的这段时间中先征服了因幡的白兔，后又斩杀了八歧的大蛇（关于这点大家可以研究一下KOF拳皇系列！）从八歧大蛇口中拯救了那位有名的奇稻田公主！而成为英雄又获得了三样宝物（草蒺剑、八太羽镜和八尺琼勾玉！）后又将宝物献于天照大神，与公主结婚后掌管治理着出云国！此后须佐之男尊的之子少彦名命继承了出云国成了统治者。然而天照大神恐怕有后患，仍不肯就此罢休！硬是逼迫少彦名命将统治权移交给他的孙子琼琼杵尊。而第二段是讲述英雄传说和历史人物。
琼杵尊下凡后，天照大神为了表示他的权利又交给他三件神器--剑（象征强盛），镜（象征神圣），玉（象征城民的忠诚）。于是琼琼杵尊正式接管了出云国。
第三阶段主角可就是琼琼杵尊和他的后裔日本的初代天皇--神武天皇！
天照大神之孙--琼琼杵尊降临九州的高干惠峰因而展开了日向三代的故事。故事中心虽然是海宫油幸的。但贯穿着政治意图！而后结尾是隼人的祖先，身为兄长的海幸彦投降了神武天皇的祖先--山幸彦来构成的！此外作为神和人的时代结合者，神武天皇的故事。这都说明天皇统治大和地方的由来。
这第三段便是讲述天皇的系谱（这里也不去过多的叙述！）
天平年间（729—749年）前后繁荣起来的奈良时代文化是在律令国家繁荣和唐代文化影响下发展起来的，融合唐代文化的国际性和这一时代的国家色彩，创造了独特的文化。
大陆西域的文化传播使的日本也在知识方面呈现了多样性。而这个时代出现的神怪是为了提倡道德风尚和个人操守，而神怪也渐渐的吸收了中国的文化！使得日本的神话也变的丰富多彩！
好了，今天关于“英雄战纪大蛇阵容搭配”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“英雄战纪大蛇阵容搭配”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。
