秦武王阵容搭配

秦武王阵容搭配是一个值得探讨的话题，它涉及到许多方面的知识和技能。我将尽力为您解答相关问题。

财神爷供奉什么东西 1, 财神爷是什么人呢? "财神何许人也？根据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神、并统领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。根据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为正一玄坛元帅，简称赵玄坛。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有黑虎玄坛之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他可以使人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。 2, 怎么样供奉财神？ 财神还有文武之分，崇文尚武的不同人家各有司崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。据说，财神爷是有钱人家供奉的，没钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有财神菩萨休妻的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为什么要休妻呢？这要从一个乞丐说起。有个讨饭化子穷得无路走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祷求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫化子，心里想连香烛都舍不得点，还来求财？天下有那么多穷叫化子，我能接济得过来吗？可乞丐心中想的正相反，他认为财神总会救济穷人的，富人不悉吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻侧隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发发善心给这叫化子一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好将钱赐给叫化子呢？娘娘无奈只得取下自己的耳环，扔给了叫化子。乞丐突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼叩谢财神菩萨。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物送给了穷叫化子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 3,要注意些什么？ a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。 b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！ c,不向厕所、不向房门、不向饭桌 d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。 e,以争先为利市，必早起迎之 f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。 4,新年有什么讲究么？ a,抢路头 正月初四——子夜，备好祭牲、糕果、香烛等物，并鸣锣击鼓焚香礼拜，虔诚恭恭敬财神。正月初五日是财神诞辰，为争利市，故先于初四接之，名曰抢路头，又称接财神。 b,喝路头酒 正月初五——零时零分，打开大门和窗户，燃香放爆竹，点烟花，向财神表示欢迎。接过财神，大家还要喝路头酒，往往喝到天亮。大家满怀发财的希望愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。 ......余下全文>>怎么供奉财神 现在供财神的人越来越多，新年到了那么，我们在家中应该如何请财神？如何摆放财神？又如何供财神呢？今天我就对这三问题，总结出几点，希望对大家有所帮助。

1、请财神，选择适合自己的财神。财神分文武。要根据你的喜好，和行业特点来选择，一般情况下。正常的买卖交易，商业贸易是选文财神，因为文财神没有偏心偏向，他会根据你的命理福报，和你的行为付出，来分配财运，武财神是适合于演艺，等带有武动行为的行业，因为，武财神关羽主仁义礼自信，也就是说，你只要具备这五德。他就会保你财源滚滚的。。 再有是金蝉，貔貅，这些也是财神，这些财神主要是镇宅聚财的功效，

2、记住，请财神，要开光，开光是一个为神像赋予生命和法力的仪式。它必须是要由有功德的法师装脏开光点窍通灵，才有效用，，等财神请到家一后，选择财神安放的位置也就非常重要啦，一般情况是吧财神供在才位，（具体的财位选择。我在前面的博客中讲的有）选定合适的安放地点。并指点相关注意事项。

3、供财神，财神安放好了一后就是我该如和供奉财神啦，。如供奉财神效果更好呢？那么我总结了几个供财神旺财的最好办法。

一、财神要放在人多的地放，因为财神喜喜庆。热闹，也就是他在的地方越喜庆，越热闹他给你带来的财运越旺，记好了，千万不要当着财神的面打架，骂人，或者是行为不好的行动。这样的话，财神不喜欢，你要是这样做啦，他有可能会给你帮倒忙，

二、财神周围要明亮，特别是财神面前要明要亮光，，财神面前最怕黑暗，最好有常明灯，尤其是从三士晚上到初一一天的烛光是决不能段的，灯光亮，也叫财源广，再有必要的可一在财神跟前放一些喜庆的音乐，当然啦，财神咒也行

三、供品。很多朋友不知道，给财神供什么、实际上，财神是比较随和的。你给他什么都行，关键是你要敬他，比如馒头、包子。饺子，水果等，鸡鸭鱼肉。什么都行。再有，财神给武财神供酒，这些都行，但是给财神上供，你最好，是在你没有吃的时间供给他，他知道你对他尊敬，所以财神会特别的光顾你的

四，上香，上香是与财神沟通的一种方式，你燃香敬他，马上就知道你在敬他。所以，上香前要洗漱干净，要恭敬，要虔诚。这样会给你未来一些财运添加很多动力，让你财运更多、更旺。

供财神是旺财的一个小部分，你的财运也有多种因素决定的，所以也要考虑别的多方因素，太别是平常生活当中，是人们沟通交流的大好时间。希望朋友们在这个时间。多交贵人。多交知心的好朋友。让你在一生中。财运不段。发财不停。让你们的事业红红火火，更上一层楼、。

提示大家，风水、命理是相互融合的，没有绝对好的风水，主要是风水要以人为本，符合我们自己的风水才是好风水，因人而定，希望大家多关注自己身边的风水，结合自己的命理，我相信，每个人都能风生水起交好运家里供财神用什么水果几个谢谢 除了梨子以外什么都能供奉，数量一般是，一，三，五个，做生意供奉什么财神爷 民间供奉文财神有很多讲究：

①文财神的供奉一定要摆在吉位，切勿在凶方供奉财神，否则破财兼有是非。②文财神在供奉的时候，面一定不可以向门外，只可以向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。宅主人就要破财遭灾了。③文财神可以单独供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不宜与二位武财神一起供奉。④文财神在供奉时要用的香炉、长明灯一定要用铜制的。因为文财神是天上的神仙，祭品放些甜点、鲜花和小饰品即可。

民间供奉武财神也有很多规矩：

①武财神在供奉时，面一定不可以朝内，只可以面朝宅外，以镇压群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武财神时，不能两位武财神同时供奉。③供奉武财神用的祭品一定用瓷制陶土的，因为武财神都是人间的神。④切记供奉武财神关圣帝君，神像不可以向东，供台要经常打扫，四季供奉，才能财源广进，财运兴隆。

神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。家中除了某些神像应该面向大门外，其余的则不需墨守成规；举例来说，“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门，其他则不必如此。

a,文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。

b,神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心理上阻止妖邪入屋！

c,不向厕所、不向房门、不向饭桌

d,敬财神要争先，放爆竹要殿后。传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。

e,以争先为利市，必早起迎之

f,凡接财神须供羊头与鲤鱼，供羊头有吉祥意供鲤鱼是图鱼与余谐音，诗个吉利。

祀财神爷也是必不可少的。每到春节，举国各地均祭祀财神爷，祭祀方法各异。北方地区春节时，家家请回财神爷，供奉财神爷像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚财神爷像。祭祀时边行礼边诵祝词：“香红灯明，尊神驾临，体察苦难，赐富百姓。穷魔远离，财运亨通，日积月累，金满门庭。”清代俗曲则云：“新正初二，大祭财神爷，点上香烛把酒斟，供上了公鸡猪头活鲤鱼，一家老幼行礼毕，鞭炮一响惊天地。”祭祀场面非常隆重。南方敬祭财神爷供品内容特别讲究，供品共分三桌：第一桌为果品，有广橘，示生意广阔；第二桌为糕点，多用年糕，意为年年高，糕上插有冬青枝，意为松柏常青；第三桌为正席，有猪头，全鸡，全鸭，全鱼等等，有招财进宝、鱼跃的吉意。祭祀时，主人点燃香烛，众人顶礼膜拜。人人满怀发财的希望，祈愿在新的一年里大发大富。在全国各地，都有祭祀财神爷的踪迹，财神爷在人们心目中的地位，便由此可见。财神供奉有什么讲究 请财神注意事项

财神分文武，一般来说如果你从事文职的话最好当然就是恭请文财神来供奉。做正行生意或者为人打工的人也比较适合供奉文财神。

如果是经商的老板或者军人、警察等从事武职或者生意为偏门及带有投机性的生意人就不宜供奉文财神了，而应该选择武财神来供奉。

文武财神都有很多位，南方人大多供奉关公，北方人喜欢供奉赵公明。财神还有比干、增福公李诡祖等等，可以参看我们其他文章。究竟是请哪尊财神来供奉，实际要看财神和你的缘分了。不知道怎么选择的朋友可以请教高勇强老师。

供奉财神的要求

财神要供奉在财位上，在家中找到财位之后。请教专业师傅测出一个财星到位的吉日吉时把财神供奉在那里，可应适当搭配一些招财的水晶或者金蟾、龙龟之类的风水圣物。需要特别注意的是文武财神要分别对待。

文财神要面向屋内，这样才可以引财入室。但是不要面向厕所或者鱼缸等有水的地方，不然财虽然进了屋，但是也会遇水而化了。切记不要将文财神面向屋外，那样就会把家中之财向屋外施舍了，弄巧成拙。武财神当然就要面向屋外屋外或者大门了，镇宅保家的同时向屋内招财进宝。

供奉的财神要与房屋的大小相适合，在财神的大小尺寸上要与房屋和谐匹配。财神的金神必须是整体塑造的，不要恭请拼凑而成的或者材质假冒伪劣的。那样财神怎会护佑你？神龛，神楼要坚实庄严；香炉要以铜炉的炉底配法宝，酒饼，铜钱（一正一反平放），福丸，五谷，绞带尾,金花,红绸。以红花仙草水来净炉。还要备有一对烛台，灯一盏。之后备好发果、水果、银锭、香烛等开光敬神礼品在法师神坛前为财神开光。在黄道吉日配合自己的命理吉日选择吉时开光安奉财神，效果更好。开光后要用红布为财神穿上才可以请到需要供奉的地方。将财神安置好之后就可以掀开红布上香供奉财神了。

需要特别注意的是如果想要供奉财神那么就要心存善念，这是供奉财神的首要条件。只有心存善念，多行善事。具有仁德向善之心财神才会护佑你，心存恶念之人无心向善，财神怎么会对你有效呢？财神帮助你不就是助人为恶么？为恶之人财神不会护佑他只会忽悠他。民间也有财神赵公明休妻的传说，说的就是财神妻子因为私自帮助了一个恶人结果被赵公明赶走了。此后再也不对恶人灵验了。要学会七布施：和颜施：对于别人给予和颜悦色；为言施：向人说好话的布施，存好心做好事做好人说好话，并勉人切实力行。心施：为对方设想的心，体贴众生的心。眼施：用慈爱和气的眼神看人。身施：身体力行帮助别人。座施：让座给需要的人。察施：不用问对方就能察觉对方的心，并给予相对其所需的方便。供奉财神有什么讲究？ 首先要接财神，财神就是赵公元帅啦，还有“五显耽神”、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君，一般家里是正月初五接财神。新店开张呢，就要算日子迎财神了。摆财神也有些讲究，1、文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对自己屋内，方能财源广进。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。

2、武财神如关公或赵公明，必须面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，财源广进。

3、邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，否则凶灾现。

若能安放妥善，诚心敬奉，自能家宅平安，疾病减退，财运亨通。供财神有哪些讲究？ 财神有文武之分：

文财神面向自己屋内，而武财神应面向屋外或者面向大门。

神佛的座向:神佛应向大门：大家请看庙宇道观。在心

芈月传评价怎么样？比甄_传比哪个好看？

《甄嬛传》的国民度更高，媒体讨论的热度更高，经典台词成为网络流行用语的频率也更高。

像“贱人就是矫情”、“臣妾，是钮祜禄甄嬛。”、“臣妾办不到啊~”这些有趣的台词，在该剧播出后红遍大江南北，成为年轻人吐槽的“利器”。

甄嬛、眉庄、华妃、皇后还有安陵容，因为迥异的性格和斗争中碰撞出的火花，也成为职场关系、家庭关系等分析文章中的“代表类型”而火出圈~

从网友口碑和豆瓣评分来看，《甄嬛传》更胜一筹，但是我个人更喜欢《芈月传》。

《芈月传》的优点和缺点都很明显。缺点一：前期造势严重，导致观众期待降低

还记得《芈月传》试镜的时候，女星陈紫函发博吐槽说，这部剧的竞争太激烈，竞争角色的女星已经“找人”找到很高层面了，自己只能退出。

缺点二：对于历史的修改也过于严重

另外，郑晓龙拍摄《芈月传》的目标是打造“史诗级”电视剧。

既然该剧并非网文架空随意改编，就应该至少在基础设定上稍微靠近历史。

但是，历史上芈八子既不是楚国人也不可能和黄轩饰演的人物相恋，这种史实上的严重错误，虽然不会太过影响观众的体验，却也极大的降低了该剧的质感和水准。

缺点三：审美欠佳

《芈月传》的服装颜色太过浓重，色彩饱和度偏高，被观众吐槽为“影楼风格”。

从剧情的角度，芈月的崛起之路被嫌弃为“隐藏的玛丽苏”。

黄歇、嬴驷、义渠君，三个男人炙热的爱护与倾尽全力的帮助，让芈月自身的光环黯淡了不少，但是这部剧在演员阵容、叙事格局上还有很多可圈可点之处。

优点一：从宫斗到政治

《芈月传》不只拘泥于宫斗，“宫斗”只是塑造人物和推动剧情的一种手段。

相对《甄嬛传》而言《芈月传》对于那个时期，国家之间的合纵连横，复杂的斗争关系展开的面更加广阔。

身为楚国嫡公主的芈姝，一边承担起自己肩负的“政治责任”，一边在宫中周旋，还要想办法维系和丈夫的关系，魏国的魏琰，常年面带微笑，实则心机深沉。

这些夫人们，看似是宫斗争宠，实则各自背后都站着一个国家，这些国家的支持，既是她们在秦国宫内立足的根基和倚仗，也是她们的责任和软肋。

——这些女人，是真正微笑着行走在钢丝绳上的人。

政治角力与爱情纠葛交织在一起，使《芈月传》的故事更加厚重有内涵。

优点二：豪华的演员阵容

这部剧的服道化都是专业的技术团队，同时演员配置也是同类型中的“顶级”。

孙俪、刘涛、蒋欣、马思纯、方中信、黄轩、朱一龙等等，这些在网剧中都能当主角的演员们，在芈月传中只是配角之一。

这些各有特色的演员们，在这部庞大的历史剧中各自找到了自己的位置，优秀演员的彼此碰撞才能发挥出更高的水平。

芈月的情感变化之路就是剧中的亮点，她对待嬴驷的态度，从抵触、畏惧、尊重、接受再到深爱，这对“老夫少妻”的相爱与天人相隔，给片中贡献了最多的“糖和刀”

王姓宝宝如何起名？

王姓是我国的一个大型，目前我国人名出现单名热，而单名最大的弊端就是造成大量的重名现象。接下来我带你了解一下。

王姓宝宝起名方法

一.王姓宝宝起名含义美

名字是人生在世的一个符号，但又不仅限于一个符号，也许你希望它可以代表家族的传承，血脉的延续;也许你希望名字中包含自己对孩子的殷殷期望，甚至人生观、价值观等等，名字的含义也是很多父母着重考虑的一个方面。

二.王姓宝宝起名要好看

总体上说，尽量选择笔画简单的字。如果你采用的字笔画较多，可以考虑那些结构比较平稳、布局相对均衡一点的字，这样书写起来也会比较容易，外形会比较好看。

三.王姓宝宝起名慎用难检字

跟前面的情况类似，生僻字除了读音有难度外，可能在电脑输入时，也会产生一定的麻烦。要是你给孩子起名用字相对比较少见，可先在电脑上用几种常用的输入法试打一下，看看是否存在此类问题。

四.王姓宝宝起名姓和名用字的整体协调性

你为孩子选了名字后，可以和姓氏连起来写一写，看看是否流畅均衡。你选的名字如果写起来感觉是高山流水，错落有致，那就应该不错了吧。

五.王姓宝宝起名意境佳

你要是希望自己宝宝的名字能有某种意境，可以选用以下两个方案：一是动名搭配，二是虚实结合。

六.王姓宝宝起名使用开口音

起名用的字，使用开口音容易叫得响亮，尤其是最后的一个字，比如陈斯亮，就要比陈斯文来得响亮。

七.王姓宝宝起名注意平仄

按照现代汉语拼音的标准，第一声、第二声为平，第三声和第四声为仄。姓若是平声，名字可以考虑仄声，这样比较有起伏，有抑扬顿挫感。反之亦然。比如张抗抗，给人铿锵有力的感觉;而柳依依，则有一种温柔婀娜的味道。

王姓名人名字参考

王凯

1982年8月18日出生于湖北武汉，中国内地男演员，毕业于中央戏剧学院03级表演班。2005年，出演首部电视剧《寒秋》进入娱乐圈。1月27日晚，2017年中央电视台春节联欢晚会播出。除了北京主会场外，本届春晚还特意设定了上海、凉山、桂林、哈尔滨四个分会场，并推出了朱军、董卿、康辉、朱迅、尼格买提等13位豪华主持阵容。胡歌、王凯演唱歌曲《在此刻》。

如果非得给王凯一个定位，相信还是“演员王凯”。王凯的演技出色，无论是帅气的还是社会底层的小人物，他都用自己对角色的理解和诠释展现一个个人物的生命力。而他在每一部作品中的造型也是有着极具招牌式的气场，从《伪装者》中的风衣大衣、到《琅琊榜》中的大古装造型、再到《他来了请闭眼》中的警察制服，王凯很好的演绎每一个角色。

凯：凯字主要有温和、和善、欢乐等意思。以及表示军队打胜仗后所奏的乐曲。常见词语中的凯歌、凯旋等都有较好的意义，人名用凯字，主要表示和睦、成功的意思。

王姓宝宝起名案例

王渃淇

姓氏： 王

性别： 女

出生时间：2012年6月29日3时5分 公历

2012年5月11日3时5分 农历

姓名笔画数分别是：4 12 12

天格、人格、地格、总格、外格数分别为：12 23 24 35 13

渃：大方得体，勤奋好学，晚年吉庆，欢乐祥和。 水

淇：英俊佳人，上下敦睦，二子吉祥，义利分明，成功隆昌，官运旺盛。 水

王渃淇喜用神分析

辛日干生午月，处病地，七杀临旺地。天干正官透出，得令而旺。天干劫财透出帮身，得令但受克，虽地支有强根也不旺。

天干伤官透出，不得令，且地支无强根，伤官无力。地支寅木正财，天干不透，正财无力。

地支有正印，天干不透，午月有力。午月辛金，取土为用神，水为喜神。水土则需要含“木”“火”的名字来助旺宝宝一生!建议名字搭配要“水，水”“土，土”搭配比较好!

王渃淇名字的三才数理分析仅供参考

天格数12数理意义：薄弱挫折卦众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。 凶

人格数23数理意义：壮丽果敢卦伟人气慨，气势冲天，成就大业。 吉

地格数24数理意义：金钱丰惠卦财源广进，白手兴家。成大业，得大财，健康、名誉、财富三俱。 大吉

总格数35数理意义：保守平安卦妇德之美，温良和顺，智达成功。 吉

外格数13数理意义：春日牡丹智略超群，富学艺才能，享富贵幸福，充满智慧是其特点。 吉

王渃淇名字释义

意形律义：字义渃表示渃水、渃溪;淇表示淇水、淇河，意义优美。

音律：王、渃、淇的读音是wáng、ruò、qí，声调为阳平、去声、阳平。

字型：王为上下结构，姓名学笔画4画;渃为左右结构，姓名学笔画12画;淇为左右结构，姓名学笔画12画;字型优美，利于书写。

五格：该名字的五格笔画搭配为4-12-12，五格大吉。

意蕴：该名字可以趣解为：“渃溪,淇河”。

王姓起源：

01源出妫姓。奉虞舜为祖先的妫姓王是王姓中重要的一支。武王灭商后，虞舜的后代妫满被封于陈，至陈完在齐国任官后，改为田氏。秦灭齐后，齐王田建之子田升、田桓由田姓改为王姓。这支王姓以北海和青州为郡望，汉朝王莽就源自此支王姓。

02出自少数民族改姓。王姓大家族中融入了大量的外族的血液，外族用王姓的主要有：汉时匈奴人，南北朝时高丽人，鲜卑族人，唐朝时契丹人，金朝时女真人，北宋时西夏党项人，元朝时蒙古人，清朝时满洲人等。这些外族王姓随着时间同化为汉族王姓。

03源出子姓。商朝末年，纣王荒*无道，比干多次犯颜强谏，反遭杀害，其子孙因为比干原是王子，就以王为氏。从先秦至汉唐，子姓王氏一直居于河南地区，形成著名的汲郡王姓望族，后来散播到甘肃、山东、河北和山西等地。

04源出燕国太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏。

05源出姬姓。姬姓王有三个分支：

①源出东周毕公之后。周武王之弟毕公高封于毕国，春秋时其裔孙毕万任晋国司徒，受封于魏，战国时魏、韩、赵三家瓜分晋国。秦灭魏后，后裔魏无忌之孙魏卑子逃入山东泰山，汉初，魏卑子奉诏做官，被封于兰陵郡。因其是王家之后，故称其族为“王家”。

②源出春秋初周平王之后。周平王在位51年，太子早夭，周平王死后，由其孙姬赤继位，但姬赤的胞弟姬林夺了王位，史称周桓王。姬赤出奔晋国，子孙以其曾为王者而改姓王。 一直到唐朝，这支姬姓王一直生活在山西临猗一带，史称河东猗氏王姓。

③源出周考王胞弟桓公揭之后。桓公揭封于王城，古城在今洛阳王城公园。其封地虽小但处于东周王城的西部，史称其为西周桓公。国亡之后，子孙迁到河南伊川和昭汝，以居王城改姓王，后来称为王城王氏。

关于陈姓的由来

陈氏来历：

1、陈姓在我国众多的姓氏中，若按人口来说，是中国的第五大姓。陈姓最早出自妫姓，是舜帝的后裔。周武王建立周朝以后，找到舜的后人胡公满，封他在陈这个地方，建立陈国。到了陈闵公的时候，陈国被楚灭掉了，亡国后的陈国子孙便以原国名为姓氏，于是有了陈姓。

2、陈姓除了源于国名，还有从其他姓氏改名而来的，其中有一支是由少数民族改姓而成的。据《魏书·官氏志》记载，北魏时期鲜卑贵族侯莫陈氏随北魏孝文帝迁都洛阳后，将侯莫陈改为单姓陈。

陈姓的来源与演变：

1、相传黄帝与西陵氏之女生有三子：昌意、玄嚣、龙苗。昌意之孙为高阳氏颛顼，接黄帝之位;玄嚣之孙为高辛氏帝喾，继颛顼为帝;龙苗之后南移为南蛮之祖。帝喾娶陈锋氏之女，生子放勋。放勋继位后称尧。舜的部落居于山西永济蒲州镇南的妫水旁，舜氏族以河水之名姓妫。

2、公元前2070年，禹继舜而建立了夏朝。夏王封舜之子商均于虞，古城在今河南虞城西南，史称有虞氏，后称虞国。现虞城西有商均墓村，是商均的墓地。而居于妫水旁虞乡的舜的后裔虞遂，被夏王远封于遂，故地在今山东宁阳西北。

3、商朝时，商王改封虞遂的后裔于陈，古城在今河南淮阳东南。陈所处之地为帝尧的母亲氏族陈锋氏部落的故地，冈而称为陈.妫姓陈国诞生于商朝。

4、公元前1046年周灭商，周武王封商均的直系后裔妫满于陈，以取代亲商朝的虞遂后裔的陈国。陈国在西周时期是十二诸侯之一，国势和地位仅次于“五霸”，东周之后国势急剧衰落，公元前479年春秋末期，楚惠王最终灭了陈国。

5、陈国子孙遂以国为氏，河南淮阳是陈姓的发源地，至今淮阳仍冠有“老陈户”的别称。陈姓得姓由商朝的陈国算起，至少已有3500多年的历史。

6、公元前672年，陈厉公之子陈完逃奔齐国，改陈氏为田氏。齐景公以后，陈完后裔世代为齐相重臣。公元前410年，裔孙悼子建立田齐，公元前378年姜姓齐国灭亡。公元前221军秦始皇灭田姓齐国，统一中国。

7、齐王田建的第三子田轸，在齐国亡国之前投奔了楚国，出任楚相令尹，封为颖川侯，封地在今河南长葛市北，并恢复陈姓，陈轸是颍川陈姓的始祖。这支陈姓成为当代陈姓中最重要、最大的支派。颖川派后裔东汉名臣陈宸的故居在河南长葛东古桥乡陈故村。2000年来没改过村名。

百度百科-陈姓家谱

好了，今天关于“秦武王阵容搭配”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“秦武王阵容搭配”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。