农夫开荒阵容怎么搭配好
今天，我将与大家分享关于农夫开荒阵容怎么搭配好的最新动态，希望我的介绍能为有需要的朋友提供一些参考和建议。
有一年春天，金达莱开了，布谷鸟叫了，农夫扛起镢头去开荒。他一边开荒一边唱道：
今天开荒，明天下种，到了秋后，打下粮食，一粒粮食，一滴汗珠，打下粮来，又给谁吃？
说来也奇，农夫刚唱完，不知是谁，也不知在什么地方，操着姑娘的嗓音和道：打下粮食，要问谁吃，粮食打下，你吃我吃，你我成亲，男耕女织，和和气气，过好日子。
农夫赶忙来到土坷垃跟前，哈弯一看，原来唱这好听的歌儿的，竟是一个小小的田螺。农夫觉得挺稀罕的，就把田螺带回了家，扔进了大水缸里。
农夫睡了一宿，第二天早晨揉了揉眼睛，起来想做饭。他来到厨房一看，愣住了。你猜怎么着。大锅小锅都冒着热气儿，一股喷香的大米饭味儿和肉味儿直往鼻孔里钻。
农夫寻思，莫不是我还没睡醒。他又揉了揉眼睛，不是在做梦，眼前分明是真的。他上前一揭锅盖，大锅里是满满一锅大米饭，雪白；小锅里是满满一锅肉汤，喷香。这是谁做的饭菜呢？农夫往四下里看了一气，也没看见人影儿。管他呢，有饭就吃，有汤就喝吧！他盛上饭菜一尝，大米饭又暄又香；肉汤不咸不淡，既可口又鲜。他有生以来还是头一回吃这么好的饭菜呢！
吃完了饭，扛起镢头又下了地。
到了晌午，农夫回到屋里一看，嗬！饭菜都摆上桌了，一碗上尖儿的大米饭正冒着热气，三四盘芝麻末儿、辣椒面儿凉拌的山菜，香得叫人直流口水。农夫屋里屋外地又找了一遍，还是没见着人影儿。
农夫主意已定，吃完晌饭，扛起镢头又下了地。这回他没等日头下山就跑回家来了。可是他没进屋，而是到后窗根儿底下眯上了。他扒着窗缝儿，两眼紧紧地盯着那口水缸。
等了不大一会儿工夫，那缸里咕噜噜冒起了一串水泡，忽然整个缸里豁亮起来，渐渐地从水缸里钻出一个十七八岁的大姑娘，穿着粉上衣，蓝裙子，漂亮得像个花蝴蝶。
只见这姑娘走出缸来，把围裙一系，把袖口一挽，捧着个田螺壳，说声出米就出米，说声出肉就出肉；米一下锅就好饭，肉一下锅就好菜，那个快当劲儿就是在闪电上也能炒出豆子来。
姑娘做好了饭菜，把厨房收拾得利利索索的，正要钻进水缸里，农夫跑上前，一把就把她给抱住了。姑娘害羞得小脸像个红萝卜。
农夫本来是个爽快人，说话直来直去，不会拐弯抹角，他张口就问：“你到底是什么人？”
姑娘捏着彩裙，羞答答地回话：“不瞒您说，我本是龙宫里的田螺姑娘，我见了您忠厚老实，特地来侍候你的。”
农夫一听，咧嘴乐了：“那你就嫁给我做媳妇吧！”
田螺姑娘不好意思地点点头。
她冲着田螺壳说了声：“出房！”顿时从平地上冒出了三间青砖青瓦的新房。
农夫和田螺姑娘高高兴兴地搬进了新房，当晚就成了亲。成亲后，男耕女织，那小日子过得比蜜还甜。
农夫自打娶了田螺姑娘，那脸上总没离开过笑模样，干起活儿来也格外有劲儿。可是，没过多少日子，农夫的笑脸变成了愁容。
田螺姑娘就问他：“你有啥心事不能对我说呀？”
农夫支支吾吾地对媳妇说：“我自打和你成亲后，一步也不想离开你。到了地里也想得慌，干起活儿来也没心思。”
田螺姑娘扯下一块白绸子，拿着木炭往上勾巴了三五下，一张画像画成了。
农夫拿过画像，瞧瞧媳妇再瞧瞧画像，画得别提有多像了。打那以后，农夫在家里和真媳妇在一起，到了地里和画像里的媳妇在一起，一刻儿也不能离开她。
夜长梦多。有一天，农夫扛锄去铲地。他铲了小半晌，又想起了媳妇，从怀里掏出画像看啊，看啊，他越看越爱看，总舍不得揣起来。这当儿，有一帮国王手下的猎手，进山打猎路过这儿。一个眼尖的猎手一眼瞧见了画像，当时就惊叫起来：“嗬！好漂亮的女人呀！”
猎手们一齐问农夫：“这张画像画的是谁呀？”
老实的农夫告诉猎手们：“这是我媳妇的画像。”
这帮猎手一寻思：咱国王爱金银，爱财宝，最爱的是美女。要是把这个美女献给他，一定会有重赏。
国王看到了这张画像，当时就惊呆了：天下竟会有这么美妙的女子？王宫里的美女成百上千，可是哪一个也比不上她美。我要是能娶这么一个美丽的女人，今生今世也就没啥遗憾的了。
可是，树有一层皮，人有一张脸。国王咋好意思明着霸占人家的媳妇啊！当时就派人对正在地里干活的农夫说：“咱们比赛下围棋。你要是赢得过我，准你跟你妻子过日子；你要是输了，就得把媳妇送给我当王妃。”
这下可把农夫愁坏了。别说是下围棋，就是看都没看见过，他怎么下得过国王呢！愁得农夫饭也吃不下，觉也睡不好。
田螺姑娘就问丈夫：“看你愁眉苦脸的，有什么心事呀？”农夫就把国王的命令告诉了媳妇。田螺姑娘听了却说：“这有啥愁的，你把田螺壳带上，它就会告诉你怎么下。”
到了下棋这天，农夫把田螺壳带在身边，就跟国王对阵去了。国王洋洋得意地想：一个臭穷小子，连看都没看见过围棋，他能下过我！可是，一下起来国王就招架不住了。国王寻思了又寻思才撂下一颗子。可是，农夫呢，连寻思他都不寻思，举子就放。因为有个田螺壳在帮助他呀！他只要一举子，耳边就响起田螺姑娘的声音：“往上！往下！向左！向右！”可这声音只有农夫才能听见，国王是一点也听不见的。农夫在田螺姑娘的帮助下，下得一招更比一招高，终于赢了这一盘棋。
国王还是不甘心。他寻思，比别的算我输，比打仗我总能赢他吧？就对农夫说：“前两回都不是真格的，这回咱们动真格的，比武打仗。你要是打赢了，我把王后输给你，你要是输了，就把媳妇输给我。君子一言，永不反悔！”
农夫寻思：这回怕是没招儿了。我一个人怎么能打得过国王的千军万马呢？农夫回到家里，愁得连脑袋都抬不起来了。
田螺姑娘就问他：“啥事儿又把你愁成这模样？”农夫就把国王要和他比武打仗的事儿告诉了媳妇。
田螺姑娘听了，气咻咻地说：“这回咱再不饶他了！”说着，又掏出那个田螺壳说：“出宝瓶！”当时就从田螺里掉下三个宝瓶来，一个绿的、一个黄的、一个红的。田螺姑娘告诉丈夫，等国王领兵杀来的时候，先扔绿的，再扔黄的，最未了扔红的。
比武开始了。就听震天动地一声鼓响，国王挺着长枪，拍着马，向农夫杀来，后边跟着千军万马。
眼看国王就到跟前了，农夫不慌不忙地掏出绿瓶子，就听“哗啦啦”“哗啦啦”一阵响，顿时发起了绿色的大水，翻江倒海一样向国王和士兵们涌去。就听国王的兵马呜噢喊叫，一下子被淹死了一多半儿。
国王带着剩下的士兵又朝农夫杀来。眼看又到跟前了，农夫又扔出去一个黄瓶子。顿时从黄瓶子里掉下无数个黄米粒子，一个黄米粒变成了一个身披黄金甲的大将，举着大刀朝国王的人马杀去，就听“噼哩卡嚓”，一刀削去一个头，把所有的士兵都杀死了。
可是，由于国王骑的是千里马，跑得快，没有被杀死，又朝农夫追来。眼看就要追上了，农夫把最后一个红瓶子掏了出来，拧开盖儿朝国王身上一扔，就听“忽啦”一声，小瓶里吐出一股红红的大火，当时国王就变成了一个火人，从马上掉了下来，在地上滚来滚去，一会儿就变成了灰烬。
国内的老百姓见到农夫把万恶的国王杀死了，无不拍手叫好，一致拥戴这个农夫去当国王。从此，农夫当了国王，田螺姑娘当了王后，一是贤明，一是贤慧，天下的老百姓都过上了太平日子。
回声之王故事的主要人物
回声之王的故事主要人物有回声和一位开荒种地的农夫。在这个故事中，回声是一个喜欢开玩笑的精灵，总是用相同的字眼来回答别人的话。而农夫则是一个贪婪且懒惰的人，总是想通过不劳而获的方式来获得好处。然而，在故事的发展过程中，回声通过自己的聪明才智和幽默感，帮助农夫认识到自己的错误，并最终改过自新，努力工作，取得了成功。
在故事中，农夫和回声之间的互动展现了各种不同的情感和价值观的冲突。农夫的贪婪和懒惰与回声的聪明和乐观形成了鲜明的对比。在故事的后半部分，回声通过自己的行为和言辞，帮助农夫认识到他的错误，并激发了他的改变和努力。
回声之王的故事不仅是一个关于智慧和幽默的故事，同时也是一个关于人性的故事。它向我们展示了贪婪和懒惰的危害，以及通过他人的帮助和自我反省来改变自己的力量。在这个过程中，主要人物回声和农夫都经历了成长和变化，这也让我们更加深入地理解了人性的复杂性和多样性。
在故事中，回声作为一个精灵，具有特殊的技能和能力，能够模仿人的声音，并帮助人们解决问题。他的这种特殊能力使他成为了故事中的关键角色，通过他的智慧和努力，推动了故事情节的发展，并最终帮助农夫改正了自己的错误。
在性格上，回声是一个聪明、乐观、善于观察和思考的人。他总是能够快速地理解问题的本质，并给出巧妙的回答。他的幽默感和机智使他成为了人们喜欢的角色。然而，他也有些好出风头和自大，这使得他有时会过于自信或冲动。这在一定程度上也导致了他在故事中的冒险行为。
农夫则是一个具有贪婪和懒惰性格的人。他总是希望能够通过不劳而获的方式来获得好处，这种心态导致他无法取得真正的成功。他的贪婪和懒惰也使得他无法理解回声的智慧和才能，甚至有时会对回声产生误解和敌意。然而，在故事的发展过程中，他逐渐认识到自己的错误，并开始努力工作，最终取得了成功。
在故事的后半部分，回声通过自己的行为和言辞，帮助农夫认识到他的错误。他以一种幽默和富有启示性的方式向农夫展示了懒惰和贪婪的危害，并激发了他的改变和努力。在这个过程中，回声不仅展示了自己的智慧和能力，同时也表现出了他对农夫的关心和爱护。
总的来说，回声之王的故事主要人物是回声和一个开荒种地的农夫。他们之间的互动展现了人性的复杂性和多样性，同时也表达了一些重要的生活道理和价值观。通过这个故事，我们可以更加深入地理解贪婪、懒惰、智慧、乐观、努力和改变等概念的意义。
回声之王做了哪些再好不过的事
《回声之王》再好不过的事是帮助农夫认识到诚实劳动的价值和重要性。
《回声之王》是一部富有教育意义的非洲民间故事，其核心角色是回声和一个贪婪且懒惰的农夫。在故事中，回声是一个喜欢开玩笑的精灵，总是用相同的字眼来回答别人的话。他以智慧和幽默的方式，帮助农夫认识到诚实劳动的价值和重要性。
具体来说，《回声之王》中的回声精灵通过独特的方式，教导农夫应如何有序地进行农事活动：开垦土地、犁地、播种、除草以及驱赶鸟兽。此外，在一款名为《回声之王》的游戏中，回声精灵甚至能帮助玩家建立基础结构，如农场、矿区或房屋等，极大地节省了玩家的时间和精力。
《回声之王》的介绍
在故事中，农夫和回声之间的互动展现了各种不同的情感和价值观的冲突。农夫的贪婪和懒惰与回声的聪明和乐观形成了鲜明的对比。在故事的后半部分，回声通过自己的行为和言辞，帮助农夫认识到他的错误，并激发了他的改变和努力。
回声之王的故事不仅是一个关于智慧和幽默的故事，同时也是一个关于人性的故事。它向我们展示了贪婪和懒惰的危害，以及通过他人的帮助和自我反省来改变自己的力量。在这个过程中，主要人物回声和农夫都经历了成长和变化，这也让我们更加深入地理解了人性的复杂性和多样性。
农民在以前怎么称呼
1、佃户： [ diàn hù ]
释义：旧时租种土地 的农户为土地出租者的佃户。
出处：艾青 《献给乡村的诗》：“﹝我﹞想起没有土地没有耕牛的佃户们。”
2、庄客： [ zhuāng kè ]
释义：旧时庄田中佃农和雇农的通称。庄客除耕种外，还要服其他劳役，并负保卫田庄的责任，受庄主和庄头的双重压榨。
出处：碧野 《没有花的春天》第六章：“他的父亲被老地主的庄客打杀了。”
3、庄稼汉：[ zhuāng jia hàn ]
释义：种庄稼的男人。
出处：峻青 《秋色赋·女英雄孙玉敏》：“父亲是个老实的庄稼汉，沉默寡言，正直而倔强。”
4、庄稼人：[ zhuāng jia rén ]
释义：种庄稼的人；农民。
出处：沈从文 《萧萧》：“总而言之，说来事事都希奇古怪，和庄稼人不同。”
5、农人：指务农的人。
引证：郭沫若 《女神·地球，我的母亲》：“我羡慕你的孝子，田地里的农人。”
关于开荒的诗句
1.关于农事的古诗
悯农 ____李绅
春种一粒粟， 秋收万棵种。
四海无闲田， 农夫尤饿死。
春野观农事
诗人：宋祁 朝代：宋
茂气回鲜野，寒姿换故林。
败防溪响急，新甽耒痕深。
乳雉嬉原隩，歌牛下浦阴。
吾庐堪学稼，将老有初心。
宋代翁卷的《乡村四月》
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
田家元日
屋上春鸠鸣，村边杏花白
持斧伐远扬，荷锄觇泉脉。
归燕识故巢，旧人看新历。
临觞忽不御，惆怅远行客。
2.描写 田间的诗句
1、《绝句二首》
唐·杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
2、《竹里馆》
唐·王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
3、《过故人庄》
唐·孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
4、《辋川闲居赠裴秀才迪》
唐·王维
寒山转苍翠，秋水日潺潺。
倚杖柴门外，临风听暮蝉。
渡头余落日，墟里上孤烟。
夏值接舆醉，狂歌五柳前。
5、《归园田居》其一
宋·陶渊明
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归田园。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后椋，桃李罗堂前。
6、《田园言怀》
唐·李白
贾谊三年谪，班超万里侯。
何如牵白犊，饮水对清流。
7、《鹿柴》
唐·王维
空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
8、《山居秋暝》
唐·王维
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
9、《乡村四月》
宋·翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
10、《四时田园杂兴》
宋·范成大
梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过，唯有蜻蜓蛱蝶飞。
3.归园田居中开荒以下二十句诗人描写了什么样的田园风光
《归园田居》为陶渊明所作，共有五首。诗人描写了自然秀丽的田园风光，恬淡质朴的躬耕生活；抒写了弃官归隐返回自然的愉快心情。通篇浑然一体，展示出宁谧和谐之美。在诗人的笔下，田园风光秀美而自然，徜徉于其间的诗人淡泊宁静，志趣高洁。此情此景，构成了中国古代田园诗的最高意趣。？归园田居·其一
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 译文：少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。 错误地陷落在人世的罗网中，一去十三个年头。关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。 远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。 门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
归园田居·其二
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽
归园田居·其三
种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。译文：我在南山下种豆，杂草茂盛豆苗稀少。早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。 归园田居·其四
久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。
译文： 离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯于朽株。上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”“三十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。人生好似虚幻变化，最终难免抿灭空无。归园田居·其五
怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。译文：独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦
4.矛盾关于开荒的文章
茅盾散文《开荒》 让我们来想象一下：亿万年以前，地壳的一次变动，把高高低低的位置，全改了个样；亚洲中部腹地有那么一长条，本来是个内海，却突然变成了原高了。
于是——在亿万年的悠久岁月中，从北方吹来的定期的猛风，将**的轻尘夹带了来，落在这高原上，犹如我们的书桌隔一天会积一片尘埃；于是—-悠久的亿万年中，这**的轻尘竟会积累得那么多，那么厚，足够担负千万人类生息的任务。 这就是我们今天叫做西北黄土高原的。
你以为这是神话么？随你高兴怎么想就怎么想罢。但这是人类的智慧现在所达到的最科学的假说，这里有土里发现的一些化石贝壳来给这"假说"撑腰；而且，黄土高原之赫然雄踞在那里，可真是百分之百的现实呵！ 让我们再来想象一下：又是亿万年以前，或许是这高原的史前，洪荒世界的主人翁——大爬虫，比现在的一列火车还长还大的爬虫（蜥蜴），曾在这个地方蕃息，昂首阔步；巨大的羊齿类植物曾在这个地方生长，浓绿密布；那时候，不是现在那样童山濯濯。
你以为这是神话么？随你高兴怎么想就怎么想罢。但是，大爬虫的遗骸，就在前年被掘出来了；这是偶然的发现，打窑洞的时候掘得了一节，后来就从旁再打数洞，又得了数节。
现在这遗骸就陈列在延安边区政府，这是现实！ 最后，让我们再作一次"想象"：在这苦寒的黄土高原，现在有怎样的人们在干怎样的事？有说各种方言的，各种家庭出身的，经过各种社会生活的青年男女，在那里"开荒"。曾经是摘粉搓脂的手，曾经是倚翠偎红的臂，现在都举起古式的农具，在和那亿万年久的黄土层搏斗——"增加生产"，一个燃烧了热情的口号！而且还有另一面的"开荒"——扫除文盲，实行民主，破除迷信，发展文艺，提倡科学。
……你以为这是神话么？随你爱怎么想就怎么想罢！然而，正像黄土高原是现实一样，这也是现实，活生生的现实呵！ 从前，大自然的力量，曾经创造了这黄土高原；如今，怀抱着崇高理想的人们，正在改造这黄土高原。信不信由你，然而这都是现实。
5.归园田居中开荒以下二十句诗人描写了什么样的田园风光
《归园田居》为陶渊明所作，共有五首。
诗人描写了自然秀丽的田园风光，恬淡质朴的躬耕生活；抒写了弃官归隐返回自然的愉快心情。通篇浑然一体，展示出宁谧和谐之美。
在诗人的笔下，田园风光秀美而自然，徜徉于其间的诗人淡泊宁静，志趣高洁。此情此景，构成了中国古代田园诗的最高意趣。
归园田居·其一 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。
译文：少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。 错误地陷落在人世的罗网中，一去十三个年头。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。 榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。 狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
归园田居·其二 野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。
译文：乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽归园田居·其三 种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。译文：我在南山下种豆，杂草茂盛豆苗稀少。
早晨起来到地里清除杂草，傍晚顶着月色扛着锄头回家。道路狭窄草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。
衣服沾湿了并没有什么值得可惜的，只要不违背自己的意愿就行了。 归园田居·其四 久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。 徘徊丘垅间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。 借问采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死没无复余。 一世弃朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。 译文： 离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯于朽株。上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”
“三十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。人生好似虚幻变化，最终难免抿灭空无。
归园田居·其五 怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。译文：独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。
6.关于种植的诗句
步东坡（白居易）
朝上东坡步，夕上东坡步。
东坡何所爱？爱此新成树。
种植当岁初，滋荣及春暮。
信意取次栽，无行亦无数。
绿阴斜景转，芳气微风度。
新叶鸟下来，萎花蝶飞去。
闲携斑竹杖，徐曳黄麻屦。
欲识往来频，青芜成白路。
重寄荔枝与杨使君时闻杨使君欲种植故有落句（白居易）
摘来正带凌晨露，寄去须凭下水船。
映我绯衫浑不见，对公银印最相鲜。
香连翠叶真堪画，红透青笼实可怜。
闻道万州方欲种，愁君得吃是何年？
和乐天洛城春齐梁体八韵（刘禹锡）
帝城宜春入，游人喜意长。草生季伦谷，花出莫愁坊。
断云发山色，轻风漾水光。楼前戏马地，树下斗鸡场。
白头自为侣，绿酒亦满觞。潘园观种植，谢墅阅池塘。
至闲似隐逸，过老不悲伤。相问焉功德，银黄游故乡。
金缕曲/贺新郎（刘辰翁）
问何年种植。独成蹊、秾花烂漫，锦开千步。花下老人犹记我，不似那回赏处。并吹却、道边谢墅。黄四娘家今何在，也飘零、偎向前村住。千万恨，寄红雨。携壶藉草行歌暮。记前宵、深盟止酒，况堪扶路。破手一杯花浮面，不觉二三四五。更竹里、颠狂崔护。试语看花诸君子，但如今、俯仰成前度。君不见，曲江树。
题从伯舍人道正里南园（刘得仁）
帝里余新第，朱门面碧岑。曙堂增爽气，乔木动清阴。
直去亲瑶陛，朝回在竹林。风流才子调，好尚古人心。
薜荔遮窗暗，莓苔近井深。礼无青草隔，诗共白衣吟。
轩静留孤鹤，庭虚到远砧。掩关裁凤诏，开镜理琼簪。
种植今如此，尘埃永不侵。云奔投刺者，日日待为霖。
种茄（王冕）
种植便生地，还宜去草莱。
所期羞膳具，毋吝日滋培。
雨露恩时及，风霜气莫摧。
且令根本固，看尔实恢恢。
苇丛（翁洮）
得地自成丛，那因种植功。有花皆吐雪，无韵不含风。
倒影翘沙鸟，幽根立水虫。萧萧寒雨夜，江汉思无穷。
7.矛盾关于开荒的文章
茅盾散文《开荒》
让我们来想象一下：亿万年以前，地壳的一次变动，把高高低低的位置，全改了个样；亚洲中部腹地有那么一长条，本来是个内海，却突然变成了原高了。于是——在亿万年的悠久岁月中，从北方吹来的定期的猛风，将**的轻尘夹带了来，落在这高原上，犹如我们的书桌隔一天会积一片尘埃；于是—-悠久的亿万年中，这**的轻尘竟会积累得那么多，那么厚，足够担负千万人类生息的任务。
这就是我们今天叫做西北黄土高原的。
你以为这是神话么？随你高兴怎么想就怎么想罢。但这是人类的智慧现在所达到的最科学的假说，这里有土里发现的一些化石贝壳来给这"假说"撑腰；而且，黄土高原之赫然雄踞在那里，可真是百分之百的现实呵！
让我们再来想象一下：又是亿万年以前，或许是这高原的史前，洪荒世界的主人翁——大爬虫，比现在的一列火车还长还大的爬虫（蜥蜴），曾在这个地方蕃息，昂首阔步；巨大的羊齿类植物曾在这个地方生长，浓绿密布；那时候，不是现在那样童山濯濯。
你以为这是神话么？随你高兴怎么想就怎么想罢。但是，大爬虫的遗骸，就在前年被掘出来了；这是偶然的发现，打窑洞的时候掘得了一节，后来就从旁再打数洞，又得了数节。现在这遗骸就陈列在延安边区政府，这是现实！
最后，让我们再作一次"想象"：在这苦寒的黄土高原，现在有怎样的人们在干怎样的事？有说各种方言的，各种家庭出身的，经过各种社会生活的青年男女，在那里"开荒"。曾经是摘粉搓脂的手，曾经是倚翠偎红的臂，现在都举起古式的农具，在和那亿万年久的黄土层搏斗——"增加生产"，一个燃烧了热情的口号！而且还有另一面的"开荒"——扫除文盲，实行民主，破除迷信，发展文艺，提倡科学。
……你以为这是神话么？随你爱怎么想就怎么想罢！然而，正像黄土高原是现实一样，这也是现实，活生生的现实呵！
从前，大自然的力量，曾经创造了这黄土高原；如今，怀抱着崇高理想的人们，正在改造这黄土高原。信不信由你，然而这都是现实！
北京都市农夫休闲农场怎么样?
北京都市农夫休闲农场，坐落于朝阳区东五环外，是离市区最近的生态农场。农场拥有绿色蔬菜、生态果树、露天垂钓、一亩农庄、棋牌游艺等项目，是集养生、休闲、娱乐、服务于一体的全新项目。
“开荒南野际，守拙归园田”，无论从健康锻炼的角度、还是自享绿色果蔬的角度，都是一种非常益于身心健康的一种综合体验和运动。赶紧行动起来，周末与家人来这里当一个都市农夫，工作休闲俩不误，更重要的是还可以收获健康有机的蔬菜。
有机美味，新鲜到家!我们带给您的不仅仅是健康、无化学肥料的蔬菜，从源头对蔬菜品质的监控，同时，在这里您可以享受到田园的乐趣，自己丰衣足食，赶快认养一个完全属于你自家的菜园子吧!
一、菜园口号：乡下有我一分田，我到地头来休闲
二、菜园认养流程：土地资源有限，先到先得
1、实地考察农场、选择区域面积。
2、签订协议、为自己的菜地命名。
3、选择种植。
选地→确定租赁周期→签订租赁协议→支付菜地租金→领取农场主身份标识→自行设计签名并插入自己菜地→完成
三、菜园认养规则：
A、自耕自种型：以20平方米为最低认养基本单位，每年每块地1000元。有20平米、40平米、60平米三种面积供选择。农场免费提供农具、技术咨询和水电，有偿提供种子、种苗、浇地、除草、施肥、病虫防治等田间管理服务。您需要每周不定期到农场管理菜园，承担种植管理任务，遵守农场有机耕作及相关管理规定。
B、园区托管型：以20平方米为最低认养基本单位，每年每块地1500元。有20平米、40平米、60平米三种面积供选择。农场免费提供农具、技术咨询和水电，免费提供种子、种苗、浇地、除草、施肥、病虫防治等田间管理服务。您需要不定期到农场收获农产品，如无法及时到农场，我们可快递蔬菜到您家，快递费另行收取。
四、租地种菜的六大益处：
1、因农场距离城区较近，方便您和家人及时打理菜地和收获农产品，吃到新鲜蔬菜。
2、周末到自己的菜园子里种菜、浇水、采摘，呼吸新鲜空气，享受人生惬意。
3、有劳动强度，但又不太大，也是一种锻炼身体的方式。
4、如今蔬菜安全问题严重，自己选择菜地，自己施肥，种的菜无公害、健康，吃起来放心。
5、有孩子的家庭，除了能让孩子亲近大自然和锻炼身体外，通过学习种植、照料农作物，还可以培养他们爱科学、钻研知识的能力，培养他们的一分耕耘一分收获的意识!
6、一家人和朋友共同在田园劳作，增进感情，比任何娱乐都健康实惠。
无花果采摘：农场种有布兰瑞克、波姬红、马斯义陶芬等法国、日本进口品种无花果树，7月-11月可以采摘。
露天垂钓：农场有1500平米露天鱼塘，有鲢鱼、鳙鱼、鲤鱼、鲫鱼、草鱼等品种。本农场池塘养鱼的目标不在于鱼类品种多和名贵，而是给喜爱垂钓的普通爱好者提供一个离家较近的、垂钓休闲的场所。
一亩农庄：即菜园式公寓，年租金3.6万元(长期租用可优惠)，公寓面积50平方米，独立卫浴，开放式厨房，网线，暖气入户。公寓连接一个占地300平米的蔬菜大棚，大棚前是一个150平米的露天庭院，大棚和露天庭院可自己打理种植蔬菜、果蔬等。(水、电、网费、取暖费自理)
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