姥爷和帝君阵容搭配顺序
最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“姥爷和帝君阵容搭配顺序”的话题。如果你对这个领域还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。
城隍?本意是什么?下面小编为大家带来详细的文章介绍。
千年以前，在我国古代某座城市的一条普通街道上，可能不会有商人的店铺、不会有官府的衙门、不会有烟花柳巷、不会有高门豪宅、不会有佛寺熏风，但一定会发现民间宗教信仰的印迹。
古代上至达官贵人，下至黎民百姓，对于神神鬼鬼充满着崇拜和敬畏，因此，各种民间信仰极为发达。在这些神仙鬼怪中，由一路小神仙城隍老爷逐渐发展起来，成为各地城市的保护神。城隍老爷常和土地公公一起，也成为古代神话故事中经常出现的?配角?。
那么，这个城隍老爷是怎么来的呢?
城隍?本义
先秦文化典籍《周易》有语云：?城复于隍?，这是今天所见?城隍?两个字的最早记载。那么，?城?、?隍?最早的含义是什么呢?东汉经学家许慎在其文字学著作《说文解字》中给出?城、隍?这两个字权威定义：
城者，以盛民也，从土从成，成亦声。
隍者，城池也，有水曰池，无水曰隍。
城?这个字的本意是指城墙，引申为人类的重要聚居地城市。?隍?字，则是围绕在?城?外面的护城壕，有水的就是?池?，没水的就是?隍?。正是将?城隍?联系起来而概称?城池?、?城市?之义，才能逐渐地由客观走向主观、由物质迈入精神，最终将?城隍?凝结而成生活在城市之中的人们对于城市本身所蕴含着的信仰文化世界的重要象征。
城隍老爷的起源
关于城隍老爷的起源，一直有两种说法。一种认为起源于古书中所说的?水庸?神。清代乾嘉时期著名的历史学家赵翼《陔余丛考》中这样说道：
王敬哉《冬夜笺记》谓：?城隍之名，见于《易》，所谓?城复于隍?也?，又引《礼记》?天子大蜡八，水庸居七，?水则隍也，庸则城也，以为城隍之始。固也，然未竞名之为城隍也。
所谓?蜡八?， 据后世典籍记载乃是关乎农业生产的八位保护神，其中有我们所熟悉的后稷、神农氏等，其中排在第七
还有一种说法是城隍源于社稷神，即农业神，这种观点以明末清初著名学者顾炎武为代表。
社祭，刚开始指的是原始社会的祖先生殖崇拜，在春秋时代方开始成为土地神的名字，祭祀?社神?的神坛也称为?社?，从天子到诸侯，凡是有土地者都可以立社祭祀土地神。
稷?则是周朝先祖后稷的名讳，后来转变为谷物庄稼之神的名称，西周时后稷开始被尊为五谷之神，与?社?并祭，合称?社稷?。
社稷?这个名词充分反映出我国古代以农业立国的传统农耕社会性质，?社稷?与?城隍?在?守土护民?这一核心功能上具有相似作用，同样享受尘世香火。
上图_ 1912年，浙江金华兰溪城隍庙
城隍老爷与城隍庙
城隍老爷受人朝拜的庙宇称为城隍庙。历史记载中最早的城隍庙至迟到东汉三国时代，祭祀城隍神的场所城隍庙已经出现，宋代学者赵与时《宾退录》记载：?芜湖城隍祠建于赤乌二年?，赤乌二年即公元239年，正是东吴大帝孙权统治时期。到了唐代，城隍老爷的足迹就更为广泛，一些著名城市如杭州、苏州、广州等均出现城隍庙。
唐代各级地方官僚也成为城隍祭祀的主持者，如唐玄宗开元名相张说，古文运动领袖、?文起八代之衰?的韩愈，文坛?小李杜?杜牧、李商隐等均撰写过《祭城隍文》或《城隍庙记》等文章。
城隍老爷抓鬼
唐代的城隍老爷不仅成为捍卫城池、守土安邦的地方神灵，而且多出一项功能：管理阴间鬼魂。
须知道，今天我们讲到阴曹地府的阎罗王，那其实是佛教传入中国以后才有的观念，我国古代民众中认为可以总领冥间、管理一切鬼魂的人马还有两拨：唐代以前有所谓泰山府君、华山神，唐代以后，城隍神便代表道教和民间信仰，担当起和阎罗王争夺冥界地盘的任务。唐五代笔记小说总集《太平广记》中对于?城隍治鬼?这一新兴职掌有着很多故事，下面这则故事，内容简单却很有代表性：
唐洪州司马王简易，常暴得疾，梦见一鬼使，手执符牒云：?奉城隍神命来追?。王简易即随使者行，见城隍神。神命左右将薄书来，检毕谓简易曰：?犹合得五年活，且放去。?
这则神话故事非常浅显，这里城隍神更像是人们通常印象中的阎罗王的形象，管理着世间人们的生死寿限，而且秉公执法，让你三更亡，绝不多退少补，让你多活五年，就多活五年，分毫不爽。
城隍老爷被皇帝封赐名号
到了五代时期，后唐末帝李从珂将城隍老爷封为王，城隍老爷的身价又上涨了不少。《册府元龟》记载：
诏杭州护国庙，改封崇德王，城隍神改封顺义保宁王，铜官庙改封福善通灵王，湖州城隍神封阜俗安成王，越州城隍神封兴德保闉王，从两浙节度使钱元瓘奏也。
到了宋代，城隍老爷不再是?虚幻?的一尊神，越来越多地转变为有历史、有来历、有真相的?神化?人物。这些历史或传说人物，因为各种各样的原因在死后其神主被请进城隍庙供奉。这些死后充任城隍的人物，或是勤政为民、有功于当地;或是不畏权势、为人耿直;或是积善行孝、扶弱济贫。
元世祖至元五年(1268年)，元世祖忽必烈便在草原边的上都(今内蒙古正蓝旗附近)兴建城隍庙，至元七年(1270年)，忽必烈下令在新建的大都(今北京)建城隍庙，封城隍神为?祐圣王?。明太祖洪武二年(公元1369年)，在明王朝尚未完全统一中国的形势下，朝廷便颁发诏令封赠城隍。?明有礼乐，幽有鬼神。若城隍神者，历代所祀，宜新封爵。?话说的很明白，城隍老爷同国家?礼乐?制度相联系，于国于民，关系莫大。
城隍老爷的名讳
明清以来，各地城隍庙中的城隍老爷各不相同。如清代康熙到乾隆年间的苏州府，出现过城隍几十年换一个的怪事，从汤斌到陈宏谋，再到吴檀、顾光旭，百余年来，苏州本地有谁当官，苏州城隍老爷就是谁，而且最后一位陈鹤当时尚?尸骨未寒?，也被拉进城隍庙祭祀。
而上海城隍庙供奉的城隍老爷也有三位：老城隍霍光、二城隍秦裕伯、新城隍陈化成。到了现在，苏州城隍庙终于定下来了，以最早的春申君黄歇算起。而其他城市城隍老爷中，北京是杨椒山、福州是周苛、郑州是纪信、济南是铁铉、南昌是灌婴、杭州是周新
上图_ 上海城隍庙老照片
当然，城隍庙中的城隍老爷也不孤单。如上海城隍庙中，供奉的既有人们喜闻乐见的财神，又有掌管人间祸福的?三官?天官、地官和水官。
既有文人所祟奉的科举之神?文昌帝君?，又有救苦救难、大慈大悲的慈航道人;既有诊治人间疾病的华佗仙师，又有保护人们本命的六十元辰;既有掌握人间生死大权的东岳大帝，又有地方太岁土地爷;既有为男女婚姻牵线搭桥的月下老人，又有众人欢迎、道高望重的南极仙翁各路神仙应有尽有，保管上香者满意。
古语云：?举头三尺有神明?，举凡民间一应杂事，可以说都各有一路神灵在暗中主持，这些暗中操持一方生杀予夺的神灵，往往对应着人间的官吏、各有职司，分管一方。历来多灾多难的普通小民，在无力与自然和人世的灾厄抗争的情况下，也只好凭靠着信仰的力量，用一种宁信其有，不信其无的心态去打点这充斥着方方面面的神仙鬼怪，给城隍老爷焚柱香、祷告祷告，祈求来年的风调雨顺、平安顺遂
枕上书：滚滚首次上九重天！一句话吓得天界众仙赶紧跪拜！是什么话？
白滚滚直接对着东华说：?你又是谁？?
01、东华可是九重天最尊贵的存在，就连天君都要让他三分，白滚滚直接问东华是谁，全场不得立马下跪劝东华息怒吗？
东华算是九重天最尊贵的一个神仙，天上的神仙看到他都巴不得绕着路走，更别提跟他说话了！而白滚滚在被东华问?你是谁?之后，居然反问东华一句?你又是谁?，全场估计除了白滚滚和东华，都吓得站不住脚了吧。
东华的性格本身就让人猜不透，当年也是靠着自己的双拳打下了天地共主这个位置，居然被一个小毛孩反问一句?你又是谁?，真是不把他东华放在眼里！天界众仙立马下跪，希望东华不要被气到。
毕竟这事往小了说就是童言无忌，小孩子嘛，不认识东华也算是情有可原，俗话说得好，初生牛犊不怕虎，更何况是几十万岁的东华呢。往大了说那可就是对曾经的天地共主不尊，别说东华了，这要是真落下一个这样的罪名，天君直接就来了，都不必东华亲自动手。
02、白滚滚是凤九和东华的儿子，因为之前凤九和东华之间有误会，所以白滚滚不认识东华。
之前凤九和东华准备成婚，没想到被姬蘅从中作梗，导致婚礼没有办成，还搞得凤九和东华之间产生了极大的误会。凤九以为东华只不过是和自己玩玩，于是直接带着自己肚子里的孩子下凡去了。
在凡间生下了白滚滚之后，凤九也一直告诉白滚滚，白滚滚是神仙，所以和普通的小孩子不一样，白滚滚只有妈妈，没有爸爸。这样就导致白滚滚不认识东华，东华也不知道白滚滚的存在，也就出现了父子相见后的尴尬场面。
好在东华反应能力够快，在知道了白滚滚是凤九的儿子之后，也就知道了自己的儿子就是眼前这个问?你又是谁?的白发小毛孩！也还好白滚滚是帝君的儿子，不然帝君挥一挥手，白滚滚估计就得飞出九重天了。
03、东华直接对白滚滚说了句?我是你父君?，众仙反应过来之后更是要行礼膜拜了，毕竟白滚滚的后台实在强大。
东华在之后对白滚滚说?滚滚，我是你父君?，神仙们把这种种事情串起来，也就能够反应过来这个白滚滚究竟是什么身份了。白滚滚的父亲是东华，母亲是青丘女君白凤九，这么强大的后台，能不拜吗？
东华之后退位，帝君的位置肯定得给白滚滚坐着，一个是现任帝君，一个是未来的帝君，众仙膜拜行礼都算是小礼数了。这要是早知道白滚滚是东华的儿子，估计各种礼物就流水似的送进太晨宫去了。
而且白滚滚的姑奶奶可是太子夜华的老婆白浅，他的姥爷可是折颜上神的好伙伴白真，白滚滚的背后是整个天族和整个青丘，就这样的后台？四海八荒估计也就是他最大了！谁敢不拜呢？
综上，众仙跪下是被白滚滚的话给吓的，再膜拜就是反应过来白滚滚的身份后，不敢不拜了！
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原神刻晴怎么样原神刻晴武器以及圣遗物搭配原神刻晴阵容搭配推荐，璃月七星之一，玉衡星，刻晴。她对帝君一言而决的璃月颇有微词——但实际上，神挺欣赏她这样的人。她坚信与人类命运相关的事，应当由人类去做，而且人类一定可以做得更好。为了证明这一点，她比任何人都要努力，大家是不是很感兴趣，下面小编就为大家带来关于刻晴更加详细的资料，一起来看看吧。
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一、基本信息
霆霓快雨
所属：璃月七星
神之眼：雷
武器：单手剑
命之座：金紫定垂座
二、技能
星斗归位
元素战技「星斗归位」可以放出雷楔标记目标地点，再瞬身而至进行攻击。
大街巡游
元素爆发「天街巡游」能在大范围空间内，施展高速斩击，对全体敌人造成高额雷元素伤害。
三、背景故事
璃月七星之一，玉衡星，刻晴。她对「帝君一言而决的璃月」颇有微词——但实际上，神挺欣赏她这样的人。
身为「璃月七星」，刻晴是个不折不扣的行动派。如果一件事在她看来是有价值、有必要的，那她一定会亲力亲为。比如，她曾亲自踏遍璃月全境，将地势地貌牢记于心，以便日后能够最大限度地利用每一寸土地。
刻晴随时关注着璃月境内的大小事情，岩王帝君每年却只降临一次。
数千年繁华的历史，已经证明追随帝君的脚步是正确之举，但刻晴对此则始终抱有顾虑——眼下璃月港的繁荣，就像沙滩上的宏伟沙堡。决定大海是否涨潮的，却不是人类自己。
「帝君已经守护了璃月千年，但下一个千年，十个千年，一百个千年，也会是如此吗?」
正是这个得不到回答的问题，让刻晴不断努力，丝毫不敢放松。
在旁人看来，这是多余的担忧，但刻晴无法对这一潜在的隐患坐视不理。
这是璃月人未曾设想过的未来可总有人要走在时代最前沿，亲手开创新的道路。
玉衡星刻晴，自然当仁不让。
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武器选择
推荐三把武器：试做斩岩(过渡)黑剑风鹰剑
斩岩：
白送，可锻造，主属性物伤加成，1级触发16%攻击力(小知识2：本游戏装备体系基本是魔灵(yys)体系，也就是说后期攻击力加成稀释较多，而堆物伤、元素伤、暴击爆伤和其他直接加成收益更高)
黑剑：
大月卡送，主属性暴击，普攻重击加成20%。暴击触发回血，5秒CD。物理元素都能用的一把武器，比较推荐。
风鹰剑：
5星。主属性物伤，基攻48傲视群剑，1级20%攻击加成。受击触发回血和一个200%伤害AOE。没别的，就数值高。特效提升手感和刷怪体验。物理流毕业武器。
理论上也可以用匣里龙吟，但是物理流的雷buff很可能会断(怪物位移了，雷楔没引爆，雷buff还要用来打超导)，所以不是很推荐物理用这把。但如果你对自己操作有信心也不是不行。或者带个火系工具人。
圣遗物选择
武人、勇者、行者、战狂(过渡)
前四套过渡套不谈，因为物理元素都能用这几套，具体用哪套过渡可以随机应变。
后面一定要换5星套，因为这游戏圣遗物4星强化上限+16，五星上限+20。
物理流5星指定套装：
染血的骑士道
2件加成25物伤，4件特效击杀后重击不耗体力且重击增伤50%。完美契合刻晴打发，在打有小怪的战斗中可以说化身战神。至于单体boss嘛，要不试试两件角斗士混搭?还是另外练个更好的单体C吧，没有的话也能捏着鼻子用啦。
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明星队：刻晴+莫娜+温蒂+卢姥爷
这个是非常强力的阵容，莫娜具有离场水，配合刻晴可以打感电，温蒂可以聚怪，卢姥爷可以配合刻晴打超载，而且卢姥爷也可以拿起一张主C输出牌，遇到各种情况都问题不大，但是没有奶，没有续航，需要操作或者嗑药。但是日常培养不用在意奶量问题，深境螺旋中，这个队伍可以一分为二，卢姥爷+温蒂一队，刻晴+莫娜二队，分别再带上一个奶一个破盾、反应工具人，就可以打高层深境螺旋了。
物伤队：刻晴+七七+香菱/班尼特+温蒂
主要是物理输出流派的选择，刻晴在这里不用二段E去激活天赋技能的雷属性附魔，而是直接用重击去引爆雷楔造成伤害，配合七七的冰球打出超导，减少怪物物防，从而进行物理流输出，香菱或者班尼特可以配合破冰盾，香菱主要是作为副C，离场技的锅巴还有大招也都可以打元素反应，而班尼特作为辅助大招可以加伤害(但是跟七七作用略微重复，因为七七奶量很大，班尼特大招加攻击又基于班尼特的基础攻击力，所以班尼特需要一定等级和武器，前中期有点吃资源)，温蒂聚怪。
未来队：刻晴+莫娜+温蒂+(未来可能会出的具有离场火的五星角色)
大概同上，但是离场火可以配合刻晴打超载，基本上可以莫娜离场水感电没了换离场火打超载，全程无尿点，输出直接拉满，如果这个离场火是点赞哥班尼特的上位替代可以奶就更棒了。
中氪队：刻晴+香菱+行秋(芭芭拉)+砂糖(最好是温蒂毕竟人权角色)
基本上都是明星队的下位替代角色，输出手法相似的很。
零氪队：刻晴+芭芭拉+香菱+岩主
适用于各种情况，日常跑图挖矿基本上不用换角色(安柏打火机倒是经常要换)，角色获得非常容易，芭芭拉可以配合刻晴打感电，香菱的锅巴可以配合刻晴打超载，岩主的元素爆发可以加暴击率、特定情况下岩主还可以打出爆炸输出，还是很好用的。
文昌姥爷生日
农历的2月3日。
文昌姥爷指的是文昌帝君，14世纪以后，中国的许多学校里都供奉着这位神仙。他的生日定在农历的2月3日。
文昌帝君，又称更生永命天尊、梓潼帝君、雷应帝君、七曲灵应天尊、保德宏仁大帝、宝光纯一天尊，全称“九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝”。是中国民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌即文昌星，古时认为是主持文运功名的星宿。
东华帝君护滚滚（帝君亲自给受伤的滚滚涂药）
南天门外，众人看着滚滚手举一枝粉莹的药草，平静地走出了青云，帝君和凤九急步迎了过去。
凤九拉过滚滚：“受伤了没有。”
“没有，我很好。”
凤九看着滚滚一袭蓝衫很干净，放下心来，心疼地搂着滚滚道：“以后要跟娘亲说，我们可以一起去的。”
“好。”
折颜接过滚滚手里的“粉萼”，甚是兴奋地道：“居然看到这花了。”只是在古书里见过一次，这花生长的地方是暖崖，和我们仙体一个温度，看向滚滚；
“如果你把它放到别处，不过一盏茶它就化了。”
又道：“滚滚你呀，对你这个妹妹那是真好，那鞠陵于天山就是我过也绕着走的。
众人拥着滚滚回了太晨宫，折颜叫凤九把“粉萼”放到贴进闪闪皮肤之处，闪闪的木榻周边笼罩在粉色的光晕之中，折颜替闪闪把了脉，看向凤九；
“她挺好，放心，有这粉萼在或许几年也就醒了。”
这时，滚滚拉了下凤九的手：“娘亲我累了，先去休息。”帝君看着他出门也跟了出去。
滚滚回了寝殿，褪下外衣，身上全是被戾气割破的伤口，他出了山看见自己血淋淋的衣服，怕吓到大家，先换了衣服才回来。
帝君从南天门就知道儿子身上肯定有伤，端着药碗进来，滚滚见了道：“都是皮外伤，父君不用担心。”
帝君叫他坐好，一点点地给他涂药，帝君：“可是遇到兽类攻击了？”
“不过是两只毕方鸟，这些伤是山中戾气割破的。”
帝君：“那山中戾气会随着日光的变化增加减少，不同的时辰又会停留在不同的位置，你的伤都在上半身，该是午时进去的。”
“是，我倒是没注意这个变化。”
帝君：“法力修为越高，越要注意细节，一片叶子也可扭转成败。”
“我记下了。”
帝君看着他冷峻的小脸，药涂上去也不吭声，问他：“疼吗？”
滚滚：“不疼。”
帝君笑了下，想起在梵音谷时，凤九给自己涂药，对滚滚道：“我有次受伤了，小白为我包扎伤口，问我疼吗，你猜父君如何回答的。”
滚滚不屑道：“疼。”
帝君：“我可是英雄，怎么可能这么回答。”
“你是四海八荒的英雄，可在九九眼里，你就像是她的孩子，父君不说疼她都会担心，何况父君说疼，九九自然是信的。不过父君受伤无数怎会怕疼，想叫娘亲疼你罢了！”
帝君动了下滚滚的伤口：“那你这个是真不疼？”
“我又不是女孩子。”
帝君摸摸滚滚的头：“我的儿子很厉害，父君高兴。”
殿外，传来敲门声，曦女一手端饭一手端药进来了，看见帝君在给滚滚涂药，上前接过来道：“东华爹爹，我来吧!”
帝君把药递给曦女，叮嘱滚滚伤口不要碰到水，出了殿门，听见曦女问滚滚；
“哥哥，疼吗？”
里面许久才传出滚滚低低的声音：“有一点。”
帝君想起凤九，不知道她小的时候，是不是也这么叫人疼爱，笑笑往闪闪的寝殿走，刚拐过墙角，就听见紫藤树下传来说话声，帝君一看是白婳和白圻两个躲在花藤里。
只听白婳叹气道：“白圻，你说我们俩是不是得跟折颜上神去学艺了，姐姐能伏魔，哥哥也法力高深，咱俩除了抢爹娘啥都不会啊！”
白圻：“我觉得你这是杞人忧天，宁夫子都说了，龙生九子各个不同，手指都一样长不好看。”
“那我们能做啥？”
白圻：“小目标，每天逗父君和娘亲笑，等姐姐醒了继续跟东华斗争，大目标耗到十万岁去跟折颜上神学艺。”说着话，小手从兜里掏出块糕给白婳。
“白圻，你兜里为啥总有糕。“
白圻撇了下嘴：“还不是怪折颜姥爷，小时候分不清楚你和我，每次吃饭，喂的都是你，只管饿着我，没糕我心慌啊!”
帝君唇上挂了笑容，悄悄地走开了，身后传来两个孩子嬉闹的声音。
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