神都夜行钟馗阵容搭配
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神都夜行录孟婆强度怎么样,神都夜行录中孟婆是一个辅助,作为一个辅助类型的角色就需要竞争上岗,在游戏中最少也是要有着自己强大的地方才能够更好的上场,想下面小编来给大家介绍下孟婆的强度~
神都夜行录孟婆强度怎么样
01、孟婆和绮罗辅助效果孰强孰弱?
辅助对象方面,绮罗仅适用于强克制体系,孟婆属于通用辅助。
强度方面,触发妖灵复活前5阶孟婆约等于5阶绮罗飞3.5只鸟,触发复活后5阶孟婆约等于5阶绮罗飞4.5只鸟。而大部分强克制输出妖灵可以让绮罗飞4只鸟。因此在不触发妖灵复活时,绮罗强;触发复活后,孟婆强。
由于大部分战斗场景中触发妖灵复活较麻烦,故大部分情况下孟婆可作为低配版绮罗。对于存在扣血机制的钟馗,跨系非会伤输出时,孟婆的辅助效果最佳。
02、孟婆和夏铃同作为扣血流辅助,效果孰强孰弱?
二者都可扣除前排妖灵气血并提升其攻击。
夏铃无法扣除自身气血,孟婆可以。夏铃可提升五行克制效果,但作为跨系辅助时,孟婆更佳。孟婆可以提升倍率,并具有复活机制。
因此,从作用上看,夏铃主要是扣血+回气;孟婆主要是扣血+增加伤害。
03、孟婆辅助输出妖灵时,输出妖灵为何可佩带掉血拓印?
输出妖灵可选择佩带「落落在孤琴」、「啖鬼斩妖」等掉血拓印。这些拓印可优先优先扣除妖灵真实血量,而非护盾。
孟婆出阵后,扣除前排妖灵80%血量,若佩带该类拓印,还需20秒妖灵血量可降为0触发复活。在此期间,可穿插其它辅助妖灵,使孟婆辅助效果达到最大。
需注意,高阶孟婆在触发前排妖灵复活后才可恢复其部分妖气。
门神分几类,各是什么?
门神
门神源于远古时期的庶物崇拜,殷代天子祭五祀,门既为其一,周代祭五祀于宫「门」- 每日每时必经之处, 自然加以重视, 祭祀对于门神以形像化及人格化。相传为天神,奉黄帝之命统辖人间鬼怪。故逢农历十二月三十晚,用桃木雕两神置大门两边,以御鬼怪,消灾难。后画两神像于门上。逐为门神。
门神,传说是能捉鬼的神茶郁垒。
门神在汉朝时有三位,一位是成庆,另二位是神茶及郁垒。至唐太宗时,命画工画秦叔宝、尉迟恭二形象于宫掖左右,永为门神,而民间取为镇邪之用。见《谈征引风俗通》。宋元之后,民间的门神更是变化,多得不可胜数。其中较为流传有秦叔宝和尉迟恭,温硚,岳飞,赵云,孙矉,庞涓等古代忠臣名将为代表。武将战绩显赫,更能镇鬼驱邪,无法越过门栏,家户更加安全。 也有天官(喜神)、刘海(小财神)等。
东汉应劭的《风俗通》 中引《黄帝书》说:上古的时候,有神萘郁垒俩兄弟,他们住在度朔山上。山上有一棵桃树,树荫如盖。每天早上,他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间,便将其绑了喂老虎。 后来,人们便用两块桃木板画上神茶、郁垒的画像,挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝·梁·宗憬《荆楚岁时记》中记载:正月一日,“造桃板着户,谓之仙木,绘二神贴户左右,左神萘,右郁垄,俗谓门神。”然而,真正史书记载的门神,却不是神茶、郁 垄,而是古代的一个勇士叫做成庆的。在班固的《汉书·广川 王传》中记载:广川王(去疾)的殿门上曾画有古勇士成庆的画像,短衣大裤长剑。到了唐代,门神的位置便被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
《西游记》中叙述就更加详细于:径河龙王为了和一个算卜先生打赌,结果犯厂夭条,罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。径河龙王为求活命,向唐太宗求情。太宗答应了,到了斩龙的那个时辰,便宣召魏征与之对奕。没想到魏征下着下着, 打了一个脯儿,就魂灵升天,将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信,日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣,大将秦叔宝贵道:愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦,遂命巧手丹青,画二将真容,贴于门上。后代人相沿下来,于是,这两员大将便成为千家万户的守门神了。在今天潮汕一些旧式门楼的两扇大门上,我们还可以见到神茶、郁垒或者两员雄赳赳的战将,形象似乎一样,但是仔细观察,其中一位手执钢鞭,另一位手执铁锏。执鞭者是尉迟敬德,执锏者是秦琼。
唐太宗怎么让秦琼和尉迟恭成了门神?
全国各地民宅多有门神,北京作为首善文化之区则为更甚。门神是我国,也是北京市民俗中最多信仰的神祗之一,其历史之久,流传之广,种类之多在民间诸神中是最为突出的。仅将北京旧时傲立于千家万户大门上的门神书录于后。
一、捉鬼门神 门神多为神荼和郁垒,金鸡和老虎。传说桃郁都山有大桃树,盘屈3000里。上有金鸡,下有二神,一名郁,一名垒,并执苇索,伺不祥之鬼,禽奇之属。乃将旦,日照金鸡,鸡则大鸣。于是天下众鸡悉从而鸣,金鸡飞下,食诸恶鬼,鬼畏惧金鸡,皆走之,天下遂安。更有说者,郁垒二神捉到鬼后,缚以苇索,执以饴虎。北京人旧时在腊月二十三日后,便贴门神、饰桃人、垂苇索、画虎于门上,门左右置 二灯,象征虎眼,以祛不祥、镇邪驱鬼。
二、祈福门神 这种门神并非门户的保护者,专为祈福而用,中心人物为赐福天官。也有刘海戏金蟾,招财童子小财神。供奉、张贴者的家庭多为商界人物,希望从祈福门神那儿得到功名利禄、爵鹿蝠喜、宝马瓶鞍、皆取其各、以迎祥祉。
三、 道界门神 北京民宅多不张贴,但在京道观中有之,山门两大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君。
四、 武将门神 武将门神通常贴在临街的大门上,为了镇住恶魔或灾星从大门外进入,故所供的门神多手持兵器。如:刀枪剑戟、斧钺钩叉、鞭锏锤爪、铛棍槊棒、拐子、流星等。北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。秦琼又名秦叔宝,山东历城人,武艺高强,人称:赛专诸,似孟尝,神拳太保,双锏大将,锏打山东六府,马踏黄河两岸。尉迟恭,隋唐大将,武艺高强,日占三城,夜夺八寨,功累封鄂国公。秦、尉迟二将帮助李世民打下天下建立大唐后,被封为开国元勋为什么会充当民间的门神呢?
《三教源流搜神大全》记:唐太宗李世民早年降瓦岗、扫窦建德、镇杜伏威等起义军,其间杀人无数。既位后,身体极差,夜间梦寐不宁,多做恶梦,常见崇魔在寝殿内外抛砖扔瓦,鬼魅呼叫,使前后殿宇,36宫,72院夜无宁静,李世民惧之,告诉群臣,然宫内殿外上下都全然不知,仅唐太宗李世民一君有感而日夜恐惧。月余后,太宗终受不住恶鬼的折磨,召众将群臣商议。众将提出让元帅秦琼与大将军尉迟恭二人每夜披甲持械守卫门于宫门两旁。是夜,果然无事,太宗和朝廷上下文武官员齐声喝彩。然久而久之,太宗念秦琼,尉迟恭二将日夜辛劳,便让宫中画匠绘制二将之戎装像,怒目发威,手持鞭锏,悬挂于宫门两旁。此后邪崇全消。后世沿袭此法,遂将二将永做门神而使他们在民间得以成为流传最广、影响最大、威望最高、普及性最强、贫富皆爱的门神,至今长盛不衰。
秦琼与尉迟恭二门神的神像在北京的民宅中,其样式也最多,有坐式、有立式、有披袍式、有贯甲式、有步战、有骑马、有舞单鞭双锏、有执金爪,但绝无手持弓箭之象。持弓箭的门神只有大唐开国元勋神箭手谢映登和金兰之友温侯后裔王伯当二神像。宗末明初,又出现梁山伯好汉小温侯吕方和赛仁贵郭盛。
因为门联与门神都贴在门之左右,于是在秦琼与尉迟恭两位门神的左右,添上了一副对联:“昔为开国将,今作镇宅神”,因以歌颂这对大唐开国元勋和人们喜爱供奉的门神。
明清至民国期间的武将门神在全国各地各有不同,和北京民居中的门神在人物上是有区别的。如河南人所供奉的门神为三国时期蜀国的赵云和马超。河北人供奉的门神是马超,马岱哥俩,冀西北则供奉薛仁贵和盖苏。陕西人供奉孙膑和庞涓,黄三太和杨香武。而汉中一带张贴的多是孟良,焦赞这两条莽汉子。
北京民居中供奉的除秦琼,尉迟恭外,还有《水浒传》里的解珍、解宝、吕方、郭盛。因为北京的院落较大,占地面积往往延至后面的胡同。所以,在北京的住宅里,还有一种专贴在后门的门神。不过北京民居的后门门神只贴一位,为什么呢?因为后门一般多为单扇门。贴谁呢?多为捉鬼神钟馗和大唐丞相魏征。钟馗是捉鬼神,可谓人人皆知,而魏征之所以成为后门门神也有文字记载。小说《西游记》 中说:唐丞相魏征斩了泾河老龙王之后,老龙王的鬼魂自觉委屈,便每夜进入内宫找唐太宗李世民索命。无奈宫门外有秦琼,尉迟恭二将把守,老龙王冤魂自不敢从双锏双鞭下走过,便转至皇宫的后宰门,砸砖碎瓦。由于秦琼和尉迟恭已在前门,故丞相魏征只好亲自持诛龙宝剑夜守后宰门,时间一长,老龙王的冤魂渐渐地衰落下去,魏征手中那把诛龙宝剑便不再呈高扬之状而垂立一侧了。魏征在隋唐演义中本是一文臣,最早在潞城县二贤庄三清观内当道长,后被民间奉为门神后,其像也仗剑怒目,一派英武气概。
因为北京是座古老的城市和元明清数朝的政治、文化、商业中心,所以全国各地的文人、商贾、官宦、旅游者纷纷来到北京,与他们的同时,他们家乡的门神也随至而到,以神佑他们平安。所以,在北京民宅的大门上,各地门神应有尽有。如:燃灯道人、赵公明,东汉的姚期、马武,抗金英雄岳飞、韩世忠,最可爱的是京北密云一带供奉的门神竟是夫妻二人-杨宗保与穆桂英。总之北京住宅院中所贴的门神多取自中国古典名著中的英雄好汉,这些武艺出众、仗义疏财、精忠报国的英雄,妇孺皆知,影响面广,备受民间的崇拜。
前后门神都贴一样的吗
不一样的。这两位门神一个魏征一个钟馗,古时候家家住大平房,前有前门,后有后门,很多人八成都不知道,刚讲的都是前门的门神,后门其实也有两位门神,春节时前门贴上秦琼,尉迟恭的画像,祈求一家平安无事,渐渐就演变成了今天门神的形象。
贴门神注意事项
过新年贴门神讲究的是讨个吉祥,现在市场上最流行的门神,有将军,招财童子,福神,天仙四大类,这要根据家庭的情况来选择,家里过年的人都到齐之后再贴,因为贴上门神后家里不能再进新人啦,要是家里进了新人,门神误认为不是自己家里的人,会降灾星于他,对他来年的运气不利。
家里要是请神,请自己的祖先回家过年的,就要先把神仙和先人请到家后才能贴门神或贴对联,要是先贴门神,再请神仙和家里的先人回家过年,门神是不让进门的,我们也要保护好门神,在初五以前千万不要破坏,这是对门神的尊敬。
我这有一副全神的图像 佛教和道教的神都有 有些认识的有些不认识的 谁能详解一下这都是哪些神
从上而下:1、女娲及三皇五帝,有月亮和太阳,寓意盘古。2、儒释道三教祖师(孔子及弟子、阿弥陀佛及弟子阿难和迦叶、老子及侍童)。3、玉帝及天神。4、西王母及众多仙女。5、有菩萨及梨山老母和关羽。6、菩萨及众星君。7、千手斗姆元君及福禄寿三星、悟空、钟馗等-----。8、观音菩萨及善财童子和龙女、送子观音、文殊菩萨及普贤菩萨、韦陀菩萨。9、10、地藏王菩萨和侍者及地狱牛头马面和十殿阎罗王,坐骑唤作谛听,晓阴阳善辩听。
此图应该是众圣称赞地藏菩萨功德图。
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你这个只能暂时过渡下了,离成型还比较远,麒麟李世民孙悟空毕方灵感 后阵没什么好牌就先放八戒女王之类的凑缘。紫牌的嫦娥 灵感鬼车 象 2郎神都可以暂时留着。万一改版了有用也说不定。之后去刷请神令 就是刷东海湾的精英星级,去抽,争取抽个好点的五星。可以刷不少请神令,运气不太差的话一般都能招到2-4个金色。请神一般是10连抽,尽量不一个一个用。如果招到好的五星卡,大鹏,孔雀,轩辕什么的都可以弄成输出练起来。之后慢慢缘招,组成好的配比阵型。
好了,今天关于“神都夜行钟馗阵容搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“神都夜行钟馗阵容搭配”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。
