岳山风男搭配什么阵容
好的，现在我来为大家谈一谈岳山风男搭配什么阵容的问题，希望我的回答能够解答大家的疑惑。关于岳山风男搭配什么阵容的话题，我们开始说说吧。
《阴阳师》不见岳斗技阵容:不见岳、入内雀、麓丸、不知火、一目连。
御魂配置：
浪川 散件攻攻爆伤
不知火 镜姬生生生/生生防
SP雪女 青女房攻攻爆伤
SP清姬 招财 速生防/速生攻
麓丸 伤魂鸟生生防
不见岳 生防防镜姬/青女房
入内雀 木魅 防防防/生防防
一目连 散件/蚌精 生生生
彼岸花 魅妖/钟灵 生命生
翻牌思路：
1、遇见食切和白面这类，千万不要翻腹肌!腹肌绝对是一出场就白给的那个单位，所以我建议是用传统的麓川雪来应对，往后拖一定能赢。
2、遇见离腹或者离吞这类，我们可以五手偷花也可以五手翻SP花打伤害，腹肌优先标记对方帝释天或者小山风这种核心单位。
3、遇见面因或者面千这类，我们可翻不见岳也可试着翻御馔津，但是御馔津相对来说更看脸并且很可能会断火断结界。
4、遇见炸盾或者其他种类的阵容，大家记住一个口诀有帝翻连，无帝翻雀即可。
四大名山各有什么菩萨？
一、五台山与文殊菩萨
五台山是中国佛教四大名山之一。它位于山西省五台县东北约20公里。它由五座山峰环抱而成，五山峰顶平坦宽广如台，故称五台山。因山上盛夏不觉暑，凉爽宜人，故又名清凉山。五台山五峰之内称台内，台内以台怀镇为中心，自东汉以来，寺庙林立。
元代时，藏传佛教传入五台山，开始修建喇嘛庙。到清代，皇室崇奉喇嘛教，使藏传佛教在五台山得到很大发展，因而五台山是中国佛教四大名山中唯一兼有汉传佛教与藏传佛教的佛教圣地。
二、峨眉山与普贤菩萨
峨眉山是中国佛教四大名山之一。它位于四川省峨眉山市城西南7公里。因山势逶迤“如螓首峨眉”，故得名。该山“雄秀幽奇”齐备，被誉为“峨眉天下秀”。峨眉山主峰万佛顶海拔3099米，是“三山、五岳、四大名山”中最高的，故有“高出五岳，秀甲天下”之美誉。山脚和山顶温差16度。
传说普贤菩萨在峨眉山曾显圣，因此峨眉山就成为普贤菩萨显灵说法的道场。依据是《华严经》第45卷：“西南方有山，名光明，而普贤菩萨与其眷属3000人，俱常在其中而演说法。”此后，佛门解释“光明山”就是峨眉山。
三、普陀山与观世音菩萨
普陀山是中国佛教四大名山之一。是浙江省东北部舟山群岛中的一个狭长形的秀丽小岛，南北长8。6公里，东西宽3。5公里，面积12。5平方公里，最高处佛顶山海拔291米。传说南印度海中有一个小岛叫普陀洛迦山，是观世音菩萨的居所。唐代时，有一印度高僧来到中国舟山群岛中的一个小岛，参拜时看到了观音菩萨显圣、现身说法，因此称该岛是观音菩萨显灵说法居住之地，故而用“普陀山”来命名该岛。
北宋神宗（公元11世纪）时，传说由于观音的保佑，使朝廷官员率领的船队在大风大浪中平安归返，于是宋神宗钦赐该岛潮音洞为“宝陀观音寺”。从此，普陀山的名声越来越大。
南宋宁宗（13世纪初）时，朝廷指定普陀山主供观音菩萨，普陀山就成为观音菩萨道场。《华严经》称：“
观世音，全称“大悲观世音菩萨”。观世音是梵文意译，意思是：观其声音，能解灾难。因此，佛教界称观音菩萨是“大慈大悲”、“救苦救难”、“普渡众生”的菩萨，他能使众生逢凶化吉、遇难呈祥和送子送福，是中国信众最为崇拜、最受欢迎的一尊菩萨。唐代为避太宗李世民之名讳，而去掉了“世“字，略称观音。
观音在殿内是阿弥陀佛的左胁侍，加上佛的右胁侍大势至菩萨，合称“西方三圣”，共同主持西方极乐世界。观音的坐骑名“朝天吼”。
宋代时，由于信众的需要，逐渐将他的形象中国化、女性化、人格化、普及化。寺院里有了专门供奉她的“观音殿”、“菩萨殿”、“大士殿”、“大悲殿”“圆通殿”。信众对她寄予了更多的希望，因此香火更为旺盛。
关于观世音的生世来历：
常见的说法是：观世音原是古印度转轮王的儿子，名不眴xuàn。他一家都信奉佛，修成正果后，父亲转轮王为阿弥陀佛，他自己成了观世音菩萨，弟弟成了大势至菩萨。
关于观世音的性别：
佛教认为，凡已成佛、成菩萨者，便是非男非女的金刚身，就无男女性别之分。《法华经》称：观世音“以种种形，游诸国”，根据说法、传法的需要变幻不同的形象，可男可女，可老可少。
关于观世音的33种化身：
四、九华山与地藏菩萨
九华山是中国佛教四大名山之一，原名九子山。位于安徽省青阳县西南20公里处，面积100余平方公里。该山险雄奇秀齐备，素有“东南第一山”之美称。唐代诗人李白曾三上九子山，作诗赞美曰：“昔在九江上，遥望九华峰。天河挂绿水，绣出九芙蓉。”因而将九子山改名九华山。
九华山早在晋代（公元401年）就有了寺庙建筑，开始是道观，到唐代新罗国（今朝鲜）金乔觉到此结庐，广修佛寺，后经宋、元、明、清历代的修建，九华山寺庙最多时达150余座。现存寺院50余座，佛菩萨塑像1500余尊。著名的寺庙有：化城寺、肉身宝殿、祗园寺、百岁宫。
上九华山，进山门首先要到九华街，这里是九华山的中心，寺庙也主要集中在这附近，有“莲花佛国”之称。
地藏菩萨全称“大愿地藏王菩萨”。《地藏十轮经》载：“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏”，故名地藏。
传说释迦在忉利天为其母摩耶夫人说法时，曾嘱咐地藏长住人间，并执掌幽冥世界（即阴府教主）救济三恶道众生之苦。于是地藏就担当了释迦灭度之后、弥勒出世之前，在无佛世界教化众生、拯救众苦的大任。他发下了“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的大愿，所以他代表了“大愿”。
地藏菩萨的塑像，大多着僧装、披袈裟、左手持如意宝珠，右手持九锡宝杖。他的坐骑名“谛听”。
到了明代，金乔觉地藏开始被作为地藏菩萨的化身来祭祀。从此，九华山就成为地藏菩萨显灵说法的道场。
不见岳修行带哪个
法术
修行：提升不见岳技能以及属性的地方，活动系统不见岳会替换阴阳师的位置。
不见岳阵容搭配
不知火+鬼王酒吞童子+千姬+不见岳+补位式神
不见岳在PVP中主要是用来对抗“炸盾流”阵容。由于不见岳会降低初翎山风炸盾时的暴击，只要没有大量减员，就可以及时进行反打。其中千姬可以用清姬替换，补位式神可以选择初翎山风、帝释天、蝉冰雪女、二号鬼王酒吞童子等，非常地灵活。
因幡辉夜姬+不见岳+绘世花鸟卷+缘结神+输出式神
PVE方面比较适合用来需要短时间内提升队伍输出的场合。上述的辅助式神也可以根据具体情况进行替换，比如因幡辉夜姬换千姬，缘结神换成铁鼠等。在大寮打麒麟这样的快速抢伤害的副本中，也可以尝试不见岳+麓铭大岳丸“献祭流”的组合。此外，由于不见岳本身不错的减伤效果，放在道馆中做一个减伤式神，也是一个就业思路。
峨眉山结婚有哪些风俗。 男方需要些什么东西
你好
汉族婚俗
过去汉族青年的婚姻多由父母包办，大都是父母从小就给订了婚，有的还指腹为婚，即孩子还未出生，双方父母就为他们确立婚姻关系。
同姓不婚：即同一姓之男女不相嫁娶，始于西周初期，是周民族实行族外婚时遗留下的规定。春秋时，人们同姓婚会造成后代畸型及不育已有进一步认识，但同姓婚配仍在贵族中时有发生。战国后，以氏为姓，汉代以后，姓氏不分，因而同姓不婚多有不禁。至唐代，对同姓婚又循古制，予以禁止。宋、元一宗唐律，同姓为婚乾杖而离之。明、清时地域更大，人口众多，早成为以地域为基础的社会，取代了原先以血缘为基础的氏族。故《明律例》与《清律例》均分同姓、同宗为二，中表面规定两者皆禁止通婚，实际同姓而不同宗也可以结婚。清末册律，将同姓不婚与亲属不婚合并，只禁止同宗结婚。
订婚前要请媒人到女家去求婚。订婚时，由男方给女方一些财物作“订礼”，结婚时女方也要带给男家很多财物，叫“陪嫁”。
举行婚礼那天，新郎要坐上礼车或花轿，到女家去"迎亲"，礼车或花轿前边有乐队。新娘被迎进男家后，要参拜天地和父母。礼毕，新婚夫妻入洞房。这时男家设宴款待前来贺喜的亲朋。有的地方还有闹洞房、听壁脚的习惯。
查日子：汉族婚姻风俗。又称报日子。流行于广西多数县乡。农村议婚订婚的一个步骤。男女青年相识了解后，禀告父母，托媒沟通，男方给女方送彩礼，然后定婚期。
旧时多先请算命先生排“八字”，如命相相合才进行。有些地方双方家长相会为子女订婚。如全州县一带，双方意见一致后，媒人代男方送酒肉衣料给女方，约定日期陪同女方家长和舅舅到男家相会，男方设宴款待。小伙子执壶斟酒，先敬女方舅舅后敬自家舅舅，然后先客后主依序敬酒。双方商定婚期，订婚告成。尔后男女送女方重礼、聘金，女方准备嫁妆，男方准备家具，依期举行婚礼。如女方催婚，便做一对糯米粑(俗称“团圆粑”)送到男家，男方心领神会，盛情款待并请左邻右舍陪客。一般均尊重女方倡议将婚期提前。
贺郎歌：汉族婚姻风俗，流行于桂东北兴安县一带。拜堂、晚宴后，亲友簇拥新郎于正厅，唱贺郎歌。即兴现编贺词，也有戏谑、诙谐之词。亲友唱一首，新郎饮一杯酒。唱到半夜，送新郎入洞房。女歌手闭门以待，男女对唱《开门歌》，尽兴方开门。进门后唱歌闹房，由“恭贺新郎酒一杯”唱到“十杯”，新郎依次由1饮到10杯(酒力不胜者可由男歌手代饮)。然后唱《交欢酒》，新人双双同饮一杯。最后歌手扣门唱《扣门歌》以结束婚礼。
坐红堂：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带，男女青年结婚前夕分别在自家祭祖并接受尊长训诫。新娘穿红挂饰，由同班姐妹相伴，端坐堂屋细声委婉唱《哭嫁歌》，念父母恩，叙姐妹情。姐妹们叮嘱新娘过门后孝敬老人、和睦兄弟姐妹，赞新郎俊秀勤劳。当新娘诉说不如意的心事时，姐妹们多方劝慰。唱到深夜衣依依告别并赠礼品。新郎亦由同班兄弟相伴坐在自家正厅，接受长辈勤俭理家，为人处世之教。教导结束老人退堂，小伙子们说笑打诨追新郎，欢乐深夜方散。
讨钥匙：汉族婚姻风俗，流行于桂东北全州县一带。新娘之嫁钥匙，由其年幼弟妹或侄男女中任“送亲郎”掌管。拜堂前，新郎向送亲郎送封包讨钥匙，以便拜堂后打开箱子，展示其中谷米钱物，象征婚后五谷丰登、家庭富裕。送亲郎嫌少不接，新郎多次添加。送亲郎收下封包，新郎讨得钥匙后，欢欢喜喜与新娘拜堂。
看屋：汉族婚俗之一，农村议婚中的一个重要程序。又名看家门、查家。流行于广西多数县乡。届时女方和两位称为“陪姑”的姑娘在10多位亲友的陪同下，到男女查访家况(也有女方本人不去的)。男方设宴款待。媒人介绍议婚双方相识。女方亲友代提财礼要求，男方当时通常一概应承，并赠诸宾客“行脚钱”。次日，双方通过媒人细议。有些地方还允许进入议婚男子内室翻箱倒柜察真情实况，之后再通过媒人议婚。
黑房抢亲：汉族婚姻风俗，流行于桂东贺县一带。在下程山区，新娘哭嫁两天两夜后，过门之日清早与女伴们同藏黑房。男女迎亲队伍到达后，新娘的兄长(或堂兄表哥)和亲威中的男青年破门而入。女伴掷沙子挥竹枝抵抗。抢者力图将女伴们拖出门外以排除干扰。如两个抢者败阵，则增到4人乃至10多人，直到把新娘强背出门。再由男方迎亲队中的两个(或4个)女子轮流背新娘到郎家。抢亲角逐中，男给女抹锅烟墨，女撕男衣衫，使古抢婚遗风演变为男女青年的打闹嬉戏。
拜堂彩语：汉族婚姻风俗，流行于广西多数县乡。婚礼中的一个重要程序。常由新郎的舅舅点燃供桌上的一对喜烛，并说彩话贺喜祈福。如桂东贺县一带常用彩语：“龙独光光，高照华堂，夫妻并寿，福禄成双”、“手拿花红丈二长，恭喜外甥娶新娘，鸾凤和鸣添福寿，夫妻和睦百年长。”祝词说完后，新郎新娘拜天地、祖宗，并对拜成亲。
回门：旧时汉族婚姻风俗。即成婚后三、六、七、九、十日或满月，女婿携礼品，随新娘返回娘家，拜蝎妻子子的父母及亲属。自亲迎始的成婿之礼，至此完成。此俗起于上古，泛称“归宁”，为婚后回家探视父母之意。后世各地名称不一，宋代称“拜门”，清代北方称“双回门”南方称“会亲”，河北某些地区称“唤姑爷”，杭州称“回郎”。近代通鲍在婚后第三天，又称“三朝回门”。此为婚事的最后一项仪式，有女儿不忘父母养育之恩赐，女婿感谢岳父母及新婚夫妇恩爱和美等意义，一般，女家皆设宴款待，新女婿入席上座，由女族尊长陪饮。新婚夫妇或当日返回，或留住数日，若留住时，则不同宿一室。
1、婚宴地点的确定
动员人员：饭店管理人员和该行朋友
如果你们挑的日子饭店都很热门，就要尽早预定，以免麻烦。请教朋友关于选定饭店的菜肴特色，以确定是否符合你们的要求。
2、择日搬家
动员人员：搬场公司和亲朋好友
你们就要告别父母的家，自己的东西要整理，必需的日用品也要买齐。
3、婚纱婚礼摄影
动员人员：专业摄影公司和精于此道的朋友
4、婚戒选择
动员人员：新郎新娘
挑一下你们的婚戒吧，从此情定今生。
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好了，关于“岳山风男搭配什么阵容”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“岳山风男搭配什么阵容”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。
