六星天帝阵容最新搭配

好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“六星天帝阵容最新搭配”的话题。如果你对这个领域还不太熟悉,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一起来探索其中的奥秘吧。

六星天帝阵容最新搭配插图

《西游记》中提到,天庭之主乃是高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,即我们俗称的玉皇大帝。

原著借如来佛祖之口提到,玉皇大帝修为甚深,经历一千七百五十劫,修行两亿多年,方才能享如今高位。

我们细品如来佛祖语言,可以发现,玉皇大帝并非是混沌初开就一直担任天帝。他也是在修行到一定程度之后,因为种种机缘,方才成为天帝。

那么,在玉皇大帝之前,谁是天帝呢?

在《封神演义》中,天帝被称为?昊天上帝?,《西游记》中天帝则被称为?玉皇大帝?。这两个人是一个人吗?

若是简单看,那就是一个人。所谓昊天,其实就是高天。若是结合中国神话的源流看,则可以发现,昊天是昊天,玉帝是玉帝。

中国的仙佛神圣,都是由凡间帝王敕封,因此,要想弄明白神话人物的演变,还要结合现实来说。

先秦时期,人们崇拜的基本上都是自然神。比如说天帝,那就是上天,而不是具体某个人。人们因为敬畏上天,敬畏太阳,敬畏月亮,于是祭祀、供奉天帝、祭拜日神,月神。

昊天上帝,那就是自然的化身。他不属于道教的仙、神,更不属于佛教的佛、菩萨。

两汉之后,道教大昌,佛教也在南北朝渐渐兴盛,中国传统的神话人物,比如天帝、盘古、女娲等等渐渐被道教的神仙取代。

对应到神仙世界,昊天上帝也就被北极紫微大帝取代。

换言之,昊天上帝是中国神话中的第一代天帝。北极紫微大帝是第二代天帝。为何说北极紫微大帝是中国神话第二任天帝呢?

被北极紫微大帝的崇拜,首先源自古人对星辰的崇拜。

天空万星中中,唯北极星地位最为最贵,北极星又称紫微星,从两汉到隋唐,一直都被官方认为是天帝化身。

《后汉书》云:?天有紫微宫,是上帝之所居也。?可见两汉时人,就是认为紫微星就是天帝。

《晋书》云:?北极五星,钩陈六星,皆在紫微宫中,北极,北后最尊者也为大帝之座?、天子之常居。?在两晋时人看来,北极星乃是北斗星中最为尊贵之星,那里代表的是天帝。人间帝王也常常被誉为紫微星下凡,或者是天帝之子。

那为什么古人会认为紫微星就最尊贵呢?只因从星象上看,北极星在天空万星之中。

唐朝大儒孔颖达说:?北斗环绕北极,犹卿士之周卫天子也,五星行于列宿,犹州牧之省察诸侯也,二十八宿布于四方,犹诸侯为天子守上也。?

天上万星就犹如人间将相九卿拱卫帝王一般,环绕在紫微星周围。

故在两汉到隋唐,北极紫微大帝的权力极大,不但统管天庭万星,主宰人间山川诸神,其化身还成为酆都大帝,简直就是天庭、人间、幽冥三界一把抓。

在《西游记》中所写的时代是唐朝,却是明朝时期仙神观念的折射。

对于玉皇大帝的崇拜,主要从宋朝开始,在明朝时期,他已经完全取代北极紫微大帝,成为各种神话故事中的天帝。

不过,在《西游记》中依然有一些北极紫微大帝曾任天帝的痕迹。比如说,玉皇大帝派出游奕灵官、翊圣真君前往灵山宣召如来。在如来降妖成功之后,玉皇大帝又派出天蓬、天佑留住如来。这天蓬、天佑、佑圣(游奕灵官、真武大帝)、翊圣真君(钟馗),其实就是天界赫赫有名的北极四圣。

所谓北极四圣本是北极紫微大帝座下四大战神。靠着他们扫荡妖魔,北极紫微大帝得以统管下界。那为何北极四圣却变成了玉皇大帝的得力助手呢?

原因只有一个,北极紫微大帝在与玉帝争夺天帝之战中失败了,于是沦为副手。

他麾下的四大战神北极四圣,也被玉帝收编。北极紫微大帝少了北极四圣四个战神,实力也大损,再无力对抗玉皇。

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1.圣传(1989-1996)

《圣传》之冰火炎狱篇 OVA

还记得圣传中夜叉王在一群冰晶般剔透的蝴蝶的舞姿中消失被带到一个长着可爱的小女孩般脸的妖所住的冰堡中的情节吗?对了,就是那个总是对夜叉不断的重复着:"你是我的,是我一个人的"的家伙.害我以为她是第二个技艺呢! 不过在这里她终于作出了解释,那就是:你是我的食物,是我一个人的食物.(笑) 因为吃了天界最强的武神将就可以得到她的力量而长生不老. 但在最后还是被灭了(长得那么好看(伪)很可怜的说 哎)

《圣传》之炎雷双子堡篇 OVA

片名中炎意指善于操纵火焰的阿修罗,而雷当然是指雷神帝释天啦. 为了寻找最后的六星,阿修罗他们潜入帝释天的善见城中,混战一场.阿修罗在那里看到他的母亲舍脂. 夜叉爸爸在这两部戏中的表现实在有辱天界最强的武神将的美称,不但制服不了冰城魔物,而且竟连帝释天一刀也挡不下.

角色详解  

阿修罗

『阿修罗』(あしゅら,asyuran)

(幼年版)

阿修罗王的独子,六星之一,无性别,刚出生就被抛弃阿修罗族,而与帝释天私通的生母舍脂抛弃。在沉睡三百年后,被夜叉王唤醒,不久就从婴儿状态变成小孩子形态。所到之处,遇到的众人皆因自己而死,而且得知母亲也想把自己给杀了,认为自己是个没人爱的孩子,而一直痛苦不已。喜欢夜叉王和孔雀这两个不搭调的人物,在幻想中把他们当作父母。知道自己还有一个孪生弟弟——天王,可是天王从小就过着被人疼爱的日子,而自己却一直被追杀。两兄弟过着截然不同的日子。他所背负的命运是毁灭一切他认为是“恶”的事物。自己并没有自觉,体内还有另外一个杀戮狂阿修罗存在,而那个阿修罗,正是阿修罗王所惧怕的,完全觉醒的阿修罗的人格。

(成年版)

小阿修罗体内被封印的另一重人格,无情无义的杀戮狂,恪守毁灭天界的本分而杀戮。在得到阿修罗王的力量和权利的标志——修罗刀后,他开始在阿修罗的体内逐步觉醒。这位超级美型的的成人版阿修罗每次出场都要进行肆无忌惮的破坏,而且几乎所有见过他的人都难逃一死。觉醒后,先后杀死自己的生母和龙王,还把自己的亲弟弟天王的一条手臂砍掉。是个在天灭天,在地灭地的破坏神。

(重生版合体)

幼年阿修罗和成年阿修罗的和体,兼具幼年阿修罗的善良个性和成年阿修罗的美形《圣传》故事最后时,成人版阿修罗在准备杀死夜叉王时,幼年阿修罗突然觉醒,伏刃自尽后,将自己封印在了善见城里。孔雀为了解除封印而牺牲了自己的性命,使两个阿修罗合体,产生了阿修罗的最终形态,和夜叉王是本作中唯一一对圆满结局。

CV:伊仓一惠

夜叉王

『鬼神·夜叉王』(やしゃおう,yasya-ou)

六星之一。北方的武神将。原名耶摩。武器是“夜摩刀”。招式有“夜摩天狼剑”“冥王破妖斩”。前夜叉王与侧室的儿子,弟弟罗刹离开族人之后,把夜叉族托付给他。当上了夜叉族年轻的***后,成了夜摩刀的主人。是天界的万人迷大帅哥,被称为天界最强武神将,身负率领族人与魔族战斗捍卫天界北方边境的职责。听从预言从森林救出阿修罗,此乃背叛帝释天之行为,于是全族被诛。从此,他顺应命运成为六星之一,为成为灭天之破而踏上旅程。深爱阿修罗的同时,他又背负着将被阿修罗杀死的预言,是一个长着棺材脸的希腊式悲剧英雄。CV:速水奖

迦楼罗王与迦陵频迦

『迦楼罗王』(かるらおう,karura-ou)

六星之一的苍星。南方的武神将。被称为“苍王”。招式有“迦楼罗飞天翔”。同魔族作战的主要空军力量迦楼罗族的王,成熟的冷静型美女。同情夜叉王的她为了族人的安危一直忍辱负重的屈服于帝释天,后被帝释天将其妹迦陵频伽喂给野兽而被激怒,假死后参加了夜叉王等人的行列。在善见城的战斗中,与帝释天决战,最终报仇不成,被帝释天杀害。CV:榊原良子

龙王

『龙王』(りゅうおう,ryuu-ou)

六星之一。原名那伽。武器是“龙牙刀”。招式有“海王阵”“破邪海龙波”。有一点白痴的一根筋的热血小子,龙族王位的继承者,为了锻炼武艺向已经成为叛逆者的夜叉王挑战,被打的惨败后,自顾自的舍弃族人的安危硬是跟定了夜叉王。他的年龄比阿修罗要小的多,但是在阿修罗的眼中他似乎是承担着哥哥的身份,在善见城的战斗中,小龙最终被他所要保护的阿修罗杀死。

CV:山口胜平

亁达婆王

『乾达婆王』(けんだっぱおう,kendappa-ou)

六星之一。有点点腹黑,很美又很强的美女,性格和她的居城一样飘忽不定,一面忠实于帝释天,一面又给予夜叉王等人帮助。作为天界第一的乐师,她得到了帝释天的青睐和其子天王的爱慕,但是她真正喜欢的却是同样身为女人的苏摩。喜欢强者,无论那个人是她的朋友还是杀父仇人,年幼的她在父亲被杀之时,受命继承了父亲的职位成为东方将军持国天,却一直以乐师身份在帝释天身边演奏。在最后的大战时,才真正以持国天的身份出现。与夜叉王等人作战之时,想亲手把苏摩杀了,“就算是死,我也希望你是死在我手上”,哭着说这话的乾达婆王,自杀了。住城是“乾陀罗阇”

CV:安藤ありさ

苏摩

『苏摩』(そうま,souma)

六星之一。武器是“双月叶”。招式有“双月乱舞”。药师·苏摩一族的公主,包括父母在内的全部族人都被帝释天杀害,原因是苏摩一族的血可以令饮用者长生不老。怀着族仇家恨的苏摩被后来相爱的乾达婆王所救,并被藏匿在她的居城,不过最后终于因为参加了六星阵营与她敌对,在准备牺牲自己用血救活乾达婆王时,被帝释天拉开,最终死在了乾达婆王的身边。

CV:山本百合子

帝释天

『天帝·帝释天』(たいしゃくてん)

本作中最大的反派,拥有绝美的容貌和残忍的个性,也是绝对的强者,实行强制主义,策略上手腕强硬,残忍,噬血。经常微笑着冷眼旁观一切事物,甚至是自己的亲生儿子。原本是新进武神将的雷神,后来却因为“约定”而率军打倒天帝,成为了新的统治者。“为了想要得到的东西,星宿的位置我都要改变!”在天帝之位上,他为了促成六星灭天的预言而故意倒行逆施,大开杀戒,将夜叉王等人逼反。然而谁也无法想到这些都是为了他和阿修罗王的约定,他不但手刃阿修罗王,还忍受一切巨大的痛苦,听从阿修罗王的愿望,吞食其骨肉,获得了他的力量而成为堕天。独自一人背负着与所爱之人的承诺,默默忍受着无尽的痛苦与寂寞,只为了达成爱人的愿望。善见城之战后,帝释天完成约定后笑着死去……招式有“雷公降临”

CV:若本规夫

『罗刹』(らせつ)

前夜叉王与正妃所生之子,夜叉王的弟弟,虽血统纯正,且和夜叉王非出自同一位母亲,却和哥哥夜叉王的关系很好。曾把王位继承权让给夜叉王而离开夜叉族,后发现全族被灭想将夜叉王杀之,但终究原谅了哥哥,并为了帮助他躲避广目天的追杀而战死。

『沙罗』(しゃら)

人类女子,罗刹的妻子,是一个贤妻式温柔的女子。曾和夜叉王一行人邂逅,并邀其留宿。后得知夜叉王的真实身份——罗刹的哥哥,以及罗刹已死的消息,却并不因此责怪夜叉王,最后遵循着丈夫誓死捍卫哥哥的意志,在广目天面前用罗刹留给自己防身用的刀自杀,誓死也不说出夜叉王一行人逃离的方向。死后的尸体却被广目天为了寻找阿修罗一人的行踪而被劈成了两半。

『毗沙门天』(びしゃもんてん)

四天王之一的北方将军。帝释天的得力助手,夜叉王的上司,也是毁灭夜叉族的元凶,在组织反前天帝联军时出了不少力,因此在帝释天即位后成为四大天王的首领,毗沙门天和前天帝的女儿吉祥天原本是相爱的恋人,但在打倒前天帝后,成为夫妻却因种种误会而分离。善见城之战,毗沙门天战死,两人关系复合,死去。

CV:堀内贤雄

『增长天』(ぞうちょうてん)

四天王之一的南方将军。《圣传》里唯一的一个豪爽型的好汉。同样是帝释天旗下的大将,他却很重情谊,对帝释天恐怖统治下的种族禁忌毫不在乎,一直在努力维护自己的部下迦楼罗王。另一方面,他又是天王的武术老师,没有父母疼爱的天王只有在他这里才能感受到温暖。善见城之战后,增长天为保护夜叉王而失去了一只手。

CV:屋良有作

『广目天』(こうもくてん)

四天王之一的西方将军。阴险,卑鄙。作为龙族等神族的首领,他不受任何部下的欢迎,主人帝释天只将他作为棋子使用,毗沙门天派间谍监视他。老婆,女儿只会要这要那……虽然干掉罗刹露了点脸,他最后又被等级相差很多的夜叉王杀死,是个可怜可恨的人。招式有“摩操击”“百饥地狱”

CV:玄田哲章

『持国天』

四天王之一的东方将军。乾达婆王的父亲。除了被提过几次,并没有正式出现过。是四天王里唯一的一位支持前任天帝的人,在圣战的时候被帝释天杀死。现任东方将军持国天为乾闼婆王,而她的实力也是四天王中最强的。

『前代乾达婆王』

是一个美丽,懦弱,寡言,多情的女人。持国天的妻子,乾达婆王的生母,她曾经是天界的第一乐师,受到各界人士的欢迎与尊敬,不幸的是,单恋着少年时代的夜叉王,终日只能以泪洗面。又不忍背叛丈夫,最终,年纪轻轻就郁郁而终。

『吉祥天』(きっしょうてん)

前天帝的女儿,毗沙门天之妻。使用星镜占卜。尊星王祭的主持。过着囚犯一般的生活。毗沙门天的老婆,但是两人一直分居,但是后来两个人还是死在了一起。与帝释天有着国仇家恨,但是身为柔弱女儿身,只能给予夜叉王等人力所能及的帮助。而且,她也在暗中帮助被帝释天追杀的人,苏摩就是其中之一。

『天王』(てんおう)

老实,认真,单纯,温文尔雅,潇洒,体贴,凡是优点都可以沾上边的他任谁也不会想到是帝释天与舍脂的孩子,也许是由于基因突变吧。与阿修罗是同母异父的兄弟(同母异父的双生在现实生活中出现的概率极低)。在武术和学识上有很大的造诣,但却是一个悲剧性的人物,在没有父爱和母爱的环境中长大,又深深爱上了已有心上人(而且是女人)的乾达婆王,还要被自己唯一的兄弟阿修罗砍掉一只手臂......坐骑是天界唯一的“天马” CV:辻谷耕史

『斗神·阿修罗王』(あしゅらおう)

阿修罗的父亲,是天界实力仅次于天帝的最强的武神将,阿修罗族人传统的俊美,非常正派的人物。和帝释天关系暧昧,不但与其定下誓约,还有其他程度上的接触……在天地大战中,被帝释天杀害,并自愿让帝释天食其骨肉,“我的一切,都是你的了”他为了拯救儿子和完成星见的预言,而策划了整个故事,可以说是《圣传》的导演。阿修罗族是掌管天界之光、幻力和火焰的民族。带着十二神将,统领四天王的阿修罗王,是天帝和天界的守护斗神。

『先帝』(せんてい)

先代的天帝,被帝释天所杀。虽然被誉为开天辟地以来最好的一位天帝,但却犯下不为人知的**罪行,并囚禁了尊星王和孔雀,任其自生自灭。

『尊星王』(そんせいおう)

前任星见。先代天帝之姐。实为孔雀之母。

『孔雀』(くじゃく)

经常微笑着出现在别人面前,却是前任天帝与自己姐姐**所生下的孩子,背负悲惨的童年和黑暗的回忆,拥有着属于魔族的黑色的翅膀和紫色的双眸,额头上有堕天之眼。但是却像哥哥一样爱着、保护着阿修罗,是阿修罗所喜欢的家伙。他为了改变星见所说的命运,将夜摩刀交给夜叉一族,并引导着夜叉王他们聚集六星。在最后一战中,为解开阿修罗在善见城中的封印,而用星见之杖刺向自己,牺牲了自己解救了阿修罗。

CV:松本保典

『前代龙王』

龙王的母亲,龙族的前任领导者。武神将之一。是一个强悍有责任感的女性。所以在小龙的眼中,她像是父亲一样的存在。为了整个部族免去灭族之灾,她委曲求全,臣服于帝释天的强权之下,但是,身为武神将的责任感又使得她教导小龙“我们不是帝释天的私人军队,而是在守护整个天”。这位超强的女性却在讨伐魔族时为了救一个突然跑出来的人类小孩而丧生。

『小龙爸爸』——风评颇佳的住家男人,烹调料理,持家的高手,他是像母亲一样的存在.....(这一家子)在《圣传》外传中出现,是个个性温和的人,与小龙妈妈的感情非常融洽,只是给小龙带来了负面的影响“原来男人可以这个样子的!”

『老龙王』——小龙的外公,仅有两次出场让人记忆尤深,一次是半死不活的躺在病床上,一次是一边吃饭,一边流着眼泪。曾经是英姿勃发的水底王国龙族的领袖,后来退位,没有突出表现的他很难博得在读者心中的地位。

『地底王·俱摩罗天』(くまらてん)

西边的地底城“俱摩罗部罗”。俱摩罗族的王,在天界战争里,由于一时的血气之勇和年轻人的正义感而追随阿修罗王,最终却导致繁荣的部族被帝释天全灭的惨剧!三百年来,一只等待着复仇,为得到修罗刀为难阿修罗,最后终于认清自己对迦罗的爱而殉情地下。

『俱摩罗族长老』

俱摩罗族除王外仅有的幸存者,是个个性耿直,正派的老人。在同帝释天的战斗中失去了双腿,为活命而追随俱摩罗王,他与魔族签定协议成为了老怪物,总的来讲,没做什么好事,也没做什么让阿修罗为难的事。都来跟着俱摩罗天一起死在地下城下。

『九曜』(くよう)

占星人。先帝的占星师,似乎爱慕着阿修罗王,与幼年的夜叉王关系也很好,成为忘年之交。先帝死后三百年来,一直不肯服侍帝释天,因而被关在善见城地下的水牢里,后被杀。她的死直接导致了夜叉族的灭亡。她曾做出了六星将成为灭天之破的预言,却被阿修罗的行动改变。

CV:土井美加

『般罗若』(はんらにゃ)

九曜的妹妹,也是一位占星师。暗恋帝释天,并一直追随他,嫉妒九曜的能力,为了得到与姐姐相同的能力而毁容。像巫婆一样出现在帝释天身边,死心塌地担任巫婆的角色。一直监视夜叉王等人的一举一动,是一位瞎眼却有偷窥倾向的偷窥狂。在最后一战,天界毁灭后,曾经想追随帝释天去殉情,被增长天所救,后来出现在了天王身边。

『天妃·舍脂』(しゃし)

曾经是阿修罗王的妻子,却与帝释天偷情,后来成为天妃君临天界,非常有野心,有计谋,而且心狠手辣,为夺取权力不择手段,虽然露面不多,却贯穿主线,常被人忆起。是一位间接促成《圣传》悲剧的幕后人物。死在不被她承认的儿子阿修罗手下。守护兽是罗睺。

CV:藤田淑子

『迦罗』(かーら)

阿修罗族执行祭典的女巫,以前侍奉过阿修罗王。舍脂的姐姐。却很难想象是一个遗传因子的产物。善良,温顺谁见犹怜。在地底之城告诉了阿修罗他母亲的事,还为自己的妹妹说好话。为解开修罗刀的封印勇敢的做了自我牺牲(虽然其实她早就死了),最后死在了爱人俱摩罗天的怀中,是一个悲剧人物。知道俱摩罗天想获得打倒帝释天的力量,所以欺骗了他三百年。

『多摩罗』

广目天的独生女儿,单恋着天王。多摩罗的歌声也十分动听,仅次于迦陵频伽,在天界的集会上延长时受到好评。因为嫉妒乾达婆王曾经想利用其父亲的权势进行逼迫,最终得知亁闼婆王是比其父还要厉害的东方将军持国天,非常讽刺。

『广目天妻子』

在《圣传》外传里出现过的人物,长的与女儿一模一样,任性,刁蛮,为了女儿的事情与广目天吵架。

『增长天妻子』

《圣传》中出场很少,却被很多人记住,因为她实在是太可爱了。她莲步轻移微笑着投入增长天怀中的情形,实在是很不搭调的一对。但又是《圣传》这部书中最正常的一对。小乖——增长天妻子的宠物,是她老公送给她的,属于魔族,名副其实是一个很乖的动物,粘粘的,但是很可爱。

『爱染明王』(あいぜんみょうおう)

把真正的爱染明王吃掉,一直想要永保青春,为此大量吸食人气血的魔物。她的存在只是为了加固夜叉王与阿修罗的感情纽带。最后被孔雀消灭,死在自己的冰晶城堡中。不过在OVA中是阿修罗杀死了她。

CV:兴梠里美

『迦楼罗族女管家』

城里的其它事均由她搭理,照顾迦楼罗王的生活。

『迦陵频伽』(かりょうびんが)

拥有被誉为天界最美之音的嗓音,也注定了她应担负的悲惨命运。是迦楼罗王深爱的妹妹。自幼身体极度虚弱,只能生活在极其纯净的环境之下。后来被还觉得残忍的不够狠的帝释天没事找锕的拉去唱歌,气绝而亡,最后被喂给了帝释天的宠物。

『金翅鸟』

和迦楼罗王共命运的神鸟。不但是迦楼罗王的朋友,也是其重要的武器,打架时总是被主人毫不吝惜的扔出去奋勇杀敌....它被干掉的命运其实早就已经注定了...

『月光鸟』

迦楼罗族的人都有和自己分享生命的一半,月光鸟就是迦陵频伽的分身,长的类似夜莺的小鸟。在迦陵频伽死去的同时追随她而去了。

『苏摩王和王后』

苏摩的父母亲,药神苏摩族的王与王后。帝释天篡位后,一直低声下气的臣服,却仍然全族被灭。这对老夫妻为保护女儿能够顺利逃亡,死在了帝释天士兵的屠刀之下。

『青龙』

龙族的两大武将之一。脾气火暴,是一个性情中人。疼爱小龙并教他剑术,是不可多得的良师益友。龙王母亲的姐姐的儿子即龙王的表哥,和白龙是亲兄弟。

『白龙』

龙族的又一武将,性格与其兄弟青龙不同,为人冷静坚定,凡事以责任为重。虽然常教训小龙,但其实是小龙难得的知心好友。龙王母亲的姐姐的儿子即龙王的表哥,和青龙是亲兄弟。

『技艺』(ぎげい)

歌舞团一员。在六年前的星祭上见过夜叉王便从此爱上他,本决定完成在星祭前夜跳舞的愿望后追随夜叉王逃亡,却因不肯说出夜叉王和阿修罗的动向被帝释天的人所杀。

『水天·婆留那』

广目天的部下。西方五天之一。招式有“水妖剑”

『风天·婆由』

广目天的部下。西方五天之一。

『火天·阿耆尼』

广目天的部下。西方五天之一。招式有“火破帝”“火焰闪”。

『地天·提婆』

广目天的部下。西方五天之一。

『空天·噜捺罗』

广目天的部下。西方五天之一。

『沙罗摩』

天帝·帝释天即位时,自动落网的野兽。是栖息在东南方树海里的猛兽,可以一口气吃下几名神兵。吃掉了迦陵频迦的遗体。

2.怪盗千面人(1990-1991)

想知道新新好男人伊集院玲的真面目吗?其实他就是“继承父业”,以巧妙手段一次次击败警察叔叔的"怪盗千面人"。还有另一个秘密哦,他其实就是才的六岁幼稚园学生会长大川永心的秘密情人!而他们能够浪漫相逢的原因,是因为某一个星光灿烂的夜晚,因为失恋而在露台上伤心的永心**,突然遇到了一个身穿黑披风的英俊怪盗……玲的身手很有些<<纵横天下>>中周润发、张国荣的味道,而且更添三分稚气,三分温柔,三分帅气,一分怦然心动的浪漫。非常、非常理想吧?!只是……好可惜噢!他还未满十二岁呢!

人物介绍

伊集院玲,九岁,这本漫画的主角。CL AMP学园小学三年级的学生。过去又被虐待成这样的‘小孩’当‘主角’吧!年纪轻轻,不但要承担一切家务,还要不辞辛苦地忍受两位妈妈的任性的要求,他几乎就是‘小公主莎拉’的翻版。而他选择咏心做女朋友,看来大概是永无翻身之日了。

大川咏心,六岁,圣CL AMP学园附属幼儿园的学生。她说的话,常常过于偏激,因此很多人都忘记她才读幼儿园而已。她是大川家的次女。最近有点性情大变,这大概就是‘恋爱中的女人’吧!

3.东京巴比伦(1991-1994)

《东京巴比伦》之东京都保卫战 OVA

1992.10.21

皇昴流是位于日本阴阳师顶点的流派的领导者,故事是发生在东京,泡沫经 济末期东京因狂骚溢满的能量所发生的奇妙事件。算是相当高品质的作品。

.《东京巴比伦》之东京惊魂 OVA

1994.3.21 - 1991.6.1

在深夜的地下铁,昴流偶然目击到杀人事件,本篇应该只能算是东京BABYLON 的番外篇。

皇昴流 (SUBARU SUMERAGI)

姓名的含义: 二十八星宿中的昴宿

生日:2月19日

出生地:京都

星座:双鱼座

血型:A

身份:皇一门第十三代掌门&最后一任樱冢护

爱好:和星史郎一起外出,看樱花

式神:白色鸦类

最喜欢的颜色:蓝

最喜欢的食物:雪糕

个性:害羞、可爱、纯真、敏感、善良、有礼貌(小时候)

长大后是绝对酷帅美型的杰出有为的青年(在x战记中有长大的昴流)

喜欢的事物:动物、和善的人、好天气、交友、上学、盛开的樱花、星史郎、皇北都

不喜欢的事物:恶劣的人、自以为是的人、被捉弄、被背叛、看见别人遭受不幸、违背奶奶的事

优点:可爱、清秀、敏感、和善、温柔、能为别人牺牲自己、毫无心机(注:以下省略两千字)

缺点:过于害羞、不够成熟、易受伤害、有点笨拙、对自己的事太过迟钝

皇北都

Coty Exclamation,高地1988年出品

(HOKUTO SOMERAGI)

姓名:皇北都

姓名的含义:北方的星星

生日:1974.2.18

出生地:京都

星座:水瓶座

血性:A

身分:家庭主妇、昴流的私人形象设计师和媒人

爱好:作弄自己的孪生弟弟、练起空手道、买衣服、约会、做甜品、帮昴流搭配衣服、让昴流和星睡在一张床上

式神:无

最喜欢的颜色:淡的颜色(比如粉红)

最喜欢的食物:麦当劳

个性:勇敢、坚强、爱玩、恶作剧、偶尔温柔、大女人主义

喜欢的事物:时装、流行、帅哥、卡拉OK、好吃的东西

不喜欢的事物:无聊的人、过时的音乐、任何形式的义务、奶奶的专制、上学、昴流的过分羞涩

优点:自信、知性、保护欲强、愉快、友善、客观的同时也有主见

缺点:聒噪、厚颜、冲动、喜欢强迫人

适用的香水:Exclamation (高地出品,感叹号系列香水,其中一样见右图)

樱冢星史郎

(SEISHIRO SAKURAZUKE)

姓名的含义:28宿中的星宿

生日:1965.11.22

祭日:11.14

出生地:金泽

星座:天蝎

血型:B

身分:樱冢护的继承人、暗杀者、宠物医生

爱好:哄昴流、狩猎、图画、赌约、华丽的事物

式神:黑色的鹰(据考证,这种鸟叫做“游隼”,分类学上拉丁名位FALCO PEREGRINUS,隼形目,隼科,是中国一类保护动物)

最喜欢的颜色:红

最喜欢的食物:北都做的饭

个性:无情、狡诈、残酷而性感

喜欢的事物:有趣的人、植物、古典音乐、高档成衣、皇昴流

不喜欢的事物:无趣的人、快餐、炎热的天气、没完成的工作、任何伤害昴流的人

优点:男子气概、斯文、强壮、领袖气质、聪明、温柔(仅仅当他想这么做的时候)

缺点:轻蔑、冷漠、虚伪、对于女性来说的过分的性感

使用的香水:Drakkar Noir

喜欢的香烟:mild seven(七星)

古代神话中共有哪三位天帝?玉皇大帝是击败谁成现任天帝呢?

《西游记》中提到,天庭之主乃是高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝,即我们俗称的玉皇大帝。

原著借如来佛祖之口提到,玉皇大帝修为甚深,经历一千七百五十劫,修行两亿多年,方才能享如今高位。

我们细品如来佛祖语言,可以发现,玉皇大帝并非是混沌初开就一直担任天帝。他也是在修行到一定程度之后,因为种种机缘,方才成为天帝。

那么,在玉皇大帝之前,谁是天帝呢?

在《封神演义》中,天帝被称为?昊天上帝?,《西游记》中天帝则被称为?玉皇大帝?。这两个人是一个人吗?

若是简单看,那就是一个人。所谓昊天,其实就是高天。若是结合中国神话的源流看,则可以发现,昊天是昊天,玉帝是玉帝。

中国的仙佛神圣,都是由凡间帝王敕封,因此,要想弄明白神话人物的演变,还要结合现实来说。

先秦时期,人们崇拜的基本上都是自然神。比如说天帝,那就是上天,而不是具体某个人。人们因为敬畏上天,敬畏太阳,敬畏月亮,于是祭祀、供奉天帝、祭拜日神,月神。

昊天上帝,那就是自然的化身。他不属于道教的仙、神,更不属于佛教的佛、菩萨。

两汉之后,道教大昌,佛教也在南北朝渐渐兴盛,中国传统的神话人物,比如天帝、盘古、女娲等等渐渐被道教的神仙取代。

对应到神仙世界,昊天上帝也就被北极紫微大帝取代。

换言之,昊天上帝是中国神话中的第一代天帝。北极紫微大帝是第二代天帝。为何说北极紫微大帝是中国神话第二任天帝呢?

被北极紫微大帝的崇拜,首先源自古人对星辰的崇拜。

天空万星中中,唯北极星地位最为最贵,北极星又称紫微星,从两汉到隋唐,一直都被官方认为是天帝化身。

《后汉书》云:?天有紫微宫,是上帝之所居也。?可见两汉时人,就是认为紫微星就是天帝。

《晋书》云:?北极五星,钩陈六星,皆在紫微宫中,北极,北后最尊者也?为大帝之座?、天子之常居。?在两晋时人看来,北极星乃是北斗星中最为尊贵之星,那里代表的是天帝。人间帝王也常常被誉为紫微星下凡,或者是天帝之子。

那为什么古人会认为紫微星就最尊贵呢?只因从星象上看,北极星在天空万星之中。

唐朝大儒孔颖达说:?北斗环绕北极,犹卿士之周卫天子也,五星行于列宿,犹州牧之省察诸侯也,二十八宿布于四方,犹诸侯为天子守上也。?

天上万星就犹如人间将相九卿拱卫帝王一般,环绕在紫微星周围。

故在两汉到隋唐,北极紫微大帝的权力极大,不但统管天庭万星,主宰人间山川诸神,其化身还成为酆都大帝,简直就是天庭、人间、幽冥三界一把抓。

 在《西游记》中所写的时代是唐朝,却是明朝时期仙神观念的折射。

对于玉皇大帝的崇拜,主要从宋朝开始,在明朝时期,他已经完全取代北极紫微大帝,成为各种神话故事中的天帝。

不过,在《西游记》中依然有一些北极紫微大帝曾任天帝的痕迹。比如说,玉皇大帝派出游奕灵官、翊圣真君前往灵山宣召如来。在如来降妖成功之后,玉皇大帝又派出天蓬、天佑留住如来。这天蓬、天佑、佑圣(游奕灵官、真武大帝)、翊圣真君(钟馗),其实就是天界赫赫有名的北极四圣。

所谓北极四圣本是北极紫微大帝座下四大战神。靠着他们扫荡妖魔,北极紫微大帝得以统管下界。那为何北极四圣却变成了玉皇大帝的得力助手呢?

原因只有一个,北极紫微大帝在与玉帝争夺天帝之战中失败了,于是沦为副手。

他麾下的四大战神北极四圣,也被玉帝收编。北极紫微大帝少了北极四圣四个战神,实力也大损,再无力对抗玉皇。

永乐宫人物色彩搭配常识

1.基本的色彩配对常识

基本配色参考色谱

· 设计基本配色参考色谱——低沉

何颜色加上少许的灰色或白色,能表达出的柔和之美,有许多种包括灰蓝色、灰绿色等。但若灰紫色本身被赋其它彩度或亮度,则可能掩盖了原颜色的原有意境。

·设计基本配色参考色谱——怀旧

任何色彩搭配淡紫色都最能诠释怀旧思古之情,令人仿佛回到维多利亚时代,宛如优美的诗歌和浪漫的乐章。

·设计基本配色参考色谱——平静

在任何充满压力的环境里,只要搭配出一些灰蓝或淡蓝的明 *** 彩组合,就会制造出令人平和、恬静的效果。

·设计基本配色参考色谱——清爽

清爽的色彩组合通常包括淡而浅的蓝绿和它的搭档红橙色,也就是它们的补色。

·设计基本配色参考色谱——清新

采用色相环上绿色的类比色,可设计出户外般鲜明、生动的色彩。一如晴空万里下,一片刚整理好的草坪,天蓝草绿。

·设计基本配色参考色谱——高雅

高雅的色彩组合一般使用最淡的明亮颜色。例如, 少许的**加上白色会形成粉**,这种色彩会给全白的房间带来更温馨的感觉。

·设计基本配色参考色谱——泥土

我们常用泥土色来组合、设计出鲜艳、温暖、充满活力与土地味的色彩,这种色彩有种淡淡的温暖,就像经过琢磨、润饰的铜器。

·设计基本配色参考色谱——柔和

当我们要设计出柔和的色彩组合时,使用没有高度对比的明色,是最明智不过的了。

·设计基本配色参考色谱——丰富

要表现色彩里的浓烈、富足感,可采用一个有力的色彩和它暗下来的补色组合。如深酒红色就是在红色中加上黑色。

·设计基本配色参考色谱——强烈

最有力的色彩组合是充满 *** 的 *** 和支配的欲念,但总离不开红色;不管颜色是怎么组合,红色绝对是少不了的。

·设计基本配色参考色谱——职业

在商业活动中,颜色搭配会受到仔细的评估,按一般流行的看法灰色或黑色系列可以象征“职业”,因为这些颜色较不具个人主义,有中庸之感。

·设计基本配色参考色谱——活力

表达活力的色彩必定要包含红紫色。它是“运动”的最佳代言人。红紫色搭配它的补色黄绿色,将更能表达精力充沛的气息。

·设计基本配色参考色谱——堂皇

纯蓝和一些红色结合在一起会产生蓝紫色的感觉,这是色相环上最深的颜色。这类色彩搭配可象征权威,表现出皇家的气派。

·设计基本配色参考色谱——热带

色相环上带有热带风味的色调,一定包括绿松石绿(truquoise)。和其它蓝绿色的明色家族成员在一起,可增加宁静的感觉与讯息。

·设计基本配色参考色谱——传统

传统的色彩组合常常是从那些具有历史意义的色彩那里仿来的。蓝、暗红、褐和绿等保守的颜色加上了灰色或是加深了色彩,都可以表达传统的主题。

·设计基本配色参考色谱——热情

采用黄橙、琥珀色的色彩组合,是最具亲和力的。添加少许红色的**会发出夺目的色彩,处处惹人怜爱。

·设计基本配色参考色谱——动感

最鲜艳的色彩组合通常中央都有原色——**。**代表带给万物生机的太阳,活力和永恒的动感。

·设计基本配色参考色谱——奔放

使用象朱红色这种一般最令人熟知的色彩,或是它众多的明色和暗色中的一个,都能在一般设计和平面设计上展现活力与热忱。

·设计基本配色参考色谱——友善

配色设计要想表达友善之意时,常会使用到橙色。这种色彩组合,开放、随和,又有一切表现能量和动力的素质。

·设计基本配色参考色谱——浪漫

粉红代表浪漫。粉红色是把数量不一的白色加在红色里面,造成一种明亮的红。粉红色会引起人比较柔和、宁静的兴趣与 *** 。

出处:

2.谁能介绍一些色彩搭配的常识,原理

对比色搭配分为 1、强烈色配合: 指两个相隔较远的颜色相配,如:**与紫色,红色与青绿色,这种配色比较强烈。

日常生活中,我们常看到的是黑、白、灰与其他颜色的搭配。黑、白、灰为无色系,所以,无论它们与哪种颜色搭配,都不会出现大的问题。

一般来说,如果同一个色与白色搭配时,会显得明亮;与黑色搭配时就显得昏暗。因此在进行服饰色彩搭配时应先衡量一下,你是为了突出哪个部分的衣饰。

不要把沉着色彩,例如:深褐色、深紫色与黑色搭配,这样会和黑色呈现“抢色”的后果,令整套服装没有重点,而且服装的整体表现也会显得很沉重、昏暗无色。 黑色与**是最亮眼的搭配 红色和黑色的搭配,非常之隆重,但是却不失韵味的哦~ 2、补色配合: 指两个相对的颜色的配合,如:红与绿,青与橙,黑与白等,补色相配能形成鲜明的对比,有时会收到较好的效果.黑白搭配是永远的经典 协调色搭配 其中又可以分为 1、同类色搭配原则 指深浅、明暗不同的两种同一类颜色相配,比如:青配天蓝,墨绿配浅绿,咖啡配米色,深红配浅红等,同类色配合的服装显得柔和文雅。

粉红色系的的搭配,让整个人看上去柔和很多~ 2、近似色相配: 指两个比较接近的颜色相配,如:红色与橙红或紫红相配,**与草绿色或橙**相配等 不是每个人穿绿色都能穿得好看的,绿色和嫩黄的搭配,给人一种很春天的感觉 ,整体感觉非常素雅,静止~~淑女味道不经意间流露出来 职业女装的色彩搭配。职业女性穿着职业女装活动的场所是办公室,低彩度可使工作其中的人专心致志,平心静气的处理各种问题,营造沉静的气氛。

职业女装穿着的环境多在室内、有限的空间里,人们总希望获得更多的私人空间,穿着低纯度的色彩会增加人与人之间的距离,减少拥挤感。 纯度低的颜色更容易与其他颜色相互协调,这使得人与人之间增加了和谐亲切之感,从而有助于形成协同合作的格局。

另外,可以利用低纯度色彩易于搭配的特点,将有限的衣物搭配出丰富的组合。同时,低纯度给人以谦逊、宽容、成熟感,借用这种色彩语言,职业女性更易受到他人的重视和信赖。

▲白色的搭配原则 白色可与任何颜色搭配,但要搭配得巧妙,也需费一番心思。 白色下装配带条纹的淡**上衣,是柔和色的最佳组合;下身着象牙白长裤,上身穿淡紫色西装,配以纯白色衬衣,不失为一种成功的配色,可充分显示自我个性;象牙白长裤与淡色休闲衫配穿,也是一种成功的组合;白色褶折裙配淡粉红色毛衣,给人以温柔飘逸的感觉。

红白搭配是大胆的结合。上身着白色休闲衫,下身穿红色窄裙,显得热情潇洒。

在强烈对比下,白色的分量越重,看起来越柔和。 ▲蓝色的搭配原则 在所有颜色中,蓝色服装最容易与其他颜色搭配。

不管是近似于黑色的蓝色,还是深蓝色,都比较容易搭配,而且,蓝色具有紧缩身材的效果,极富魅力。 生动的蓝色搭配红色,使人显得妩媚、俏丽,但应注意蓝红比例适当。

近似黑色的蓝色合体外套,配白衬衣,再系上领结,出席一些正式场合,会使人显得神秘且不失浪漫。曲线鲜明的蓝色外套和及膝的蓝色裙子搭配,再以白衬衣、白袜子、白鞋点缀,会透出一种轻盈的妩媚气息。

上身穿蓝色外套和蓝色背心,下身配细条纹灰色长裤,呈现出一派素雅的风格。因为,流行的细条纹可柔和蓝灰之间的强烈对比,增添优雅的气质。

蓝色外套配灰色褶裙,是一种略带保守的组合,但这种组合再配以葡萄酒色衬衫和花格袜,显露出一种自我个性,从而变得明快起来。 蓝色与淡紫色捂配,给人一种微妙的感觉。

蓝色长裙配白衬衫是一种非常普通的打扮。如能穿上一件高雅的淡紫色的小外套,便会平添几分成熟都市味儿。

上身穿淡紫色毛衣,下身配深蓝色窄裙,即使没有花俏的图案,也可在自然之中流露出成熟的韵味儿。 ▲褐色搭配原则 与白色搭配,给人一种清纯的感觉。

金褐色及膝圆裙与大领衬衫搭配,可体现短裙的魅力,增添优雅气息。选用保守素雅的栗子色面料做外套,配以红色毛衣、红色围巾,鲜明生动,俏丽无比。

褐色毛衣配褐色格子长裤,可体现雅致和成熟。褐色厚毛衣配褐色棉布裙,通过二者的质感差异,表现出穿着者的特有个性。

▲黑色的搭配原则 黑色是个百搭百配的色彩,无论与什么色彩放在一起,都会别有一番风情,和米色搭配也不例外!眼下,双休日逛街时,上衣可以还是夏季的那件黑色的印花t恤,下装就换上米色的纯棉含莱卡的及膝a字裙,脚上穿着白地彩色条纹的平底休闲鞋子,整个人看起来格外舒适,还充满着阳光的气息。其实, *** 裙子也可以,换上一条米色纯棉的休闲裤,最好是低腰微喇叭的裤型,脚上还是那双休闲鞋,依然前卫,青春逼人。

▲米色搭配原则 用米色穿出一丝严谨的味道来,也不难。一件浅米色的高领短袖毛衫,配上一条黑色的精致西裤,穿上闪着光泽的黑色的尖头中跟鞋子,将一位职业女性的专业感觉烘托得恰到好处。

如果想要一种干练、强势的感觉,那就选择一套黑色条纹的精致西装套裙,配上一款米色的高档手袋,既有主管风范又不失女性优雅。 许多女性朋友都喜欢看韩剧,剧中美眉们穿的充满都市感的时。

3.永乐宫三清殿西壁上画有哪些内容

西壁上画有两位大主像,分别为“东王公”和“西王母”, 他们是一对夫妻,主管仙界。

东王公主管男仙,西王母专管女仙。白虎星君的白虎具有气吞山河之势,把白虎星君衬托得更加 威武。

他怒目圆睁,整个身体的力量都集中在腿上,形象威猛而 不外露,与道家的“外柔内刚”、“后发制人”的思想相吻合。 西王母的帽子画有“坤”卦符号,代表阴性,她正襟危坐, 宽大的袍袖落在两侧,整体造型呈现一个稳定的正三角形,构成 道家庄严肃穆、积善功德的神秘气氛,给予朝拜者一种威严感。

用宽裙广袖既增大了体积,扩大了空间,又显示了这位元始天尊 之女的尊贵与威严。 王母近前身穿蓝色道袍的太乙,其色彩在整个大殿中最为鲜 艳。

他手举笏板,脚踩祥云,从衣纹飘舞的方向可以看出,正慢 慢地向王母走去。从表情上看,他心中有事要向王母禀报。

他就 是哪吒的师父太乙真人。另外,在构图上这组形象也颇具匠心。

太乙真人的背后,身着白色道袍的那位,双眼紧盯前者的后脑 勺,穿红色道袍的那位则正向穿白色道袍者说着什么,人物之间 互相呼应,局部服从整体,把焦点集中地表现在中心人物身上。 西王母前的玉女,面部表情最为生动。

她的眉毛是“倒八 字”形,是忧愁之态,可她的嘴角却微微上翘,是微笑之态。 这就是古人所说的“苦楚画”。

这种表情反映了玉女内心尽管 非常忧愁,而在王母面前又不得不装出一副笑脸,而王母却视 而不见。西王母的身后墙角上排列有8个人物,帽子上都画有八卦符 号,是八卦神,代表八面玲珑的自然现象,分别为天、地、水、风、雷、火、山和沼泽。

在八卦神下侧排列的是雷公、电母、风 伯、雨师。雷公手持六铃小鼓,风伯头上有根羽毛,雨师的帽子 像个屋檐,这些造型说明古代人民对自然界一些现象的特殊解 释,想象着天界中总有神灵主宰着。

西王母面前那位玉女,手端玉盘,玉盘中的一架珊瑚是用7 个牛头巧妙组合而成,每一个突出的部分就是一个牛头。 这说明 了我国古代劳动人民的工艺水平已经达到了极高的境界。

东王公也叫东华木公,在他的座前的六目仙翁,与东壁的四 目仙翁遥遥相对,是智慧之星仓颉。相传他是黄帝的史官,汉 字就是他发明的。

他浓浓的眉毛,深邃的目光,使人感到智慧 无穷。墙角侧和东壁天蓬元帅相对应的是天猷副元帅,他是武部最 精彩的人物形象。

他上部头发上扬,衣带飞舞,头顶上方有一团 火焰在跳动,是极动的;下部右腿叉立,稳如泰山,六臂中的两 只主臂在胸前平托金刚杵,又是极静的。画家正是从动静结合中 表现他不同于一般武夫的神将气度,而“天猷”之武又与周围 人物,包括“真武”在内的文静,形成了强烈的对比。

勾陈大帝和紫微大帝是兄弟,合管天上二十八星宿。在他背 后有28个人物形象。

他们头上都有圆圈,圈中有动物标志,以 示区别。据说,月亮神把天空分为28个区域,分别由他们来掌 管,站在最前的这三位,分别为天、地、水三官。

勾陈大帝右侧的是南斗六星。南斗六星均为老者形象,与北 斗七星的年轻无疑形成鲜明对比。

这南斗六星似乎不满于被放在 神龛后面,一个个似乎都侧着身子往外看,简直是迫不及待,呼 之欲出。神龛西侧壁这幅画主像是东极救苦天尊。

他旁边有5位形象和南极相对称,其中有两位特别突出。一个身穿红色山水道袍, 另一个身穿绿色道袍,他左手拿着一粒仙丹,按道教的说法,吃了 仙丹后可以成仙,另一手拿着一支荷花,这荷花是全真教的象征。

在神龛的背后有三十二天帝君,相传天有32层,每一层都 有掌管者。相传殿内共有360位值日神像,一年有360天,每天 都有一位值班。

但实际上,殿内神像只有286位。三清殿的壁画,是古代绘画史上绝无仅有的巨制。

无论是构 图设色,还是用笔造型,都达到了极高的水平,全部壁画286个 神像,形态各异,个个传神。 有须发怒张、横眉怒目的“神 王”,也有持花微笑、凝神欲语的“玉女”;有神情恭谨的“仙 侯”,也有恂徇儒雅的学士;有丰神俊郎的“真人”,也有形貌 古拙的“大神”。

种种神态,杂然一起,使人觉得变化无穷。

漫画 圣传 灭天六星是指哪六个人?

六星——阿修罗、夜叉、龙王(那伽)、苏摩、乾达婆王、迦楼罗王。

孔雀不是六星之一。他是前天帝与其姐姐**之子,所以额头和帝释天一样有堕天之眼。

修罗非天

在天灭天

在地灭地

新天主之雷裂非天这炎而巡世

火焰燃烧殆尽时

此世为邪恶之摇篮

六星陨落

其为背天之暗星。

汝须自立于命运之先端。

遵照灭绝血族之指示——

汝须与稚儿,一同前往,

那稚儿虽善恶未定,

却将扭转天界之命运。

六星汇聚,取天之极。

然黑暗之中,

有人翩然而降,

此人能将星之轨道运于掌上,

同时操纵天星与暗星,

然于吾之“星宿”中,

亦无法辨识此人。

汝所孕育之红莲火焰,

将烧尽一切邪恶,

六星终将压倒众生,

无人能阻。

然而——

汝等将成灭天之『破』。

「六星陨落」——六星——阿修罗、夜叉、龙王(那伽)、苏摩、乾达婆王、迦楼罗王。

阿修罗——天界最强斗神阿修罗族最后的传人。

夜叉——天界最强武神将,夜叉族的王。

龙王——守护天界西方要塞的武神将,龙族的新王。

苏摩——天帝的药师苏摩族的遗孤(公主)。

乾达婆王——帝释天的乐师,乾达婆族的王,也是帝释天的东方将军持国天,六星之中只有她拒绝加入。

迦楼罗王——守护天界南方要塞的武神将。

「汝须自立于命运之先端。遵照灭绝血族之指示」——汝——夜叉

「汝须与稚儿,一同前往」——稚儿——阿修罗。

「然黑暗之中,有人翩然而降」——有人——应该是指孔雀。

好了,今天关于“六星天帝阵容最新搭配”的探讨就到这里了。希望大家能够对“六星天帝阵容最新搭配”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。