阴阳师禅师阵容搭配
接下来,我将针对阴阳师禅师阵容搭配的问题给出一些建议和解答,希望对大家有所帮助。现在,我们就来探讨一下阴阳师禅师阵容搭配的话题。
阴骘气色(纹)之观看法则与大师泛论
《柳庄相法》云:“男相十六可成女相十四可定”,虽因发育速慢而有若干差异,既发育已成则不改变矣。惟此仅就骨法格局而言,然人之相理,除骨法格局外,尚有附丽之气魄、精神、气质、性格、须眉、肤发、气色、肉色、肥瘦、甲齿、声音、纹痕、痣斑等则随心而改时时在变(美国林肯总统说,人过了四十岁就要为自己的长相负责,即就上述十三项后天相理有否变得更好而言),此项改变即本章所欲探讨之重点。
人之相貌为何会改变?《麻衣相法》云:“有心无相相随心生,有相无心相逐心灭”,由此说明相貌之改变实操于吾人一己之心,此心即吾人之“善心”或“恶心”。存善心者,满面神光焕发能改失神落魄之容貌,能使枯干暴筋之手足变为筋舒脉缩,能使焦黑朦尘之耳朵变为莹白鲜润,能使赤脉起障之眼睛变为眼明障消,能使赤焦火燥之鼻子变为莹洁黄亮,能使枯索散落之眉发变为浓密翠秀,能使缺落动摇之牙齿变为重生坚固。
反之,吾人若存恶心,必反其道而行。至于纹痕,其性更活,转折无定,随吾人之善心恶心化吉化凶。至于肉色,以精神气血而滋其荣枯,凡具有“傲心”“躁心”“邪心”者,足以损伤精神气血而使肉色变为枯槁,凡具有“谦心”“忍心”“诚心”者,精神气血壮旺而能滋荣肉色。至于痣斑,随人运气而生,败运则生恶痣于显处,祥运则生善痣于隐处。至于气色,有者因七情六欲而发,有者因天德自发。国印、庆云色莹三台(注一、注二),乃有德之气吉祥之兆。气离神乱黑毒盘绕,乃作孽之气不祥之兆。至于肥瘦,肉从腰来腹部垂拱者,转运目前,肉从腰去腹部消瘦者不日退财。
至于声音,声不和调镟败之人,声音嘹亮新运之士。至于掌色,明堂乌鸦时运有差,掌心喷血财贵来忙。至于掌纹,除天地人三纹是母胎擎拳掩耳而成外,余均为后天所生之纹,吉纹出掌定主有吉或逢凶化吉,凶纹出掌定主有凶或变吉为凶。至于气质性格,乃有痕而无形也,随人喜怒之心而变,随人善恶之心而改,有坚心立品之人偶迷于酒色而丧行,有精进修德之士忽惛于财帛而改常。《洪范篇》有云:“总之,尽忠孝行仁义,守道有恒,面临颠沛造次不改其节者吉相也,必享五福之庆(五福即寿、富、康宁、攸好德、考终命五种福报也)。反之不忠不孝,违仁悖义,心术不正,面临颠沛造次仍不改其性者凶相也,必受六极之刑”(六极即痰、忧、贫、恶、弱、凶六种痛苦也)。
故相人之学,取其骨法格局者得其七,取其变者得其三,命虽系天数注定,运则自己主宰,此乃吾人研究人相学之积极意义,换言之,吾人应知天命更应尽人事也。(小友按天数天命即父母遗传给吾人的、占整个人生际遇的七分、永不改变的骨法格局也。运即后天的人生际遇,虽然可以自己主牢,但只占整个人生际遇的三分而已。同时必须首先认识自己的健康、智慧、个性和学识才能方面的优缺点,然后订定适当的人生计画和人生目标,既不贪多强求,也不侥幸冒进,这才是真正的克尽人事。否则,欲速不迭,最后必偾事后悔也。)
上文阐述相貌之变改甚详,促使其变改之原动力则系于吾人一己之心,存善心者,无相变有相,逢凶化吉,存恶心者,有相变无相,变吉为凶,是以相貌之变改对吾人命运之影响自不待言,如拘泥于命造注定之说必生谬误亦自不待言。例如现今社会离婚率达到结婚数之25%,如按子平或斗数合婚推断,离婚之男女并非全属下婚,反而上婚者占多数。若从相理印证,面相之夫妻官除先天相理不佳外,后天亦必出现瑕疵,掌相亦出现凶纹,此即后天之变相也。又如子平或斗数推定某人某年必寿尽身亡,届时其人不但未见寿尽身亡,反而老当益壮,何故?因其人积有阴德,促寿相变为长寿相,凶运变为吉运也。
子平前辈袁树珊于《新命理探原》书中云:“尝考入富贵贫贱验者颇多,惟寿夭验者较少,盖一念之善,可以延年,一事之恶,足以夺算,苟恃命之生与永而多行恶事,知命之死与促而广积阴功,则忧之不能使生,恶之不能使死,区区八字干支何足道乎”。又云:“世间之人,每二十五万九千二百之外的男女命格即相同,而相同之命格中,富贵穷通每大悬殊,观乎与达贵同造,身处贫贱,比比皆是。”相学先贤范騋云:,“易见者相,不易言者命,命在天也,相在人也,应天时,合人事,有中形,外不可掩也,造物大公之心,福可以罪灭,罪可以功赎,生心发面,惟人自造”。
以上说明吾人不可恃先天命造之格高而忽略后天之修持。命理与相理同为探讨命运之工具,目标一致,但方法不同结果自然有异,前者注重先天命造(即出生之年、月、日、时),后者注重先天父母之遗传(即受命说),前者不见其人即可论命,后者必见其人始可论命。命理以口柱为体以用神为用,相理以先天骨法格局为体,以后天会变改之气魄、精神、气质、性格、须眉、肤发:气色、肉色、肥瘦、甲齿、声音、纹痕、痣斑等为用。命理与相理均讲求体用合一,但命理之体用均系根据先天之命造演绎而来,而相理之体用,则界说分明,动静合参。尝有对相理一知半解者谓吾日:“相会改变,焉得有准”?岂知其准验即在于相会改变,而阴骘气色即是此种改变之征候也。《柳庄相术》云:“世间异术惟气色最验”,其理至大至彰,非一般之人所能体会也。
大体言,一般气色为最近的事物所引起的 *** ,其 *** 部位以五脏六腑和脑髓为主,骨髓和细胞基因为辅。但阴骘气色是以过去的事物所引起的 *** ,其 *** 部位以骨髓和细胞基因为主,五脏六腑和脑髓为辅,故又称为隐藏 *** 。一般气色对相貌的改变所产生的休咎小,非常气色对相貌的改变所产生的休咎则大。兹就各先贤对阴骘气色之理论详述如下:
陈希夷论阴骘
世人徒论其相,某时贵,某时富,皆非也,若损其阴骘,虽有美相如冠玉(即张良之面相),目如悬河(即孔子之眼睛),头具燕颔(即班超之下颔),足底龟纹(即安禄山之足),吾知其无益,信乎,心能变易其相也。
右髻道人论阴骘
阴骘之理,怀天地五常之性(即人体中之五形质素),抱阴阳二气之灵(即人体中之阴阳荷尔蒙),通于脏腑之间,先察三十六官阴骘出入之神路,观看是否有阴骘气色或损阴骘气色,然后辨部位合其格,天性合其情,而用乘除加折之法,吉凶无不验矣。耳目口鼻,乃相貌中之先天,气魄精神,乃相貌中之后天,阴骘乃心田之灵苗,能挽回人之造化,而变凶变吉者也。
吕岩论阴骘
未观相貌,先相心田,有心无相相从心生,有相无心相从心灭。心者有形而无质,居于形体之内,不可得而见也,其可见者,莫良乎眸子也。眸子不能掩其恶,如心欲害人,事虽未举,其眸先露狼威;如心欲救人,口虽未言,其眼先露青莲而睛定光,所以人之善恶皆发于心,而现于表也。观人气色,亦可以辨其心也,有慈悲心忍辱心者,自有一种祥和霭吉之气。有忠义心正直心者,自有一种威严清肃之气。有贪嗔心痴迷心者,自有一种阴霾暗昧之气。阴骘气色(纹)不能常现于面,必在鸡呜之时以烛光照之可见,或大喜大怒时随气色而显露,或遇轰雷震地之际发现,或值天清月皎之时吐光,如 *** 发现者,善恶毕露祸福立至矣。(注:吕岩即吕洞宾)
太乙真人论阴骘
积善虽无人见,阴骘透出天机。何知其人天赐禄,福堂红润四仓明。何知其人天降灾,三天(即天庭与两天仓)黑雾命官青。何知其人绝处生,眉散重生绀发青。何知其人福寿增,目晦重明须得神。何知其人死速至,肥肉青浮黑瘦枯。
钳徒论阴骘
昔卫青系狱,钳徒相之日:“汝国印气熖于官禄、印堂,十日内必获恩赦而得禄”,青叹日:“得脱刑戮之难足矣,何敢望禄,今余刑戮在身,忧心切切,焉得有喜色形于面貌耶?”钳徒日:“吾人之气色并非一定忧之于心而发凶恶之气色,喜之于心而发吉美之气色,有时安静怡情之时,鼻准忽见魾血猪肝之色,或遇意外灾祸之际,五岳忽开嫩黄鲜润之色,或赋闲多年官禄忽然紫气辉煌,此乃正常气色外之阴骘气色也。盖阴骘气色,有天德自动之妙,得天地造化转动之机而变化者也,故福祸未至,其气先行,吉征尚未生祥,其气先祥,凶征尚未生孽,其气先孽也。今观君官禄印堂黄光紫彩,喜逢险地愈见吉祥,数日内必福集祸消”后果旬日大赦,终因功封长平侯。
一行禅师论阴骘
唐一行禅师相裴度日:“汝眼光浮外,纵纹入口,须防饿死。”一月后复遇禅师,师又日:“汝必位至三公。”度笑日:“一月前相当饿死,一月后如何相该三公?”师日:“相汝之面须防饿死,相汝之心,还当极贵。”度日:“但闻有相面者,未闻有相心者。”师日:“七尺之躯不如一尺之面,一尺之面不如三寸之鼻,三寸之鼻又不如一点之心。”度日:“人之心如何相之耶?”师日:“要知天上意,须在云中取,要知心中事,须辨眼中神,汝虽有阴骘,犹耳鸣唯己知之,但我看汝目光已不浮,而紫气贯睛,口角纹长过于陂池,而须髯顿美,定行阴骘而现相也,必享极贵之天爵。”后斐度果官至出将人相。
虚虚子论阴骘
有心无相,相随心生,有相无心,相逐心灭,此必为善作恶所致。为善者自天庭以下十三部位及泪堂,皆有黄气光泽,且有阴骘纹见,其细如丝,气色明澈。作恶者必见十大天罗气色,或犯蹇滞色,或滞气现于天庭,罗网纹生于眼下,或废气从泪堂而发转上天中,此皆出于心之善恶而变之也。凡人困于贫苦劳碌,自知作孽深重,幡然醒悟,一恶不作,悔过迁善,仍然受贫苦招凶灾者,或因祖恶未尽,或因自孽太重,或因厚报其子孙所致也。凡人安享福寿厚禄,但心术险狠,好行诈伪,一善不作,任性率为者,或因祖德未尽,或因格局太高所致也。(虚虚子即陈淡簦)
冒险岛一些勋章的任务
一般勋章
此类勋章获得后可永久拥有
诚实的冒险家勋章
属性:力量+1、敏捷+1、智力+1、运气+1、HP+20
获得方法:接任务后,在时间30天内,27天以上连续在线超过3小时
组队任务达人勋章
属性:力量+3、敏捷+3、智力+3、运气+3、速度+5、跳跃+2
获得方法:组队任务成绩S等级达到5个
任务专家勋章
属性:力量+2、敏捷+2、智力+2、运气+2、回避+10、跳跃+10
获得方法:完成除活动任务以外的800个任务
※800个任务并不是任务栏的显示的数字,对于连续任务,完成每个步骤都算完成1个任务,另外可重复完成的任务完成多次也只算1个
超人气王勋章
属性:力量+1、敏捷+1、智力+1、运气+1、HP+5、手技+5
获得方法:接任务后,在时间30天内,人气度增加1000以上
精明的猎人勋章
属性:力量+1、敏捷+1、智力+1、运气+1、速度+5、跳跃+2
获得方法:接任务后,在时间30天内,消灭100000只以上超过自身等级的怪物(120级以上的角色消灭120级以上的怪物就可以了)
满级勋章
获得方法:各职业达到200级就可获得
各种勋章属性:
战士满级勋章:攻击+3、命中+5、HP+50
魔法师满级勋章:魔法攻击+8、回避+5、HP+50
弓箭手满级勋章:攻击+3、回避+5、HP+50
飞侠满级勋章:攻击+3、回避+5、HP+50
海盗满级勋章:攻击+3、命中+5、HP+50
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特级勋章
此类勋章全区只能有一个人获得,如果有人超过的话,勋章就会消失
传说中的猎人勋章
属性:力量+7、敏捷+7、智力+7、运气+7、速度+10、跳跃+5
获得方法:精明的猎人勋章任务中消灭超过自身等级的怪物数量最多的人可获得
冒险岛偶像明星勋章
属性:力量+6、敏捷+6、智力+6、运气+6、手技10、HP+10
获得方法:获得超人气王勋章才可接此勋章任务,接任务的所有人中人气最高的人可获得
黑暗龙王杀手勋章
属性:力量+5、敏捷+5、智力+5、运气+5、命中+3、HP+5
获得方法:完成暗黑龙王的下场任务才可接此勋章任务,接任务后消灭黑暗龙王次数最多的人可获得
粉红宾宾杀手勋章
属性:力量+8、敏捷+8、智力+8、运气+8、命中+5、HP+10
获得方法:完成结界任务才可接此勋章任务,接任务后消灭品克缤次数最多的人可获得
村庄爱心使者勋章
获得方法:在每个村庄捐献冒险币最多的人可获得,每个月初记录会初始化
各种勋章属性:
射手村爱心使者勋章:敏捷+10、速度+10、HP+20
魔法密林爱心使者勋章:智力+10、HP+20
勇士部落爱心使者勋章:力量+10、HP+20
废弃都市爱心使者勋章:运气+10、速度+10、HP+20
林中之城爱心使者勋章:力量+10、敏捷+10、智力+10、运气+10、速度+10、跳跃+10、HP+50
诺特勒斯爱心使者勋章:力量+10、敏捷+10、HP+20
冰封雪域爱心使者勋章:智力+10、运气+3、命中+10、HP+5
水下世界爱心使者勋章:力量+10、敏捷+10、回避+10
玩具城爱心使者勋章:运气+10、回避+5、HP+20
地球防御本部爱心使者勋章:力量+10、敏捷+10、命中+10
童话村爱心使者勋章:力量+10、敏捷+10、智力+10、运气+10、命中+5、回避+5、HP+30
神木村爱心使者勋章:力量+5、命中+5、HP+40
武陵爱心使者勋章:命中+10、HP+30
百草堂爱心使者勋章:敏捷+5、回避+10、HP+30
阿里安特爱心使者勋章:运气+8、命中+5、HP+30
玛加提亚爱心使者勋章:智力+8、命中+10、HP+30
明珠港爱心使者勋章:力量+10、敏捷+10、智力+10、运气+10、HP+100
天空之城爱心使者勋章:敏捷+5、命中+10、HP+40
武陵道场勋章
获得方法:在武陵道场消灭某种怪物100个后可获得,只能从第1关红蜗牛王开始依次获得,而且勋章有时间限制,只能使用1天,目前并没开放
各种勋章属性:
红蜗牛王修行者勋章:命中+1
树妖王修行者勋章:命中+1、回避+1
大宇修行者勋章:命中+1、回避+1、速度+1
大王蜈蚣修行者勋章:命中+2、回避+1、速度+1
蜈蚣大王修行者勋章:命中+2、回避+2、速度+1
浮士德修行者勋章:命中+2、回避+2、速度+2
巨居蟹修行者勋章:命中+3、回避+2、速度+2
蘑菇王修行者勋章:命中+3、回避+3、速度+2
阿丽莎乐修行者勋章:命中+3、回避+3、速度+3
提莫修行者勋章:命中+4、回避+3、速度+3
多尔修行者勋章:命中+4、回避+4、速度+3
远古精灵修行者勋章:命中+4、回避+4、速度+4
僵尸蘑菇王修行者勋章:命中+5、回避+4、速度+4
朱诺修行者勋章:命中+5、回避+5、速度+4
老海盗修行者勋章:命中+5、回避+5、速度+5
九尾狐修行者勋章:命中+6、回避+5、速度+5
肯德熊修行者勋章:命中+6、回避+6、速度+5
巨毒石头人修行者勋章:命中+6、回避+6、速度+6
妖怪禅师修行者勋章:命中+7、回避+6、速度+6
蝙蝠怪修行者勋章:命中+7、回避+7、速度+6
艾利杰修行者勋章:命中+7、回避+7、速度+7
法兰肯修行者勋章:命中+7、回避+7、速度+7、HP+10
吉米拉修行者勋章:命中+7、回避+7、速度+7、HP+20
黑轮王修行者勋章:命中+7、回避+7、速度+7、HP+30
驮狼雪人修行者勋章:命中+7、回避+7、速度+7、HP+40
蓝蘑菇王修行者勋章:命中+7、回避+7、速度+7、HP+50
蝙蝠魔修行者勋章:命中+7、回避+7、速度+7、HP+50、防御+3、魔法防御+3
火焰龙修行者勋章:命中+7、回避+7、速度+7、HP+50、防御+6、魔法防御+6
天鹰修行者勋章:命中+7、回避+7、速度+7、HP+50、防御+9、魔法防御+9
大海兽修行者勋章:命中+7、回避+7、速度+7、HP+50、防御+12、魔法防御+12
帕普拉图斯修行者勋章:命中+7、回避+7、速度+7、HP+50、防御+15、魔法防御+15
武陵道场征服者勋章:命中+7、回避+7、速度+7、HP+50、防御+15、魔法防御+15、攻击+5、魔法攻击+5
学院勋章
获得方法:跟随自己的学院成员超过1000名
属性:力量+2、敏捷+2、智力+2、运气+2、HP+5、速度+5、跳跃+3
※因为此勋章的名称未翻译,所以人物下方暂时不显示此勋章
其实勋章还有很多,有些是没开放的内容以及活动勋章,就不每个发了
最后再发几个骑士团职业的专有勋章,下版本应该会出现吧,在达到1级、10级、30级、70级、120级时就可获得
贵族勋章
属性:无
修炼骑士勋章
属性:HP+50、MP+50(需要等级10)
正式骑士勋章
属性:HP+100、MP+100(需要等级30)
高级骑士勋章
属性:HP+150、MP+150(需要等级70)
骑士团长勋章
属性:力量+2、敏捷+2、智力+2、运气+2、HP+200、MP+200(需要等级120)
无尽的挑战勋章,属性:力量+1,触发方法:先分别完成位于射手村孢子森林,银莲花树丛,幽灵蘑菇森林的3个33的悬赏打怪任务(绿蘑菇,刺蘑菇,僵尸蘑菇),接着在勋章老人那触发(或者直接按分号键),选择挑战此勋章,分别完成以上任务的后续任务(打333个绿蘑菇,刺蘑菇和僵尸蘑菇)即可。
安灵师勋章:属性:46级可佩戴,MP+33,防+10,魔防+10,15级以上找林中之城的记忆者触发任务,要求打444只僵尸猴子,444只木乃伊犬(缠绷带那个),444只僵尸蘑菇,444只恶灵之父,444只恶灵之母后,获得。
阴阳师勋章:需要完成“安灵师勋章”任务,57级以上可触发,属性:62级可佩戴,力量+1,敏捷+1,智力+1,运气+1,MP+55,防+15,魔防+15,要求打444只骷髅士兵,444只骷髅士官,444只僵尸,444只矿山僵尸,44只僵尸蘑菇王(还好不是444只,不过也够受的了)后,获得。
退魔师勋章:需要完成“阴阳师勋章”任务,70级以上可触发,属性:75级可佩戴,力量+2,敏捷+2,智力+2,运气+2,MP+77,防+20,魔防+20,要求打444只恶灵附身的娃娃,444只大恶灵附身的娃娃,444只赛一特,444只高级大立钟,444只死灵王后,获得。
神圣驱魔勋章:需要完成“退魔师勋章”任务,95级以上可触发,属性:100级可佩戴,力量+3,敏捷+3,智力+3,运气+3,MP+99,防+25,魔防+25,要求打444只老骷髅龙,444只骷髅龙,444只时之鬼爵,444只时之鬼王,444只骨骸鱼后,获得。
可爱宠物主人勋章:属性: 敏捷+1,拥有至少一个宠物,并且宠物的亲密度在1400以上,即可获得。
望采纳O(∩_∩)O谢谢
都市捉妖人修炼等级划分
都市捉妖人的修炼等级划分可以参考以下几种:
1. 民间散修:分为道佛阴阳师三类,包括道童、方士、真人、天师、地仙、灵仙、上仙等道家等级;沙弥、比丘、上人、禅师、宗师、罗汉尊者等佛门等级;以及灵徒、灵士、灵师、大灵师、祭司、大祭司、先知等阴阳师等级。
2. 妖类:妖怪进阶为妖灵,妖灵进阶为妖仙,妖仙进阶为妖神。
此外,还有其它各种境界划分,具体划分方式可能会因作者设定而有所不同。
奉为达摩的眼睛是怎样的?
奉为达摩的眼睛都是黑的。
达摩不倒翁分为两种:摆设用与祈愿用,区别就是有没有眼睛。有眼睛的可以直接摆放在家里,如果买了没有眼睛的达摩,正确的许愿方法是:先在达摩的左眼画上黑色眼珠,等到愿望实现,再画右眼,庆祝愿望达成名为“开眼”。
日本很多地方都有自己的达摩不倒翁。例如,埼玉县越谷市的「越谷达摩」,白色面积比较大,高鼻子,面相较温和。福岛县白河市产的「白河达摩」,三百年前为驱魔而制,白色祈运红色消灾。静冈县富士市岳南地区产的「铃川达摩」,有马毛制眉毛、胡子和纯手绘的两种,全手工,做好一个需要10天左右。
宫城县仙台市产的「松川达摩」,正面蓝色,背面红色,有浓重的眉毛和胡须。爱媛县产的「姬达摩」,主要是女性的形象。大分县产的「豊の姫达摩」,用来祈祷“招福之喜”、“人生的幸福”、“世代的荣耀”,莫名有喜感,眼神仿佛看淡了世间万物。
达摩之乡:群马县高崎市,从东京搭乘新干线只需要50分钟就能到达高崎高崎达摩,又称「福达摩」或「缘起达摩」主要由纸浆制成,工序繁琐,全部由手工绘画完成。在高崎,制作达摩不倒翁的专业作坊有55家,每年约生产90万尊达摩,产销量居日本第一。
谁能给个天使帝国3各魔法职业分别有哪些魔法啊?
天三兵种研究
爱尔达兵种
兵种 形态 提升率 攻击效率 技能
HP MP 力 耐 魔 精 敏 顿步 轻步 疾走 漂浮 飞行
初级 小兵 轻步 49 26 11 10 10 9 10 B- B C+ B+ C
二级 枪兵 轻步 81 9 18 14 8 9 11 B- B C B+ C+
祭司 轻步 54 36 10 8 16 16 10 C C+ C- B- D+ 回复术、火球术
盗贼 疾走 69 21 14 11 10 7 18 C C+ B- B C-
三级 骑士 轻步 94 11 19 18 10 11 12 A- B C+ B+ B-
战士 顿步 97 8 21 17 11 10 11 B B+ B- A- C+
牧师 轻步 63 42 11 12 15 21 11 C C+ C- B- D+ 中级回复术、净化术、祝福术
魔女 飞行 53 52 13 8 21 16 12 B- C+ C- C D+ 唤雷术、重力术,毒云术、火球术中级
占星师 轻步 58 47 12 10 19 19 10 C C+ D+ B- C- 催眠术、急冻术
吟游诗人 轻步 72 33 15 13 13 13 16 B C+ C C- B-
舞者 轻步 74 31 16 2 12 12 18 C+ C B- B C-
弓箭手 疾走 76 29 17 14 11 11 17 C C+ C- B- B 长弓射击
四级 飞马骑士 飞行 104 16 20 21 11 14 14 A- B- C+ B B+
魔剑士 轻步 94 26 21 20 13 13 13 B B+ C+ A C
狂战士 顿步 113 7 26 23 9 11 11 B A C B+ C+
工兵 顿步 104 16 24 22 10 12 12 B+ B B- B+ B-
召唤师 漂浮 68 52 14 13 21 21 11 C- C D C+ D+ 召唤术、催眠术中级、急冻术中级
魔法师 漂浮 63 57 15 9 24 19 13 C+ C D+ C- D 唤雷术中级、重力术中级,毒云术中级、火球术高级
神官 轻步 73 47 12 15 17 24 12 C- C D+ C+ D 祝福术中级、回复术高级、祝福术中级
怪杰 疾走 79 41 16 15 15 15 19 C+ B- C B C-
驯兽师 轻步 83 37 18 17 14 13 18 C+ C+ C+ C+ C+
游侠 疾走 87 33 19 16 13 11 21 C- C+ C B- B 短弓射击
五级 狮鹫骑士 飞行 124 11 22 23 12 17 16 A- B- C+ B B+
圣战士 轻步 109 26 24 23 13 16 14 B A C B+ C+
黑武士 顿步 129 6 30 27 10 11 12 B+ A C+ B C
攻城兵 顿步 114 21 27 23 13 13 14 A- B B- B+ C+
旅法师 漂浮 83 62 16 14 24 24 12 D+ C- D- C D
亡灵法师 漂浮 67 68 17 10 28 21 14 C C- D D+ D- 唤雷术高级、重力术高级、毒云术高级
主教 轻步 79 56 13 17 20 27 13 D+ C- D C D- 高级净化术、高级祝福术
小丑 疾走 93 42 19 17 16 16 22 C+ B- C+ B- C+
结论:
1。从成长率看,枪兵-战士-狂战士-黑武士这一系是HP、攻击力、耐力成长最高的。
祭司-魔女-魔法师-亡灵法师这一系是MP、魔力成长最高的。
祭司-牧师-神官-主教这一系是精神(魔防)成长最高的。
盗贼-舞者-驯兽师-小丑这一系是敏捷成长最高的。
2。从攻击效率看,骑士系攻击顿步效果最佳,狂战士系攻击轻步效果最佳。各系攻击疾走的效果都不太好,但工兵系稍强。魔剑士系攻击漂浮效果最佳,骑士系和弓箭手系攻击漂浮效果最佳。
香格里拉兵种
兵种 形态 提升率 攻击效率 技能
HP MP 力 耐 魔 精 敏 顿步 轻步 疾走 漂浮 飞行
初级 小卒 疾走 56 19 12 11 9 9 9 B B+ B- C+ C
二级 学者 轻步 58 32 11 8 15 15 11 C C+ C- B- D+ 治疗术、光束箭、地裂术
行者 疾走 83 7 18 15 7 8 12 B B+ B- C C+
小偷 疾走 73 17 13 12 9 9 17 C C+ B- B C-
三级 僧侣 轻步 61 44 12 14 14 19 11 C C+ C- B- D+ 治疗术中级,勇气术
风水师 漂浮 56 49 14 10 20 14 12 B- C+ C- C D+ 禁咒术、狂风术、吸血咒
天文生 轻步 66 39 13 12 18 17 10 C C+ D+ B- C- 禁咒术
武斗家 轻步 99 6 21 18 10 9 12 B- B B- B C+
拳法家 疾走 93 12 18 18 10 11 13 B- C+ B- B C+
响马 疾走 83 22 16 12 12 14 16 C+ B- C+ B- C+
乐师 轻步 71 34 15 11 14 12 18 C+ B- C B C-
弩兵 疾走 77 28 17 13 10 10 20 C C+ C- B- B 弩弓射击
四级 禅师 轻步 71 49 14 16 17 20 13 C- C D+ C+ D 冰雨术、治疗术高级
练气士 漂浮 66 54 15 12 23 16 14 C+ C D+ C- D 地裂术中级,狂风术中级,吸血术中级
军师 轻步 76 44 16 14 20 18 12 C- C D C+ D+ 召唤术,禁咒术中级
侠客 疾走 102 18 21 21 11 12 15 B- B C+ A- C
将军 轻步 112 8 22 22 11 11 14 B+ B- C+ B- B
料理师 轻步 106 14 23 18 12 11 16 C B+ C+ B B-
药师 轻步 96 24 22 20 11 12 15 C+ B B- B C+
盗帅 疾走 88 32 18 12 15 15 20 B B- C+ C C-
操偶师 轻步 78 42 17 14 16 14 19 C+ C+ C+ C+ C+
枪手 疾走 83 37 19 13 13 13 22 B C C- C+ B- 火枪射击
五级 法王 漂浮 84 51 16 18 18 24 14 D+ C- D C D- 勇气术中高级,冰雨术中级
阴阳师 漂浮 72 63 18 12 26 19 15 C C- D D+ D- 地裂术高级
纵横家 轻步 78 57 17 16 22 22 13 D+ C- D- C D
剑圣 飞行 113 22 24 22 15 13 16 B B+ C+ A C
圣龙将军 飞行 123 12 26 23 11 14 16 A- B- C+ B B+
圣龙将军2 顿步 123 12 26 23 11 14 16 B+ B+ B- B C+ 丽凤转职专用
食神 轻步 116 19 25 23 16 13 13 C B+ C+ B B-
炙炎师 轻步 106 29 23 22 15 16 14 C+ B B- B C+
游艺人 疾走 96 39 20 15 15 17 23 C+ B- C+ B- C+
结论:
1。从成长率看,行者-武斗家-将军-圣龙将军这一系是HP、攻击力、耐力成长最高的。食神系也不错。
学者-风水师-练气士-阴阳师这一系是MP、魔力成长最高的。
学者-僧侣-禅师-法王这一系是精神(魔防)成长最高的。
小偷-弩兵-枪手这一系是敏捷成长最高的,但是最高成长率的职业出现在五级的游艺人。
2。从攻击效率看,将军系攻击顿步效果最佳,剑圣和食神系攻击轻步效果最佳。各系攻击疾走的效果都不太好,剑圣系攻击漂浮效果最佳,将军系和弩手系攻击漂浮效果最佳。
3。总体而言,香格里拉的兵种不如爱尔达兵种强力,不论是肉搏兵种的成长还是魔法兵种的魔法强度都差强人意,但是一些辅助魔法的作用还是相当大的,禁咒术更是法师的克星。此外,转职归队的丽凤各方面能力都得到大幅度强化,几乎到了可怕的地步,是非常好用的。
玛雅兵种
兵种 形态 提升率 攻击效率 技能
HP MP 力 耐 魔 精 敏 顿步 轻步 疾走 漂浮 飞行
初级 史莱姆 顿步 53 22 12 10 11 9 8 B+ B C+ B- C
二级 温蒂妮 顿步 56 34 9 7 18 16 10 B- C+ C- C D+ 回复术,净化术
赛提尔 轻步 82 8 20 13 9 7 11 B B+ B- C C+
哈琵 飞行 71 19 15 12 11 6 16 C C- B- B C+
三级 沙罗曼蛇 轻步 69 36 16 10 21 14 9 C C+ C- B- D+ 火球术、光束箭
狐仙 疾走 64 41 15 11 18 16 10 B- C+ C- C D+ 回复术中级,狂风术
莫梅德 漂浮 59 46 14 12 15 18 11 D+ C- C+ B- C 急冻术,冰雨术
史芬克斯 轻步 96 9 21 17 11 10 11 B B+ B B+ B-
参托尔 轻步 99 6 24 16 11 9 10 B+ B B- B+ B
拉米雅 轻步 74 31 16 13 14 12 15 C+ B- B C- C
纳嘉 轻步 84 21 19 12 13 10 16 B- C+ C B C- 毒云术,吸血咒
寇克奇斯 轻步 79 26 18 14 12 8 18 C- B- C+ B C
四级 菲尼克斯 飞行 79 41 18 12 24 16 10 C+ C- D+ D C 火球术中级,光束箭中级
优尼寇恩 疾走 74 46 16 13 21 18 12 C+ C D+ C- D 唤雷术,回复术高级
奇顿 漂浮 69 51 15 15 18 21 11 D D+ C C+ C- 急冻术中级,冰雨术中级
曼帝寇 漂浮 103 17 23 20 12 12 13 B B+ C A C+
凯贝洛斯 轻步 108 12 25 19 13 11 12 A- B- B+ B C
哥贡 顿步 114 6 28 21 11 9 11 B+ A- B- B C
奈魅尔 漂浮 99 21 26 20 12 10 12 B+ B+ B- B B-
梅杜莎 轻步 81 39 19 17 15 13 16 C C+ B- D+ C-
海德拉 顿步 91 29 21 15 14 12 18 B- C+ C B C- 毒云术中级,吸血咒中级
瑟伦 飞行 86 34 20 16 13 11 20 C- B- C B C+
五级 迦楼罗 飞行 89 46 19 15 26 19 11 C D+ D D- C- 火球术高级,光束箭高级
麒麟 疾走 84 51 18 17 22 20 13 C C- D D+ D- 狂风术中级,唤雷术中级
里拜亚森 漂浮 79 56 17 19 19 23 12 D- D C- C D+ 急冻术高级,冰雨术高级
盖美拉 漂浮 122 13 24 22 14 16 14 B A C B+ C+
芬利尔 轻步 127 8 27 20 15 15 13 A- B- C+ B B+
米诺陶尔 顿步 129 6 31 25 11 11 12 B+ A C+ B C
史雷尼尔 疾走 124 11 28 21 14 12 15 A- B B- B+ C+
提亚玛特 飞行 99 36 22 18 16 14 20 B- C+ C B C- 毒云术高级,吸血咒高级
结论:
1。从成长率看,赛提尔-参托尔-哥贡-米诺陶尔这一系是HP、攻击力、耐力成长最高的。史雷尼尔系也差不多。
温蒂妮-莫梅德-奇顿-里拜亚森这一系是MP、精神成长最高的。
温蒂妮-沙罗曼蛇-菲尼克斯-迦楼罗这一系是魔力成长最高的。
哈琵-纳嘉-海德拉-提亚玛特这一系是敏捷成长最高的。
2。从攻击效率看,芬利尔系和史雷尼尔系攻击顿步效果最佳,盖美拉和米诺陶尔系攻击轻步效果最佳。各系攻击疾走的效果都不太好,盖美拉系攻击漂浮效果最佳,芬利尔系攻击漂浮效果最佳。
3。总体而言,玛雅是一个很有特色的兵种,能够变身为各种传说中的怪物,还有可以使用魔法的物理兵种,可惜的是部队中大部分时间都只有温妮一个玛雅兵种,后期有玛雅兵种的时候已经接近最终圣战了,玛雅兵种的优势体现不出来。值得一提的是,史雷尼尔这一系对各种类型的攻击效率都比较高,可以好好利用。
有那位高师能解释一下“睡眠’状态和“禅定”状态中的区别
睡眠,凡夫的睡眠是昏沉所致,圣者的睡眠是禅定功夫(当然有深有浅)。
得道者,随时随处皆能悟道,于睡眠亦然。
睡觉与入定
很多修行人都想入定,但总入不了。其实,入定并不难。难的是区分四禅八定,认证四禅八定。
人每天都会不自觉的经过四禅,却不知道如何认证。我们修行,就是为了了生脱死,让身心合道。身心合道,就是涅磐之境,就是天人合一之境。
当凡夫在心念散乱的境界升华到圣人的身心合道,天人合一,涅磐圣境的过程,就是四禅八定的过程。
四禅八定的过程,就是从心念散乱到入静,入静到合道的过程。
不生不灭的道,在于空与有之间,在于善与恶之间,在明与暗之间,在睡与醒之间,在于散乱与昏沉之间。是故,道又称中道。明于上理得知,道在睡与醒,善与恶,散乱与昏沉之间;所以,人在入睡的过程,已经从初禅升华到四禅,再从四禅退失清明,进入昏沉睡眠。每个人每天总有二三个机会认证四禅,因此不能说入四禅八定是难事,难的是认证,与控制入定,住定,出定的度。
从清醒时的散乱,到昏沉时的睡眠的过程中的中间点,便是四禅。
从清醒散乱到昏沉睡眠的过程中,从散乱到初得轻安,便是初禅。从清醒散乱到昏沉睡眠,往往只是刹那之间,的确是很难认证的。但认证到之后,你平时打坐就很容易入定了,因为真实认证到初禅到四禅后,就如同掌握到了四禅八定的钥匙,可以随时随地入定。
我平日就是这样,不了解我的人还以为我是傻的。我常常吃饭时,一口饭刚吃进去,还没来得及咽下,在动与静之间,念与念之间的空白处,刹那间定住了。一个手拿着筷子,一个手托着碗,嘴巴张开,眼睛不动,鼻子没气,却像雕塑一样,站在那里不动几分钟。这种现象是很难让平常人难理解的。象平时看风景,走路,一个念头没接受上来,意识断开,苦乐皆非,刹那间就入定了。
要这样随时随地入定,必须要认证到三际托空。只要认证了三际托空,呼吸会自动住止,丹田跳动呼吸,这不是强行闭气炼得出来的。很多人喜欢胎息,于是强行闭气,这不可取。只要认证了三际托空,胎息很快就证到,不是强行闲气炼出来的。
要认识三际托空,最好就是在睡与醒,醒与睡之间认证。三际托空,是空境;近道而已,并非不生不灭之法身。空境虽非法身,但如宿慧深厚,在空境中一念回机,便可悟到无始无终,无边无量的法身自性。
禅门的当头棒喝,是师父助门人最快悟道的方法之一。开悟的师父在看见门人自性显现之时,一个巴掌打过去,一棒敲下去,门人就大彻大悟了。但是,徙弟也要有慧根才行。否则,把他打死,他也悟不了。不过,这种快速入道的方法恐怕要失传了,因为这种师父难找,徙弟也难找,这是上上根人接引上上根人的方法。
话又说回来,要学会入定,必须明白,入定的过程,与入睡的过程是很相似的。入睡便是静过头了,静到什么都不知道,便是无记,便是昏沉。
入睡其实也是入定,但那是昏沉定,不是那种能作主的定境。
定有个特点:
没有时间空间概念。睡五分钟跟睡五小时,感觉都是一刹那间。如果你入定后,感觉时间过得慢,那说明你还没有入定。时间过得慢,那是受蕴,坐在那里感觉全身不舒服,那是气脉不顺,未得轻安故。得轻安,方能入定,方能一定数小时,数天,数月,数年。
入定后,还有一个特点:
知觉不是没有,而是视而不见,听而不闻,介于知与不知之间。说知,的确是知,但心境不像未入定时那样散乱;说不知,其实是听到看到不执著了,妄念不起了,心不跟六尘转了。
入定的过程,就是灭我执的过程。人不能入定,就是人我私心不灭,人我身见不灭之故。当人我身见,我之意识灭尽,已经超越四禅。当我执灭尽,不单证得四禅,阿罗汉果位也到了。
凡夫虽然会不自觉地到四禅之境,由于不懂得认证,到了四禅也不知道。就算认证了四禅,也不一定能入定,住定,出定自在。偶尔到了四禅,不等于入了四禅之定。
四禅与八定,有同与不同之处。初禅到四禅,是指静的程度,而能在初禅以上得定,是要有禅定基础的。气脉不通,就算能偶尔到了三禅四禅,却不能安住于境界,在此禅静境定下去。
要想入定,住定,出定三自在,要二通:
一:见地通,从理上认证了四禅八定,并能观察明了入睡与入定的过程。
二:气脉通,气脉不通,不得轻安。不得轻安则不能去身见。不能去身见故不能得定。
要气脉通,当不着六尘,心不外驰,久坐精气自然充满。精气充满,才能冲通气脉。古德云:“久坐必有禅,”可不是乱说的。
总之,要学会入定,先观察清楚自己是怎样从清醒散乱进入到睡眠昏沉的。
佛的堂弟,阿难尊者便是在将睡未睡的一刹时,证得罗汉果位的。古来很多祖师也都是在将睡未睡之间悟道证道的。我曾看过释万行禅师的开示,禅师也强调要观察入睡的过程,才能掌握入定的技巧。
我目前,只能知道如何入定,但我还未能区分四禅八定。虽然我能随时入定,但我不知道是什么定。大概是最初级的欲界定吧!?
我如果要抄书搬书,当然可以不懂装懂,把四禅八定讲得天花乱坠。但那不是我所证所悟的知见,抄书与拾人慧牙就不必了。等我以后有时间闭关后,再详谈四禅八定吧!
请参考:入睡与入定 万行法师
我看再不敲引磬,打瞌睡的越来越多了!为什么会是这样呢?出现了这些现象,如果找不着答案,就没办法突破它。修行人“瞌睡”这一关突破不了,是不可能上路的。因为打坐的时候,刚要静下心来,就容易打瞌睡。要么就是坐在这个地方非常散乱,要么是刚刚静下来,又要进入梦乡了!这是因为心力没有提起来、松弛了,必然就要入睡。
如果你心力绷得紧紧的,没有松弛下来,坚持一阵子,自然就会逐渐清静,会专注在你修炼的功夫上来。你处在散乱当中,勉强还能用一点功,一打瞌睡,一点功都用不上了。
一个人心灵里面的念头没有放下的时候,是不可能打瞌睡的。除非是身体很累的时候,才会打瞌睡。如果你心灵里面用功的念头没有松弛下来,即便是你躺下来睡觉,你还是处在一种功态当中。即便是做梦,也是梦见自己盘着腿,按照自己修行的方法在用功。你用功用到这种程度,入道才有希望!你们在座的可以问一问自己,是否已经达到这种程度了。
要么坐在这里很散乱,要么刚刚清醒一点就要打瞌睡。出现这种情况,为什么一直都不去管它?为什么不想办法把它克服掉呢?如果把修道、把生死当作一件大事,放在心头上挂起来的话,在静坐当中是不可能打瞌睡的。大家可能都有过这样的体验:生活当中突然遇到一件事情使你很焦虑,你连觉都睡不着。就是因为心理上没有把这件事情放下。如果我们采用这种力量来学佛,很快就入道!
一个人心里边没有事情的时候,就容易睡觉;有事情的时候,睡眠就很少,甚至根本不需要睡觉。你们大家口口声声要学佛、要了生死,可是看我们的所作所为跟我们说的根本不一致,相差太远。
因为你整个白天都是处在散乱当中,所以在晚上这两个小时的共修当中也没办法把思想收回来,还在胡思乱想。想什么呢?如果说是个在家人,他有家庭,俗事多,迫使他考虑,还情有可原。你说我们出家人有什么可想的?衣、食、住无忧,又不愁没工作,又不需要建庙,有什么妄想可打的呢?如果说有妄想可打,就是应该想如何开悟、如何入道、如何成佛!如果不想这些,我们出家人还有什么可想的?
应该养成一种习惯,每天看一段经文,把这段经文记在脑子里,放在心上,一直把这段经文给它琢磨透彻。思想系在这段经文上,这是一个对治妄想比较有用的方法。我们在考虑经典的时候,就是与佛相应。我们出家人不考虑经典,还去考虑什么呢?
实际上我们睡觉的时间足够了,为什么在打坐的时候还要打瞌睡呢?我给大家计算了一下,晚上十点睡觉、早晨五点起床,七个小时的睡眠足够了。实际上一个常人睡眠的时间有一个时辰——两个小时——绝对够了!如果说你修行好的话,睡几分钟就够了。甚至几秒钟就够了。不过这种状况常人恐怕都达不到。
我们生理上确实需要一点时间来休息,而且是躺下来休息。因为我们在走着、坐着的时候,身体很难达到高度放松,因此体内的阴阳很难交融到一起。只能够通过躺在床上,让身体高度地放松,体内的阴阳才能交融到一起。
如果我们的禅定功夫高的话,盘着腿就能够让身体高度放松,体内的阴阳两种力量就能够很好地交融到一起。如果我们的身心太散乱,即使躺在床上六、七个小时,还是没有办法使身体放松、心念集中。因此身体里面的力量一直在向外分散、收不回来,这就需要很长的时间来使体内的阴阳两种力量交合。如果我们的思想不散乱,力量就在身心里面,你只要一躺下,甚至不躺下,只要是处在一种放松的状态,体内的阴阳随时都能够交融在一起,根本不需要再躺下睡觉。
大家以后可以这样去感受一下,不管你是吉祥卧,还是仰卧,头脑高度放松(即便你放松不了,也要在头脑里告诉自己:要放松、要彻底地放松)。你要暗示自己:“放松了,放松了,已经渐渐地放松了。”
你这样训练几次,便能够清楚地感受到体内有一股力量迅速在一起相碰,一碰完,这股力量又迅速分散到四面八方。也就是说分散到体内的每一个神经末梢。这个时候,你的头脑马上就清醒了,你再也不需要躺下睡眠了。
我们体内的阴阳两种力量,在一天当中有两次要交合在一起,子时一次、午时一次。如果从养身之道来讲,这两个时辰中能够躺下10~20分钟是最理想的。可是我们常人要么是不躺下,要么一躺就是几个小时。
为什么会做那么多的梦呢?是因为超过了睡眠的时间,身体不需要了。它本该起来工作了,可是你躺着不动,头脑就开始自动工作了,如是就开始做梦了。不相信,你们给自己定个时间,睡上三、四个小时就起来,一样很清醒、很有精神。你一超过这个时间,就开始做梦了。
为什么大多数人做梦都是在凌晨呢?因为这个时候身心已经休息好了,你再躺在这个地方继续睡,头脑就事先自动工作了。
我们人体的阴阳两种力量在子、午这两个时辰要归源。它们每次归到源头碰撞以后,力量马上就补充足了,又分散到身体的四面八方去工作了。当工作了十二个小时后,就像是电能消耗完了一样,又需要补充了。就再回到源头,阴阳两种力量就再碰撞一次,又补充足了,又分散开来继续工作。每天如此,周而复始!
在这两个时辰当中,身心越放松、阴阳两种力量交融的越彻底、越快、质量越好。有些人因为他不懂这个道理,咬着牙挺着硬坐,长期睡眠不足,甚至不躺下睡觉。结果由于心、肝供血不足而引起焦虑、睡眠不好、肝火旺盛,甚至引起肝炎、肝硬化。这都是因为身体不能很好地放松,气血不能充分地滋润这些五脏六腑而导致。身体越放松,气血越畅通。
本来通过打坐完全可以取代睡眠,可是我们在打坐过程中由于不能彻底放松而达不到休息的效果,只能够躺下来睡觉让身体放松,促使气血交融在一起。如果我们能够通过打坐达到睡眠那样的效果——能和躺下一样放松——的话,根本就不需要再躺下借助于睡眠来放松了。
因为长期以来我们都是通过躺下睡觉来放松身体,所以我们现在想把这种姿势改变过来,通过打坐让身体达到高度放松就很困难。正常情况下,你如果掌握了方法,再有意识地去训练,一年时间完全可以把你二十年、三十年、四十年的睡眠习惯和姿势改变过来,通过打坐代替休息。它可以不叫睡眠,而叫“坐眠”了!
如果你想试验的话,今天晚上回到你们房间里,不要睡觉、在打坐的时候也不要用功,就明确地告诉自己:我今天打坐不是用功,而是睡觉——用打坐取代睡觉。你把腿一盘,就把腰给弯下来,就做打瞌睡的姿势,体验一下子用打坐来代替睡眠。如果你能够放松的话,同样会感受到盘着腿打瞌睡的时候,身体里面有一种很微细的力量在慢慢地蠕动、又像是在游动。上、下、左、右串联在一起。
当这个串连的过程结束了以后,你身体里面会有一种力量慢慢地往上输送。当头脑得到这股力量以后,就慢慢地、慢慢地清醒了,也就是说不需要睡眠了。你能够这样体验几次,你就掌握了如何睡眠、如何醒来这个过程;你掌握了如何睡觉、如何醒来,你顺着这个记忆、顺着这个经验,就能够掌握如何入定、如何出定。
我曾经讲过入定、出定和入觉、醒觉一模一样。就是因为我们现在掌握不到如何睡觉、如何醒觉,所以你就不会入定、出定。我曾经给大家讲过,我自己捕捉到如何入定、如何出定,最初的经验就是盘着腿打瞌睡时捕捉到的。我入道的经验真的是跟大家不一样,跟古时候的修行人也不一样。我是通过打瞌睡捕捉到的。
这种方法我告诉过好几个人,非常有效。因为你睡觉的时候也是念头渐渐、渐渐地减少,生理机能渐渐、渐渐沉睡,要休息、要静止下来。而你入定的时候,也是生理的能量渐渐地静下来,渐渐地要隐藏起来、要休息,心理的思维渐渐地减少、渐渐地停止。
无论你是要出定、还是要醒觉的时候,生理的能量都是渐渐、渐渐地苏醒,渐渐、渐渐地活跃,渐渐地要工作;心理的思想渐渐地活了、渐渐地在动了、渐渐地在思维了。二者之间没有丝毫的区别!
。。。。
姐姐高中时因为恋爱受过心里创伤,十多年过去了最近几年老是幻听!
送给失恋的朋友
朋友:您好!您的境况我感同身受,很理解你现在的心情。请您先听一段故事吧。
一个老禅师遇到了一个失恋的女孩,于是就有了下面的一组对话
禅师:孩子,为什么悲伤?
女孩:我失恋了。我的心很痛苦
禅师:哦,这很正常。如果失恋了没有悲伤,恋爱大概也没有什么味道。可是年轻人,我怎么发现你对失恋的投入甚至比对恋爱的投入还要倾心呢?
女孩:到手的葡萄给丢了,这份遗憾,这份失落,您非个中人,怎知其中的酸楚呢?
禅师:丢了就丢了,何不继续向前走,鲜美的葡萄还有很多。
女孩:等待,等到海枯石烂,直到他回心转意向我走来。
禅师:但这一天也许永远都不会到来,你最后会眼睁睁的看着他和另一个人走了。
女孩:那我就用自杀来表示我的决心。
禅师:但假如这样,你不但失去了你的恋人,同时还失去了你自己,你会蒙受双倍的损失。
女孩:狠狠的伤害他,我得不到的别人也别想得到。
禅师:可这只能使你离他更远,而你本来是想与他更接近的。
女孩:您说我该怎么办?我可真的很爱他。
禅师:真的很爱?那你当然希望你所爱的人幸福?
女孩:那是自然。
禅师:如果他认为离开你是幸福呢?
女孩:不会的,他曾经对我说,只有跟我在一起的时候他才感到幸福!
禅师:那是曾经,是过去,可他现在不这样认为。
女孩:这就是说,他一直在骗我?
禅师:不,他一直对你很忠诚。当他爱你的时候他跟你在一起,现在他不爱你,他就离去了,世界上没有比这更大的忠诚。如果他不再爱你,却还装着对你很有情意,甚至跟你结婚生子,那才是真正的欺骗呢。
女孩:可我为他投入的感情不是白白浪费了吗?谁来补偿我?
禅师:不,你的感情从来都没有浪费,根本不存在补偿的问题,因为在你付出感情的时候,他也给了你快乐,你也多了一段经历,多了一分人生的体验和收获!
女孩:可是他现在不爱我了,我却还苦苦的爱着他,这不公平啊!
禅师:的确不公平,我是说你对你所爱的那个人不公平。本来爱他是你的权利,但爱不爱你是他的权利,而你却想在自己行使权利的时候剥夺别人行使权利的自由,这是何等的不公平!
女孩;可是您看的明明白白,现在痛苦的是我而不是他,是我在为他痛苦。
禅师:为他而痛苦?他的日子可能过的很好,不如说是为你自己而痛苦吧。明明是为自己,却还打着别人的旗号。
女孩:依您说,这一切倒成了我的错?
禅师:是的,从一开始你就犯了错。如果你能给他带来幸福,他是不会从你的生活中离开的,要知道,没有人会逃避幸福。
女孩:什么是幸福?难道我把我的整个身心都给了他还不够吗?您知道他为什么离开我吗?仅仅因为我没有钱!
禅师:你也有健全的双手,为什么不去挣钱呢?
女孩:可他连机会都不给我,您说可恶不可恶?
禅师:当然可恶。好在你现在已经摆脱了这个可恶的人,你应该感到高兴,孩子。
女孩:高兴?怎么可能呢?不管怎么说,我是被人给抛弃了,这总叫人感到自卑的。
禅师:不,年轻人的身上只有自豪,不可自卑。要记住,被抛弃的并非就是不好的。
女孩:您真会安慰人,可惜您还是不能把我从失恋的痛苦中引出来。
禅师:是的,我很遗憾自己没有这个能力,但可以向你推荐一位有能力的朋友。
女孩:谁?
禅师:时间。时间是人最伟大的导师,我见过无数被失恋折磨的死去活来的人,是时间帮助他们抚平了心灵的创伤,并重新为他们选择了梦中情人,最后他们都享受到了本该属于自己的那份人间之乐。
女孩:但愿我也有这一天,可我的第一步该从哪里做起呢?
禅师:去感谢那个抛弃你的人,为他祝福。
女孩:为什么?
禅师:因为他给了你寻找幸福的新机会。
女孩:“他的离开让我很快乐,因为我终于看清楚他以前说的所有的话都是欺骗和谎言!这只能证明他是一位情场老手,不值得我爱!!我只会微笑着请他走快点!他和别人走了,时间会带走我心灵的创伤,谢谢他给我留下了我的真情和纯洁,会有一个地老天荒的人在我的前面等候我!!”“真爱不会变,会变的不是真情!无论什么原因变了,没有进行到底的爱情都是欺骗。不值得守候。”
女孩: 问世间,情为何物,直教生死相许?
禅师:杜十娘为薄情郎李甲而死,值得吗?禅师离去了,剩下的路便由这位失恋的女孩自己去走了。
开车行进在高速公路上,偶尔想起了一件十多年前有趣的想法。那个时候中国还没有高速公路,国外也刚刚兴建,如果把高速公路建成笔直的路有多好,既节省了资金又节省了土地资源;可是现在我们都明白了中国道理:人在一条笔直的路上开车,容易困倦,是很危险的。苍天把人生之路为什么设计的弯弯曲曲、起起伏伏呢?我想也是在提醒我们时刻保持冷静而清醒的头脑和思维,才不会在人生之路上翻车。从另一个角度来看,人生经历点考验和磨难,也未必全是坏事,最起码是磨练了我们的意志,增强了我们抵抗风险的能力。温室里长不出来最美的花朵和顶天立地的参天大树。
也是在十多年前,有一位朋友和我聊天,偶然间提到中央电视台连续播放《周易》讲座的话题。他说,我有一本《周易》看不懂,像天书一样。我说借我看一看。刚看的时候真的像天书一样,却像郭沫若老前辈说的那样,周易是一座神秘的殿堂。后来反复又看了几遍,发现《周易》最难懂的义理所揭示的是人生、自然乃至宇宙的基本规律,《周易》是中国最早的一部哲学著作,涵盖了社会科学和自然科学乃至更多的方面。
先说《周易》一词的内涵:“周”是说任何事物都一个周期性,也就是阶段性;而“易”讲法专家有多种,我取其一,变化的意思。你看《太极图》:在一个圆里面有两条阴阳鱼,头接尾,尾连头在游动着。
它给我们的启示是什么呢?
其一是说任何一个事物有阴阳两个方面;太阳是阳,月亮是阴:白天为阳,夜晚为阴:身体为阳,精神为阴;想法为阳,结果为阴;理想为阳,收获为阴;看见的为阳,看不见的为阴……追根溯源,阴阳这就是构成这个五彩斑斓的世界的基本要素。
其二说一个事物的两个方面不是对立的,而是相对的;彼此既有相对的独立性,又有互为依存的共性,这个道理用内行话说是阴阳互根。阴阳互根是讲阴阳相互依存、相互联系的复杂的矛盾又不矛盾的关系。
其三说阴阳鱼头尾相连,是在不停游动着状态。整个宇宙,这个世界,我们周围的一切事物,我们的心态……都在不停地变化着。
从以上方面我们得到那些人生启迪呢?
其一帮助我们认识世界、认识自己一定从两个方面,千千万万不要一点论。也就是说任何一个事物都有利害、成败、得失、取舍的两种或多种可能性。在现实生活实际中,往往有人专牛角尖,一条道跑到黑,结果是如何,大家去想象吧。
其二处理好人与人之间的关系。明确了人与人都是相互依存、相互联系的关系,就会把我们对立、对抗乃至敌对的心态转变过来。这样你欢喜,我快乐,那该多好。伤害了别人也伤害了自己;要想自己快乐先让别人快乐。
其三认识了世界在变化,是说我们的思维要跟着变化;绝不是随波逐流,改变我们的做人的基本理念和原则。这点千千万万不要误解。比如你的车在高速公路上急速行驶,突然间路况发生了变化,前面有一个不可逾越的障碍物,你会怎样处理?肯定要减速刹车,或者调头回来,或者绕道而行。可是在现实生活实际中,当我们遇到问题时,我们的思维、我们的心理往往转不过这个弯来。人们之所以苦恼就是没有看破这个世界啊,没有完全认识自己啊!坚定不移的做人理念、原则和处理具体细节问题的灵活性相结合,我们就会减轻许多烦恼和不必要的痛苦。其实烦恼、痛苦每个人一生中都会遇到,关键是我们要有一个良好的心态、科学的思维方式和一个恰当的处理方法。正所谓烦恼天天有,不捡自然无。古人说,上善若水。“上”不说上下的位置,是高级的意思;“善”有人说是善良,我还认为上是最好的意思;“若水”好像水一样。总起来说“上善若水”就是说人世宇宙间最高级的最好的对待一切事物的方法像水一样:处在一种既有形又无形的状态。水是什么形状、什么态度、什么心理?期望值越高,常常失望越大啊!当然这和人生理想、志向、目标又不能同日而语。
有个老婆婆生了两个儿子,大儿子是靠打鱼为生的渔夫,小儿子则是卖雨伞的小贩。这两个儿子可让老婆婆伤透了脑筋,只要天气一刮风下雨,就为大儿子不能出海打鱼而担心;太阳一出来,她又担心小儿子的雨伞卖不出去,无法养活妻儿老小。所以不管下雨或是晴天,她每天都是愁眉苦脸,没有高兴的时候。
有一天,村子来个智者,老婆婆就跑去请教这位智者,寻求快乐的秘诀。智者听完老婆婆的上述倾述之后说:“问题就出在你的脑袋里,你为什么不去这样想呢?当太阳出来的时候,大儿子出海打鱼一定满载而归;天气下雨小儿子的雨伞一定卖的很好。”
老婆婆听了这位智者的话,果然改变了自己的想法,每天都眉开眼笑。
唯有保持积极向上的心态,凡是从正面思考、换位思维、知足感恩,就能激发自己无限的潜能,获得人生的真正的快乐和幸福。
给人快乐,自己喜悦!
给人烦恼,自己痛苦
给人微笑,自己快乐!
烦恼在帮人中消失;快乐于奉献里诞生!
烦恼是磨刀石,磨练我们的意识;烦恼是炼钢炉,锤炼我们的品格!
烦恼是人生的宝贵财富;是人生快乐的种子;是人生成就的阶梯!
烦恼是心空的几片乌云,乌云已经来了,晴天还会远吗?
强扭的瓜儿不香甜,捆绑的婚姻不快乐。
世界上任何事物都有阴阳两个方面,烦恼和快乐是完全可以转化的,关键是取决自己的心态。
什么是人生?曲曲折折是人生;痛苦快乐是人生;酸甜苦辣是人生。谁都改变不了的现实;谁也改变不了的自然规律,与其逃避还不如面对。这个世界并不缺少美,而是缺少发现美。我真心希望天下每一个人都能打开自我封闭已久的心灵之窗,让灿烂的阳光照进来,享受幸福之中的烦恼;痛苦之中的快乐,享受人生的美丽多彩。敬祝广大博友和世界70亿人天天平安幸福、天天小口常心!
好了,今天关于“阴阳师禅师阵容搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“阴阳师禅师阵容搭配”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。