秩序神女最强阵容搭配

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西方神话传说中与战争有关的女神名字(最好是不太出名的)

埃及神话

奈斯

又称涅特，非常古老的战争女神，崇拜地在Delta，智慧女神，保护杜米特夫，鳄鱼神索贝克之母。[4]

时间开始之刻，世上只有无尽的黑水。但生命源自于水，从这最初的生命中，诞生了世上第一个女神奈斯。水持续不断的孕育世界内在的一切，奈斯天性的本能保护和养育者人类，并引导着她成为狩猎英雄。她用肉养育人类，授予人类衣服，让人类如何躲藏，她努力保护老色衰者、病者、和战场的亡者，她强烈的同情心促使着她改变原有的使命。

运用她灵巧的手艺，奈斯编织裹尸布保护亡者之魂安全到达冥界，并留下长线以便她追寻亡魂是否掉入冥河。随着时间的推移，越来越多的长线穿越这个世界，编织了一个复杂的，唯有奈斯才能看见的生命线。

现在，众神之间的战斗一触即发，奈斯不能坐视不管。命运线的边缘已被磨损，她不得不再次拿起手中的弓箭进行狩猎，否则只能看着这个世界重新回到最原始的洪荒状态。

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希腊神话

雅典娜

也称帕拉斯·雅典娜，是希腊神话中的奥林波斯十二神之一[6][7][8]；智慧女神，农业与园艺的保护神，军事策略的女神，她传授纺织、绘画、雕刻、陶艺、畜牧等技艺给人类；司职法律与秩序的女神，她创立人类的第一座法庭。[9]

雅典娜是三位处女神之一。初民最早把她作为霁色初开的境界崇拜，代表处女和纯洁的光明。古希腊各城邦都有崇拜，尤其是雅典；神话中雅典城以她命名的。

俄德《神谱》）雅典娜是宙斯和智慧女神墨提斯（“Μ?τι?”意为智慧的，睿智的）的女儿。盖亚 和乌剌诺斯预言，墨提斯生明眸女儿后，会再生一个推翻宙斯的儿子，宙斯惧怕预言成真，遂将墨提斯整个吞入腹中。此后宙斯得了严重的头痛症，只好要求火神赫淮斯托斯打开他的头颅（或普罗米修斯或赫耳墨斯），火神那样做了。令诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的美丽女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方。

她是智慧与精神力完美结合。雅典娜仿佛是行动中的宙斯思想。宙斯从雅典娜之处得到智慧，也像过去从墨提斯之处得到智慧一样。雅典娜是奥林波斯神话中最主要的神之一。

印度神话

杜尔迦

一个尚武的女神，是印度教神谱中的主要的女神之一。和毗湿奴一样，她有多重性格，消灭恶魔，恢复宇宙的秩序。

她杀死一个使众神惶恐不安的化身为水牛形的恶魔。杜尔伽先砍下了这只水牛的头，然后在恶魔想要逃走的时候，又砍下了恶魔的头，彻底战胜了恶魔。杜尔迦女神是湿婆天的配偶形象之一。湿婆居住在凯拉萨山(Mount Kalashi，即中国西藏阿里境内的冈仁波钦神山） ，他的乘骑是公牛南迪(Nandi)，他的神妃是雪山神女帕尔瓦蒂(Parvati)，又叫乌玛(Uma，光明、美丽)。湿婆的配偶起源于印度土著的母神，也像湿婆一样兼具生殖与毁灭双重性格，呈现温柔相与恐怖相等不同的相貌。帕尔瓦蒂或乌玛的形象是娇媚娴淑的妻子。湿婆的配偶的另一种形象杜尔伽(Durza，难近母)则是美艳而嗜杀的复仇女神，曾代表诸神杀死水牛怪魔希沙。还有一种形象迦梨(Kali，黑女神)，面目狰狞，酷爱血祭，纯属恐怖的死神。湿婆与帕尔瓦蒂的儿子伽内什(Ganesh)是可爱的象头神，另一个儿子塞建陀(Skanda)则是可怕的战神。

是印度教神话中所传湿婆的妻子雪山女神的多种形象之一，性力派崇拜的主神之一。杜尔迦为本名，“难近母”取自她所消灭的罗刹“难于接近”。据说梵天、毗湿奴和其他诸小神喷火焰生难近母，意在消灭牛魔摩西娑苏罗。她的主要功绩是消灭了杜尔格摩、巽婆和尼巽等凶残的罗刹。在印度她作为降魔女神而受崇拜。在大多数绘画和雕塑中，难近母皮肤**，坐骑是虎或狮，有8、10或者18臂 ，持诸神所赐的各类武器，其中有长矛或一条毒蛇 。每年9、10月举行的难近母节是印度东南地区最隆重的节日。信徒们将特制的难近母像供奉9天后沉入水中，并举行大规模的游行和庆祝活动。 另外难近母（突伽女神）被后来的喇嘛教吸收为护法神。

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罗马神话

Bellona 贝罗娜

罗马神话中的战争女神，战神马尔斯（Mars）的妻子。bell来自拉丁语，意思是“战争”

。“bell”作为词缀出现在许多跟战争有关的英语单词中。比如“antebellum”<adj.>意思是“（美国内战）战争前的”[11]

古希腊神话中的智慧女神到底是谁

古希腊神话中的智慧女神是墨提斯。(古希腊语： Μ_τι_，英语： Metis)大洋神女之一，原始智慧女神，宙斯的第一位妻子;或墨勒斯的海洋神女。

基础分析

希腊神话中一般是指欧申纳斯(俄刻阿诺斯)和泰西斯的女儿，大洋神女，智慧与思想女神，雅典娜、波洛斯之母。赫西俄德称她是所有神和人中最为聪慧的、正义的策划者。有时也指墨勒斯的海洋神女。

墨提斯是古希腊神话中的第一代智慧女神

墨提斯是古希腊神话中的第一代智慧女神，父为环绕世界的大洋神欧申纳斯，母为海之女神泰西斯。她在一些更古老的史诗中，常常出现于创世神话中，是希腊神话中智慧的本体。墨提斯的名字词源即是“智慧”之意。雅典娜、奥德修斯即被称为“polymetis”。

在古典希腊时期的哲学里，墨提斯是代表广大的智慧与深思的母神。

1、这则神话在伪阿波罗多洛斯的《书藏》中描述的更为详细。克洛诺斯由于惧怕自己会被孩子们推翻，而在他们出生时就把他们吞进肚里，只有宙斯幸免。在宙斯长大后，他得到墨提斯的帮助，她给克洛诺斯吃下一种吐药(或酒)，克洛诺斯因此把所吞的孩子吐了出来。在宙斯战胜了克洛诺斯之后，便开始追求墨提斯，而墨提斯曾变化种种形状避免他的追求。

2、在赫西俄德的《神谱》中墨提斯被称为神和人中最聪慧者，宙斯惧怕盖亚和乌拉诺斯的预言——她生下强于自己的儿子，遂听从盖亚的建议，用花言巧语哄骗墨提斯，将她吞下，而此时她已经怀有雅典娜，后来宙斯用头颅生下了雅典娜，而墨提斯却仍然留在宙斯肚中。这样，她就成为宙斯的思想和意志。

小说写作，但是知识不足，遂求教大家。关于神话中的时序三女神的传说和资料，麻烦各位了。

希腊神州中有个奇怪的现象，有很多神的名称完全相同，她们的司职大多相似，甚至互有交叉，比如缪斯这个称号并不是九位文艺女神的专有，在更早的时期就有多种三缪斯的说法，这里介绍的荷赖女神也是如此，从大的方面来看他们都是司掌时序的女神，但互相又有区别

荷赖

荷赖（Horai）：时序三女神

时序女神(Horae)：宙斯和法律女神忒弥斯的女儿们

欧诺弥亚(Eunomia)秩序女神

狄刻(Dike)公正女神

厄瑞涅(Eirene)和平女神。

她们常充当天后赫拉、爱与美之女神阿芙洛狄忒的侍女，并在众神的宴会上与文艺九女神缪斯和唱伴舞。

荷赖

荷赖（Horai）：工时三女神

荷赖（?Ωραι＜?Ωρα＞，Horai＜Hora＞／Horae＝

“时段”，工时三女神，主管时日与农务。

斐儒萨（Φερουσα， Pherusa）：物质（农时）女神；

欧波里亚（Ευπορια， Euporie）：丰饶（丰产）女神；

俄耳托西亚（Ορθωσια， Orthosie）：繁荣（富饶）女神

荷赖

荷赖（Horae）：季节三女神

满月女神塞勒涅诸女，她们常常被描绘成三个年轻美貌的女子，手中分别持着盛开的花朵、种子和丰收的果实等。

她们是：

塔罗（Thallo）春（萌芽）女神

奥克索（Auxo）夏（生长）女神

卡尔波（Carpo）秋（结果）女神

荷赖

荷赖（Horae）：十二时节女神

太阳神赫利俄斯诸女，负责照看太阳在天空运行的轨道，，拉驶太阳车的四匹天马也由她们照料。并将一天的时光——从“第一缕阳光”出现到“最后一抹余晖”消失，划分为十二个小时。

古希腊人并没有长度固定的一个小时的女神，而是根据太阳在天空中的位置将一天划分为十二个时段（Hora→hour），因此夏天的一个小时的女神就比冬天长。

她们是：奥格（Auge）晨光女神、阿那托勒（Anatole）日出女神 、缪西卡（Mousika）学习女神、戈那斯提卡（Gymnastika）运动女神、宁斐（Nymphe）沐浴女神、墨森布瑞亚（Mesembria）正午女神、斯蓬德（Sponde）奠拜女神、厄勒忒（Elete）祈祷女神、阿刻忒（Akte）餐饮女神、赫斯珀瑞斯（Hesperis）黄昏女神、狄希斯（Dysis）日落女神 、阿尔克托斯（Arktos）晚霞女神

奥格

奥格（Αυγη，Auge）

“曙光”，十二时光女神荷赖之一，主管第一个小时—破晓的女神。

阿那托勒

阿那托勒（Ανατολη， Anatole ） “东升”，十二时光女神荷赖之一，

主管第二个小时—日出与东方的女神。

缪西卡

缪西卡（Μουσικη， Musica）

“文艺女神”，十二时光女神荷赖之一，主管第三个小时—文艺学习的女神。

戈那斯提卡

戈那斯提卡（Γυμναστικη， Gymnastica）

“体育”，十二时光女神荷赖之一，主管第四个小时—体育锻炼的女神。

宁斐

宁斐（Νυμφη， Nympha）

“「水泽」神女”，十二时光女神荷赖之一，主管第五个小时—沐浴清洗的女神。

墨森布瑞亚

墨森布里亚（Μεσημβρια， Mesembria）

“中午”，十二时光女神荷赖之一，主管第六个小时—正午与南方的女神。

斯蓬德

斯蓬德（Σπονδη，Sponde）

“奠酒”，十二时光女神荷赖之一，主管第七个小时—奠酒的女神。

厄勒忒

厄勒忒（Ηλετη， Elete）

“祈祷”，十二时光女神荷赖之一，主管第八个小时—祈祷的女神。

阿刻忒

阿刻忒（Ακτη， Acte）

“会饮”，十二时光女神荷赖之一，主管第九个小时—会饮的女神。

赫斯珀瑞斯

赫斯珀瑞斯（?Εσπερι?，Hesperis）

“黄昏”，十二时光女神荷赖之一，主管第十个小时—黄昏祭祀的女神。

狄希斯

狄希斯（Δυσι?，Dysis）

“西落”，十二时光女神荷赖之一，主管第十一个小时—日落与西方的女神。

阿尔克托斯

阿尔克托斯（Αρκτο?， Arctus）

“大熊星座”，十二时光女神荷赖之一，主管第十二个小时—余晖消失星辰升起与北方的女神。

希腊里面的雅典娜女神事怎样由来的？

简介　　掌管智慧与正义战争的女神。　　雅典娜是希腊奥林匹斯十二主神之一，罗马名字弥涅耳瓦(Minerva)。在远古的神话中，雅典娜是一位女天神，乌云和雷电的主宰者，丰产女神，和平劳动的庇护者，女战神。她教会人们驯养牛马、制造车船；她赐予世人犁和耙、纺锤和织布机，因此被认为是妇女劳动，尤其是织布技术的保护者。她有一个别名叫厄耳伽涅，意思是女工。她又是科学的庇护者、智慧女神；她赐予人间法律，维护社会秩序。　　传说是宙斯与聪慧女神墨提斯(Metis)所生，因该亚有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，因此宙斯得了严重的头痛症。包括药神阿波罗在内的所有山神都试图对他实施一种有效的治疗，但结果都是徒劳的。众神与人类之父宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅。火神那样做了。令奥林匹斯山诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方。据说她有宙斯一般的力量，如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量，她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神，是智慧与力量的完美结合。她就是女战神与智慧女神雅典娜，也是雅典的守护神。编辑本段守护神　　雅典娜在与海神波塞冬斗争献礼中以赐给雅典公民橄榄树获胜，并成为雅典城的保护神。今天雅典卫城中的帕提侬神庙是用来祭祀她的。编辑本段起源与传说　　雅典娜的名字，希腊语是从Athenaa或Athenaia缩略而来的，在伊奥尼亚方言中写成Athene, Athenaie（该名可见于《围困特洛伊城浮雕绘制图》上标记的名字），在多利亚方言中写成Athana, Athanaia，在埃奥利亚方言中写成Athenaa。（在一幅法国画家布格罗绘的《俄底修斯归家图》中我们还可以看到她名字的另一种写法：Athhnh。）这个词在希腊语中找不到词源上的解释。由于雅典娜的名字与雅典城市名字是同源的，因此自古以来，人们就在争论究竟是这位女神以城市名字命名，还是这座城市以女神的名字命名？　　在希腊地名中，有许多城市名字的结尾是-ene，例如Mykene（迈锡尼），也就是说-ene是一个典型的地名后缀。但雅典娜有一个别名叫帕拉斯·雅典娜（Pallas Athene），荷马史诗中经常这样称呼雅典娜1。这就表明，这位女神原先有个名字叫Pallas，以后随着雅典人对她的崇拜的发展，她就被称做帕拉斯·雅典娜，意即”雅典的帕拉斯”，再往后雅典娜则又可单独使用，作为女神的名字。所以弄清帕拉斯的含义是弄清雅典娜起源的关键。遗憾的是，人们至今尚未弄清这个词的含义，有人把它解释为“少女”(Maiden)，还有人把它解释为“舞刀弄枪者”（the weapon-brandishing），但根据不足，不能得到人们的普遍赞同，只能作为一种可能性，而不能视作定论。这样我们就必须到神话中去寻找雅典娜的起源。　　雅典娜在希腊化的世界中得到广泛的崇拜，中心是在雅典。该城建有希腊宗教艺术的典型象征帕台农神庙（Parthenon）。这个名字的意思是Maidens’ Apartment，即女神侍女们的住所。但是雅典娜从远古时期开始，就已是一位重要的神祗。线形文字B上已出现了她的名字。保存着远古传说成分的神话故事也有大量的描述。迈锡尼石板上也曾以“女主人”的称谓称呼过雅典娜。　　按照皮拉斯基人的说法，女神雅典娜出生于利比亚的妥里通（Tritonis）湖畔。有三位利比亚神女（Nymphs）发现了她，于是给她穿上山羊皮的衣服，并哺育她成长。当她是个少女时，在一次玩耍中失手杀死了自己的小伙伴帕拉斯。为了表示哀悼，她将帕拉斯的名字放在自己的名字之前。她后来取道克里特，来到雅典。（参阅《阿波罗尼乌斯》）　　由于这段材料是根据皮拉斯基人这个古老民族的传说记载的，因而引导许多学者把雅典娜的起源与利比亚的女神联系起来。这种观点还有几个旁证材料：　　“看来雅典娜的神像所穿的衣服和埃吉司短衣是希腊人从利比亚妇女那里学来的。因为除去利比亚妇女的衣服是皮子制的及她们那山羊皮的埃吉司短衣的穗子不是蛇而是草纽之外，在所有其他地方她们的服饰都是相同的。而且这个名称的本身便证明，帕拉斯·雅典娜神像的衣服是从利比亚来的。……”（希罗多德《历史》）　　“邻接玛科律埃及斯人的是欧塞埃斯人；他们和玛科律埃斯人中间阁着一条妥里通河（Triton），他们住在妥里托尼斯湖（Trionis）的岸边。……他们对雅典娜神每年举行一次祝祭，在祝祭的时候，他们的少女分成两队，相互用石头和木棒交战，据他们说这样做是遵照他们祖先的方式来崇敬单调的哪个我们称之为雅典娜的女神。”（希罗多德《历史》）

古希腊神话中海洋女神的一系列问题？

安菲特里忒（Amphitrite）

海神涅柔斯（Nereus）与大海女神多里斯（Doris）之女，海洋神女涅瑞伊得斯（Nereides）之一，海王波塞冬的妻子。在罗马神话中对应的是尼普顿的妻子莎拉西娅。

在赫西俄德的《神谱》里，她是涅柔斯和多里斯的女儿；而根据阿波罗多洛斯，她是俄刻阿诺斯和泰西丝的女儿。不过阿波罗多洛斯还是将她算在涅瑞伊得斯（海仙女）内。

安菲特里忒对于海洋以及海洋生物的权威是如此之大，以至于她从未作为波塞冬的妻子出现在崇拜仪式或是艺术作品中，除非他们被作为地位相当的大海统治者而并列出现。

安菲特里忒与其它海仙女的差别仅在于她王后的气质，据说当波塞冬第一次在纳克索斯岛见到她和其它海仙女在一起的时候就被她的美貌和舞姿所打动，将她携回宫殿。另一种说法是她为了躲避波塞冬的追求而逃到了大海的尽头，而波塞冬的海豚在那里找到了她，它因此获得奖赏化作不朽的星座。

波塞冬和她有一个儿子“特里同”和一个女儿“罗得”（也有人宣称她是波塞冬和哈利娅的女儿，或者是阿索波斯的女儿）。阿波罗多洛斯还提到他们另一个女儿，名叫本忒希基墨（Benthesikyme）。

在艺术作品中，安菲特里忒要么表现为头戴王冠坐在波塞冬一侧，要么同他一起乘坐海马或其它神话生物拉的战车内，周围簇拥着特里同以及海仙女们。她身着女王的长袍，头上带有发网。供奉她的神庙内有时会有龙虾的钳子作为附属物。在诗歌中人们用她的名字来称呼海洋。有一颗小行星29

Amphitrite以她命名。

忒提斯（6）

忒提斯（Thetis）

海洋女神，海神涅柔斯(Nereus)和海洋女神多丽斯(Doris)的女儿，是海洋神女涅瑞伊得斯（Nereides）之中最贤慧者。在泰坦之战（Titanomachy）时曾召来百臂巨人（Hekatonchires）帮助宙斯反抗泰坦众神们。宙斯和波塞冬都追求过她，但忒弥斯预言忒提斯将生下比父亲更降大的孩子（普罗米修斯也知道这个秘密）后来宙斯得知这秘密以后，便把她嫁给了密尔弥冬人的王珀琉斯（Peleus）。

在他们的婚礼上唯独没有邀请不合女神厄里斯(Eris),于是，厄里斯决意报复，暗中把一只金苹果扔在欢快的客人们中间，于是引发了金苹果事件，是特洛伊战争的导火线。

她们生了个男孩也就是阿喀琉斯(Achilles)，阿喀琉斯果然比父亲强大。

伽勒涅（7）

伽勒涅（Γαληνη， Galene，「海晏」）

海之平静的化身，海神涅柔斯（Nereus）与大海女神多里斯（Doris）之女，海洋神女涅瑞伊得斯（Nereides）之一。

格劳刻（8）

格劳刻（Γλαυκη， Glauce）

海之绿色的化身，海神涅柔斯（Nereus）与大海女神多里斯（Doris）之女，海洋神女涅瑞伊得斯（Nereides）之一。

潘诺佩亚(27)

潘诺佩亚（Πανoπεια，Panopea，「全见」）

海之广阔的化身，海神涅柔斯（Nereus）与大海女神多里斯（Doris）之女，海洋神女涅瑞伊得斯（Nereides）之一。

伽拉泰亚（28）

伽拉泰亚(Galatea)

浪花神女，海神涅柔斯（Nereus）之女，海洋神女涅瑞伊得斯（Nereides）之一

普萨玛忒（44）

普萨玛忒（Ψαμαθη， Psamathe）

海沙女神，海神涅柔斯（Nereus）与大海女神多里斯（Doris）之女，海洋神女涅瑞伊得斯（Nereides）之一。

普萨玛忒在沙滩上被英雄艾亚哥斯（Aeacus，冥府三判官之一，攻打特洛伊的英雄大埃阿斯与阿喀琉斯的祖父以及特洛伊木马的设计师埃佩伊娥斯的曾祖父）抓住，于是嫁给了他，为他生下一子福科斯（Phocus，埃佩伊娥斯的祖父）。后来海神普洛透斯（Proteus）又娶了她，生下一对儿女：忒俄克吕墨诺斯（Theoclymenus）和厄多忒亚（Eidothea）。

涅里忒斯

涅里忒斯（Νηριτη?， Nerites，「涅柔斯之子」）

俊美的海神，海上老人涅柔斯（Nereus）与大海女神多里斯（Doris）之子。

涅里忒斯是美神阿芙洛狄忒（Aphrodite）的初恋情人，但阿芙洛狄忒被邀上奥林匹斯山（Olympus）时，他拒绝一同前往。他亦是海王波塞冬（Poseidon）的车夫兼情人，被嫉妒的海后安菲特里忒（Amphitrite）变成了海螺，后来成了海螺之神。

雅典奥林匹斯女神（所有）的英文名

赫拉（Hera）——奥林匹斯十二主神之一，天后；

赫斯提亚（Hestia）——奥林匹斯十二主神之一，三处女神之一，炉火女神，家宅女神；

雅典娜（Athena）——奥林匹斯十二主神之一，三处女神之一，智慧女神；

德墨忒尔（Demeter）——奥林匹斯十二主神之一，农业丰产的女神；

阿耳忒弥斯（Artemis）——奥林匹斯十二主神之一，三处女神之一，狩猎女神；

阿佛洛狄忒（Aphrodite）——奥林匹斯十二主神之一，爱与美的女神，对应罗马女神维纳斯

以上为雅典神话第三神祗，即奥林匹斯神祗中的女神，其余六位神分别为男性。

希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。

希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。

希腊神话一共有三处神祗，原始神是代表世界组成的古老神祗，第二代神祇为提坦神，

第三代神祇为奥林匹斯众神，他们都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有奥林匹斯十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，不同的两组神，文艺复兴时混淆严重，太阳系行星就是以之命名的）。

以下为原始神祗和第二神祗的女神：

盖亚（Gaea）——大地之母；

谟涅摩叙涅(Mnemosyne)——记忆女神；

福柏（Phoebe）——光明女神之一；

瑞亚（Rhea）——地母神；

泰西斯（Tethys）——海之女神；

忒亚（Theia）——视力与光明的女神，太阳神、月亮女神、黎明女神之母

尼克斯（Nyx）——黑夜女神；

忒弥斯（Themis）——大地、自然规律女神；

塞勒涅（Selene）——月亮女神；

厄俄斯（Eos）——黎明女神；

勒托（Leto）——养育女神；

墨勒忒（Melete）——诗歌女神（Musa）之一，沉思女神；

阿俄伊得（Aoide）——诗歌女神（Musa）之一，歌唱女神；

艾泰（Aitna）——西西里火山女神；

狄俄涅（Dione）——多多纳地区的女神，大洋神女之一

墨提斯（Metis）——智慧与深思的女神，大洋神女之一；

欧律诺墨（Eurynome）——水草牧场的女神，大洋神女之一；

百度百科-希腊神话

好了，关于“秩序神女最强阵容搭配”的话题就到这里了。希望大家通过我的介绍对“秩序神女最强阵容搭配”有更全面、深入的认识，并且能够在今后的实践中更好地运用所学知识。