墨子攻城兵力搭配推荐阵容
下面，我将为大家展开关于墨子攻城兵力搭配推荐阵容的讨论，希望我的回答能够解决大家的疑问。现在，让我们开始聊一聊墨子攻城兵力搭配推荐阵容的问题。
上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
《孙子兵法·谋攻》说：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”“不战而屈人之兵，善之善者也。”即是说，用兵之道，最高明者乃以谋略取胜；其次以外交取胜；以兵戎相见，攻城拔池，乃为最下之策。不用通过战争的手段，就使别的国家放下武器，停止战争，这是战争的最高境界。而外交谋略的正确运用则是达到这一境界的重要方面。
据《墨子·公输》记载，春秋时，楚惠王为了北上争霸中原，决定向宋国进攻。当时有一位能工巧匠名叫公输班，受到楚惠王的重用，制造了云梯、撞车、飞石、联珠剪等新式攻城武器，这些武器在当时确实具有很强的威力，用于攻城战中十分有效。宋国知道楚国又要来进攻，举国上下十分惊恐。墨子得到这一消息后，就赶紧带着三百弟子赶到宋国去。墨子名翟，是墨家学派的创始人。他主张人与人之间“兼相爱”，反对战争。他到了宋国后，就教宋国的军队进行防御的方法，又把弟子们布置在关键的城防要塞。然后他自己徒步走到楚国去，劝说楚王不要攻打宋国。但是楚王认为，楚国兵力强盛，公输班发明的攻城武器非常先进，一定能攻下宋国，因此拒绝了墨子的要求。墨子见劝说不了楚王，于是就告诉楚王说：“您能攻城，我就能守城，您是攻不下来的。”楚王不信，于是就把公输班叫来，要两人比画对阵，看看谁有能耐。
墨子解下自己身上的皮带，围在桌上当做城墙，再拿一些木块当做守城的器械，就同公输班演示起来。公输班攻城，墨子防守。公输班用云梯，墨子就用
火箭；公输班用撞车，墨子就用滚木礌石；公输班挖地道，墨子用烟熏。公输班一连用了九种攻城方法，均遭到了墨子有效的抵抗，不能取胜。公输班的攻城方法用完了，而墨子的守城方法还有几种没有使用出来。楚王在一旁看得很清楚，公输班输给了墨子。但公输班却对墨子说：“我现在知道战胜你的方法了，但我不说。”墨子也针锋相对地说：“我也知道你战胜我的方法是什么，我也不说。”
二人打的哑谜使楚王困惑不解，就偷偷地去看望墨子，问他究竟用什么方法战胜对手。墨子直言不讳地告诉楚王说：“公输班的意思是要您杀了我，这样就没有人知道抵御他的方法了。其实不然，我来的时候就做好了这方面的准备，我已经派我的大弟子禽滑厘率领三百弟子帮助宋人守城，我已把所有的防守方法都交给了他们，他们每个人都能够运用这些方法来抵抗公输班的进攻。因此杀了我也是没有用的。”楚王被墨子的坦诚打动了。墨子又进一步对楚王说：“楚国方圆五千里，地大物博，大王如果用心治理，一定会富甲天下。而宋国的土地方圆不足五百里，物产也远不及楚国丰富。您去攻打宋国，就好比扔掉自己华贵的马车而去偷别人的破车，丢掉自己的锦绣长袍而去捡别人的破短袄，岂不被人耻笑!”楚王听了墨子的一席话，感到非常羞愧，就放弃了进攻宋国的打算。
这可以说是一个“不战而屈人之兵”的典型范例。一般来说，这种情况大都是通过外交途径，运用恰当的谋略，使对方感到通过战争达不到预期的目的，或者用第三种力量加以制衡，使其不敢贸然动武。在中国两千多年的政治史上，外交战史不绝书，外交谋略层出不穷，丰富多彩。诸葛亮叫刘备修一封书信给马超，便阻止了即将南下的30万曹军。这就是伐交谋略的作用。唐太宗也说过：“魏徵一言，胜十万师。”
为了达到自己的某种目的，在外交中采取种种手法，或施以小恩小惠，或以甜言相诱，或以卑辞相接，使对方放松警惕，麻痹大意，当对方毫无警惕的时候，突施攻击，一举成功。春秋初年，郑国国君郑武公为了拓展疆域，决定灭掉邻近的小国胡国。为了麻痹胡国，他把女儿嫁给胡国国君，表示两国亲善。郑武公召集大臣开会，讨论先向哪国用兵。大臣关其思说：“胡国最近，是最好的目标。”哪知郑武公听了却十分生气，责骂道：“郑、胡两国长期友好，又是我的姻亲之国，你居然要我的攻打胡国，实在是天理难容。”立即下令把关其思推出斩首。胡国国君得知此事，大为感动，放松了对郑国的警惕，不再在边境设防。这时，郑武公突然发动奇袭，轻而易举就灭掉了胡国。可怜关其思，不明郑武公的谋略，糊里糊涂便做了外交的牺牲品。
中国古代有哪些攻城器械？
兵法记载，攻城有“临（临山筑攻）、钩（钩梯爬城）、梯（云梯）、堙（填塞城沟）、水（水攻）、穴（挖地道）、突（穿突暗门）、蛾傅（密集爬城）、轩车（用高耸的轩车攻城）、轒辒车、空洞（隧道攻城）、冲共十二种。
而攻城器械则多不胜数，以下列举几种常见的：
弓
《吴越春秋》中有载“弩生于弓，弓生于弹。”弹就是弹弓，是更古老的抛射工具，发射石丸等弹丸，所以原始弓也十分简单。从《易经》 “弦木为弧，剡木为矢”的记载可看出最处形态的弓无非是将一根木竹弯成弧形，销尖木竹既为箭。可以说简陋到极至，其射程与杀伤力更是不敢恭维，但毕竟使人类摆脱了身体机能的限制成功运用一种机械力。
商周时期，弓箭的发展趋于成熟，作战的箭矢已主要是青铜镞，弓的样式也基本具备了后世弓的形制。到春秋战国，弓的制作形成了一套完整的工艺。
西汉以后，穿透力更强的铁镞逐步代替了铜镞，弓的制作也愈加精美，但形制，质量没有根本性的变化。火器发明后，因其射速慢，天气影响大，轻便的弓箭还有相当的生命力。以明代戚继光的军队装备为例，步军中弓手占十分之一，马军中仍占二分之一强。至于满清更是以骑射作为夺取天下的利器，直到鸦片战争之后，弓箭才走出了中国军队的序列。
在长达数千载的装备史上，弓箭赢得了无上的荣光，春秋战国时位列兵器之首，“射”技也是公卿大夫必备的“六艺”之一，齐桓晋文称霸，周天子赐予彤弓彤矢以示其代天伐罪之权。如百步穿杨的养由基，辕门射戟之吕奉先具是一段佳话。即便是羽扇伦巾的周公谨也用十日造箭之法来谋害诸葛亮。
飞钩
飞钩，檑义夜和狼牙拍，顾名思义飞钩是将一铁钩栓于绳索之上，是很多梁上君子的最爱。实际上飞钩用于攻城的历史几乎和飞钩本身的历史一样长。《墨子?备梯》，《武经总要》，《练兵实纪》，《兵器图说》都有记载，而令人更惊讶的是飞钩的寿命之长，太平天国时期，太平军二破武汉之时正是陈玉成亲率敢死队用飞钩夜间偷袭得手。即便到了抗日和解放战争时，我人民军队也多次利用飞钩建立功勋。飞钩用于攻城多为人知晓，事实上，飞钩在防守上的功绩也是勿需多让。一旦攻方以云梯冲城，如果你有足够的冷静，足够的准确，足够的力量，足够的敏捷便可用飞钩将云梯拉倒或拉垮，将梯上之人尽皆摔死。当然，在飞箭如雨的战场，你还要有足够的命大才能完成如此高难度的动作。
飞钩用于夜袭给防守者提出了一个严峻的课题。古时的大城尤其是京师，都是占地广大，人口众多。北京俗称“四九城”指四十里的城墙九个门；唐代的长安人口百万。如果敌方“悄悄的进村，放枪的不要”，想在这样的大城只靠人力夜夜备袭显然是不现实的，如是，恐怕敌方尚未来袭自己已经心力憔悴。《三国演义》中曹刘争汉中，曹操临河下寨，刘军不得进，后诸葛亮正是用疲兵之法逼退曹军。这时狼牙拍和檑义夜该大显身手了，狼牙拍以铁钩，铁钉置于木版或绳网上，夜间悬于城上，若敌以飞钩夜袭便被钩住扎伤不得攀缘。檑义夜是狼牙拍的近亲，只是其将钩钉置于圆木之上，除了可防夜袭，还可当檑石滚木投下。
车
车，古来城关或是高墙深池，或是居于险要，所以攻守战具皆为庞然大物。若想灵活应用，仅凭人力则实在是有些费力不讨好，即便是体力比人高那么一点点的牛马，面对数十吨的重物也不免有望洋兴叹之感，所以古人大多将战具装上战车（如巢车，霹雳车等）。可想而知若没有车的发明，攻城战将乏味的多。
中国的传说中，发明车辆的桂冠属于夏朝的奚仲。夏商之时，就有大规模战车决战的描写。但是面临着缺乏实物证据的难题。如果传说属实的话，中国使用车辆就不应迟于公元前23世纪。1972年，在河南安阳出土了一座商代车马坑。里面车厢，车轴，车辕皆制作精良，证明当时车辆技术已经发展的极为完善了。
抛石机
抛石机（又称炮），相传炮发明于周代，叫“抛车”。抛石机利用杠杆原理，将石头抛射出去。由抛杆，抛架和机索三部分构成。抛杆设一横轴，顶端连有一副皮兜绳；机索由数十上百根绳索组成。每根绳索需要1——2人拉拽。
东汉时期，炮已成为备受重视的攻城战具。公元200年，曹操袁绍战于管渡，曹军使用一种自行炮——霹雳车攻破袁军壁楼，大获全胜。唐宋以后，炮的使用更为普遍。宋代的陈规在《城守录》中感慨的写到“攻守利器，皆莫如炮。攻者得炮之术，则城无不拔；守者得炮之术，则可以制敌。”
在中国炮的使用史上，蒙古人处于突出重要地位，对中国炮的使用产生了革命性的变革。公元13——14世纪蒙古铁骑横扫欧亚，建立了空前而且很可能绝后的庞大帝国。虽然蒙古无敌的铁骑是这个神话的根本，但蒙古强大的炮兵却赋予了蒙古军队摧毁一切防御的巨大破坏力，是蒙古从草原之王走向世界霸主的重要标志。 蒙古的炮称为“回回炮”，它是一件“驳来品”进口货，是当年蒙古西征时从波斯人手中学来的，也算中国早期知识引进的成功范例。“回回炮”上出现了类似射击计算表的刻度，极大的提高了射击的精度。古籍上曾经记载“回回炮”在攻襄阳时发挥的巨大作用：“中人立毙，中地下陷三四尺”，也正是“回回炮”一阵齐射将襄阳的城墙击毁，历时三年的襄阳大战终于在“回回炮”的怒吼声中尘埃落定。
在中华5000年的辉煌史上饱受战争的累累剑痕，《战国策。秦策》有云：“昔者神农伐补遂，黄帝伐逐鹿而擒蚩尤，尧伐驩兜，舜伐三苗，禹伐共工，汤伐有夏，文王伐崇，武王伐纣，齐桓任战而伯天下，由此观之，恶有不战者乎？”其间或有吊民伐罪的凛然正气，或有抗暴抑强壮志豪情，更有争夺权力的荼毒生灵。战国时燕将骑劫攻即墨不克乃尽掘齐人祖坟；秦之王贲伐魏以水灌大梁，一代名城毁于一旦；蒙古西征，兵锋所至有反抗者尽皆屠城。难怪兵圣孙子称其为“此攻之灾也”，但攻守双方所用战具则成为了古人智慧的集中代表。
古代打仗时究竟是怎样攻城的，与电视剧中演的差距大吗？
在电视剧中攻城的戏码可能只需要几分钟就可以完结，但是在古代打仗的时候可能需要几个月、几年才能完成。在电视剧中大刀一挥，将军士兵蜂拥而至，城池破了，而在古时这种方式可能只是打败仗的军队才会这么做。所以说，电视剧和剧本里的内容是艺术加工，不必过于当真。
一、古代打仗时为何攻城会那么难
在典籍《墨子》中，曾对攻城和守城的人数进行了估算，得出的结论是，如果有4000人守卫的城池，大概需要10万多人围攻才有打胜仗的可能。虽然在历史上的攻城之战，可能并不是遵照这样的标准来定胜负，但是也从侧面反映出了攻城的艰难。
有人要说了，城墙虽然高，但是不至于难攻破啊，为何会这么说呢？其实，现在我们看到的城墙只是历史遗迹，在当年用来防守敌军的时候，是?固若金汤?的。首先在防御设施上就比较繁复，例如护城河、墩台、鹿角木、陷马坑、狼牙拍、弩机、炮车等建筑和装备，会让敌军的兵力大量消减，甚至是无以为继，转胜为败。虽然电视剧里偶尔也会用一些古代的防御兵器来渲染打仗时的惨烈，但是和真的打仗相比，阵仗和艰难程度并不是很大。
二、古代攻城时采用的手段和方法
为了能够将城池攻破，敌军可谓用心良苦。例如司马懿曾经用围困之法赢了?辽东之战?，但是也并不是所有的城池都适用于这种方法，如果准备攻占的城池里人比较少，粮食比较多的话，用猛攻法可能更加有效。
除了采用围困法来破城之外，还有瞭望、远攻、近攻、空中进攻、地下进攻、坑道爆破等方法。在电视剧中，比较常看到的就是用投石车来远攻，而守城的人用炮车来打击近攻的敌人。但是和古代的攻城方法比起来，无论是规模还是方式都要小的多。
电视剧里的攻城剧情主要是为了展示情节，推动故事往前发展的。而古代打仗时的攻城是为了保卫国家和攻打敌军敌国的，立足点不同，自然方式、方法、规模和程度就会不一样。所以，看电视剧的时候不用过于计较细节的东西，明白作者的意图就好。
战国时期的筑城和守城战术中有关于兵力部署方面的大致情况是怎样的？
守卫城上工事的正式战斗士兵，均按1.84米一人的密度配置；辅助防守人员，按每2.3米一人的密度配置。这是当时计算守城第一线兵力常用的标准。辅助防守人员，基本上是从全城居民中按成年男子25％，成年子女50％，老弱人员25％的比例征集的。所征人员按照性别、年龄及身体条件分编为三军：”壮男为一军，壮女为一军，男女之老弱者为一军”。各军编成后分别承担不同性质和不同劳动强度的任务。通常以壮男之军担任补充第一线兵员的任务，”盛食厉兵，阵以待敌”，随时准备投入战斗。以壮女之军担任工程作业任务，”作土以为险阻及耕格阱（构筑工事，设置陷阱），发梁撤屋（扫清射界、视界）”，有时还要运送作战物资器材，以老弱之军担任部分后勤保障，负责饲养牲畜，采集给养及柴草等工作。
以上是正常情况下计算守城兵力的标准和人员部署原则。若敌军以较大优势的兵力攻城时，那么，在敌主攻方向上的守兵密度就要相应加大。《墨子》曾根据当时战争实践的经验，以10万之敌攻城为例，分析认为攻城军队所采用的队形，不会超出4种。即使敌方投入最大兵力攻城，主攻方向的正面充其量也不过920米左右。在这样宽的正面防御时，配置包括正式战斗士兵及辅助防守人员在内的兵力，可按照每两米9人的密度标准计算，这样，在敌军主攻方向上，将有4000名守兵严阵以待，完全可以抵御住敌军的进攻。
攻城兵器墨子
墨子在王者荣耀中算是控制最多的法师英雄，并且墨子的二技能拥有高额的法术加成使其能够打出强力的瞬间爆法。墨子的装备搭配也有很多种类型，不论是半肉出装控制敌人保护队友还是纯输出瞬间爆发秒杀敌人都能够发挥出不错的作用。下面就为大家推荐三套针对不同阵容下墨子的出装。
基本介绍
定位：法师/坦克 特长：团控/突进
铭文搭配：10X梦魇、10X怜悯、10X狩猎
技能加点：主一技能，辅二技能，有大加大
召唤师技能首选：闪现
出装推荐一
建议出装：秘法之靴、回响之杖、巫术法杖、痛苦面具、虚无法杖、博学者之怒
这是一套纯输出类型的出装，让墨子拥有了高额的瞬间爆发能力。前期对线中优先制作出秘法之靴来提高墨子的移动速度让墨子更加的灵活，并且秘法之靴带来的法术穿透效果也能够提高墨子前期的伤害，接着制作回响之杖利用其范围伤害的被动效果帮助墨子快速清理兵线寻找游走的机会。中期优先制作核心装备巫术法杖提高墨子的血量与法力值让墨子能够更好的持续作战，并且巫术法杖还能够配合墨子的被动使其普攻具有更高的伤害输出，接着制作痛苦面具提高墨子技能的冷却缩减与法术穿透，并且痛苦面具的被动能够对敌方造成最大生命值的伤害进一步提高了墨子的输出能力。后期团战前优先制作虚无法杖，利用其高额的法术穿透效果让墨子能够更好的消耗敌方的坦克英雄，接着搭配上博学者之怒使墨子在后期也能够打出高额的瞬间爆发。
出装推荐二
建议出装：抵抗之靴、时之预言、冰霜法杖、圣杯、极寒风暴、辉月
这套出装属于半输出半控制类型，既能够保证墨子秒杀敌方脆皮的能力又增强了墨子的防御力与控制力。前期对线中优先制作出抵抗之靴来提高墨子的移动速度与韧性，从而提高墨子的生存能力，之后制作时之预言来提高墨子的生命值与法力值，让墨子又肉又有输出。中期墨子需要利用技能的超远攻击距离与眩晕效果来进行游走gank，帮助队友扩大线上优势。这里推荐制作冰霜法杖提高墨子前期效果团战中的控制能力，之后在制作圣杯提高墨子的法力值恢复速度，使其能够更加频繁的使用技能控制敌人。后期的墨子需要一定的防御装与保命装来提高自身的生存能力，这里推荐优先制作极寒风暴让墨子在承受伤害时能够对敌人造成范围的减速效果，从而为队友创造良好的输出环境，接着创作辉月提高墨子的防护能力，墨子拥有很强的控制能力配合辉月等待技能cd，在辉月结束后利用技能控制敌人接着顺利逃走。
出装推荐三
建议出装：抵抗之靴、噬神之书、巫术法杖、不祥征兆、不死鸟之眼、魔女斗篷
这套属于纯肉装墨子，这样的墨子一般处于己方有较多突进型英雄的阵容里面，利用技能的控制效果先手开团吸收伤害保护队友的安全。比赛前期依旧做出抵抗之靴提高墨子的移动能力使其更加的灵活，再制造噬神之书提高墨子的法术吸血能力，让墨子能够更好的持续作战。中期墨子依然制造巫术法杖使其拥有一定的输出能力可以秒杀敌方的后排脆皮，接着制作不祥征兆提高自身的护甲同时削弱敌人的攻速与移速。后期团战中依旧选择防御装备提高墨子的生存能力吗，这里优先制作不死鸟之眼利用其治疗效果增强的被动提高墨子的回复能力从而能够更好地持续战斗，最后制作魔女斗篷进一步提高墨子的法术防御能力，并且魔女斗篷的被动护盾效果也能够为墨子吸收一定的法术伤害。
核心装备
核心装备一：巫术法杖
墨子的被动能够提高其第四下普攻的伤害，这与巫术法杖的被动使用技能的下一次普攻伤害增强效果能够完美的叠加在一起，让墨子的普通攻击也能够爆发出高额的伤害。
核心装备二：抵抗之靴
抵抗之靴也是墨子的核心装备，赋予的移速加成让墨子能够更加迅速的进入团战中心释放大招控制敌人，被动的韧性加成也让减少墨子被控的时间，提高了墨子的生存能力。
总结
墨子的技能拥有很强的控制效果，并且墨子的二技能可以进行超远距离的POKE以此来消耗敌人，依靠这两点再搭配上合适的装备就能够在团战中发挥出巨大的作用，不论是控制敌人为队友创造输出机会或者远程消耗为队友提供火力支援，都能够为队友创造出良好的输出环境，最终轻松取得比赛胜利。
古代战争是攻城难还是守城难？
古代战争是攻城难还是守城难
这个问题很简单，但答案很复杂，如果你说攻城难，战神白起一年连克61座城池，王翦父子也曾攻下百余座，最夸张的是蒙古帝国的大将郭侃，三年攻下700多座城池，简直就是手到擒来。
如果你说守城难，明初朱文正2万人守洪都，陈友谅60万大军打了80多天硬是没攻下，朱高炽也曾凭借一万余名老弱残兵硬抗李景隆的50万大军，所以攻城与守城的难度不能一概而论。
在战国早期，机巧器械相对落后，战争的重点在于人，只要具备绝对的实力，连克数城确实很简单。
随着墨子、鲁班等巨匠对机巧器械的推广，守城方的优势越来越大，特别是到了唐宋时期，攻城战成为一个极其复杂而残酷的过程。
比如安史之乱中的睢阳之战，18万叛军围攻睢阳，而守城唐军仅7000人，叛军发起大小战斗400余次，伤亡12万人，耗时十个月才攻破，足见那时攻城一点也不简单。
为什么会这样呢？因为此时的城池已经演化成一个有机动纵深的防御体系，包含保护主体城池的羊马城、绊马用的鹿脚、刺杀用的地包和宽20米，水深近8米的护城河，大军还没到城墙边，就要付出极大的代价。
古代城门的厚度约12-18米，先用门栓顶住，再用石头把门封死，想撞开这道门基本不可能。
如果侥幸攻破了城门，便会进入瓮城，顾名思义你会成为瓮中之鳖，最出名的瓮城是聚宝门，内设27个藏兵洞，谁进来都是死路一条。
既然城门这块骨头不好啃，那就进攻城墙，很多电视剧里士兵扛着梯子嗷嗷地往城墙上爬，看着还挺容易，不过这肯定不能信？
古代城墙的平均高度7-8米，而明朝的南京城约12米高，想爬上去可不简单，而且墙体宽厚曲折，上面遍布突出的“马面”，守军可以从个个角度攻击。
所以真按照电视剧里的剧情，守军连弓弩都不必使用，只用丢丢石头，倒倒“金汁”，敌人基本就会凉凉，明摆着就是送死，士兵们只要不傻都不会干。
真正的云梯是这样的，下方有轮子，可以推动行驶，而且配有防盾、绞车、抓钩等器具，甚至有的配备滑轮升降设备，绝不是简简单单一个长梯子。
再说说兵力差距，进攻方一方面要分兵抵御援军和围城，另一方面要分兵守卫大营和粮草，真正能攻城的只是少部分。
反观防守方，不仅大部分都能顶上，还能调动城池内的老弱妇孺，毕竟大家都知道城破后的代价，即使无法上阵杀敌，丢丢石头还是可以的，朱高炽就是靠这种办法战胜了李景隆的50万大军。
除此之外，城池还具备防水和防火的功能，确实不易攻下，所以很多军事大佬都说“攻城是下下之策”，古代很多攻城战其实都是采用围困加攻心的形式。
从元朝开始，先后出现“回回炮”、“红衣炮”、“威远将军炮”等，让城墙直接变成了摆设，攻城战也出现了新变化，这时攻城与守城的难度主要看双方火力。
请帮我翻译孙子兵法中的<谋攻>和墨子的<非攻>
孙子兵法中的<谋攻>
此篇邓廷罗《集注》列为第二，樱田本作“攻篇第三”。张注云：“计议已定，战具已集，然后可以智谋攻，故次《作战》. ”是。各家亦皆释“谋”字，文中亦有明文“此谋攻之法”，故当仍之。所谓“谋攻”，或谓即“智取”之意。按：智取者，以智谋取胜而非以勇力取胜之谓，此固孙子之所重，故本篇一开始即有“上兵伐谋”。然“谋攻”之义较此为广，乃泛指谋划攻战--主要是攻城之策。“谋”在此训“议”, 《周礼·春官·大卜》“四曰谋”，郑注：“谋，议也。”曹注：“欲攻城，必先谋。”是。本篇首先提出“不战而屈人之兵”的基本方针，以为其最高理想目标并受到学界的普遍重视。基于这条原则，孙子又提出“上兵伐谋”与“其下攻城”等策略原则。他争取做到“不战而屈人之兵”，但为了屈人之兵，也立足于“伐兵”，乃至“攻城”。而为了夺取“伐兵”的胜利，他又根据敌我双方力量对比的状况而采取“十围”、“五攻”与“倍战”、“敌分”等战术措施，并强调“知彼知己”之重要。这些也都具有现实借鉴价值。
(一) 孙子曰：凡用兵之法：全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。
译文：孙子说：大凡用兵打仗，其指导原则应是：迫使敌人举国降服的为上策；通过交兵接仗而攻破敌国的次之；能使敌人举军降服的为上策，攻破敌军的次之；能使敌人整卒降服的为上策，攻破敌伍的次之。所以，百战百胜，还算不上高明的，不经交战就能使敌人屈服，才是高明中最高明的。
(二) 故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法，为不得已。修橹，具器械，三月而后成距, 又三月而后已。将不胜其忿而蚁附之，杀士三分之一，而城不拔者，此攻之灾也。
译文：所以，用兵打仗，其策之上者，是在未战之前就挫败敌人的计谋；其次是从外交上挫败它，使它孤立无援；再次就是在战阵间打败它，最下策就是攻打敌人的城池了。攻城的办法，是不得已而为之的。修造用以攻城的楼橹，和准备如飞楼云梯之类的攻城器械，需要数月的时间才能完成；构筑攻城的土山，又要花费数月的时间才能竣工。将帅控制不住自己的忿怒情绪，而下令缘梯而上，蚁附乱进。结果，士卒伤亡三分之一，而城邑仍未攻破，这就是强攻城池所招致的灾难。
(三) 故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也。必以全争于天下，故兵不顿而利可全，此谋攻之法也。
译文：所以，善于用兵打仗的人，能使敌人屈服而不依靠对垒交兵，拔取敌人的城邑而不依靠强攻，毁灭敌人的国家而不必旷日持久。一定要用全胜之策去与列国诸侯争胜于天下。只有这样，才能既使兵力不受顿挫而又可使胜利圆满取得。这就是以谋略攻敌的法则。
(四) 故用兵之法：十则围之，五则攻之，倍则(分)〔战〕之，敌则能(战)〔分〕之，少则能(逃)〔守〕之，不若则能避之。故小敌之坚，大敌之擒也。
译文：所以，用兵打仗的一般法则是：我若十倍于敌，就围而歼之；五倍于敌，则攻而取之；两倍于敌，亦可战而胜之；若与对方势均力敌，就分而削弱它，使之处于劣势；若兵力少于敌人，就坚壁固守；若实力弱于敌人，就避免与之决战。所以，弱小的军队，若不自量力而与敌硬拼，那就必然成为强大敌人的俘虏。
(五) 夫将者，国之辅也。辅周则国必强，辅隙则国必弱。
译文：将帅是国家的辅佐，辅佐得周密，国家就必然会强盛；辅佐得有缺陷，国家就必然会衰弱。
(六) 故君之所以患于军者三：不知军之不可以进而谓之进；不知军之不可以退而谓之退，是谓縻军。不知三军之事，而同三军之政者，则军士惑矣。不知三军之权，而同三军之任，则军士疑矣。三军既惑且疑，则诸侯之难至矣，是谓乱军引胜。
译文：国君贻害于军队的情况大体有三种：不了解军队不可以前进而强令其前进；不了解军队不可以退却而强令其退却，这是牵制军队行动的所谓“縻军”。不了解军队的事务而插手军队的管理，将士就会感到迷惑而无所适从；不懂军队的权变之道而干预军队的指挥，将士就会产生疑虑。三军将士既惑且疑，他国诸侯乘机来犯的灾难就会降临。这就叫做自乱其军和自取其败。
(七) 故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。
译文：预知胜利，可有如下五条：知道自己可以打和不可以打的胜；懂得根据兵力多寡而恰当配备使用的胜；全军上下同心同德的胜；以有备之师而对疏懈之敌的胜；将帅有指挥才能而君主不加干预的胜。这五条就是预知胜利的方法途径。
(八) 故曰：知彼知己(者)，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。
译文：所以说，既了解敌人，又了解自己，那就常胜不败；不了解敌人，而只了解自己，那就胜负各半，没有全胜把握；既不了解敌人，又不了解自己，那就每战必危了。
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非攻
《墨 子》
今有一人，入人园圃②，窃其桃李，众闻则非之③，上为政者④得则罚之。此何也?以⑤亏人自利也。至攘人犬豕鸡豚者⑥，其不义⑦又甚入人园圃，窃桃李。是⑧何故也?以亏人愈多。苟⑨亏人愈多，其不仁兹⑩甚，罪益厚⑾。至入人栏厩⑿，取人马牛者，其不义又甚攘人犬豕鸡豚。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。至杀不辜⒀人也，扡⒁其衣裘，取戈剑者，其不义又甚入人栏厩，取人马牛。此何故也?以其亏人愈多。苟亏人愈多，其不仁兹甚矣，罪益厚。当此⒂，天下⒃之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国⒄，则弗⒅知非，从而誉之⒆，谓之义，此可谓知义与不义之别乎?
杀一人谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往⒇，杀十人，十重21不义，必有十死罪矣；杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义攻国，则弗知非，从而誉之，谓之义。情22不知其不义也，故书其言23以遗后世；若知其不义也，夫奚说24书其不义以遗后世哉?
今有人于此，少见黑曰黑，多见黑曰白，则必以此人为不知白黑之辩25矣。少尝苦曰苦，多尝苦曰甘26，则必以此人为不知甘苦之辩矣。今小为非，则知而非之；大为非攻国，则不知非，从而誉之，谓之义：此可谓知义与不义之辩乎?是以知27天下之君子也，辩义与不义之乱也28 。
注释：
①选自《墨子·非攻上》。墨子（约前468—前376），名翟，鲁国人，战国时思想家，墨家学派的创始者。《墨子》是由墨子的弟子根据墨子的言行和墨家的学说编写的，今存53篇。
②〔园圃(pǔ)〕园，果园。圃，菜园。
③〔非之〕说他不对。
④〔上为政者〕上面执政的人。
⑤〔以〕因为。
⑥〔攘(rǎng)人犬豕(shǐ)鸡豚者〕偷窃别人的狗猪鸡的人。攘，偷盗。豕，猪。豚，小猪。
⑦〔不义〕不正当。
⑧〔是〕代词，此，这。文言里“是”多用作代词。
⑨〔苟〕假使。
⑩〔兹〕同“滋”，更加。
⑾〔益厚〕更严重。益，更。厚，重。
⑿〔栏厩(jiù)〕养家畜的地方。
⒀〔不辜〕无罪。
⒁〔扡〕同“拖”，剥下来。
⒂〔当此〕遇到这种情形。
⒃〔天下〕古人称周朝统治的地区(包括各诸侯国)为天下。
⒄〔攻国〕攻打别国。
⒅〔弗〕不。
⒆〔从而誉之〕就(这件事情)来称赞他。
⒇〔若以此说往〕如果用这个说法类推下去。往，向前行。
21〔重(chóng)〕倍。
22〔情〕实在。
23〔其言〕指君子的错误言论。
24〔奚说〕怎么解说，有什么理由。
25〔辩〕同“辨”，分别。
26〔甘〕甜。
27〔是以知〕以是知，因此可以知道。
28〔辩义与不义之乱也〕在分辨“义”与“不义”上，思想是混乱的。
这是一篇体现墨家反对掠夺性战争的文章。它通过层层比喻和推论，抨击了攻掠他国的不义战争。文章从偷盗行为说起，逐层推进，论证了损人越甚越不义、罪越大的道理，从而说明掠夺战争是最大的不义行为，必须坚决反对。
在先秦诸子里，墨子的论辩特别富于逻辑性，而且恳切动人。阅读这篇文章，你能体会到这个特点吗?
译文：
现在有一个人，进人家果园，偷人家桃李，大家听到就谴责他，上面执政的人捉获就惩罚他。这为什么呢？因为他损人利己。至于偷人家鸡犬大猪小猪的，比进人家果园偷桃李更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于进人家牲口棚，牵走人家马牛的，这比偷人家鸡犬大猪小猪更不义。这是什么原故呢？因为他损人更多。如果损人越多，他越是不仁，罪越重。至于杀无辜的人，剥下人家的衣服皮袄，拿走戈剑，这比进人家牲口棚牵走马牛又更不义。这是什么原故呢？因为他损人更严重。如果损人越严重，他就越不仁，罪越大。现今天下君子，都知道这些事，说它们不义。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道谴责，反而称赞它，说它是义。这能说知道义与不义的分别吗？ 杀一个人，说它不义，一定构成一个死罪了。如果照这个说法类推下去，杀十个人，十倍不义，必定构成十个死罪了；杀一百个人，一百倍不义，必定构成一百个死罪了。今天最不义的事，是进攻别国，却不知道反对，反而称赞它，说它义。这是确实不知道进攻别国是不义的，所以把称赞的话记载下来传给后世。如果知道它是不义的，那还有什么理由记载不义的事传给后世呢？ 现在有人在这里，见一点黑说是黑，见一片黑却说是白，那么一定以为这人是不知辩别黑白的了。尝一点苦说苦，尝多了苦却说是甜，那么一定以为这个人是不知辩别苦甜的了。今天干小的坏事，能够知道而且谴责它；干大的坏事，攻打别国，就不知道谴责，反而称赞它，说它义；这能说知道辨别义与不义吗？由此可知世上的君子，分辨义与不义是多么混乱啊。
与战争有关的成语，故事，诗句
兵荒马乱:荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。元·无名氏《梧桐叶》第四折：“那兵荒马乱，定然遭驱被掳。”
兵连祸结:兵：战争；连：接连；结：相联。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
倒载干戈:倒：把锋刃向里倒插着。载：陈设，放置。干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。”
放牛归马:把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。《书·武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。”
烽火连年:烽火：古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。元·戴良《九灵山房集·二四·登大牢山》：“那堪回首东南地，烽火连年警报闻。”
祸结兵连:结：相联；兵：战争；连：接连。战争接连不断，带来了无穷的灾祸。《汉书·匈奴传》：“虽有克获之功，胡辄报之，兵连祸结，三十余年。”
风尘之变:风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
龙血玄黄:比喻战争激烈，血流成河。《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
穷兵黩武:穷：竭尽；黩：随便，任意。随意使用武力，不断发动侵略战争。形容极其好战。《三国志·吴书·陆抗传》：“而听诸将徇名，穷兵黩武，动费万计，士卒雕瘁，寇不为衰，见我已大病矣。”
以战去战:用战争消灭战争。《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。”
枕戈寝甲:枕着戈、穿着铠甲睡。形容经常生活在战争之中.《晋书·赫连勃勃载记》：“朕无拔乱之才，不能弘济兆庶，自枕戈寝甲，十有二年，而四海未同。遗寇尚炽。”
背城借一:背：背向；借：凭借；一：一战。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
必不挠北:挠北：败北，作战失败。必定不会失败。《吕氏春秋·忠廉》：“若此人也，有势则必不自私矣；处官则必不为污矣；将众则必不挠北矣。”
必争之地:敌对双方非争夺不可的战略要地。《周书·王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
兵不厌诈:厌：嫌恶；诈：欺骗。作战时尽可能地用假象迷惑敌人以取得胜利。《韩非子·难一》：“臣闻之，繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。
赤壁鏖兵:鏖：激战。汉献帝建安十三年，曹操大军伐吴，孙权联合刘备军队联合抗曹，联军于赤壁用火攻大破曹兵的一次激战。泛指激烈的战斗。元·无名氏《两军师隔江斗智》第一折：“叵耐刘备那厮，暗地夺取荆州，想他赤壁鏖战，全仗我东吴力气。
冲锋陷阵:不顾一切，攻入敌人陈地。形容作战勇猛。《北齐书·崔暹传》：“冲锋陷阵，大有其人。”
虫沙猿鹤:旧时比喻战死的将士。也指死于战乱的人。《太平御览》卷九一六引《抱朴子》：“周穆王南征，一军尽化，君子为猿为鹤，小从为虫为沙。
出奇制胜:出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。《孙子·势篇》：“凡战者，以正合，以奇胜。故善出奇者，无穷如天地，不竭如江河。”
弹尽粮绝:作战中弹药用完了，粮食也断绝了。指无法继续作战的危险处境。宋·杨万里《钤辖赵公墓志铭》：“公挺身与兵，屡捷。七年，粮尽援绝，势不能复支，遂率所部数千人南归。”
烽鼓不息:烽鼓：烽火与战鼓；息：停止。比喻战乱不止。南朝梁·沈约《齐故安陆昭王碑》：“晋宋迄今，有切民患；烽鼓相望，岁时不息。”
风尘之变:风尘：比喻战乱。指战争的灾乱。《晋书·陶璜传》：“夫风尘之变，出于非常。”
风樯阵马:风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。唐·杜牧《李贺诗序》：“风樯阵马，不足为其勇也。”
攻城野战:城：城池。攻打城池，野外作战。《墨子·节用上》：“攻城野地死者，不可胜数。”
攻守同盟:原指国与国之间订立盟约，战时彼此联合进攻或防卫。现多指坏人互相订约，为掩盖罪恶而一致行动。清·曾朴《孽海花》第十八回：“可惜后来伊藤博文到津，何太真受了北洋之命，与彼立了攻守同盟的条约，我恐朝鲜将来有事，中、日两国，必然难免争端吧。”
孤军奋战:奋战：尽全力地战斗。孤立无助的军队单独对敌作战。也比喻一个人或一个集体无人支援、帮助的情况下努力从事某项斗争。《隋书·虞庆则传》：“由是长儒孤军奋战，死者十八九。”
鼓角齐鸣:鼓：战鼓。角：古代军队中的乐器，即号角。战鼓响，号角鸣。形容军队出击时的雄壮阵势。明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“前面鼓角齐鸣，一彪军出，放过马谡，拦住张郃。”
裹粮坐甲:携带干粮，披甲而坐。形容全副武装，准备迎战。《左传·文公十二年》：“十二月戊午，秦军掩晋上军。赵穿追之，不及。反，怒曰：‘裹粮坐甲，固敌是求。敌至不击，将何俟焉？’”
裹尸马革:革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战死沙场的英勇无畏的气慨。宋·陆游《陇头水》：“男儿坠地志四方，裹尸马革固其常。”
横戈跃马:横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。元·陈以仁《雁门关存孝打虎》：“见一人雄赳赳披袍擐甲，嗔忿忿横枪跃马。”
胡越之祸:古代中原的胡国和越国之间经常发生战事，因此用“胡越之祸”来比喻战祸。《史记·司马相如列传》：“是胡越起于毂下，而羌夷接轸也，岂不殆哉。”
擐甲执兵:擐：穿。兵：武器。身披铠甲，手拿武器。指准备战斗。《左传·成公二年》：“擐甲执兵，固即死也；病未及死，吾子勉之。”
济河焚舟:渡过了河，把般烧掉。比喻有进无退，决一死战。《左传·文公三年》：“秦伯伐晋，济河楚舟。”
旌旗蔽日:旌旗：旗帜的通称，这里特指战旗。战旗遮住了日光。形容军队数量众多，阵容雄壮整齐。《战国策·赵策一》：“于是楚王游于云梦，结驷千乘，旌旗蔽日。”
擂鼓鸣金:金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。元·无名氏《午时牌》第二折：“我今日传了将令，则要您记的叮咛：也不许摇旗呐喊，也不许擂鼓鸣金。”
龙血玄黄:比喻战争激烈，血流成河。《易·坤》：“龙战于野，其血玄黄。”
掠地攻城:夺取地盘，攻战城池。形容向敌方进攻。明·无名氏《精忠记·应诏》：“勤王报国应无惮，掠地攻城也畏难。”
临敌易将:易：改变，变换。临到作战之前调换将领。《隋书·李德林传》：“且临敌代将，自古所难，乐毅所以辞燕，赵括以之败赵。”
靴刀誓死:指战死沙场的决心。《旧唐书·李光弼传》：“及是击贼，常纳短刀于靴中，有决死之志，城上面西拜舞，三军感动。”
只轮无反:连战车的一只轮子都未能返回。比喻全军覆没。《公羊传·僖公三十三年》：“然而晋人与姜戎要之肴而击之，匹马只轮无反者。”
纵横捭阖:纵横：合纵连横；捭阖：开合，战国时策士游说的一种方法。指在政治或外交上运用手段进行分化或拉拢。汉·刘向《战国策序》：“苏秦为从，张仪为横，横则秦帝，从则楚王，所在国重，所去国轻。”《鬼谷子·捭阖》：“捭之者，开也，言也，阳也；阖之者，闭也，默也，阴也。”
运筹帷幄:筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。《史记·高祖本纪》：“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。”
止戈为武:意思是武字是止戈两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
斩将搴旗:搴：拔取。拔取敌旗，斩杀敌将。形容勇猛善战。《吴子·料敌》：“然则一军之中，必有虎贲之士，力轻抗鼎，足轻戎马，搴旗斩将，必有能者。”
转战千里:形容连续作战，经历了很长的历程。汉·司马迁《报任少卿书》：“转斗千里，矢尽道穷。”《后汉书·吴汉传》：“吾共诸君逾越险阻，转战千里，所在斩获，遂深入敌地，至其城下。”
背城一战:背：背向。在自己城下和敌人决一死战。多指决定存亡的最后一战。《左传·成公二年》：“请收合余烬，背城借一。”
三战三北:北：败逃。打三仗，败三次。形容屡战屡败。《国语·吴语》：“吴师大北。越之左军右军，乃遂涉而从之，又大败天没。又郊败之。三战三北，乃至于吴。”
阴疑阳战:比喻侵略者气焰嚣张，逼使被侵略者奋起自卫。《易·坤》：“阴疑于阳必战。”
鞍马劳困:指长途跋涉或战斗中备尝困乏。元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“不觉的一阵昏沉上来，皆因老夫年纪高大，鞍马劳困之故。”
破釜沉舟公元前206年的巨鹿之战，当时项羽大败章邯。这场战争有两个意义：一是消灭了秦军主力，农民军取得了战争的主动权；二是项羽由一个将军一跃成为联军统帅，战争开始由灭秦之战逐渐向楚汉战争转变。
坚壁清野这个成语出自《三国志·魏书·荀傕（yù）传》。
东汉末年，曹操在镇压黄巾军占领了兖（yǎn）州地区后，雄心勃勃地准备夺取徐州要地。
那时，颍川颍阳（今河南许昌）有个名叫荀傕的人，非常有才能，为避董卓之乱迁居冀州，被袁绍待为上宾。他看出袁绍不能成就大事，就投奔到曹操门下。曹操大喜，任命他为司马。从此，他跟随曹操南征北战，出谋划策，深得曹操的信任。
公元194年，徐州牧陶谦病死，死前将徐州让给了刘备。消息传来，曹操夺取徐州的心再也按捺不住了，忙着要出兵徐州。荀傕知道了曹操的想法，说道：“当年汉高祖保住关中，光武帝刘秀据有河内，他们都有一个巩固的根据地，进足以胜敌，退足以坚守，所以成了大业。如今将军不顾兖州而去攻打徐州，我方留守兖州的军队留多了，则不足以取得徐州；留少了，倘若吕布此时乘虚而入，又不足以守住兖州。最后，一定是弄得兖州尽失，徐州未取。”他还指出，“眼下正值麦收季节，听说徐州方面已组织人力，抢割城外的麦子运进城去。这说明他们已有了准备，一旦有风声传来，他们必然会加固防御工事，转移全部的物资，一切准备就绪迎击我们（原文为：‘今东方皆以收麦，必坚壁清野以待将军’）。这样，你的兵马真的去了，城攻不下，什么东西也得不到手，不出十天，你的军队就会不战自溃。”
曹操听了荀傕的话，十分佩服，从此集中兵力，很快打败了吕布。后来，又打败了刘备，占据了徐州。
“坚壁清野”：坚壁，是加固城墙和堡垒；清野，是将野外的粮食、财物收藏起来。加固防御工事，把四野的居民和物资全部转移，叫敌人既打不进来，又抢不到一点东西，因而站不住脚。这是对付优势之敌的一种作战方法。
揭竿而起这个成语出自西汉贾谊的《过秦论》，讲的是秦末陈胜、吴广领导的农民起义的事情。
公元前209年7月，阳城（今河南登封东南）的地方官派出两名差官押着九百名贫民壮丁，到渔阳（今北京市密云县）去防守边疆。这两个差官又从壮丁里挑选出两个身强力壮的人作屯长，让他们再去管理其余的壮丁。这两个屯长一个叫陈胜（字涉），是个雇农；另一个叫吴广，是个贫农。他俩原来并不认识，现在碰在一起，共同的命运，很快就使他们成了好朋友。
陈胜、吴广一行往北拼命赶路，一点也不敢耽误。因为按照秦王朝的法令，误了日期，是要砍头的。可是，他们刚刚走了几天，才到大泽乡（今安徽宿县西南），正赶上下大雨，只好扎了营，待天晴再走。雨又偏偏下个不停，眼看日期是耽误了，陈胜同吴广商量，说：“咱们即便走，误了日期，也是死；逃，给官府抓住，也是个死。反正是个死，不如大家一起反了，推翻秦二世，为老百姓除害。”
吴广也是个有见识的人。他同意了陈胜的意见，并商定借着被秦二世害死的太子扶苏和深得群众拥戴的原楚国大将项燕（项羽的祖父）的名头，以号召天下，去攻打秦二世。
于是陈胜和吴广就带着几个心腹首先把那两个差官砍死，然后提着他们的头，向大家讲明了不起义造反就得白白地送死的道理。这几百人一下子都表示情愿豁出性命跟着陈胜、吴广一块儿干。大伙砍伐树木为兵器，高举竹竿为旗帜，对天起誓，同心协力，推倒秦二世，替楚将项燕报仇。大家还公推陈胜、吴广做首领，一下子就把大泽乡占领了。大泽乡的农民一听陈胜、吴广他们起来反抗秦朝的暴政，青年子弟都纷纷拿着锄头、铁耙、扁担、木棍来营里投军。
人们将“斩木为兵，揭竿为旗”简化成“揭竿而起”这个成语，比喻高举义旗，起来反抗。多泛指人民起义。
1、国破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
2、 烽火连三月，家书抵万金。（杜甫《春望》）
3、 朔气传金柝，寒光照铁衣。（《木兰诗》）
4、 此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。（陈毅《梅岭三章》）
5、 角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。（李贺《雁门太守行》）
6、 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日风雨大作》）
7、 人不寐，将军白发征夫泪。（范仲淹《渔家傲》）
8、 醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。 （辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》）
9、 一鼓作气，再而衰，三而竭。（《左传-曹刿论战》）
10、 君子于役，不知其期。（《诗经-君子于役》）
11、 听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。（杜甫《石壕吏》）
12、 折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。（杜牧《赤壁》）
非常高兴能与大家分享这些有关“墨子攻城兵力搭配推荐阵容”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。
