水浒侠客行阵容搭配
最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“水浒侠客行阵容搭配”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。
很多人都在做着一个武侠梦，骑马仗剑走天涯。就像歌曲中唱的那样"让我们红尘作伴，活得潇潇洒洒，策马奔腾，共享人世繁华。"
但其实大多数人向往都是小说或者电视剧中描述的那个绝对理想化的江湖世界。
众人印象中的侠客大多数都是仗义疏财，随时随地都可以拿出一笔钱财来拯救苍生的，现实远远比我们想象的残酷。
那些侠客们不可能总是只是打打杀杀，那样的话连最基本的温饱都解决不了，怎么可能还有钱来做豪侠呢？
可是他们的钱是从哪儿来呢？文学和电视剧中似乎都很少听到，或者只是一笔带过，今日就让我们走进大侠的世界，一探究竟。
侠客行，江湖的传说
侠这个概念在中国出现的十分早。早在中国的先秦时期，就出现了侠客的记载。
关于侠的起源争执颇多，学术界目前有两个观点十分盛行，一是说中国的侠客起源于刺客，二是说中国的侠客起源于诸子，尤其是墨家学派的发展。
《韩非子·五蠹》云："儒以文乱法，侠以武犯禁，而人主皆礼之，此所以乱也。"
这里面就有侠客的记载，但韩非子是法家学派的代表人物，他自然是无法容忍侠客这种无视国家法律规定，快意恩仇的做法，所以在他的文章中，对于侠客是全盘否定的。
虽然他的观点有失偏颇，但我们不难看出来，战国时期的游侠不是像武侠小说中所写的那样形单影只独自作战的，他们有集中的组织，如同武林门派一样，有自己的霸主和领袖。
当然，侠客精神并没有随着春秋战国的消失而消失，他甚至在后来的广泛提及，太史公甚至还为游侠们单独列传，写了《游侠列传》，班固写了《汉书·游侠传》。
描写了一大群个性鲜明的豪侠，诗仙李白也写下了《侠客行》，十分向往侠客那种义薄云天，豪掷千金的气概。
甚至在后来还出现了许多人专门描写侠客，就形成了中国一个独特的小说流派——武侠小说。
在金庸古龙等人的武侠小说之中，侠客是整个江湖的传说。侠客们承载了中国人关于江湖最大的想象。
侠客精神是根植在中华民族骨子里和血脉里的精神，他们是江湖最后的传说，事了抚衣去，不留功与名。
中国古典文学与历史之中从来不缺少关于侠客的描写，或仗剑天涯，或纵横乱世，江湖没有他们的名字，却永远有他们的传说。
大侠也是需要养家糊口的
无论是乱世还是盛世，侠都如影随形地出现在中国的文化与历史当中，他们折射出中国人对于自由与仁义的最高向往，但是大侠也是要生活的。
随时随地变出金钱的幻想只存在于虚拟的神话或者魔幻故事之中。大侠们习惯于豪掷千金，那么他们的钱到底从哪儿来呢？
大侠们如果要养家糊口，在中国古代，一般情况下有5种方法可供选择。
第一种经济来源是家庭本身就很有钱，这是最简单也就是最理想的一种，他们本身就是贵族或者豪门子弟，家中有钱让他们挥霍，让他们行侠仗义。
比如金庸小说《天龙八部》中的豪侠段誉，他本身就是一个富家公子，行走江湖自然不用担心什么钱财问题。再比如《水浒传》中的"玉麒麟"卢俊义，家中留下的钱财足够他成为一名豪侠了。
当然更多的游侠出身不是那么好的，这个时候他们就需要慎重选择职业来养家糊口了，游侠们武功高强，自然不甘心如同普通农民一样选择耕地种田来养活自己。
当然那些选择归隐，金盆洗手，甘愿享受田园之乐的大侠们，我们不必多说。
第2种养家选择就是劫富济贫也不失为解决经济问题的一个方法，但是所冒的风险太大了，打劫也是一门技术活。
一不小心就会遭殃，官府中的人可不是像电视剧上演的那样没用的，汉武帝曾经就对这些游手好闲的人十分痛觉，侠客甚至在武帝时期消失过一段时间。
第3种养家糊口的方法就是去当刺客，拿人钱财，替人消灾。打家劫舍斗不了，替人消灾还是可以的。
侠客，一个潇洒的名词，它有着怎样的意义？
侠客，一个潇洒的名词，它有着怎样的意义？
如果说到侠客，你会想到什么，武侠小说中白衣飘飘的楚留香，还是决战于华山之巅的令狐冲。侠客文化在古代是一种欣赏的英雄主义，从东方到西方，侠客都被人们所崇尚。蜘蛛侠的勇敢，佐罗的神秘，侠客的诞生就是人们对于正义的崇拜。
从荆轲刺秦王开始，燕赵侠士的形象就开始深入人心，那会奇幻法术的聂隐娘，还有金庸古龙小说中快意之士。
一、侠客文化的起源
在史记中有一个关于描写侠客的章节，那就是《侠客列传》，《刺客列传》。
这些列传都是为当时的侠客立传之作，我们所熟悉的，荆轲刺秦王，这就是刺客的先河。
“侠”为何物，在我们的理解中，就是惩恶扬善，飞檐走壁有着极高武功的人。而且在很小的时候，由于电视剧的影响，深深的以侠客为骄傲，希望成为那样的人。
当然这只是存在于少年的想象之中，但是老百姓也会经常把侠客当作崇拜的对象，比如早期的侠客小说，《七侠五义》、《白眉大侠》等等，这些小说的书名，都已经以侠客为主了。
我国的侠客起源于春秋时期，那也是一个乱世，这样的社会环境，正好为侠客的发展提供了沃土。
春秋时的侠客多半以游侠的状态存在，并不固定于一个地方，其实在西方的小说里，我们也能常常看到侠客们四出漂泊，行侠仗义。
侠客崇尚“士为知己者死”，他们对于个人主义的英雄情结，还是比较重视的。
侠客的鼎盛时期在春秋战国，这也是侠客的萌芽时期，到了西汉之后，由于统治者的极力打击，侠客的发展开始走入颓势。
直到迎来大唐盛世，侠客又出现在大众面前，就连大诗人李白都仗剑走天涯，并且在浪迹天涯时，还带着三尺青锋剑。
唐朝繁荣的经济，也使得唐人之风气发生了很大的变化，知识分子也向往走上沙场建功立业。在此时，出现了像杨炯一样，“宁做百夫长，不做一书生”的文人。
唐朝的豪放，注定是侠客的天下，他们骑马纵横，对酒高歌，在青春与热血中，飞扬自己的能量。
博学多才的虞世南，乃游侠出身；郭元振曾是名震一方的江洋大盗。在唐代，读书不是唯一的出路，科举也还没有成为全民狂欢，这些侠客们，只要有过人的能力，一样可以出入朝堂，与文人士大夫们纵横捭阖。
“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年”，王维在《少年行》中这样夸赞那些丰神俊朗的少年，他们在世间行走，以侠义的精神诠释着属于他们的青春时代。
春秋时代的侠客，或者是个人精神的展现，而唐代的侠客却是有着更自由的状态。
到了宋代，侠客好像又销声匿迹了，取而代之的是“盗”，从《水浒传》中，我们就可以看出来，那种聚集梁山的豪情，与侠客的自由非常接近。
不管时代怎么变幻，侠客那种快意恩仇的精神，依然是一个梦想，也许那就是一个成年人的童话，但是却挡不住那么多人，去梦见他。
二、金庸笔下的侠客
说起少年时期的武侠梦，金庸是一个绕不开的话题，金庸笔下的大侠，估计大家都能随手数来，郭靖、杨过、令狐冲等等。
那么金庸笔下的大侠都有什么特点呢？
一种是大公无私，为国为民的侠之大义者，比如郭靖，在金兵破城时，死守襄阳城；比如乔峰，以死平息两国交战，这些侠客都是以国家大义为主，真正的诠释了侠客的家国情怀。
一种是实现自己的理想抱负，比如习得绝世神功的张三丰。
每一个侠客所追求的东西不同，所能表现的意义也就不同。
李白就曾经在《侠客行》中表达了他对于侠客的理解，“救赵挥金锤，邯郸先震惊。”
这就是侠客的境界，在弱小需要帮助的时候，侠客第一时间站出来，方对得起侠客二字。
《神雕侠侣》中的杨过，为了寻找杀父仇人，为了等待绝情谷的小龙女，一路行侠仗义，终于成就他的侠义之名。
侠客是什么，侠客是面对强敌悍不畏死，帮助弱小；侠客是国家危难时的挺身而出。也许当今社会再也不会有侠客这样的称呼了，不过，这个世界永远不缺正义之士，在弱小遇到困难之时，那些心中有侠义的人，还是会站在面前，逆风而行。
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乔峰、郭靖、杨过这些人谁能称得上是侠之大者？
首先，我们看看“侠”的定义是什么，西汉司马迁著《史记》，专有一篇记录各类侠客的《游侠列传》，里面有布衣之侠、乡曲之侠等，这些被称之为侠的人，都有一个共同点，受到了司马公的赞美：
“其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。不矜其能，不伐其德。”
可以看出，侠的首要条件是道德高尚，然后要有不畏身死，仗义为人的品质，唐朝元稹《侠客行》写道：“侠客不怕死，怕死事不成”。
后来发展出“侠客”一词，字典解释是急人之难、出言必信、锄强扶弱的豪侠之人，再后来有了各种剑侠、武侠，其实也很理解，你要做一个锄强扶弱的人，当然自己拳头要够硬，才有资本，李白《侠客行》说：“十步杀一人，千里不留行”。
说到小说，古代也有很多跟“侠”有关的小说，如《刺客聂隐娘》、《三侠五义》、《水浒传》等，而金庸先生创作的新武侠小说，就是在古代侠义小说的基础上发展而来的。
金庸笔下的侠
金庸先生的武侠小说，可以说是一部“侠客养成”游戏，无论是郭靖、杨过，还是令狐冲、张无忌，他们都是一点点成长起来的，乔峰是个例外，他一出场就是名扬天下的大英雄，但却戏剧化地插入了“身世之谜”，大英雄一夜之间成为了天下公敌，看破一切的乔大爷本打算放下世俗争端，和阿朱塞外模样，不料阿朱身死，粉碎了乔大爷最后的梦。
如果说郭靖之死，是在国与国的战争中，以身报国，那乔峰之死，就是夹在两国之间，为了两国和平，献出了自己的生命。
张无忌又不一样，他是明教最高掌门人，是有机会当皇帝的人，但他似乎天生骨子里就讨厌权力，所以面对朱元璋的逼宫，不如说是张教主的解脱，并且在人们的印象中，侠客天生就应该远离权力旋涡。
要说成长最大、人物塑造最丰满的，在我看来必须是杨过，他是一个乖戾甚至带点邪气的少年，义父是西毒欧阳锋，他甚至多次想杀掉郭靖，但每次有机会下手时，都会被郭靖身上的闪光点打动，陷入挣扎，就是在这一次次挣扎中，他变成了神雕侠，在襄阳之战中杀掉蒙古大汗。
配角方面也十分出彩，洪七公一生只杀该杀之人，黄老邪坚持心中的礼教，虽然形式很邪，但当欧阳锋要跟他联手的时候，却被他拒绝了，因为道德底线告诉他，欧阳锋这种人，在武功上能和他斗争一生，但在大是大非上，欧阳锋不配。
我心中的侠
说真的，金庸笔下的主人公，我最喜欢的是杨过，有种口嫌体正直的萌感，但我认为最能称之为侠的，只有郭靖。
我想，在许多读者心中，郭靖也是金庸先生塑造那么多角色中，最能称之为侠的人，开玩笑说，别人都是大侠，而郭靖是巨侠。
实际上，金庸先生对“侠”的定义，也体现在郭靖身上，并从郭靖口中说出：
“江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身的助守襄阳。然我才力有限，不能为民解困，实在愧当‘大侠’两字……只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。”
江湖儿女，自由自在，行侠仗义，除暴安良，乃是本分，但当国家陷入危难时，能像郭靖一样站出来，以一己之力，抵抗强大的敌国，不惜身死，才是真正的侠啊！
新水浒传武大郎扮演者
《新水浒传》武大郎的扮演者是演员强龙。
1、角色简介：
武大郎，武家排行老大，唤作武大郎、河北清河县人。从小父母双亡，含辛茹苦将兄弟武松抚养成人。以卖炊饼为业，娶妻潘氏金莲，后被妻子毒杀。
2、演员简介：
强龙，原名强欣，强龙是其艺名。
强龙，身高155cm，出生于1975年12月31日，1993年进入影视圈，从事替身，武打演员行业，现任武术指导。
参演过《炎帝传奇》《太平天国》《笑傲江湖》 《天龙八部》《北方故事》《皇城神鹰》《惊天东方号》《水浒传》《精卫填海》《新水浒传》等。
扩展资料：
《新水浒传》由鞠觉亮执导，张涵予、李宗翰、胡东、严屹宽、陈龙、黄海冰等主演的电视剧。2011年1月1日在浙江钱江频道首播。
该剧讲述北宋末年以宋江为首的108位好汉在梁山起义，以及聚义之后接受招安、四处征战的故事。
片中武大郎，乃打虎英雄武松的哥哥。
武大郎从小父母双亡，将兄弟武松抚养成人，心地善良，踏实勤劳，疼爱兄弟，为人质朴，但是性格有一些懦弱。他身无长技傍身，只能老老实实地卖炊饼度日，家境贫寒。
凭借卖炊饼的钱买了一套小木房。后来无意间获娶美妻潘金莲，却由此招来横祸，以至命丧黄泉，被奸夫*妇害死。
武松回来听闻哥哥死讯，武大郎从小含辛茹苦将武松抚养长大，受尽苦楚，一向视长兄如父的武松悲愤交加，决心查出真相为哥哥昭雪，无奈官府官官相护有意包庇西门庆，武松便召集邻里，潘金莲和王婆因惧怕武松便一一招供，武松将*妇潘金莲压至兄长灵前手起刀落割下了潘金莲的头，又到狮子楼斗杀西门庆，最终将西门庆活活打死在狮子楼下，并且以潘金莲和西门庆的头颅祭拜武大郎。
《侠客行》主人公也可以这样？
?最让人佩服的便是书中武功最高（除主角）的两位、侠客岛龙、木二位岛主。二人相交半生，互相扶持走过几十年，心意相通，让人佩服。最有感触的画面就是在石破天解开“太玄经”奥秘后，龙木二人的生生叹息，“白首太玄经，兄弟，你的头发也白了。”另一人在心里说“你又何尝不是？”
不求同生，两人却同死。一辈子合作向着自己的目标前进，多么伟大。石破天阴差阳错和赏善罚恶二使结为兄弟。起初那两人并不真心实意，石破天也只是少年好奇，向往那种结义的情感，而赏善罚恶使最后被石破天感动，在侠客岛生死未定之时，两人照顾石破天，并愿意履行“但求同死”的誓言。那段文字是全篇最动人最豪情的一段。这就说道这本书给我的总体印象，有些让我小小的失望，《侠客行》，再加上李白那首诗给我的印象，应该是豪气万丈的一篇吧。可惜这最豪情的一段，比不过郭啸天和杨铁心牛家村结义，比不过杨过和神雕在剑冢山与独孤前辈心灵对话，更比不过萧峰虚竹段誉三人在少林寺携手御敌。是，石破天傻，这个傻不似虚竹的死板，石破天的傻是真正傻得没治了。
好了，今天我们就此结束对“水浒侠客行阵容搭配”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。
