剑与远征成吉思汗阵容搭配
最近有些日子没和大家见面了，今天我想和大家聊一聊“剑与远征成吉思汗阵容搭配”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来了解一下吧。
沁园春·雪
毛泽东
一九三六年二月
北国风光，
千里冰封，
万里雪飘。
望长城内外，
惟余莽莽；
大河上下，
顿失滔滔。
山舞银蛇，
原驰蜡象，
欲与天公试比高。
须晴日，
看红装素裹，
分外妖娆。
江山如此多娇，
引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武，
略输文采；
唐宗宋祖，
稍逊风骚。
一代天骄，
成吉思汗，
只识弯弓射大雕。
俱往矣，
数风流人物，
还看今朝。
这首词写于1936年2月。遵义会议确立了毛泽东在全党全军的领导地位。毛泽东率长征部队胜利到达陕北之后，领导全党展开反抗日本帝国主义侵略的伟大斗争。在陕北清涧县，毛泽东曾于一场大雪之后攀登到海拔千米、白雪覆盖的塬(塬 yuán ：我国西北黄土高原地区因流水冲刷而形成的一种地貌，呈台状，四周陡峭，顶上平坦。)上视察地形，欣赏“北国风光”，过后写下了这首词。
这首词分上下两片。上片描写北国雪景，展现祖国山河的壮丽；下片由祖国山河的壮丽引出英雄人物，纵论历代英雄，抒发诗人的抱负。
长征诗词全：
毛泽东长征诗的序曲，应该是《清平乐·会昌》。
在行军路上，毛泽东写出了三首气势磅礴的《十六字令》。他以革命浪漫主义的情怀，视艰难险阻与崇山峻岭为“倒海翻江卷巨澜，奔腾急，万马战犹酣。”
遵义会议毛泽东重新回到了指挥岗位上，毛泽东于夕阳西下的时分，迈着自信的步伐登上娄山关，远眺如血残阳红染了连绵起伏的群山，俯瞰硝烟未散的战场，写成《忆秦娥·娄山关》。
而《七律·长征》更是不朽之作
在《念奴娇·昆仑》中，虽然仍有乐观浪漫的情怀，但这时更多的是一种主宰天地的气魄。
当红军攀登海拔三千米的六盘山，冲破了敌人的最后一道防线，毛泽东更是心潮澎湃，欣然挥毫泼墨，写下了有名的《清平乐·六盘山》，而一句“不到长城非好汉”注定要成为千古名句。
清平乐·会昌（1934年夏）
东方欲晓，莫道君行早。踏遍青山人未老，风景这边独好。会昌城外高峰，颠连直接东溟。战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
十六字令三首（1934--1935）
山，快马加鞭未下鞍。惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天锷未残。天欲堕，赖以拄其间。
忆秦娥 娄山关（1935.2）
西风烈，长空雁叫霜晨月。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。从头越，苍山如海，残阳如血。
七律 长征
（初稿写于1935年冬，后经多次修改，成为我们现在所见的定型稿）
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
念奴娇 昆仑（1935.10）
横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。千秋功罪，谁人曾与评说？
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截？一截遗欧，一截赠美，一截还东国。 太平世界，环球同此凉热。
清平乐 六盘山（1935.10）
天高云淡，望断南飞雁。不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。今日长缨在手，何时缚住苍龙？
速不台简介：勇猛无敌的蒙古军大将
> 勇猛无敌> > 速不台（1176-1248）。蒙古军大将。的重要军事支柱。跟随成吉思汗征战数十年，初为先锋。因其勇猛无敌。后来升任主帅，率军打到了宽定吉思海（今里海）沿岸、马札儿（今匈牙利）、马茶城（今布达佩斯）等地区。为蒙古的强盛作出了巨大贡献。> >速不台，蒙古族兀良合部落人。祖先在斡（wò）难河一带，这是一个崇尚勇猛武力的部落。速不台从小把勇猛、敢于冲杀作为好男儿的标志。速不台在这样的环 境中炼就了一身无敌的武功和不怕死的冲杀勇气。速不台长大成人后，更是勇力绝伦，他的父亲哈班在放牧时被一伙强盗抓走，速不台听说后，和哥哥忽鲁浑奋勇直 追，哥俩追上强盗后像斗红了眼的公牛，见盗匪即杀，群盗被他们的勇猛吓坏了，丢下哈班，纷纷四处逃命。速不台与忽鲁浑杀倒一片强盗，从虎口中救出了被抓的 父亲。这件事使速不台哥俩的名声威震斡难河畔，从此之后，强盗们都不敢到兀良合部来。> > 速不台的家族与成吉思汗的家族很早以前就有交 往。速不台长大之后，铁木真已经成了蒙古族的“大汗”，正在率兵东征西讨。速不台来到成吉思汗的部队后，被授予“百户长”。从此，速不台开始了他一生的征 战生涯。1204年，铁木真决定向想搞分裂的乃蛮部族发动进攻。乃蛮部的太阳汗不知道铁木真的厉害，认为铁木真不堪一击，他让儿子古出鲁克率军出战，而自 己却登上山头观战，太阳汗显得很自信，他认为此仗必消灭铁木真。两军在山下摆开阵势，还未等彼此开战，突然从铁木真的队伍中冲出四骑，挥刀杀入乃蛮兵阵， 他们奔驰如飞，所向披靡，凡是贴近他们身边的人都被砍死。太阳汗在山上见此情景，心中大骇，他问：“那几个像天兵一样冲过来的是什么人？”札木合（另一部 落的酋长）告诉他说：“那就是成吉思汗的‘四位先锋大将’速不台、哲别、忽必来、者勒蔑。他们有钢铁般的意志和头骨。”太阳汗见部队已溃败，那“四先 锋”正冲上山来，就连忙说：“我们赶快离开这里吧！”可是，这时已经太迟了，以速不台为首的“四先锋”杀上山来，手起刀落，太阳汗的侍卫一个个倒在地上， 太阳汗等人也没能幸免。乃蛮部众全军覆没。在此次战役中，速不台因为异常勇猛，斩杀了敌军主帅太阳汗，立了大功。成吉思汗论功行赏，封速不台为“世袭千 户”。> > 成吉思汗非常赏识速不台，每当他立有大功，必当重赏。1212年，在攻打金朝重镇恒州城的战役中，在其他战将受挫的情况下，速 不台顶着雨点一般的密箭，完全靠勇力率先冲上城头，砍了守将，打开城门，蒙军涌入，占领了恒州城。此战，速不台立了头等功，成吉思汗立即赏赐了他一车金 帛。> > 深受信任> > 速不台不光有勇，而且懂得用兵之道，知道何时该猛，何时该谋。因此，常常是打胜仗，被部下兵士称为“常胜将军”。> >1216年，成吉思汗准备攻打蔑儿乞惕部族，这是一个凶悍勇猛的部族，许多部落和将领都惧怕该部族。成吉思汗问，哪位将领敢率兵前往？速不台第一个站出 来表示愿意去。成吉思汗非常高兴，赠送远征用的铁车一部，当场高度赞扬速不台：“敌人插翅飞上天，你像老鹰一样去把它捉拿；敌人变成土拨鼠钻入地下，你能 用铁锹把它挖上来。”> > 速不台率大军浩浩荡荡的奔向蔑儿乞惕部。他派出裨将阿里率百人先行，探听敌人的虚实，并设下疑兵之计。蔑儿乞惕 部首领不以为然，速不台立即驱蒙军主力与敌人正面交战，一场恶战之后，俘虏了敌人主将两人，其余全部投降。速不台帮助铁木真彻底征服了蒙古草原上的每一个 部落。> > 1219年，蒙军开始西征，进攻中亚最大的一个国家花剌子模国，速不台受命为先锋。交战之后，速不台以万马奔腾之势一仗打败几 十万敌国军队，花刺子模国的守城将领都吓得半死，有的开城投降，有的弃城而逃。国王摩河末逃到灰里河，收集军队再与蒙军激战，哲别与之交战失利，速不台率 军赶到，但敌人数倍于蒙军。速不台虚张声势，夜晚令每个将士点燃三支火把，摩河末见蒙军数量大增，不敢交战，连夜逃走。速不台见敌畏战，专门组织3000 人的队伍追击花刺子模国国王，一直追到宽田吉思海（今里海）西岸，国王被追得无处藏身，最后一个人跑到了海岛上。> > 1221年，速不台 提出征伐钦察人，经批准，速不台率兵绕过里海，转战到了太和岭（前苏联高加索山），凿石开道。出其不意地从侧面对钦察军队发起袭击，把敌人打得死伤大半， 酋长的儿子受伤被擒。钦察部忽滩汗收集一些残兵败将，又向伽里赤大公密赤思老求救。密赤思老大公联合几位大公，纠集了八万余俄罗斯军队抵抗蒙古军队。俄罗 斯军队突破蒙军前卫，渡过第聂伯河，速不台与哲别把敌军引入到预设战场迦勒迦河（在今乌克兰境内），蒙军按照自己的方式把军队编成一排一排的向敌人发 起轮番冲击，大败俄罗斯联军，有六名大公死于战场，参战的70余著名骑士绝大部分阵亡，使俄罗斯联军遭受到从未有过的惨重失败。打败俄罗斯军队之后，速不 台才撤回了军队。> > 速不台公而忘私，把全部心思投入于战争。1226年，成吉思汗准备消灭，考虑到速不台已多年未见年老的父母，就让他回家看望父母，顺便休息一下。但速不台却坚决请战，他说，等打完了这一仗再回家见父母吧。> > 速不台从成吉思汗征西夏，大获全胜，为统一全国的事业再次作出重大贡献。> > 不负重托> > 成吉思汗病逝前嘱托各位大将在其死后继续奋战，把他未完成的事业进行下去。成吉思汗死后，即位。速不台被任命为都元帅总兵，随后开始了一系列灭金的战争。> >1227年7月，成吉思汗的儿子拖雷和速不台一起率兵进攻金朝都城汴京。兵到牛头山，与金兵遭遇。金将完颜合达率步骑兵数十万与蒙军接战。蒙军仅有四万 骑兵。拖雷恐怕不能胜金军，就请速不台提出灭敌之策。速不台说：“金兵不耐劳苦，不善野战。应分兵偷袭，扰而不战，消磨他们的体力和斗志，然后寻机发兵就 可以战胜他们。”拖雷采纳速不台的意见，派出若干支精锐骑兵，与金兵周旋，连扰三日。金兵夜不能睡，昼不能食，将士疲惫不堪，又遇天降大雪，金兵披甲站在 雪地里守卫，但见周围的蒙军生起火烤肉饮酒，轮番休息。这强烈的反差使金兵战斗意志锐减，速不台乘机发动了三峰山之战，以四万骑兵消灭金兵主力数十万之 众，使金兵受到前所未有的重创。> > 1228年，速不台率兵攻汴京，速不台首先切断汴京与外界的一切联系，使汴京成为没有任何援助的孤城，在汴京粮绝而食人时开始攻城，一举破城，把金朝的王爷、宗室、嫔妃尽皆俘获。> >随后，速不台率军逐个扫除金朝各个兵镇。1234年，速不台率蒙军向金朝最后一个重镇蔡州发起强攻。蒙军凿城而入。金哀帝见大势已去，无力回天，举 剑自杀。金朝陕州总兵完颜仲德虽征战多年见速不台所率军队十分威武，早已畏敌三分，当他得知皇帝已经自杀时，就对诸将士说：“你们自谋出路吧！”说完，就 自杀身亡、金朝彻底灭亡。在灭金朝的战役中，速不台计谋和勇力并用，为灭金立下了汗马功劳。> > 1235年；速不台已年逾60。窝阔台得 到情报，钦察人和斡罗思人又在西部闹事，就派速不台为西征先锋。有人告诉窝阔台，钦察人现任首领八赤蛮骁勇善战，无人能敌，还颇有谋略，应该慎重此战。窝 阔台却很有信心地说：“八赤蛮有勇有谋，速不台更是有勇有谋，足可以胜之。”在进军途中，速不台与八赤蛮所率兵马相遇，两军交战激烈，蒙军果然大胜敌军。 八赤蛮企图只身逃走，后被俘处死。> > 随后速不台率兵攻入也烈赞公国，继续征讨太和岭以北的马里木、薛尔客速等部族。获胜之后，又攻打斡 罗思各公国。伽里赤公国的贵族们闻风丧胆，就连最勇敢善战的答尼勒大公也丢下公国，自己逃往匈牙利。速不台继续征战，1241年，速不台攻入匈牙利，攻下 布达佩斯城。随后又进入奥地利和亚得利亚海岸。> > 每次深入敌人腹地，征战中屡次遇险，速不台都是从容不迫地应战。在攻打多瑙河马茶城 时，速不台任先锋，与拔都、昔班等王爷兵分五路进击。因敌兵人多势众，王爷们首先怯阵，不敢前进作战。速不台不急于求战，也不畏敌退缩，而是在四周详细侦 察。速不台发现上游水浅，兵马皆可渡，而下游水深，既无桥也不能涉水，中游有桥可过。诸王爷有的在上游涉水过河，有的在中游争桥过河，只有速不台去下游， 寻筏偷渡。各王爷为了争得功劳争先过河，结果却遭敌反击，失败一场之后，不敢再进，有的提出回师。唯速不台一军从下游过河后，直接从敌背后发起攻击，敌人 大乱，诸王爷也乘机过河，蒙军乘势攻下马茶城。> > 在欧洲战场转战七年，速不台经历大小战斗数百场，大多数以胜利告终。他率领雄健的蒙古兵团，打遍了当时东欧和中欧的各主要战场。直到1242年才胜利东归。> > 1246年，速不台已年过70，不能再远出征战了，他离职回到老家于秃刺河，过了两年的安逸生活之后，于1248年病逝。朝廷为感念他的功劳，在其死后追封了许多官衔。
成吉思汗如何成为英雄？
从此，“蒙古”就成了草原各部的总名称了。成吉思汗率领他的兄弟们，进行了一场场惊心动魄的战争，他成了世界上征服者的代表人物。
金国统治中国北方很长时间，势力强大。他多次进攻宋朝，与宋朝分庭抗礼。所以，他根本没把漠北的蒙古部放在眼里。
成吉思汗壮大起来，刚开始羽翼未丰，他只有采取依附金国的办法。这是一种策略，他心中对金国的仇恨并未减少。他借助金国的力量，消灭了仇敌塔塔儿部，又接受了金国的册封，每年都要向金国进贡。
金章宗死后，由卫王完颜永济继位。成吉思汗开始酝酿南下伐金的战争。公元1210年冬季，成吉思汗的军马已经壮大到20万。
出征之前做了周密的安排。他把各部落首领统统带在身边，一起行动。家里留下的只有老人、妇女和儿童。另有2000军马守卫本士。
蒙古大军经过了几个月的休整，成吉思汗见时机已到，便下令进军。他命者勒篾和耶律阿海为先锋长驱直入。如果说“金界壕”是金国的边墙，那么一进入长城，便是金国的内院了。
先锋大军一日之内，到达了乌沙堡。这乌沙堡是金兵为了守备，新修起的一个巨大防御工事，它像一道铁链连着十几座山峰，最高处达30多丈。堡下设有30多盘暗箭，暗箭上的绳索，连着在地面上的翻板，只要人马踏上翻板，暗箭就立刻自动射出来。这是一个很阴险的陷阱。
这是独吉思忠和完颜承裕精心设计的机关，专为成吉思汗的人马准备的。聪明的成吉思汗虽然屯兵在长城深处休整，但却时时搜集着金国的情报。当他得知金国修了一个乌沙堡，就先派者勒蔑率领少数精兵前去侦探。金兵出来迎击，企图让者勒蔑上钩，者勒蔑却说什么也不入堡，只捕获了几十个金兵就回来了。
晚上，者勒蔑审讯俘虏。他问：“我去乌沙堡侦探，你们为什么刚打一阵就往堡里跑？”
“那是勾引你们入堡。”一个俘虏脱口而出。
者勒蔑又问：“勾引我们入堡，难道有什么埋伏？”
几个俘虏面面相觑面面相觑（qù）：我看你，你看我，形容大家因惊惧而无可奈何地相互望着，都不说话。，谁也不吱声了。者勒蔑望着俘虏的神色，心中越发生疑。他有心以恫吓的手段来逼，又怕生出意外，便把他们关押起来。
成吉思汗以情感人，把几个俘虏感化了，俘虏们道出真情，但他们也不知道机关的密秘，成吉思汗还是放他们回家，还给他们发了50两银子作路费。者勒蔑见他们走了，皱着眉头问成吉思汗：“大汗，详细情况他们也不知道，如何是好？”
成吉思汗笑着说：“这有什么难的，我们可以先用马群试探一下嘛！”
者勒蔑听了，拍着手说：“好办法，好办法！”
这次者勒蔑率前锋精骑接近乌沙堡的时候，特别地小心。他下令让兵马暂且停住，自己乘马来到乌沙堡前观看。乌沙堡里很安静，黑黝黝地连在山峰间。两旁的边门洞开，没有一个兵丁把守。
者勒蔑观看了多时，回头望望自己的人马，个个耀武扬威，搭弓在手等候命令。他按照成吉思汗的主意早做了安排，于是一声大吼：“放马！”
接着200匹卸了鞍带的马被放到边门前。者勒蔑又下令：“放箭！”兵士们迅速将箭射向这些光溜溜的马匹。200匹马屁股上中了箭，一齐奔涌着冲进两个边门。果然，马匹踏上翻板，箭弩如飞蝗一般射了过来。200匹马纷纷中箭倒地。
者勒蔑长吁一口凉气，暗说：“好险啊！”于是他高举战刀，跃马在前，冲进乌沙堡。
胡沙虎正在这里坐镇指挥，他见蒙古兵上了当，放声狂笑。谁知还没容他再下令装上第二批暗箭，如潮水涌来的铁骑踏进了他的寨门。胡沙虎想不到蒙古铁骑这么厉害，来不及抵抗，就乘马逃跑了。其余的金兵大部分阵亡，只有少数人躲进山林中保住了性命。者勒蔑一举攻下了乌沙堡。
成吉思汗乘胜进军，直指金国的边城。金国皇帝完颜永济得知乌沙堡失败的消息，非常畏惧，无计可施。公元1212年春，成吉思汗率大军，以迅雷不及掩耳之势攻下了宣德府（现今河北省张家口）、德兴府（现今河北省怀来县），金国大元帅高琪与大将胡沙虎又结集20万大军来阻，被打得落花流水，尸如烂木。
到了秋天，蒙古铁骑任意驰骋，所向无敌，金军只有逃跑的份儿。成吉思汗审时度势审时度势：了解时势的特点，估计情况的变化。，下令直取西京（现今山西省大同市）。成吉思汗在攻打西京之前，早已派出了300个密探，化装成小贩和商人深入西京城中，刺探各种情况。
靠着这些密探，成吉思汗对西京的情况了如指掌了如指掌：形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给别人……知道西京的守将是胡沙虎，现有大军10万人。西京的四门中，正门是靠山而建，易守难攻。在西京的西边还有一座陪城，叫白登城，只有这里兵较少，城防也不坚固。于是成吉思汗决定，先奇袭白登城作为进攻西京的桥梁。
第一战按着成吉思汗的设想实现了，大军驻扎在白登城内外，与西京形成了对峙的形势。
第二天，成吉思汗下令，把大军分别派了出去，然后把孛秃叫来，问：“你的手下可有能言善辩、又精通金国语言的人？”
孛秃想了一下说：“有。这个人叫扎八儿。他不但精通金国语言，又特别干练。”
成吉思汗说：“好，让他来见我！”
孛秃去不多时，领进来一个瘦小的男人。他两眼灵活，眉清目秀，只是个子矮小了些。成吉思汗观望了半天，说：“扎八儿，让你去西京城中见胡沙虎，你可敢去？”
扎八儿说：“随大汗南征，没有不敢做的事！”
成吉思汗说：“那胡沙虎是金国上将，他要一怒杀了你，你怕吗？”
扎八儿笑笑说：“脑袋掉了碗大一个疤！大汗快交待什么事吧！”
成吉思汗：“见了胡沙虎，你就说让他3天之内交出3000车粮草，我就撤军，退到长城以外！”
扎八儿说：“他若是不答应呢？”
成吉思汗说：“他若是不答应，你立刻回来见我！”
扎八领命走了。他单人独行来到西京城下，高声叫：“城上的人听着，我奉大汗之命来见你家主帅，快快开门！”
胡沙虎正在思谋作战的方法，听说成吉思汗派使者前来，便坐在大厅中等候着。扎八儿进来，双手打恭说：“你可是主帅胡沙虎？我代表我们大汗前来跟你和谈！”
胡沙虎听说是“和谈”，猛然站起来，心中犯了寻思：过去和成吉思汗和谈，都遭受了拒绝，今天大兵围城，为什么反要主动和谈呢？
胡沙虎心怀疑虑地望着扎八儿，过了许久。
胡沙虎问扎八儿：“成吉思汗为什么这个时候要和谈？和谈的条件又是什么呢？
扎八儿说：“为什么这个时候要和谈，这是大汗的军事秘密，我不知道。和谈的条件很简单，3日之内送给我们3000车粮草，我们就立刻撤军，退到长城以外。”
胡沙虎听了这话，沉思不语。因为他很清楚3日之内是拿不出3000车粮草的，但是他没有说出来。
扎八儿眼珠转了转说：“前些天我见大汗帐中来了老家的人，不知是什么事情。我想这也许是和谈的原因吧！”
胡沙虎听了这话，灵机一动忽然想到：莫不是成吉思汗南下远征，他的后方部落发生了什么变故？所以要及早撤军？”
想到这里胡沙虎又问：“将来成吉思汗还要发兵南下吗？”
扎八儿笑了，说：“这更是军事秘密，是我们大汗所决定的事，我怎么知道呢？不过，你若答应了条件，大汗撤军，西京城免得失陷，也算你大功一件啊！”
胡沙虎皱眉思考了半晌，说：“这样吧，3日之内你听我的消息吧！”
扎八儿说：“那我就回去了。3日内我再来一回！”
胡沙虎把扎八儿送出大厅，扎八儿急急忙忙去见成吉思汗。
胡沙虎回到大厅，立刻给金国皇帝完颜永济写了一封信，他要求完颜永济立刻派高琪领兵前来西京，里外夹击消灭蒙古军。他把信封好，交给信使让他乘黑夜潜出西京城，到中都交给皇上。谁知这个信使刚刚出了西京城，就被蒙古军的巡哨抓住，送给了成吉思汗。成吉思汗见了胡沙虎的信，没动声色，命人将信使关押起来。接着，他下令弃马攻城。
蒙古军轮流分班在四门攻击，城上的金兵放箭或滚木礓石阻挡着。双方打了一天，没分胜负。
成吉思汗接见了扎八儿，听他进述了一切。
成吉思汗说：“扎八儿，明日你就去见胡沙虎，将我的书信带给他！”
扎八儿接了盖有成吉思汗印鉴的信，第二天又来见胡沙虎。胡沙虎问：“你怎么这样快就回来了？”
扎八儿说：“胡大帅别忘了，明日就是第三天。我看胡大帅是拿不出三千车粮草的。既然拿不出……”
扎八故意将话说到半截，观察胡沙虎的神态。胡沙虎因为给完颜永济写了信，约高琪前来夹击蒙古军，所以他心中存了盼头，态度也硬了。
扎八儿见胡沙虎这个样子，就从兜里掏出信，说：“胡大帅，大概你是有了什么想法，我也不跟你说什么了。这是我家大汗给你的信，你看看吧！”
胡沙虎接过书信，前边是一些寒暄的话，后边是说，如果3日内拿不出3000车粮草，那么请照此方办理。接着是八句话。这八句话是——粮草成患，伸手求援，燕子一万，可饱一餐，猫儿一千，可饱一天。两日送到，三日北还。
胡沙虎看完，不禁冷笑起来。他心中暗想，这真是天地保佑，吞牛肉饮马血的黑鞑子们，现今确实缺少粮草了。给他一万只燕子，可饱一餐，给他一千只猫儿，可饱一天。这算得了什么呢？只要拖延住蒙古军多留一天，等高琪的人马赶到，消灭成吉思汗就有希望了。
扎八儿问：“胡大帅，这个条件你能答应吗？”
胡沙虎说：“这个条件可以做到。后天，我把燕子和猫儿装好，用绳子放到城下去，你们去取就是了！”
胡沙虎心里盼望着高琪的人马快来，又下令让所有官兵捕捉燕子和猫儿。一夜之间，西京城中所有燕窝都被掏空了，所有人家的猫儿都被征走了。闹得西京城中燕叫猫嚎，凄凄惨惨，百姓们不知何事，都哭笑不得，只说这真是千百年来的奇事。
到了第二天，胡沙虎命令将燕子和猫儿都装进笼子里。不多不少，燕子一万，猫儿一千。然后用绳子拴上笼子，放到城下。蒙古军准时把这些笼子取走，送到成吉思汗的帐前。成吉思汗早准备了300多个帐篷，把这些燕子和猫儿放在里面。
到了晚上，蒙古军按着吩咐用奶油浸泡了许多麻絮，然后一束一束地绑在猫儿的尾巴上和燕子的翅膀上。成吉思汗手持佩剑，站在帐外，仰望着天空。直到夜静更深的时候，成吉思汗一声令下，把绑在燕子和猫儿身上的油麻絮都点着火。这些带火的燕子和猫儿，一齐冲了出来，奔向西京城。燕子归窝，猫儿上房，顿时间把西京城弄成一片火海。
胡沙虎万万想不到成吉思汗会来这一招儿。他更大骂高琪不能及时派兵夹击成吉思汗，才落得如此惨败。在慌乱中，他骑马逃出西京，向着居庸关退去了。
公元1226年春天，成吉思汗远征归来，回到了他的“金色的圣地”——斡难河畔的孛儿罕山下。
成吉思汗西夏远征无暇顾及西夏，远征之前，成吉思汗大征兵员，他下了一道命令，让西夏出兵二万帮助他远征，可是西夏没有答应他，他铭记在心。这次西夏又和金朝联合起来抗蒙，他岂肯罢休！
成吉思汗有了重征西夏的打算。
在重征西夏之前，成吉思汗已经65岁了，他有一种预感，他怕此次出征，将是他最后一次打仗。所以在出征前，他对后事都做了详细的安排。一切安排就绪，他调30万铁骑，自孛儿罕山祭旗出发，越过长城，直达阴山。
大军继续西进，很快占领了西夏的边城应理（现今宁夏中卫）。然后沿河北上，攻占灵武。
西夏得知消息，派大军来阻。两军交锋，激战了3天3夜，西夏军大败而退，蒙古军也有伤亡。更不幸的是成吉思汗在指挥战斗时，不慎落马，再一次摔伤了坐骨。但他仍然下令大军直逼西夏的都城中兴府（现今银川），以重兵包围起来。
西夏皇帝李在中兴府中，惶惶不可终日。下令死守城池，蒙古军几攻不下。成吉思汗非常着急，便问计于耶律楚材。耶律楚材说：“李已成翁中之鳖，不会长久了。我们正好乘此时分兵几路，攻下金国的城池，形成对西夏的大包围，也可打破金夏的联盟！”
成吉思汗接受了耶律楚材的建议，分兵三路出战。不久即将金国守地临洮、西宁、德顺攻下了。
夏主李到了山穷水尽的地步，只好献城投降，并献上厚礼。成吉思汗便答应了。
正当成吉思汗在行营宣布班师的时候，突然病倒了，浑身发烧，夜不能寐（mèi）。
此刻，记忆却在辉煌的暮色中，镌刻下往昔的岁月流痕——
铁木真感叹：“人生苦短，终不能亲身一统天下啊！”
铁木真将窝阔台唤至病榻前。四个儿子中窝阔台排行第三，性格敦厚，仁慈大度，理智冷静，深藏不露，最为铁木真所赏识，早在铁木真发兵远征西域、突入帕米尔和天山谷道之前，就已立嗣由窝阔台承统汗位。在铁木真的生命垂危之际，他要将未竟之志托嘱给窝阔台。
铁木真嘱咐道：“若以黄河为弓背，若以长江为弓弦，必定能将天下归为一统。我戎马一生，征战至今，方升半日，明月不圆，江山亦如此。战事正酣，降服万邦，尚待时日，故我去后，暂秘不发丧！”
他死后44年（1271年），他的孙子忽必烈（成吉思汗第四子托雷的第四子）在大都（今北京市）改国号为元。忽必烈就是元世祖。又过了8年（1279年），元世祖忽必烈最后灭了南宋，统一了全中国。元世祖岂能忘记祖父成吉思汗！他追谥成吉思汗为元太祖！
一代天骄成吉思汗不仅是蒙古民族的英雄，也是整个中华民族的英雄！
剑与远征无畏之锋英雄攻略 阵容搭配详细数据一览 |剑与远征攻略
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神话级 无畏之锋
▊ 英雄基础信息
角色名称：爱丝特瑞达
英雄品质：神话级
英雄类型：力量型（物理伤害）
所属势力：耀光帝国
部署职责：主?爆发输出| 次?增益
所属羁绊：无畏远征军
>>–技能大全–<<
决杀：将一名敌人挑飞对其进行一连串攻击最后将其击飞
Lv.2：如果击杀目标，则在一段时间内提升自己的攻击力与攻击速度
Lv.3：如果击杀目标，则在一段时间内提升己方所有人的攻击力与攻击速度
英勇冲锋：向前方冲刺，对沿途敌人造成200％攻击力的伤害。冲刺期间免疫控制效果
Lv.2：伤害提升至230％攻击力
Lv.3：伤害提升至240％攻击力，并撞倒敌人
Lv.4：伤害提升至250％攻击力，且期间自己减少30％所受伤害
鼓舞：挥舞旗帜鼓舞友军士气，使自己和附近的友军在8秒内提升30％攻击力
Lv.2：还会使自己和友军恢复100点能量
Lv.3：提升至恢复150点能量
嘲弄：对一名敌人造成200％攻击力的伤害并将其击退，之后嘲讽对手，使这名敌人对自己的友军造成的伤害下降持续一段时间。
Lv.2：所有其他敌人对自己队友的伤害也会下降
Lv.3：伤害提升至250％攻击力
>>–满级数据–<<
LV.240
战斗力：369K
生命值：669K
攻击力：50828
? 防御力：10165
▊ 搭配推荐
搭配一：坚毅铁卫
推荐理由：不论是防御还是前排都是很好的可以跟无畏进行配合，是一名不折不扣的组合！
搭配二：赋灵侍女
推荐理由：女仆在帝国中算是很得体的辅助角色，自身的能力是百搭的，当然与无畏进行搭配也是很不错的存在
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▊ 专属装备
? 专属神器：瑞恩旌旗
这是一面印着瑞恩家族徽记的战旗，对于爱丝特瑞达来说，它不光是一面旗帜，更代表着瑞恩家族不朽的军魂。
▊ 英雄故事
瑞恩家族是帝国战功赫赫的军人世家，家族世代都是军人，为帝国的安定立下了不可磨灭的功劳。身为瑞恩家族的一员，爱丝特瑞达原本有着一个无忧无虑的童年，然而在她10岁时，她的父亲和几位兄长在一次与蛮血部族的战役中悉数阵亡，瑞恩家族中没有了任何男性，只剩下女眷。虽然她们仍然可以过着衣食无忧的贵族生活，但瑞恩家族走向没落似乎已是不可避免的事实。
为了重振家族荣耀，年幼的爱丝特瑞达暗下决心，立志要成为一名帝国的将军。帝国从未有过女性从军的先例，但爱丝特瑞达决定打破先例，她从一个无忧无虑的孩子变成了一个肩负重任的遗孤，日复一日地进行着剑术、枪术、骑术的训练，并攻读父亲遗留的军事著作。
在她16岁那一年，恰逢帝国举办建国庆典，按照帝国的传统，建国庆典期间会穿 *** 武竞技作为余兴节目，无论是贵族还是平民，任何20岁以下的青年男性都可以参加，最终胜者会被国王亲自册封为骑士。这正是爱丝特瑞达证明自己的机会，她装扮成男性，以一个平民的身份参加了比武竞技。多年的艰苦训练终见成果，她凭借娴熟的战斗技巧，将一个个对手打败，成为了最终胜者。
国王接见了这个始终带着头盔，不以真面目示人的年轻冠军。当爱丝特瑞达摘下头盔，露出了真容时，不但令所有人都大吃一惊，更令那些被她击败的男性感到汗颜。国王为这个女孩眼中透露出的坚毅而动容，他不但将爱丝特瑞达封为骑士，还开了先例，允许爱丝特瑞达加入军队。
爱丝特瑞达没有令家族蒙羞，加入军队后，她凭著自身的武勇和智慧，成为了一名令所有士兵都敬佩的将军。瑞恩家族的荣光，也将因她而延续下去。
“心存荣耀，你将无所畏惧。”
▊ 获取方式
? 月桂酒馆抽卡获取
▊ 耀光帝国-英雄图鉴（全）
普通级：皇家卫兵 ║ 皇家牧师
史诗级：帝国之壁 ║ 吟游诗人 ║ 皇家统士 ║ 灰烬魔女
神话级：无畏之锋 ║ 耀光祭司 ║ 赏金猎人 ║ 送葬者 ║ 耀光之盾 ║ 剑刃舞者 ║ 坚毅铁卫 ║ 旅行商人 ║ 狩龙猎手║ 赋灵侍女 ║ 觅酒狂徒
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组建负责人：萌小达
关于成吉思汗网游
拿还童堆 不过现在还童数量有限制了 价格偏高哦
由于大多数异兽都是强化了某项属性，而且只有被动属性技能才能真正给人物加成上百上千的属性点，所以必须洗出相对应的被动属性技能才算是最初级的成功。而被动属性技能有健体、蛮力、追影、聪慧、全能五种，再配合相应的良品、珍品和极品，所以成功的几率只有1/15。通常我们说：凶豹、烈狮和剑齿虎，蛮力都是最佳被动属性技能；奔羚、驯鹿、蛮牛，追影是其最佳被动属性技能；天鹅、仙鹤、凤凰，聪慧都是最佳被动属性技能；河马、犀牛、猛犸，健体都是最佳被动属性技能，蜘蛛、蝎子、螳螂，全能都是最佳被动属性。并不是说必须洗出资质相对应的属性才算是极品，由于极品全能其实也是个不错的属性，所以还童初级成功的几率就非常高了。
高级异兽里，必须洗出主动+专项+极品才算是好异兽，而究极异兽都是双主动技能+极品资质+相应的被动属性技能。笔者就曾经看到过一只 极品资质214、蛮力、主动技能分别是震撼和无畏的剑齿虎，可以说的上是全服第一。
均衡资质的全能骑乘：
在《成吉思汗》的世界中，所有的马匹和昆虫系骑乘都是全能型宠物。而全能属性恰恰是最受争议的属性之一，因为全能属性是均衡属性，对于单体属性来说没有特别的强化，对比其他单体属性来说，属性影响率更是少了40%。但是，高级全能宠对于任何职业来说都是非常有用的。全能宠讲究的是中庸之道，中庸者讲究的是处理事情并无一定之规，只要合理恰当就好。用战士来举例，一个70级的大象大约能加1000多点体力，而70级同级别的螳螂全部属性加体质，则最多加750多体力。但是全能型坐骑其他资质也高，而且也增加。就比大象多了300多点力量、300多点敏捷、300多点智力。刨除智力无用以外，力量是加攻击和命中，敏捷是加闪避的。300多点敏捷可以加6、7点宝贵的闪避，这是大象无法比拟的。如果是一个萨满的话，那么其四项属性都是有用的，所以说全能宠物非常有用。
骑乘技能的选择：
针对于骑乘的选择，可谓是仁者见仁、智者见智。不过归根结底，骑乘还是按照其需要来选择对应的技能书。比如一只烈狮，针对于攻击职业来说，分别可以打上猛击、暴击、狂暴、杀伤、强攻、乱战、狂攻、怒气等等增加攻击输出的技能。对于一只以防御为主的猛犸象来说，热血、免伤、防御、强韧、回春、回复都是非常不错的防御技能。而对于一只均衡属性的全能螳螂来说，我的选择还是以粹毒、闪避、灵巧、回春、裂甲、无视、击晕、等等PK为主的技能。由于大家所认知的技能的使用不同，所以自己的骑乘技能还是多听听大号们的意见，综合自己在游戏中的用途来打书吧。
前面的技能归类已经把所有技能分门别类的归成了各个组，所以在这里郑重的告诉大家，除了普通技能组以外，其他组的技能在同一匹骑乘身上，只能放一个。比如回复和回春互相会替换，只能上一个，防御和暴击、强攻也只能选择一个。原因就是官方害怕出现：暴击、杀伤、强攻、防御这样攻防兼备的超级宠物。
特殊说明的技能：
回春：很多人可能认为回春是**技能，根本没有回复好。但是实际用高级变异螳螂（全能+体）和高级猛犸象(健体+体)来实际考察四级回春与四级回复对比，再加上PK时候的综合使用情况来说，实际上两个回复技能都是不可或缺的好技能。回春的用途是在装备较强，掉血较慢的情况下，持续回血。总回复能力要大于一次性回血的回复，是持久战最好的回血技能。而回复则是在掉血较快的情况下，或者在血少的职业使用，一次性救命于一线的。强烈建议装备比较不错的玩家在体质或体质加点较多的坐骑上打回春而不是回复。高级号们也不想看到，只费了100的血就被激发一个回1500血的回复吧……..
狂吼：比较被人忽略的技能，而且经常被人指指点点，但可以说是高级PK里较强的控制技能之一。原因何在？因为狂吼就是恐惧，而恐惧在目前的《成吉思汗》里是无解的，就是说如果这个技能被换成击晕，我们还可以用无双或者萨满的雪神附体是可以清除掉的。而狂吼出的恐惧则无任何方法清除，你只能不受控制的等待恐惧状态的结束，在高级PK里是非常管用的一个技能。而被人指点的原因则是：很多副本需要打定位怪，比如财神殿的炮台，而狂吼一出，基本炮台就满血了，是在是被队友所唾弃的一个技能。
关于变色异兽：
有时候我们会在王国和大都看到颜色不同的异兽骑乘，这是为什么呢？因为这些骑乘都是70级以上经过繁殖的变异骑乘，而且只限于70级的异兽。剑齿虎变异后外观将变成白色带有黑色斑纹；蛮牛变异后将变成黄金色；凤凰变异后将变成火红色；猛犸变异后将变为奇怪的紫色；而螳螂变异后将回归绿油油的碧色。由于繁殖需要两只珍贵的70级异兽，所以变异后的骑乘非常值钱，也非常拉风。
如何评价成吉思汗？成吉思汗和希特勒谁更恐怖？
“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊 *** 。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。”毛主席一首《沁园春。雪》，将秦皇汉武，唐宗宋祖以及成吉思汗这些在历史上留下赫赫威名的人物并列，也许是为了说明那个最好的时代，他将成吉思汗说成是一个“只识弯弓射大雕”的人物。不过事实上，既然能将成吉思汗与历代开创盛世的帝王并列，已经足以说明这位蒙古族领袖，是一位多么优秀的首领。
成吉思汗的名声，大家一定都不陌生，这位叫铁木真的蒙古人，从苦痛中崛起，一步步统一蒙古，一步步远征世界，将自己的脚步踏遍各地。这是一位雄心壮志的大汗，也是一位勇猛无敌的将帅，是一位极具开创性的帝王，是一位征服世界的帝王。成吉思汗在中国的名声不小，各类影视小说文学作品都常见他的身影，而他在世界的名声更是不小。
《千年风云第一人》称他为“世界历史上最伟大的成功者之一”，而这本书的作者更是称赞成吉思汗道：“我们敬重成吉思汗，并不只是因为他是民族的骄傲，而很大程度上是因为他是世界公认的最伟大的成功者之一。”
《成吉思汗创下了十二个世界之最》则说成吉思汗“创建了世界上版图最大的帝国”，他不仅一统蒙古，还带领自己英勇的将士横扫整个亚欧大陆。他的铁骑势如破竹，勇不可挡，刀剑所指，先后有四十多个国家，七百多个民族都归附于蒙古帝国。他子孙创立的蒙古帝国、察合台汗国、伊儿汗国、金帐汗国，以及后来的帖木儿汗国，几乎将亚欧大陆的绝大部分版图都纳入蒙古帝国的领地，建立起了一个疆域恢弘日不落的巨大王朝，也就是今日人们所称的草原帝国、大陆帝国。
成吉思汗“发动了人类历史上规模最大的战争”，他一生都在马背上征战，发动战役多大六十多次，这还只是他指挥的战役，其余子孙猛将未计算。整个战争席卷亚欧大陆，将几千万人口，拥有几十万、几百万大军的金国、南宋、花剌子模还有遥远的欧洲都卷入其中。
成吉思汗是“最早建立了运输联络系统”的人，这个系统就是闻名世界的蒙古驿站通讯联络系统。
成吉思汗“将军事艺术推向冷兵器时代的最高峰”，他所领导的战役，不仅仅是冷兵器时代的典范，就算是拿到现在，也是军校学生需要学习的楷模。
成吉思汗是“人类历史上最大的成功者”，也是“世界历史上影响最大的人物”，这不仅仅输的是战争，还有通过战争实现的东西交流，以及火器的蔓延，文化的融合等等。
成吉思汗“最早实行了政治民主的帝王”，他的大汗之位，实际上就是由个蒙古部落首领一致推选而来的。
成吉思汗“千年来世界最富有的人”拥有最广茂的领土，自然拥有最富有的财富。
成吉思汗“世界上受祭祀最多的帝王”这样一个伟大之人，历史以来都有他的祭祀活动。
成吉思汗“奉行宗教信仰最自由的政策”，“成吉思汗命其后裔切勿偏重何种宗教，应对各教之人待遇平等。”
成吉思汗“最早提出并实践了”全球化“”，当然成吉思汗的全球化是通过战争的推动，诸如文字等方面。
成吉思汗“一生留下了最多的”谜“”。
以上种种，都说明了这位蒙古帝王的伟大与强悍。但是他发动的战争随之而来的是，多少无辜的人被劫掠，被杀害，在成吉思汗征服的年代，全球人口锐减，多少人陷入水深火热的战争之中。当时人口减少的有多少厉害，如今许多环境学家戏称，成吉思汗是世界上最环保的人，为什么呢？因为他所带来的人口锐减，使得以前人口居住的地方变成了森林，绿化的增加，使得全球变暖的步伐停止。虽然是玩笑话，但是由此可见成吉思汗发动的战争对于人类的伤害。
成吉思汗与希特勒，可以说都是战争疯子，一个将战争席卷整个欧亚大陆，一个发动了第二次世界大战，将全球卷入战争之中。要说这两个人谁更恐怖，谁更厉害，说实话我更倾向于成吉思汗。
热兵器时代，往往一颗子弹，一颗炮弹就可以结束一个人的性命，但是在冷兵器时代，全都是一刀一枪，结结实实砍出来的。虽然成吉思汗发动的战争没有二次大战波及的范围广，但是实际上希特勒只在整个欧洲上称霸，像亚洲等地，都是诸如日本等法西斯国家干的事情。所以说严格来说，肯定是成吉思汗更可怕一点。而且放到今天，同样是发动了惨烈的战争，成吉思汗受后世人的尊敬或者是佩服，但是希特勒却是臭名昭著，对比很明显，成吉思汗完胜。
如果当年的亚历山大东征碰上了西征的成吉思汗，历史会怎样改变？
假如东征的亚历山大遇到西征的成吉思汗，历史学家会这样记载：亚历山大东征，遇蒙古成吉思汗，战，军大溃，帝崩。
从军队数量看：
公元前335年秋，亚历山大以马其顿军为主，雇佣兵和各邦盟军为辅，组成一支远征军，包括约3万步兵、5000骑兵、160艘舰船。公元前331年春，亚历山大军队扩张到步兵4万、骑兵7000，总计约5万人。此后，由于连续作战，军队人数下降到3万人。步兵与骑兵比例为6：1左右。
成吉思汗西征大军总计20万人，号称60万。全部为骑兵。兵力上占绝对优势。
从武器装备看：
亚历山大远征军还处在青铜时代向铁器时代过渡的阶段，主要包括：马其顿长矛、短刀短剑、标枪、弓箭，铜质铠甲。
蒙古军队拥有蒙古复合弓，铁制兵器，精炼铁甲。蒙古军队武器装备的杀伤力、防护性全方位超过亚历山大军队，具有代差优势。还有划时代的武器装备——马镫，这使得蒙古骑兵在亚历山大骑兵面前具有压倒性的技术优势。
从后勤保障看：
亚历山大远征军以步兵为主，万里远征，后勤保障压力很大。蒙古军队，全是骑兵，游牧民族，不需要后勤保障。两军一旦开战，蒙古军只需要派出两万轻骑兵，迂回到亚历山大军的后方，切断后勤补给，茫茫戈壁至上，亚军就得饿死困死，不战自溃。
双方真正对战，面对马其顿方阵，蒙古军队会派出大量弓骑兵，远远放箭，大量杀伤亚历山大的有生力量。亚离山大军，追又追不上，打又打不着，只能干瞪眼挨打。一旦步兵方阵承受不了杀伤，出现混乱。蒙古重骑兵就会发起强力突击，一举击溃敌军。
蒙古弓骑兵与蒙古重骑兵
打败亚历山大之后，蒙古军队继续向西，波斯帝国刚刚覆灭，罗马帝国还是个小城镇，无力抵抗。继续向西，直至欧洲大陆，一路之上，都是大小不等的部落、尚未开化的蛮族，根本没有任何力量可以阻止蒙古军队前进的脚步。不费吹灰之力，他们就能占领整个欧洲。到那时，欧洲的历史都将改写。
文化宗教上，基督教可能不会出现。各种自然崇拜、天神崇拜在欧洲大地自然生长。欧洲人狭隘的排他性极强的宗教观，也许不会产生。那么就不会有后来的十字军东征。同时，由于蒙古人的野蛮破坏，古希腊、古罗马文明将遭到毁灭性打击，古代欧洲文明之光将熄灭，欧洲文明将陷入无尽的黑暗之中。
政治上，掺杂着奴隶制残余的东方集权统治，将统治欧洲至少三百年。这一政治制度，也将深入欧洲人的血脉，所谓“西方民主”可能失去萌芽的土壤。奴隶制度在欧洲大地上肆意横行。人们将在死亡线上苦苦挣扎。
自然科学上，原有的一点点科学知识将被完全摧毁，任何科技的创新突破，可能都要经历上百年乃至数百年。
可怕、实在可怕。
如果凯萨大帝和成吉思汗打的话谁会赢?
匈奴和蒙古是不一样的人种！
蒙古比匈奴厉害多了！
蒙古百年来只战败过两次大型战争，不是输给敌人，而是输给台风！
其实这是处与两个不同时代的人硬要比的话举例如下
凯萨大帝处于罗马共和国末期他独霸一方以下是他的军事武力
凯萨有纪录最大的军队数字约10个军团?
这在当时算时世界最强大的军事力量10个正规军团在加上其附属军团约20余万人
罗马战士使用大盾牌以木头制成外面加上软铁板轻便耐用
身穿横条式盔甲头戴战盔手持劈砍刺击专用的罗马短剑
这支军队重创过不少敌人
任何国家与他打堂堂对阵之战通常下场必败无疑
蒙古皇帝成吉思汗估计远征部队约10余万轻突骑
每位突骑都会带上数只马匹以保持最高机动性
手持弯刀或小圆盾可在移动的马匹上使用弓箭射击攻击性极高
据说蒙古人可以不用马鞍即上马追击敌人蒙古人的彪悍可想而知
其实罗马早就跟蒙古人对阵过?
就是在西元5世纪初匈奴王阿提拉对抗罗马大军
这场战争双方投入百万之众?
最后胜利由被严重削弱的罗马残军获得胜利(几乎都是当时罗马的盟友哥德人为主攻的罗马军只是被挨打因为当时蛮族也十分怕匈奴) 让西罗马苟活70余年
当时的罗马军团与凯萨时期根本不能相比
而当时的匈奴也不过是蒙古帝国的一支
这种事情也有再凯萨时期发生过就是罗马巨富克拉苏引兵6个军团进军波斯
波斯也是擅长骑马射箭?
结果克拉苏6个完整强大的军团几乎覆灭克拉苏也难逃一死
一旦发生战争?
那战场绝对是在东欧草原
因为罗马人只要死守土耳其海峡我想成吉思汗是越不过来的
然而越过高加索或者是哈萨克即可直达帝国北方中心
多瑙河以北的平原是最佳作战场所庞大的草原提供骑兵大量活动即补给
凯萨大帝10个军团对抗蒙古皇帝成吉思汗的10余万轻骑
要是我是凯萨我会拉拢位于当地的斯拉夫民族当打手斯拉夫也习惯游猎生活
让其挫成吉思汗突骑的傲气
罗马军团属于完整防御体系只要箭雨一射过来可以迅速组成龟甲阵抵挡防御
根据蒙古人的战略他们的突骑会绕着罗马军团不断射击但不是一口气射完?
而是一个人一个人轮流射击意在大量消耗敌人体力即实力一但敌人要突围蒙古轻骑就会散开改派重装骑兵摧毁来犯敌人退下的轻骑会去补充箭支等重骑兵散去再继续绕着军团射击
旦不断被攻击也不是办法派遣骑兵突围才是关键一旦突围就不能停止前进
因为突骑速度极快至少罗马军团要牺牲1万余名骑兵将突骑引开
引开后两侧军团要迅速向左右移动我相信追击的突骑很快就会歼灭罗马骑兵
反过来冲击罗马步兵步兵要彻底完成对蒙古人的包围一但被突围就玩完了
(突围又是蒙古骑兵的拿手好戏)另一方面需组织纵深数百人的直面防御线以抵挡追击的蒙古突骑凯萨大帝才有可能有获胜的机会?
我估计20万罗马军至少会死伤达8至10万?
10万蒙古突骑至少会死伤6万到7万剩下的都突围极少数会当俘虏
真一道和全真道。我有不解，进来看看。
正一道: 正一道的前身是产生于汉末的五斗米道，因入道的人需出五斗米而得名。东汉末年，群雄并起，张角于中平元年（184年）二月率太平道起事后，同年七月，汉中地区张修也率五斗米道响应。 五斗米道以"治"为单位，天师为最高领袖，各治立治官，祭酒统领信道教众，组织相当严密。它的宗教活动与太平道类似，但也有自己的特色。如新入道的信徒名"鬼卒"，成为骨干后，由他统领一众新教徒，则升为"祭酒"，祭酒还负责在要道路口设立"义舍"，为过往行人准备食物。祭酒讲解《老子》的记录名为《老子想尔注》。书中主张信徒努力修道，"各安其位"，以达到"治国令太平"的理想；要求教徒遵守"忠孝城信、行善积德"的道诫，"奉道诫，积善成功，积精成神，神成仙寿"。 张修后被张道陵的孙子所杀，道教传统说法，以张道陵为五斗米道的创建人。张鲁在曹操远征巴蜀时受其官职封赏，随其到了内地，五斗米道徒几万户被曹操安置于长安、洛阳、邺城等地。五斗米道始在内地传播。很多贵族加入五斗米道，如王羲之，祖辈从汉魏之际即信仰五斗米道。此时五斗米道更名为天师道。 南北朝时，北朝有寇谦之，南朝有陆修静对天师道进行了改革。 寇谦之出身于贵族家庭，祖辈几代信奉天师道。他自幼学道，后跟随道士到华山修道，最后选定嵩山作为其传道地，成为十六国北魏之际北方天师道领袖。他废除了原来祭酒等道官私授教职的做法以及天师道一些教职的世袭制度，要求"唯贤是举"并废除五斗米道原有的24治名称，规定信徒不得随意改投道官，道官招收弟子应先考察三年等。他重新制定了有关宗教活动的规章，废除入道费用、治病报酬等租米钱税，规定"从今以后，……唯听民户岁输纸三十张，笔一管，墨一挺"。寇谦之教导道教信徒应当遵守修道戒律，并认真作斋功礼拜，从而得道成仙。后人称经寇谦之改造后的天师道为新天师道或北天师道。 陆修静出身于江南士族名门吴郡陆氏，他对道教发展有着重大贡献。为了将当时的道经去伪存真，加以整理，他到处搜访道经曾经"南诣衡湘，九 ，西至峨眉、青城"，足迹遍布半个中国。他整理了《灵宝经》，编写了《灵宝经目》。在编写后者时，将《灵宝经》分为"三洞四辅十二类"。后来的《道藏》就是在此基础上发展形成的。陆修静制订完善了道教戒律和斋醮仪式，整理出一套比较完整的规定。经过陆修静在斋仪方面的统一、规范和编订工作以后，天师道从形式到内容都得到了进一步的充实和健全。后人称他的天师道为南天师道，以此和寇谦之的北天师道相对。 隋唐时期，道教兴盛，正一道也即天师道逐渐融合其它符箓各派。宋真宗曾召见第24代正一天师张正随，赐其"先生"的称号，自此，直至南宋末第35代天师张可大，几乎代代正一天师都得到赐号。宋徽宗时，第30代天师张继先极得宠信。朝廷为他在京城附近修建了"崇道观"，龙虎山本营的上清观也升格为"上清正一宫"。自从张可大被宋理宗授予总管符箓各派的大权，正一派就取得了符箓派道教的统领地位。 无缝服和银印，让他主领江南道教。第二年又封他为"宣道灵应神和真人"。此后，历代正一天师都被元统治者封为真人。第39代天师张嗣成，在泰定二年（公元1325年）被封为"翊元崇德正一教主"，并被授权常管全国道教事务。元代，龙虎山天师府权力很大：可以建议任免江南各地道教事务管理官员和道观管理人员，向皇帝提出新建道教宫观的经费供给和人员编制，它还可以直接发放"度牒"，即道士身份。 明太祖朱元璋赐第42代正一天师张正常"真人"。并下诏让正一天师世代掌管全国道教。自此，至第52代张应京，除第50代张国祥，代代天师都被封为大真人。张宇初曾以全国道教首领的身份，写下《道门十规》一卷，阐述了道教派流、宫观修整等问题。 清代、民国年间，正一道逐渐衰落。1912年，第六十二代正一天师张晓初在上海筹建正一派的全国性教会组织"中华民国道教总会"，仅成立了上海分会。 全真道: 道教教派。始创于中国金代初年 。创始人王喆（ 1112 ～1170），号重阳子，陕西咸阳人。出身地方豪门，早年曾应金朝武举，为小吏，后辞职还家。正隆四年(1159)，自称在甘河镇遇仙，得授金丹口诀。遂隐居终南山，修道三年。大定年间出关去山东传教。招收马钰、谭处端、刘处玄、邱处机、王处一、郝大通、孙不二等七大弟子，号称全真七子 。全真道至此正式成立。该教教义受时代思潮影响，力主三教合一，以《道德经》、《般若心经》、《孝经》作为信徒必读经典。修行方术以内丹为主，不尚外丹符箓，主张性命双修，先修性，后修命。认为修真养性是道士修炼唯一正道 ，除情去欲，识心见性，使心地清静，才能返朴归真，证道成仙。还规定道士必须出家住观，严守戒律，忍耻含垢，苦己利人。对犯戒道士有严厉惩罚，从跪香、逐出直至处死。金元之际邱处机嗣教时，全真道得到大发展。邱处机于1219年远去西域行宫朝见成吉思汗，大得赏识。赐给金虎牌、玺书，命他主持天下道教。邱回燕京后驻长春观(今北京白云观 )，开坛说戒，弟子四出建立宫观，使全真道组织发展到极盛 。其后虽因与佛教辩论失败而受打击，但在整个元代全真道一直保持发展势头。 当金元时期全真道在北方发展时，南宋地区亦有专主内丹修炼的道派，称作金丹派南宗。该派以张伯端为创始人 ，其特点是修炼时主张先修命，后修性。元朝统一江南后，南宗与全真道(北宗)合并 ， 共尊东华帝君 、钟离权 、吕洞宾、刘海蟾、王重阳为五祖，下设北七真(即全真七子)、南七真(张伯端、刘永年、石泰、薛道光、陈楠、白玉蟾、彭耜)。南北宗合并后仍称全真道，为封建社会后期道教主要宗派之一。全真道内部又分化出一些小派别，如南宗有清修派和双修派，北宗全真七子亦各传一派，其中邱处机所传全真龙门派势力最强。明代朝廷重视正一道，全真道势力相对削弱 。清初著名道士王常月整顿教门，曾一度复兴全真龙门派，但终难挽救全真道在清代日渐衰落的总趋势。 全真道是后期道教中最大的派别之一，较之旧道教有显著特点：（一）三教合一思想比较突出。如王囗在山东所创之五会皆以“三教”二字冠首；规定以三教之经书《道德经》、《般若心经》、《孝经》为全真道士必修的经典。他和七弟子的诗文中，三教合一言论更是俯拾皆是。如“儒门释户道相通，三教从来一祖风”，“天下无二道，圣人不两心”，“教虽分三，道则唯一”等等。尤以融合佛教禅宗理论最为突出。马钰《神光灿》：“禅为宗，道为祖”，清初全真道士柳守元《玄言正旨序》：玄宗（指全真道）“与禅宗实为相近”。（二）教义中，出世思想十分浓厚。在王囗和七弟子诗文中，极力贬斥人生之价值，宣扬人生是“苦海”，家庭是“牢狱”、“火宅”，夫妻恩爱为“金枷玉锁”，劝人捐妻舍子，“跳出樊笼”，看破功名富贵，学道炼丹，以离“苦海”。（三）在成仙信仰和修炼理论上，一返旧道肉身不死、即身成仙的追求，只追求“阳神”、“真性”不死。认为人之肉体是要死的，只有人的精神才能不死。王囗《金关玉锁诀》：“唯一灵是真，肉身四大是假，”《立教十五论》：“欲永不死而离凡世者，大愚不达道理也。”刘处玄《至真语录》：“万形至其百年则身死，其性不死也。……阴阳之外则其神不死也。”因此在内丹修炼理论上，与道教南宗相反，主张先性后命，以性兼命。以澄心遣欲为真功，以明心见性为首务。（四）在修炼方法上，主内丹修炼，不尚符箓，形成独具特色的内丹理论。在教制教规上，规定道士心须出家住道观，不许蓄妻室。为了约束道士言行，制定各项清规戒律，督促道众严格遵守。这些皆与正一道有很大区别。全真道在金代的发展有限，至蒙元前期，以成吉思汗之召见、宠遇丘处机为契机，在丘处机及其弟子们的推动下，全真道发展至鼎盛。当时全真道宫观遍布北方各省区，“虽十室之邑，必有一席之奉”。此鼎盛局面，自丘处机起，历经尹志平、李志常两任掌教，大约三十年。至元宪宗五年（1255），佛道《化胡经》之争起，元室袒佛，全真道败北。此后元室下令焚毁除《道德经》之外的一切道经，全真教遭受沉重打击，全真道鼎盛局面因之结束。故在张志敬、王志坦、祁志诚、张志仙几任掌教中，处境都较困难。又经历约三十年，元成宗即位，驰焚经之禁，全真道获得正常发展。元世祖至元十三年（1276）平定江南，全国统一。此后，原同源异流而分传于金与南宋的全真道和道教南宗，逐渐认同、融合，至元代中后期，二宗合并的条件渐趋成熟。在南宗道士陈致虚等人的推动下，二宗经过对祖师宗祀的调整，南宗最后并入全真道。合并后的全真道遂成为更大的道派，而与正一道分统天下道教。明代皇室对佛、道采取抑制、约束政策，对道教正一派有所崇奉，对全真道支持较少，全真道自此进和衰落时期。金元时期形成的统一领导核心（以北京白云观为基地）顿然解体。在此情势下，统一的全真道渐次分解成诸多小支派。主要的有“七真派”，即宗祖马钰的遇仙派，宗祖谭处端的南无派，宗祖刘处玄的随山派，宗祖丘处机的龙门派，宗祖王处一的嵛山派，宗祖郝大通的华山派，宗祖孙不二的清静派等。另外，又有一些全真道士分别组成“五祖派”，即宗祖王玄甫的少阳派，宗祖钟离权的正阳派，宗祖吕洞宾的纯阳派，宗祖刘海蟾的刘祖派，宗祖王囗的重阳派。如此众多的全真支派出现，并不表示全真道的兴旺发达，恰好反映它的衰落。它们的形成时间，最早在明代中后期，多数在明后。在明清道教衰落时期，只有龙门派因王常月的阐扬，曾经在清初一度“中兴”，其余各派，大都衰落不振。 生活12315 提供的资料:全真道 全 真 道 兴 盛 于 金 元 时 代 ， 是 宋 元 新 道 派 中 最 大 也 是 最 重 要 的 一 派 。 元 以 降 ， 与 正 一 道 作 为 两 大 道 派 延 续 至 今 。 全 真 道 创 教 人 王 喆 ( 公 元 1 1 1 3 - 1 1 6 9 ) ， 号 重 阳 子 ， 陕 西 咸 阳 人 ， 出 身 富 家 ， 仕 途 无 进 ， 於 是 入 道 。 他 自 称 於 正 隆 四 年 ( 公 元 1 1 5 9 ) 在 甘 河 镇 遇 异 人 授 以 真 诀 ， 自 此 弃 家 入 终 南 山 南 时 村 居 於 穴 中 修 炼 ， 号 其 穴 为 「 活 死 人 墓 」 ， 自 号 「 王 害 风 」 ， 佯 狂 装 疯 。 大 定 七 年 ( 公 元 1 1 6 7 ) ， 放 火 烧 掉 所 住 茅 庵 ， 云 游 至 山 东 半 岛 ， 正 式 亮 出 全 真 旗 号 ， 收 了 马 钰 、 谭 处 端 、 刘 处 玄 、 邱 处 机 、 王 处 一 、 郝 大 通 、 孙 不 二 七 大 弟 子 。 这 七 大 弟 子 成 为 全 真 道 兴 旺 发 展 的 骨 干 ， 各 自 形 成 门 派 ， 后 称 「 北 七 真 」 。 王 重 阳 在 山 东 半 岛 创 教 、 传 教 的 时 间 只 有 三 年 ， 大 定 九 年 ( 公 元 1 1 6 9 ) 秋 ， 他 留 王 处 一 、 郝 大 通 在 昆 嵛 山 修 炼 ， 自 己 携 邱 刘 谭 马 四 大 弟 子 返 关 中 ， 抵 开 封 而 逝 。 弟 子 搜 集 遗 留 诗 词 千 馀 首 ， 编 为 《 全 真 集 》 刊 行 。 王 重 阳 之 后 ， 大 弟 子 马 钰 继 任 掌 教 ， 其 馀 六 真 在 山 东 、 河 北 、 陕 西 、 河 南 等 地 传 教 ， 在 民 间 逐 渐 扩 大 了 影 响 。 马 钰 掌 教 期 间 ， 教 旨 以 无 为 为 主 ， 离 尘 去 俗 ， 识 心 见 性 ， 以 道 士 的 朴 素 苦 行 吸 引 社 会 人 士 信 向 ， 尚 未 与 统 治 者 结 上 关 系 ， 也 未 营 造 宫 观 。 这 是 全 真 道 发 展 的 第 一 阶 段 。 从 公 元 1 1 8 7 至 1 2 1 9 年 ， 为 全 真 道 发 展 的 第 二 阶 段 。 这 是 全 真 道 进 一 步 发 展 而 渐 渐 壮 大 的 时 期 ， 刘 处 玄 、 邱 处 机 先 后 掌 教 ， 以 山 东 半 岛 为 活 动 中 心 。 此 时 的 全 真 道 ， 特 别 注 意 争 取 金 朝 统 治 者 的 承 认 和 重 视 ， 并 开 始 营 造 宫 观 ， 建 立 宗 教 活 动 基 地 。 随 著 全 真 道 在 民 间 势 力 的 增 大 ， 金 廷 也 日 益 重 视 它 。 泰 和 元 年 ( 公 元 1 2 0 1 ) 、 三 年 ( 公 元 1 2 0 3 ) 王 处 一 两 次 被 徵 召 ， 皇 帝 的 一 再 徵 召 ， 反 过 来 又 提 高 了 全 真 道 地 位 ， 促 进 了 它 在 民 间 的 流 传 。 从 公 元 1 2 1 9 年 起 ， 全 真 道 的 发 展 进 入 第 三 阶 段 ， 到 达 鼎 盛 ， 促 这 一 局 面 的 关 键 人 物 是 邱 处 机 。 邱 应 成 吉 思 汗 之 召 ， 以 七 十 多 岁 高 龄 率 徒 赴 西 域 雪 山 ( 今 阿 富 汗 境 内 ) ， 劝 其 戒 杀 ， 取 得 成 吉 思 汗 尊 敬 ， 称 他 为 邱 神 仙 ， 令 他 掌 管 天 下 的 出 家 人 ， 并 敕 免 全 真 道 士 差 役 赋 税 。 邱 处 机 於 公 元 1 2 2 4 年 东 归 ， 回 到 燕 京 ( 今 北 京 ) ， 住 於 太 极 观 ( 后 改 名 长 春 宫 ) ， 该 观 从 此 成 为 全 真 道 首 脑 机 关 所 在 地 。 邱 处 机 提 出 「 立 观 度 人 」 ， 此 后 全 真 弟 子 大 建 宫 观 、 广 收 门 徒 的 活 动 大 为 展 开 ， 全 真 道 观 逐 渐 遍 布 北 方 。 公 元 1 2 2 7 年 ， 邱 处 机 卒 ， 葬 於 长 春 宫 处 顺 堂 ， 即 今 天 的 北 京 白 云 观 。 从 邱 处 机 掌 教 后 ， 全 真 道 有 了 很 大 发 展 。 元 代 全 真 道 的 发 展 进 入 鼎 盛 期 。 全 真 道 大 建 宫 观 ， 广 收 门 徒 出 现 许 多 知 名 道 士 ， 一 派 道 门 兴 旺 景 象 。 邱 处 机 去 世 后 ， 继 起 掌 教 者 尹 志 平 、 李 志 常 进 一 步 拓 展 全 真 事 业 ， 争 取 统 治 者 支 持 ， 使 全 真 道 获 得 进 一 步 发 展 ， 步 入 顶 峰 。 全 真 道 不 仅 在 北 方 成 为 道 教 重 心 ， 还 渡 江 南 传 ， 江 浙 鄂 闽 等 地 都 有 了 全 真 道 的 活 动 踪 迹 。 元 初 江 南 全 真 道 最 大 的 活 动 点 在 湖 北 武 当 山 ， 徒 众 甚 多 。 全 真 道 南 传 之 前 ， 江 南 已 有 金 丹 派 南 宗 炼 内 丹 ， 自 称 丹 法 出 於 锺 、 吕 、 刘 ， 与 北 方 全 真 道 同 源 异 流 。 南 宗 教 团 不 大 ， 未 受 元 室 重 视 ， 於 是 南 宗 徒 裔 在 元 代 纷 纷 合 流 於 全 真 门 下 ， 其 著 名 者 有 李 道 纯 、 陈 致 虚 等 。 至 此 ， 全 真 道 传 遍 大 江 南 北 ， 盛 极 一 时 ， 与 正 一 道 势 力 不 相 上 下 。 全 真 道 政 治 地 位 因 元 室 册 封 全 真 祖 师 而 有 了 很 大 提 高 。 至 元 六 年 （ 公 元 1 2 6 9 ） ， 忽 必 烈 诏 封 全 真 道 所 尊 东 华 帝 君 、 锺 离 权 、 吕 洞 宾 、 刘 海 蟾 、 王 喆 五 祖 为 「 真 君 」 ， 后 人 称 为 北 五 祖 ； 又 封 王 喆 七 大 弟 子 为 真 人 ， 世 称 七 真 。 至 大 三 年 ( 公 元 1 3 1 0 ) ， 元 武 宗 又 加 封 全 真 五 祖 为 帝 君 ， 七 真 为 真 君 ， 邱 处 机 弟 子 尹 志 平 等 十 八 人 为 真 人 。 不 少 全 真 道 高 道 知 集 贤 院 道 教 事 。 大 略 从 元 中 期 至 元 末 ， 可 算 全 真 道 发 展 的 第 四 个 阶 段 ， 呈 外 盛 内 衰 之 象 ， 教 风 有 变 ， 趋 於 蜕 化 ， 教 内 高 道 缺 乏 ， 落 入 发 展 平 平 的 局 面 。 与 此 相 比 ， 正 一 道 成 为 元 代 中 后 期 较 兴 盛 的 道 派 。
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