文明与征服炎帝阵容搭配

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文明与征服炎帝阵容搭配插图

阪泉之战战争背景

黄帝统一华夏的过程中,与炎帝两部落联盟在阪泉进行的一次战争。阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义。

《史记·五帝本纪》记载:“轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从……炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,蓺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅躯虎,以与炎帝战于阪泉之野,三战,然后得其志。

由此可知阪泉之战发生于神农氏时代之末,由原始农业的发明所开创的全盛时期氏族制度早已走向衰落,为物质利益而进行的战争日益增多,给正常的生产生活带来巨大威肋。

社会分化日益加剧,氏族制度的习惯法对于调节社会矛盾已显得无能为力了。

为了应付越来越多的战争,旨先是亲属部落联合在一起,结成联盟,进而又结成范围更大的联合体,武力强大的黄帝部落用暴力征服不顺从者,根据“以力为雄”的原则,成为享有很高威信的“酋豪”,很多较弱小的部落纷纷投靠,以求得保护。

然而活动地区相近的炎帝部落也在四方征讨,扩大自己的势力,同样想占有雄者的地位,为此,两强相遇,黄帝、炎帝间终于发生了阪泉之战。

这是华夏集团内部两个同源共祖的远缘亲属部落间的一场争雄的战争。因为据《国语·晋语四》记载,在口耳相传的谱系中,他们的先祖都是从与有峤氏互为婚姻集团的少典氏分裂出的女儿氏族。

一个发祥于姬水,当即古漆水,发源于今陕西麟游西偏北的杜林,于今武功入渭。以姬水成者,即姬氏族,另一个发祥于姜水,在今陕西境内的渭水上游一带,今宝鸡尚有清姜河,以姜水成者,即姜氏族。

在数千年的历史进程中,这两个古氏族日益繁荣、昌盛,分裂出很多女儿氏族,发展成很多部落,除了留在祖居之地的以外也有不少支系四外发展,开辟新的生存空间。

距今五千年前登上历史舞台的黄帝和炎帝,就是东向发展,到达今河北、河南的姬、姜两古族的后裔。

黄帝,姬姓,传说他都有熊,即今河南新郑,居轩辕之丘,故号轩辕氏。炎帝,姜姓,是发祥于姜水的那支古族后裔。不过由于两汉之际,曾对传说时代的古史系统进行了一次大整理,此后记载中多见“炎帝神农氏”的用语。

因此长久以来,对阪泉之战与黄帝对阵的一方究竟是谁,曾有不少歧义。传统的说法是黄帝与“炎帝神农氏”作战,因此近人提出这场大战应是“炎黄之战”,在北京延庆阪泉村建“炎黄联合纪念碑”,这实为历史的误会。

就司马迁撰写的《史记》看,西汉以前的传说中,炎帝与神农氏本不是一个人,如《五帝本纪》载阪泉之战经过,说因神农氏世衰,对诸侯间相侵伐“弗能征”,黄帝、炎帝才代之而起,互相争战。

清代学者崔述注意到,“前文言衰弱,凡两称神农氏,皆不言炎帝,后文言征伐,凡两称炎帝,皆不言神农氏”,可知与黄帝战者自为炎帝,与神农无涉;其后又有“诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏”,此处又不言炎帝,可知帝于黄帝之前者是神农,与炎帝无涉。

后一些学者进而考证了“炎帝神农氏”这一用语的形成过程。实际上,将阪泉之战的黄帝、炎帝称之为“黄炎”早在战国典籍上就已流行了。

而“炎黄”一语的出现较晚,代表了与“黄炎”完全不同的概念。所以,阪泉之战是黄炎之间的战争,不能称“炎黄之战”。

还有研究者认为黄帝、炎帝既然同源共祖,姬、姜两姓又世为婚姻,因而不应自相火并,阪泉之战与黄帝对阵的不是炎帝,而是伐灭了炎帝并袭用其名的蚩尤,或说阪泉之战就是涿鹿之战在传说中的分化,讹传。

然而,黄帝、炎帝虽是远缘亲属部落,但阪泉之战时,距两部落先祖从同一母氏族中分裂出来,又沿不同路线东渐之时已很遥远了。

到了原始社会末期,私有制的发展已瓦解了血缘亲属同生共死的古老团结,形成“强则分种为酋豪,弱则为人附落”的新观念,那么这种远缘亲属部落间的争雄战争应是在所难免的。

而且这时的部落很多,战争也很多,有大量的考古发现为证,口耳相传的历史,在流传过程中既会有分化,也会有综合,阪泉之战与涿鹿之战的某些记载即使有相通之处,也不能论定就是一场战争。

炎帝和黄帝有什么区别?

1、炎帝和黄帝是两个不同的人。

炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏。黄帝(古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主,号轩辕氏。

2、两人功绩不同。

炎帝功绩:制耒耜,种五谷,奠定了农工基础;立市廛,首辟市场;治麻为布,民着衣裳;作五弦琴,以乐百姓;削木为弓,以威天下;制作陶器,改善生活。

黄帝功绩:统一华夏部落与征服东夷、九黎族。在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等。

3、身份不同。

黄帝曾打败炎帝是天下共主,是君。炎帝是臣子,帮助皇帝治理国家。

扩展资料

炎帝和皇帝关系:

据说,黄帝族和炎帝族,最早居住在陕西。黄帝族最后定居在河北涿鹿附近。炎帝最后到达今山东地区。蚩尤是九黎族的首领。九黎族活动的地区,主要在今山东、河南和安徽一带。

相传炎帝族和九黎族为了争夺黄河流域一块肥沃的土地,发生了一次战争。炎帝族战败,向黄帝族求援。黄、炎两族合并。

根据以上的神话传说,可以看到,黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落,逐步以黄帝族为主,相互融合,黄帝就成了我国多民族国家的共同祖先。后来,各族都认为是黄帝的后代,称为“炎黄子孙”。

参考资料:

百度百科-黄帝

百度百科-炎帝

黄帝在哪场战争中打败了炎帝

黄炎二帝本是两个大部落的首领,各执一方。黄帝以德治理部落,日渐兴旺发达,炎帝部落则日见衰退。炎帝为了扩大自己的势力与黄帝一比高低,便攻打弱小部落,小部落纷纷投靠轩辕黄帝,寻求庇护。炎帝愤愤不平,向黄帝下了战书,在阪泉村(今七旗村)边的阪泉之野布阵讨战。

传说炎帝摆下了七旗阵。阵前竖有七根旗杆,雕、鹰等 七个图腾高挂竿头,熊、罴、狼、豹、狮、虎、为前驱。阵势宏伟,变化莫测。黄帝率以熊、罴、狼等为图腾的部落与炎帝交战。黄帝战败率兵向黄帝城溃逃。

炎帝见状,唯恐黄帝进城得以喘息。急忙使出绝招,进行火攻。黄帝见大火直逼其军便用水挡,一时间,雷电交加,雨如倾盆之水,霎那间,击退了炎帝的进攻。炎帝一计不成又生一计,命大将祝融追杀主帅黄帝。祝融举起利刀,砍向黄帝,说时迟那时快,正在这干钧一发之际,突然地在黄帝与祝融间噌地窜出一股冲天水柱,倾刻间,祝融被激流冲得无影无踪。黄帝抓住时机反戈一击,立刻指挥各部落士卒向炎帝杀去,大破七旗阵,反败为胜。炎帝落荒而逃,不敢再战。

无悔华夏三皇五帝阵营怎么选择

在无悔华夏中很多小伙伴都很想知道在三皇五帝中选择什么阵营比较好,可能还有很多小伙伴不清楚这个问题,不过没有关系小编给大家准备了相关的详细内容来帮助大家更好的了解,下面让我们一起来看看吧。

《无悔华夏》三皇五帝阵营选择推荐

轩辕

轩辕之时,神农氏世衰。於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。

黄帝,古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主,五帝之首。史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等,被尊为中华“人文初祖”。

神农

炎帝,崛起于黔中之地,种五谷,治天下,智贵于人,天下共尊之。

炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

东夷

东方诸夷,捕鱼拾贝,长弓善射,逐渐形成了一个庞大的部落联盟。

东夷文化发源于泰沂山区,是华夏文明重要源头之一,自新石器时代开始一直到西周中期结束,东夷及其古文化在亚洲古文化的发源与交流中都处于较为重要的地位。早期东夷是华夏族的族源之一。

北狄

北狄,生于北方高原,随畜牧而转移,射猎禽兽为生,慢慢也围绕着石城成了一方势力。

北狄是居住于今山西河北的非华夏部落。周朝时期的中原人把周围非华夏的四方,称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏。战国以后,“北狄”之名被改为代指匈奴及鲜卑等游牧民族。

九黎

蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,勇猛无比,有雄霸天下之心。

九黎在远古时代是一个部落联盟,居住在黄河流域中下游地区以及长江流域一带。九黎以蚩尤为首领,有八十一个兄弟,都是九黎酋长,蚩尤是大酋长。他们勇敢善战,威震天下。

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炎帝和黄帝在战争中是敌对,为何我们却被称为炎黄子孙?

随着神农氏族的没落,轩辕和蚩尤率领着各自的部落强大到可以挑战炎帝的政权,中国历史上首次出现了三足鼎力的格局。

轩辕可以说是儒家思想的鼻祖,他意识到施行仁政的重要性,他先是用武力制止了部落间无休止的争斗后,实现对部落的征服,可以说是以战止战,然后在部落间大力发展种植业,改善民生,施行德政,这使他获得了大多数部落的支持。

蚩尤可以说是中国历史上首位兵器专家,他占领了轩辕的矿山,利用丰富的矿产资源,炼制了大量的金属武器,他的军队面对石器时代的部落,所向无周司农行为艺术敌,蚩尤很快就征服了南方的各个部落,但他的军队所到之处却是肆意破坏,残害百姓。

这两股势力的崛起,严重威胁到了炎帝的统治政权,他不甘心政权旁落,且由于炎帝和轩辕的势力范围都在北方,所以炎帝首先向轩辕宣战了,轩辕被动宣战。

是不是感觉很有趣?今天我们中国人都以炎黄子孙自居,可有想到在四千多年前,我们的炎黄二祖却在战争中都得死去活来。

虽说炎帝已经没落,但经过了多年的积累,实力也是不容小觑的,瘦死的骆驼比马大嘛。所以此时的战局对轩辕是相当不利的,他一方面要在北方集结军队对付炎帝,另一方面还要在派军队在南方把守,防止蚩尤的突袭。

轩辕在与炎帝进行了多次交锋,在阪泉一战中,轩辕大败炎帝,他的部队不断挺进炎帝的势力范围,眼看就要完全征服神农部落时,轩辕最不愿看到的事情发生了,南边的蚩尤也向炎帝宣战,这一下又让战局重新变得扑朔迷离。

蚩尤的确是一位优秀的军事家,他意识到兵器的重要性,争夺矿产,阻止研发生产兵器,并普及到军队。一些史学家认为,轩辕与蚩尤一战中,中国就已经出现了战车,这么说来蚩尤还是冷兵器时代的开创者。就在轩辕与炎帝斗得两败俱伤之时,蚩尤派出了精锐部队,希望一鼓作气同时灭掉轩辕和炎帝,届时他就可以成为真正的战神。他首先选择了实力稍强的轩辕。

蚩尤凭借着自身的骁勇和先进的武器装备,迅速掌握了战争的主动权,把轩辕打的节节败退。史载,轩辕败退时十分狼狈,被蚩尤一直赶到了一个叫涿鹿的地方,差不多就在现在的北京这个位置。别看北京现在是政治中心,在炎帝那个时代,几乎是华夏的最北端了,估计到处都是一片荒凉。也就是说轩辕当时已经退无可退了,眼看着就要被蚩尤灭掉了。

真要是那样的话我们今天也不叫炎黄子孙了,历史总是充满戏剧性的。这时的炎帝在一旁关注着战局的发展,他清楚的知道自己的神农部落和轩辕的少典部落代表着中原农业文明,蚩尤野蛮的征伐已让当时中原各部落感到恐慌,轩辕被灭后,下一个就轮到自己,到时中原文明将彻底被征服。所以炎帝决定联合轩辕,共同抵挡蚩尤的进攻。

另一方面,轩辕并没有坐以待毙,他发现了蚩尤的弱点,那就是蚩尤的军队突入提防战线过长,缺乏后期补给,只要自己在多抵挡敌军一会,就可以逼退敌军。他一方面指挥军队进行顽强的抵抗,另一方面四处游说各部落共同抵御蚩尤的进攻,体现了超强的外交智慧。

蚩尤受到了炎帝、轩辕以及各部落的围攻,且无法调动南方资源进行补给,最终失败了。关于轩辕与蚩尤之战,并没有太多的历史资料,很多都是神话故事,轩辕和蚩尤都是被仙魔化的,以上描述基本上也是根据神话传说还原的。

最终轩辕取得了这场大战的胜利,各部落都推荐他为首领,尊称他为黄帝。为何叫黄帝这就要扯上五行说了,炎帝五行属火,火生土,土又是**的,所以轩辕就使用了黄帝这一尊号。

炎帝也是这场战争的失败者,但中原各部落先后依附了炎帝和黄帝,他和黄帝都是代表这中原文明,这是一个民族的雏形。所以后世把炎、黄二帝都称为夏族民族的共同先祖,所以黄帝与炎帝都是胜利者。

后来黄帝为了征服南方,就把蚩尤刻画成战神的形象,毕竟蚩尤在南方的影响力还在,所以后世民间都把蚩尤当作战神供奉着。虽然蚩尤是这场战争的失败者,是残暴的暴君,但他在中国军事技术的创新方面是有很大贡献的,民间把他当作战神来看待并不过分。

炎帝和黄帝的关于他们的事

炎黄二帝与尧舜禹的传说

黄河和她的儿女们,是如何从文明初曙走到文明时代的门槛的,要揭开这个谜底,除了依靠考古文物资料外,还要利用古籍记载的许多远古神话传说。炎黄二帝和尧舜禹的传说,便可帮助我们探明黄河及其儿女从文明初曙走到文明时代的某些轨迹。

黄帝和炎帝其实并不是皇帝,而是古书记载中黄河流域远古时代的两个部落首领。黄帝和炎帝都出生于黄河的支流渭河流域,当时已是父系氏族公社时代。传说他们都是“有熊国君”少典氏的后裔,“昔少典娶于有氏,生皇(黄)帝、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成;成而异德,故黄帝为姬,炎帝为姜”。这里所说的“生”,并非说黄帝和炎帝是少典氏亲生,而是说他们都是少典氏的后裔。“黄帝以姬水成”,是说他在姬水岸边长大,因而以姬为姓。姬水当即古漆水,发源于今陕西麟游县西部偏北的杜林,在今武功县汇入渭河。姜水为渭河支流歧水下游的一段,即今之清姜河,在陕西宝鸡汇入渭河。这就是说,炎黄两个部落,最初的活动地区都在黄河的支流渭河的上游地区。

传说黄帝原姓公孙,因长于姬水,才改姓姬;曾居轩辕之丘,号轩辕氏;因是有熊国君之苗裔,又称有熊氏。他“生而神灵,弱而能言,幼而徇齐(伶俐),长而敦敏,成而聪明”,后来被推举为部落首领,率部迁徙到陕西北部定居。随着农业生产的发展,为了寻找更加平坦、开阔、肥沃的土地,又沿北洛河南下,到达今陕西的大荔、朝邑一带。那里的黄土地给了他们发展农业的便利条件,但不时出现的干旱又困扰着他们,迫使他们去继续寻找理想之所。于是,黄帝又率领族人从大荔、朝邑东渡黄河,顺着中条山和太行山麓进入汾河谷地,再向东北迁移,到达今河北涿鹿附近。那里有由桑干河、洋河冲积而成的适宜农耕的宽阔谷地,附近还有可供狩猎的山林,他们觉得环境非常优越,就定居了下来。

就在黄帝率领他的部落东迁的时候,炎帝也率领他的族人开始长途跋涉。炎帝又称赤帝,一说他降生于厉(烈)山即今湖北随州市厉山镇,一说他降生于常羊即今陕西宝鸡神农乡常羊山,“育于姜水,姜姓,以火德王,亦曰烈山氏”。同是为了寻找理想的定居之地,他也率领部落东迁。但走的路线与黄帝不同,他们先是沿渭河东下,到达今河南西南部,再顺黄河东下,到达现在的豫东地区,在那里安顿了下来。

那时候,随着私有财产的出现和氏族制度的瓦解,部落首领逐步掌握了一定的特权。部落之间为了争夺生存空间,为了互争雄长,经常发生战争。一些部落首领为了满足自己的私欲,“内行刀锯,外用甲兵”,也发动掠夺财富、奴役其他氏族部落的战争。这种战争加剧了社会的分化,给正常的农业生产带来巨大的威胁,但氏族制度调节社会矛盾的习惯法此时又已丧失作用,对此显得无能为力。面对日益增多的战争,具有血缘关系的亲属部落便互相联合起来,结成联盟,进而结成范围更大的联合体。炎、黄两大部落这时也都使用武力征讨四方,扩大自己的势力,从而引发大规模的冲突。双方在阪泉(今河北怀来)进行了三次大战,黄帝指挥属下的熊、罴、貔、貅、、虎六个氏族,与炎帝部落杀得天昏地暗,炎帝部落遭到惨败,只得缴械投降。由于这两个部落有血缘亲属关系,黄帝没有屠杀炎帝部落,而是和他们结成部落联盟,黄帝便成了炎黄部落联盟的首领。炎黄部落联盟经过长期的发展,形成日后华夏族的雏形。

后来,定居在山东曲阜地区的九黎首领蚩尤扩展势力范围,又引发了与炎帝部落的战争。九黎即九夷,属于东夷族。传说蚩尤领有9个部落,81个氏族,他兽身人语,铜头铁额,食沙石子,如同妖魔,这可能是出自炎黄子孙对其他部落首领的故意丑化。“蚩尤作冶”,“以金作兵”,制造兵杖、刀、戟、大弩,英勇善战,威震天下。他率领9个部落组成的部落联盟西进豫东,进攻炎帝部落。炎帝部落无法抵挡,节节败退,居地尽失。蚩尤紧追不舍,炎帝向黄帝寻求援助。黄帝于是率部迎击,与蚩尤在涿鹿展开激战。这场战争进行得极其惨烈,据说黄帝与蚩尤九战不胜,蚩尤放出大雾弥漫了三天三夜,黄帝的部落看不清方向,黄帝之“臣”风后受北斗星座的启示发明了指南车,他们才得以冲出大雾。黄帝在困境中还得到玄女的帮助,制作了80面大鼓,用东海神兽夔的皮蒙鼓,用雷兽的骨头作鼓槌,在战斗中擂响,声闻500里。战斗延续了很长时间,最后在冀州进行决战。黄帝派应龙向蚩尤进攻,应龙蓄水,摆下水阵。蚩尤请来风伯雨师,一时风雨大作,冲垮水阵,使黄帝再次陷入了困境。黄帝又请来天女旱魃阻止风雨,使天气突然转晴。蚩尤不知所措,部下惶恐不安,黄帝指挥大军掩杀过去,取得最后的胜利,蚩尤和他请来的风伯雨师都投降了黄帝。黄帝便进入东夷活动的地区,他“驾象车而六蛟龙,毕言(兆火鸟)并辖,蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道,虎狼在前,鬼神在后,腾蛇伏地,凤皇(凰)覆上”,至泰山之顶大会鬼神,并演奏了他亲自作的一支激越悲凉的《清角》乐曲,以纪念涿鹿之战的胜利。蚩尤后来被杀,一部分九黎人加入炎黄部落联盟,融入了华夏族;一部分南下,融入南方的苗蛮之中。

涿鹿战争的胜利,进一步扩大了炎黄部落联盟的势力,发展成规模更大的部落联合体。黄帝的权威大大提高了,集审判权、祭祀权、军事指挥权与生产指挥权于一身。各部落均需听从他的号令,不听从号令的,即出兵进行征伐。他还开山修路,努力打通部落地区的隔绝,增进部落之间的交往。传说黄帝一生“未尝宁居”,在118岁那年出巡河南时死在荆山,人们将他护送回陕北,葬在今陕西黄陵县的桥山之上,这就是前面提到的黄帝陵。

由于黄帝后来被追尊为华夏的祖先,后人便把远古时代的许多创造发明都归功于他和他的“大臣”们,如说黄帝建造屋宇,开凿水井,缝制衣冠,制造舟车弓弩,炼石为铜,创制乐律,他的妻子嫘祖发明育蚕,他的“大臣”仓颉创文字,伶伦造律吕,大挠作甲子,等等。同样的原因,由于炎帝也被追尊为华夏的祖先,后人也将一些创造发明的功劳算到他的身上,并称他为神农氏。在先秦的传说中,神农氏和炎帝原本是时代不同的两个人物,神农氏生活的时代要早于炎帝。到战国时,人们将两个人合在一起,称为炎帝神农氏,说“神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耜之利,以教天下”,“始尝百草,始有医药”,“又作五弦之瑟,教人日中为市”。这些发明当然也是原始时代人们的集体创造。

尽管炎黄二帝只是传说中的人物,他们的发明创造也都是远古时代黄河儿女智慧的结晶,但是他们作为华夏民族先祖的象征和中华文明奠基者的化身,还是受到后人的无限尊崇与怀念。因此,在黄河流域以及黄河流域之外的中华大地上,一直流传着许多有关炎黄二帝的传说,留下了许多同他们有关的名胜古迹。除了前面提到过的陕西黄陵县的黄帝陵和宝鸡市的炎帝祠、炎帝陵外,比较著名的还有山东曲阜的景灵宫,河南新郑的黄帝故里,济源的王屋山天坛,灵宝荆山的黄帝陵,河北涿鹿的黄帝城、黄帝泉,四川都江堰的黄帝祠、轩皇台,盐亭的嫘轩宫、嫘祖墓,安徽黄山的黄山轩辕峰,湖南岳阳的轩辕台,浙江缙云的仙都鼎湖峰,甘肃平凉的问道宫,湖北宜昌西陵山、嫘祖庙,随州的神农祠,山西高平的神农城、神农井,河南淮阳的神农五谷台,郑州炎黄二帝塑像,湖南炎陵县的炎帝陵,等等。这些源远流长的传说和名胜古迹,对于增强华夏民族的认同感,激发炎黄子孙的民族自豪感,增强中华民族的凝聚力,产生了不可估量的作用。

无悔华夏三皇五帝怎么三星无悔华夏三皇五帝三星条件达成攻略

无悔华夏三皇五帝怎么三星无悔华夏三皇五帝三星条件达成攻略。三皇五帝是无悔华夏中的第一个时代剧本,游戏中有五个部落,许多小伙伴在结束剧本时发现自己怎么也玩不到三星,那么三皇五帝怎么三星呢?下面就让小编为大家介绍一下吧。

无悔华夏三皇五帝三星攻略一、三星攻略

三皇五帝三星需要民治、武功和文政三项最终都达到6000分以上才行,所以小伙伴在游玩时需要注意全面发展哦~

民生

民生政策施行数量,城市建设度,国家民心

军事

军事政策施行数量,领土大小,胜利次数,国家军心

政治

政治政策施行数量,随机事件处理,国家腐化,威望

统一可获得最高额外得分,收集文化物额外加分

二、三皇五帝阵营

轩辕

轩辕之时,神农氏世衰。於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。

黄帝,古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主,五帝之首。史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、作《黄帝内经》等,被尊为中华“人文初祖”。

神农

炎帝,崛起于黔中之地,种五谷,治天下,智贵于人,天下共尊之。

炎帝,是中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,由于懂得用火而得到王位,所以称为炎帝。相传炎帝牛首人身,他亲尝百草,发展用草药治病;他发明刀耕火种创造了两种翻土农具,教民垦荒种植粮食作物;他还领导部落人民制造出了饮食用的陶器和炊具。

东夷

东方诸夷,捕鱼拾贝,长弓善射,逐渐形成了一个庞大的部落联盟。

东夷文化发源于泰沂山区,是华夏文明重要源头之一,自新石器时代开始一直到西周中期结束,东夷及其古文化在亚洲古文化的发源与交流中都处于较为重要的地位。早期东夷是华夏族的族源之一。

北狄

北狄,生于北方高原,随畜牧而转移,射猎禽兽为生,慢慢也围绕着石城成了一方势力。

北狄是居住于今山西河北的非华夏部落。周朝时期的中原人把周围非华夏的四方,称为东夷、南蛮、西戎、北狄,以区别华夏。战国以后,“北狄”之名被改为代指匈奴及鲜卑等游牧民族。

九黎

蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,勇猛无比,有雄霸天下之心。

九黎在远古时代是一个部落联盟,居住在黄河流域中下游地区以及长江流域一带。九黎以蚩尤为首领,有八十一个兄弟,都是九黎酋长,蚩尤是大酋长。他们勇敢善战,威震天下。

好了,今天我们就此结束对“文明与征服炎帝阵容搭配”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我,我将竭诚为您服务。