杜预最强阵容怎么搭配

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蚩尤

说“蚩尤”

田晓岫

一、蚩尤是农部落的名称

蚩尤见之正史,载于《史记·五帝本纪》黄帝纪。因其有与黄帝争战失败的经历而闻名。

历代史家为作注。首先想说清楚的问题是:蚩尤何许人也?

裴骃撰《史记集解》引应劭曰:“蚩尤,古天子”;又转达引《汉书音义》臣瓒引《孔子三朝记》云:“蚩尤,庶人之贪者”。列举了两种不同的说法。

之后,司马贞撰《史记索隐》,对“天子”“与庶人”两说提出质疑。先引太史公原文“诸侯相侵伐,蚩尤最为暴”,析其意,蚩尤非为天子,又引《管子·地数篇》所言“蚩尤受庐山之金而作五兵”,说明蚩尤并非庶人。进而提出“蚩尤盖诸侯号也”之说。

然则,张守节撰《史记正义》,引《龙鱼图》云:“黄帝摄政,有蚩尤兄弟八十一人,并兽身人语,铜头铁额,食沙石子,造立兵仗刀戟大弩,威振天下,诛杀无道,不慈仁。万民欲令黄帝行天子事。黄帝以仁义不能禁止蚩尤,乃仰天而叹。天遣玄女下授黄帝兵信神符,制伏蚩尤。帝因使之主兵,以制八方。蚩尤没后,天下复优乱。黄帝遂画蚩尤形象以威天下。天下威谓蚩尤不死,八方万邦皆为弭服”。

引述这一夹杂神话的民俗传说,显然对“诸侯”“天子”“庶人”诸说都有否定之义。因为,仅是一幅遗像便足以使“八方万邦皆为弭服”,其威风远非一般诸侯可比,亦非庶人可及。然而,又有天遣玄女助黄帝而非助蚩尤之说,可见蚩尤亦与“天子”无缘。

诸学者之所以把“天子”“庶人”“诸侯”等概念硬往蚩尤身上套,明显是局限于周秦封建社会结构模式的认识框架,因而不能正确诠释处于原始社会末期的蚩尤身份及这一概念的社会历史的内涵。

蚩尤所处的时代,据《史记·五帝本纪》记载,正值“神农氏世衰”之时。

神农氏是中华民族历史上民明农耕生产工具耒、耜的一个氏族。《易·系辞》记:“神农氏作,[]木为耜,揉木为耒。耒耨之利,以教天下”。从此,在中华大地上,许多以狩猎和采集为主要谋生手段的族硌先后转向以农耕为主要生产方式。如《白虎通义》记:“古之人民皆食禽兽之肉。至于神农,人民众多,禽兽不足,于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农耕。神而化之,使民宜之,故谓之神农氏”。这是对狩猎肉食的族群转向农耕生产历史的追忆。又如《淮南子·修务训》记:“古者民茹草饮水,采草木之实,食螺蚌之肉,时多疾病毒伤之害。于是神农乃始教民播种五谷”。这又是对采储果实及螺蚌之肉为主食的族群转向农耕生产历史的记忆。

耒耜的发明是中国原始社会生产力的一次大飞跃,它奠定了中国原始农业的基础,导致了一个新的历史时代即“神农氏之世”的出现。神农氏功绩伟烈,被尊为“农皇”,又称“地皇”。《尚书大传·卷第四》说:“神农为农皇也。……神农以地纪,悉地力种谷疏,故托农皇于地”。指其功德之实质在发挥地力,亦称“地皇”。

在中华远古传说中,“皇”的意思有两层:一是有重大发明功大德美泽被天下者,“皇,君也,美也,大也”[1],如燧人氏发明个钻木燧取火而被尊为“燧皇”[2];伏羲氏作结绳而为网罟,用于捕兽捞鱼,并制定婚姻嫁娶之礼,使人类本身的繁衍进入健康有序的轨道,因而被尊为“羲皇”[3]。二是指不存在公共权力的早期原始社会,“道德元泊有似皇天,故称曰皇”[4],“烦一夫扰一妇以劳天下,不为皇也。不扰匹妇故为皇”[5]。其情景如《庄子·盗跖》所述:“神农之世,卧则居居,起则于于,民知其母,不知其父,与麋鹿共处,耕而食,织而衣,无有相害之心”。

到了神农氏晚期,由于农耕业逐渐成为主要生产方式,游荡觅食的原始群也渐次定居,逐步形成氏族社会,并发展为部落组织,出现拥有超出本部落影响力的部落联盟首领,这就是“帝”。《说文解字》释:“帝,谛也,王天下之号也”。“谛”是指“审谛”,即举措详谨周密,合乎客观规律。《白虎通义》说,“德合天者称帝”[6]。“王天下之号”是指超越部落范围的号召力。“帝”的称号出现标志着原始社会从早期游群和氏族社会阶段向晚期部落社会阶段的转变。此时,神农氏也开始被称为“炎帝”。

“炎帝”之“炎”,其义有二:一是火光,焚烧。《说文解字》释:“炎,火光上也”。《玉篇》释:“炎,热也,焚也”。这与原始农业离不开“火耕”有关。所谓“火耕”,是指先砍倒烧光荒地上的杂草灌木,然后耕种点播的一种垦殖手段。二是指南方之神。《汉书·卷七十四》:“南方之神炎帝”,这是从黄河流域的地理视角而言,发祥于湖北厉山,崩葬于湖南茶陵的神农氏当属南方无疑。

从被尊为“农皇”的“神农氏之世”,到被称为“炎帝”的“神农氏世衰”之时,是一个历史的转折时代。

蚩尤活跃于历史舞台之时,即“神农氏世衰”的“炎帝”之时。当时部落林立,各部落依仗自己的经济实力和武力互相争斗,不再服从由于发明耒耜的功绩而自然形成的部落联盟首领炎帝神农氏的约束。“神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征……蚩尤最为暴”[7]。此所言“诸侯”,并非周秦社会制度下分封公、侯、伯、子、男五等爵位之贵族,而是指原始社会末期的各部落酋长。蚩尤是其中之一。

“蚩”是贬词。《说文解字》释为“虫也”。作冠词用,若今之詈辞“小爬虫”之类。《六书正伪》曰:“凡无知者,皆为蚩名之”。“尤”为部落名。尤又作由,意为农。杨慎《丹铅录》云:“由与农通”。《韩诗外传》云:“东西耕曰横,南北耕曰由”。《吕氏春秋·勿躬》例举“管子复于桓公曰:‘垦田大邑,辟土艺粟,尽地力之利,臣不若甯[],请置以为大由’”。注:“大由,大农也”。《管子·省官》说:“相高下,视肥[],观地力,明诏期,前后农夫,以时均修焉;使五谷桑麻,皆安其处,由田之事也”。诏期即《礼记·月令》所谓“王命布农事”之日期。由田即农田,亦农官之谓也。《钱谱》神农币文“农”作“由”。“尤”是依传闻所记部落名称,与“由”为同音异字。故“尤”部落即“由”部落,亦即农部落。贬之即谓“蚩尤”。中国古代对氏族及部落的名称与其酋长名称和氏族部落民名称常常不加区别地称呼,所以,“蚩尤”既为部落名,亦为该部浇酋长与部落民之共名。

二、蚩尤与炎帝、黄帝的关系

蚩尤与炎帝有族裔的关系。《路史·蚩尤传》说:“蚩尤姜姓,炎帝之裔也”。

炎帝与蚩尤均由神农氏族发展而来,同属农耕部浇联盟。炎帝部落为神农氏族之直系后裔,仰成于其先祖神农氏发明耒耜功绩之余烈,得以居逐耕部落联盟之首,而称“炎帝”。炎帝与神农氏既属于两个不同的历史阶段,故《史记·封禅书》例举封禅大典时,将神农氏与炎帝分列先后。在《史记·五帝本纪》中,关于神农氏与炎帝的记叙非常贴近,但未予指明其间的关系。《帝王世纪》说:“神农氏作,是为炎帝”,已经注意到二者的亲缘关系。《汉书2古今人表》及《易·系辞》疏将为帝与神农氏合称呼为“炎帝神农氏”。

《易·系辞》疏引《帝王世纪》云,“炎帝”之号,凡传八世:帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝嫠、帝哀、帝榆罔。至帝榆罔之世,始见蚩尤部浇崭露头角。

蚩尤部落是由神农氏族发展而来的一群农耕部落中实力最强的一个部落。其实力雄厚的原因,一是益于其居地产盐;二是在煮盐的生产过程中,发明了冶炼金属与制作兵器。

《梦溪笔谈2卷三》记:“解州盐泽,方面二十里。久雨,四山之水,悉注其中,未尝溢;大旱未尝涸。[氵卤]色正赤,在版泉之下,俚俗谓之蚩尤血”。宋代解州治在今山西运城市解州镇。盐泽今名解池,素有“国宝”之誉,有硫酸钠、氯化钠、硫酸镁等盐,含钙、碘、钾、硼、锂、铯、锶等稀有元素。《太平寰宇记·卷四六》客观存在邑县条下记:“蚩尤天在县南一十八里”。故安邑县即今县,亦受辖于运城市。这里曾经是蚩尤部落的居地。得盐泽之富,蚩尤部落才有实力与黄帝抗争。如《史记·五帝本纪》云:“轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐”。

《管子·地数篇》说:“葛庐之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为剑铠矛戟,是岁相兼者诸侯九。雍狐之山发而出水,金从之,蚩尤受而制之,以为雍狐之戟芮戈,是岁相兼者诸侯二十”。葛庐之山及雍狐之山具体所指无考。其地处当不会离今运城市太远。或者就在其地。“金”泛指金属,不限于黄金。

与今山西运城市相邻的今河南三门峡市,也是农部落的聚居中心。数千年之后,这里仍有神农氏后裔。《史记·本周纪》载,周武王伐纣成功,“追思先圣王,乃褒封神农之后于焦”。裴骃《史记集解》注释:“《地理志》弘农陕县有焦城,故焦国也”。《汉书·地理志》弘农郡,首县弘农,治在今河南灵宝县。陕县今属三门峡市。《地理志》载弘农郡“有铁官,在[]池”[]池即今渑池县,亦属三门峡市。灵宝县有金矿,至今仍有重大开采价值。其它如银、铜、铁、锌、铝等矿藏资源储量也很丰富,该地区具有金属冶炼的必备条件。相传黄帝采首山之铜铸鼎处,即在灵宝县境内[8],其相对历史年代在轩辕与蚩尤之战后。这一地区不仅矿藏丰富,而且土地肥饶,盛产五谷林果及紫胡、天麻、黄苓、丹参等中草药,宜于农耕部落居住。

由史籍所载观之,蚩尤部落因得盐池之利,金属冶炼之法,成为以炎帝为首的农耕部落联盟中实力最雄厚的一个部落。蚩尤与炎帝同为神农氏后裔,显赫者称炎帝,失败者称蚩尤。

关于蚩尤与黄帝之战,载籍所见,有三种说法:一说是黄帝胜炎帝之后,再胜蚩尤而巩固帝位,黄帝与蚩尤之战似为黄炎之战争的余波;另一说是蚩尤驱逐赤帝(即炎帝),赤帝求诉于黄帝,二帝联手杀蚩尤于中冀;三说是蚩尤作兵攻黄帝,兵败被杀。

第一种说法如《史记·五帝本纪》载:“轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅[]虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂依附杀蚩尤”。太史公言黄帝名轩辕,国号有熊轩辕本意为车,应是指发明制作车的技术而得名的氏族及其首领的名称,如发明制作农耕工具技术称神农氏,发明制作捕捞工具技术而称伏羲氏,发明钻燧取火技术称燧人氏然。有熊国号。当时的“国”,实为部落。熊、罴、貔、貅、[]、虎为六种兽名,应是有熊部落中六个氏族的名称,或谓图腾。阪泉,水名,在今北京市延庆县。涿鹿,山名,在今河北涿鹿县,与阪泉相距不远。

第二种说法见于《逸周书·尝麦解》:“蚩尤乃逐帝,争于涿鹿之阿,九隅无遗,赤帝大慑。乃说于黄帝,执蚩尤,杀之于中冀”。广平之地曰阿。争战发生在涿鹿山下的开阔地带,隅指角落,“九”意指多,并不限于具体数目八加一。“九隅无遗”是说蚩尤驱逐赤帝(即炎帝)部落不留遗地。地冀指中原冀州。《尔雅·释地》:“两河间曰冀州”。郭璞注:“自东河至西河”。当时把黄河入海处称为东河,河套向南流处称西河。《周礼·职方》记:“正北曰并州”,今山西太原、河北正定保定皆属之;“东北曰幽州”,今北京市属之。上古冀州位于幽、并之南,地在今山西南部及河北西南部。传说蚩尤被杀之处,在今山西运城解州。

第三种说法如《山海经·大荒北经》载:“蚩尤作兵伐黄帝。黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤”。风伯雨师是农耕蚩尤部落专司气象的巫师,后为农业气象神,立有庙,岁时奉词。《韩非子·十过》说:“昔者黄帝俣鬼神于泰山之上……蚩尤居前,风伯进扫,雨师洒道”,反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系,因为农业部落生产的丰收部是与风调雨顺分不开的。

三说孰是,今已无考查之可能与必要。对于此类沪传千年后才被记入载籍的史前传说,史学家注视的焦点,是其中透出的史影;而民族学者关心的问题,则是该传说反映出的族体的类型、文化特征及其形成和衍变的过程。

蚩尤战败后的结果,一说是被黄帝擒杀,如前引述《史记》《逸周书》《山海经》所记;另一说是受到黄帝重用,如《龙鱼河图》所言:“黄帝制服蚩尤,帝因使之主兵,以制八方”。逮至秦汉,民间尚有以蚩尤为兵主行礼祠之俗。以致秦始皇东游及高祖刘邦起兵,皆从民俗礼祠蚩尤,见载于《史记·封禅书》及《史记·高祖本纪》。

《管子·五行》亦有黄帝重用蚩尤的记载:“昔者黄帝得蚩尤而明于天道……蚩尤明天道,故使为当时”。“当时”是中原黄帝部落联盟的一种公职名称,其地位与职能约与《周礼》中的“天官”相类,亦近似于后世各朝之宰相,是辅佐部落联盟首领(帝)管理各部落公共事务的部宰。此处所言之“天道”,是指天文历法岁时月令的经验知识。熟悉这些知识,是安排农业部落生产生活,管理好农业部落社会的关键。

关于蚩尤的两种截然不同的结局的记载,反映了黄帝与蚩尤关系的不同阶段与不同侧面。“蚩尤”本是农部落的他称,既是对部落酋长的他称,也是对部落全体成员的他称。蚩尤部落的第一任酋长称蚩尤,第二任酋长亦称蚩尤;第一代部落成员称蚩尤,第二代部落成员仍然被称为蚩尤。如同《大载礼记·五帝德》记“黄帝三百年”之类传言的实际内涵。把黄帝与蚩尤的战后关系放到原始部落战争的历史背景中去认识,杀戮是不可避免的,斩尽杀绝又是不可能的,最终只能是让战败的部落在服从的条件下保持原状生活下去。

三、蚩尤的遗裔

在蚩尤部落活动过的地方留下了聚居点(后世所谓“城”)、坟冢、祀祠等遗迹的记载,追溯这些遗迹,可以看出蚩尤部落的活动地区,以现其遗裔的线索。

关于蚩尤城的记载,见于(水经注·卷十三)涿水条记:“涿水出涿鹿山,世谓之张公泉,东北流经涿鹿县故城南……〈魏土地记〉称,涿鹿城东南六里有蚩尤城。泉水渊而不流,霖雨并侧流注阪泉”。又引〈晋太康地理记〉曰:“阪泉亦地名也。泉水东北流,与蚩尤泉会,水出蚩尤城,城无东面”。故涿鹿在今河北涿鹿县。涿水待考。蚩尤泉在今涿鹿县。阪泉在今北京市延庆县。 新安县有蚩尤屋场等。

《太平寰宇记·河东道七》客观存在邑县条下记:“蚩尤城在县南一十八里……其城今摧毁”。故安邑县治在今山西运城市安邑镇。

关于蚩尤冢的记载,见于《皇览·墓冢记》:“蚩尤冢,在东平寿张县阚乡城中,高七丈,民常十月祀之。有赤气出如匹绛帛,民名为蚩尤旗。肩髀冢在山阳郡钜野县重聚,大小与阚冢等”。三国时之东平寿张县治在今山东阳谷县寿张镇。山阳钜野县治在今山东巨野县。

关于蚩尤祠的记载,见于《史记·封禅书》。秦始皇东巡游,封泰山,禅梁父,礼祠齐八神。八神之中,“三曰兵主,祠蚩尤。蚩尤在东平陆监乡,齐之西境也”。今山东东平县即其故治。又,《汉书·地理志》东郡寿良(张[9])县条下记:“蚩尤祠在西北(涑)[10]上,有朐城”。汉东郡寿起兵之时,“祠黄帝蚩尤于沛庭”。秦时沛县,治在今江苏徐州市沛县。沛县东境隔微山湖与山东相望。

《逸周书·尝麦解》中,有“命蚩尤于宇少昊”之语。这里的“宇”释为“边”。于屋则檐边为宇,于国则四垂为宇。意思是说蚩尤部落曾被安排在少昊部落的边垂居住。当时少昊部落居地,以曲阜为中心。《左传2定四年》杜预注:“少昊墟,曲阜也,在鲁城内”。蚩尤在少昊之西垂。

《述异记·卷上》云:“太原村落间祭蚩尤神,不用牛头”。又云“汉武时,太原有蚩尤神昼见……其俗遂为立祠”。又载:“今冀州有乐名蚩尤戏,其民两两三三,头载牛角而相[]。汉造角[]戏,盖其遗制也”。秦汉置太原郡,属并州,首县晋阳,治在今山西太原市。两汉时的冀州,地在今河北南部、山西南部及河南省黄河以北地区。

依上列籍记述,关于蚩尤的遗迹、遗俗、传说,历数千年之久,逮至秦汉,仍然以浓烈的色彩保存于民间。在北至河北涿鹿,西至山西太原运城,东到山东东平,南至江苏沛县的广大地区,礼祠蚩尤之俗经久不衰。按“民不祀非族”的古俗,这些地区定有为数众多的蚩尤遗裔,才能具备形成和保持这种祭祀蚩尤民俗的社会条件。这些地区在两汉时期又是汉族政治经济文化的腹心之地,无疑有相当多的蚩尤遗裔成为汉族成员。

蚩尤遗裔见于载籍者,有邹氏屠氏。王嘉《拾遗记》载:“轩辕去蚩尤之凶,迁其民善者于邹屠之地,迁恶者于有北之乡。其先以地命族,后分为邹氏屠氏”。邹姓屠姓今为汉族常姓。

“有北之乡”指北方寒冷不毛之地,见于《诗·小雅·巷伯》,也颖达疏:“北方太阴之气寒凉而无土毛,不生草木,寒冻不可居处”。说明曾经有一部份蚩尤遗裔被迁到北方。蒙古族学者陶克涛著《毡乡春秋——匈奴篇》,论蚩尤是匈奴在传说时代的称号,被黄帝北逐的荤粥当是蚩尤[11](部落遗裔)。司马贞《史记索隐》释荤粥:“匈奴之别名也,唐虞以上曰山戎,亦曰熏粥,夏曰淳维,殷曰鬼方,周曰[俨]狁,汉曰匈奴”,《周书·帝纪第一》:“太祖文皇帝守文氏,讳泰,字黑獭,代武川人也。其先出自炎帝神农氏,为黄帝所灭,子孙遁居朔野”。《新唐书·宰相世系表》指出:“宇文氏出自匈奴南单于之裔”。

古有仇犹国,公元前457年被晋国智伯所灭。《史记·樗里子传》记:“智伯之伐仇犹,遗之广车,因随之以兵,仇犹遂亡”。今山西盂县东北有仇犹国遗址。仇犹与蚩尤音近,其国或为蚩尤遗裔所建。

蚩尤部落遗裔之向南迁者,不见经传,但存口碑。黔东南苗族史诗《枫木歌》,说苗族始祖姜央(炎)是从枫树树心中生出来的。苗族学者联系《山海经·大荒南经》记:“有宋山者,有木生山上,名曰枫木。枫木,蚩尤所弃其桎梏,是谓枫木”。论证苗族为蚩尤之裔[12]。《苗族简史》载:“川南、黔西北一带有蚩尤庙,受到苗族人民的供奉”。从枫木中生出苗族始祖之传说,实涵蚩尤再世之象征意义。

《尚书·周书·吕刑》将蚩尤与苗民相提并论:“蚩尤惟始作乱,延及平民。罔不寇贼鸱义,奸宄夺攘矫虔。苗民弗用灵,制以刑”。说“作乱”是从蚩尤开始的,延及平民,无不以各种方式取人财物:群行攻劫曰寇,杀人曰贼,以鸱张跋扈为义;作乱在外曰奸,作乱在内曰宄,强取曰夺,窃取曰攘,诈取曰矫,固取为虔。“灵”意为善,即不以善教化,而是制作刑法。指斥苗民沿袭了蚩尤之习性。时至今日,布依族仍称苗族为“布由”。布依族“布”意为“人”或“族”。在祠法上是限制成分在中心成分之后,“布由”意为“由族”亦可记为“尤族”。与蚩尤部落的他称一致。

《帝王世纪》载炎帝神农氏崩葬长沙茶乡。茶乡即今湖南茶陵县,在湘赣边界罗霄山脉西侧。古三苗居地亦曾及于湘赣间。据《史记·吴起列传》记:“昔三苗之居,左洞庭,右彭蠡”。洞庭即今日洞庭湖,彭蠡即今鄱阳湖。因此,三苗极可能是从神农氏之裔,或即蚩尤(农部落)之遗裔发展而来的游耕农部落群。苗族普遍存在长时间远距离迁徙的传说历史。这是与其较长时间地保持游耕农业经济的生产方式分不开的。当然,也有政治和社会的原因。

还应当注意到,如同汉族是多元形成的一样,作为中国南方的一个古老的族群,苗族原初的族源即呈现出多元性。苗族古称“苗民”或“三苗”。除了上述炎帝神农氏和蚩尤(农部落)与“苗民”、“三苗”有直接的族源关系而外,黄帝之裔缙云氏、颛顼之裔驩头也都分别是三苗、苗民的主要族源之一。

沙奎尔·奥尼尔(Shaquille O'Neal,1972-) ,NBA球星。

绰号:大鲨鱼

号码:32

位置:中锋

生日:3/06/72

高度:2.16M

体重:147.4kg

毕业学校:

路易斯安那州立大学(Louisiana State)

93年毕业

“NBA历史上最伟大的50名球员”之一

4次获得NBA总冠军

3次获得NBA总决赛“最有价值球员”称号(2000年,2001年,2002年)

1999-2000赛季,荣获常规赛“最有价值球员”称号

8次入选NBA“最佳阵容” (1997-98, 1999-2000, 2000-01, 2001-02 2002-03 2003-04 2004-05 2005-06 赛季),2次“第二阵容” (1994-95, 1998-99赛季),3次“第三阵容” (1993-94, 1995-96, 1996-97赛季)

2次入选NBA“第二防守阵容” (1999-2000, 2000-01赛季)

14次入选“全明星阵容” (1993, 1994, 1995, 1996, 1997, 1998, 2000, 2001, 2002 2003 2004 2005 2006 2007 年)

荣获2000年NBA全明星赛“最有价值球员”称号,得到22分,9个篮板

2次常规赛“得分王”——1994-1995赛季(平均得分29.3),1999-2000赛季(平均得分29.7)

5个赛季,投篮命中率列NBA第1位(1993-94, 1997-98, 1998 -99, 1999-2000, 2000-01赛季)

荣获1992-93赛季“最佳新秀”称号,入选“最佳新秀阵容”

荣获1996年奥运会篮球比赛冠军;1994年世界男篮锦标赛冠军

Up | Down

过往赛季平均

每场比赛篮板

赛季 球队 上场 首发 时间 投篮% 3分% 罚球% 进攻 防守 总数 助攻 抢断 盖帽 失误 犯规 得分

92-93 魔术 81 81 37.9 .562 .000 .592 4.20 9.60 13.90 1.9 .74 3.53 3.79 4.00 23.4

93-94 魔术 81 81 39.8 .599 .000 .554 4.70 8.50 13.20 2.4 .94 2.85 2.74 3.50 29.3

94-95 魔术 79 79 37.0 .583 .000 .533 4.20 7.30 11.40 2.7 .92 2.43 2.58 3.30 29.3

95-96 魔术 54 52 36.0 .573 .500 .487 3.40 7.70 11.00 2.9 .63 2.13 2.87 3.60 26.6

96-97 湖人 51 51 38.1 .557 .000 .484 3.80 8.70 12.50 3.1 .90 2.88 2.86 3.50 26.2

97-98 湖人 60 57 36.3 .584 .000 .527 3.50 7.90 11.40 2.4 .65 2.40 2.92 3.20 28.3

98-99 湖人 49 49 34.8 .576 .000 .540 3.80 6.90 10.70 2.3 .73 1.67 2.49 3.20 26.3

99-00 湖人 79 79 40.0 .574 .000 .524 4.30 9.40 13.60 3.8 .46 3.03 2.82 3.20 29.7

00-01 湖人 74 74 39.5 .572 .000 .513 3.90 8.80 12.70 3.7 .64 2.76 2.95 3.50 28.7

01-02 湖人 67 66 36.1 .579 .000 .555 3.50 7.20 10.70 3.0 .61 2.04 2.55 3.00 27.2

02-03 湖人 67 66 37.8 .574 .000 .622 3.90 7.20 11.10 3.1 .57 2.37 2.93 3.40 27.5

03-04 湖人 67 67 36.8 .584 .000 .490 3.70 7.80 11.50 2.9 .51 2.48 2.91 3.40 21.5

04-05 热火 73 73 34.1 .601 .000 .461 3.50 6.90 10.40 2.7 .49 2.34 2.78 3.60 22.9

职业生涯 882 875 37.4 .579 .050 .531 3.9 8.0 12.0 2.8 .68 2.50 2.88 3.40 26.7

季后赛 171 171 39.8 .562 .000 .515 4.3 8.2 12.5 3.0 .57 2.30 3.02 3.50 26.6

全明星 9 7 24.8 .528 .000 .453 3.1 5.4 8.6 1.0 1.33 1.89 1.89 2.40 17.6

赛季/职业生涯记录

2004-05 纪录 职业生涯纪录

得分 40 12/13/04 对 奇才 61 03/06/00 对 快船

投篮命中 16 01/11/05 对 太阳 24 03/06/00 对 快船

出手次数 25 01/14/05 对 快船 40 03/22/96 对 奇才

三分球命中 无 1 02/16/96 对 雄鹿

三分球出手 无 1 20次

罚球命中 15 01/14/05 对 快船 19 11/19/99 对 公牛

罚球次数 28 01/14/05 对 快船 31 11/19/99 对 公牛

进攻篮板 9 11/23/04 对 开拓者 14 3次

防守篮板 15 2次 25 03/21/04 对 雄鹿

篮板总数 21 11/12/04 对 马刺 28 11/20/93 对 网队

助攻10次 9 2次

抢断 3 04/14/05 对 76人 5 3次

盖帽 7 01/03/05 对 超音速 15 11/20/93 对 网队

上场时间 51 01/14/05 对 快船 55 01/24/00 对 爵士

个人简介

在伊斯兰教中,他的名字Shaquille Rashaun意思是“小勇士”

发表5张专辑:“Shaq Diesel”、“ Shaq Fu: Da Return”、“你不能停止统治”、

“尊重”和精选辑

分别在**“Kazaam”、“Blue Chips”和“He Got Game”中担任角色

唱片和衣服的商标是“TWIsM”

圣诞节和复活节时,购买玩具,赠予贫穷的儿童

两者没有任何可比性!!!!

来自历史故事的成语

1、故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

2、故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。

3、故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。

4、故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。

5、故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。

6、故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

7、故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

8、故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。

9、故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。

10、故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战。

11、故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意,大不相同。

百度百科―成语故事

吞食天地2曹操传

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吞食天地2曹操传最终版

游戏简介

吞食天地曹魏传攻略:

第一章 反董卓之战

故事从晋阳开始。反董卓联盟集结在晋阳宫殿,盟主袁绍命曹操去讨伐董卓的先锋华雄,一旁刘备慷慨地将关羽张飞借与曹操,然后曹仁曹洪两兄弟也加入了。曹操的实力自然强得没话说,但曹仁曹洪就很废了,偏偏两位取代的角色是关羽张飞,曹仁接下了千里走单骑、华容道等好戏,总觉得不伦不类的,曹洪则担当进取东吴[刘璋的西川]的主将,想扔也扔不掉……依次击败第一队李傕郭汜李肃,第二队徐荣李儒李肃,第三队华雄徐荣李傕郭汜李儒[袁术大军],敌军强度略有上升。关羽说,这回斩了华雄怎么要跑那么老远,回去酒都不温了……刚回晋阳,关羽张飞就拍拍屁股溜了,在城里四处打听,反董卓同盟军也全无去向,怎么回事?有种不祥的预感。突然有个老头儿变成华雄杀过来,赶紧砍了他,这家伙难道会复活吗?城门口程昱加入,初期用用比陈登强多了。一出城就遇到了董卓吕布李儒贾诩的大军,怪不得同盟军全逃跑了,曹操孤掌难鸣被全军击溃,只剩程昱跟随。无奈之下找郑玄要书信,去袁绍的老家评理去。乘船去河北,曹操的船好大啊,就是比刘备气派。在冀州找到袁绍,责怪他太不够义气,自己逃跑拿我当垫背啊,现在骨肉失散你看该怎么办?袁绍自知理亏,只得借出颜良帮曹操找亲戚。有了颜良后曹军底气十足,反攻董卓,第一寨李傕郭汜张济,第二寨樊稠李儒李肃,都轻松扫平,第三寨吕布亲自坐镇,颜良想,只要不是那关羽,我还能怕谁,不料一出手还是被秒了。回冀州换来文丑,也落得同样下场。颜文二人哭诉,为什么我们总是那么命苦啊……镜头转到身处宛城的曹仁,这位老兄怎么就沦落到这儿了呢?夫人带有提高行军速度的曹操的爱骑绝影[赤兔马]。过五关斩六将,和原作没有区别,将敌将改成了董卓部将,才有了从董卓魔爪逃脱的感觉。和关羽相比,曹仁不能当军师,只能靠赤心丹恢复,原本在他身上有不少没被你拿掉吧,而且赤心丹恢复得少,不得不用胡班家书逃过王植的火攻。途中的洛阳被改作了成都,为了迎合最终战灭蜀而不得已的吧。好不容易到了河北,却被吕布追杀,但这里毕竟不是董家地盘,两回合后夏侯渊出现,吕布见势单,不得不撤退。到山寨收得夏侯惇,青州斩蔡阳,收得曹洪夏侯渊,二夏侯能力出众,兵力也多,可以一直用到终盘!

在典家庄,派出典韦去冀州给曹操报信,典韦感觉弱了点,但作为寥寥两个斧系成员之一,仍可以长时间得到重用。至此曹氏亲信集合完毕,曹操心满意足准备扬长而去,袁绍心中极其不爽,我为你曹阿瞒折了上将颜良文丑,怎么能那么便宜让你开溜,于是派出谋士沮授郭图在城门暗杀,好在曹操刚为典韦买了柄剁肉斧,轻松突围。第一章结束。

第二章 平定中原

舞台转到许昌,皇帝正为袁术自称伪帝犯愁,曹操自告奋勇讨伐袁术,其实曹军早已大破袁术,曹操亲自出马,在许昌东南的三个小村庄找到了逃亡的纪灵袁胤袁术,轻松歼灭。袁术长叹,本以为第一章不登场就没事了,不料栽在第二章,吐血而死。

皇帝很高兴,把洛阳赏给曹操,兴高采烈过去一看,靠!被董卓一把火烧得和新野一样破……回许昌,皇帝抱病,张绣暗藏杀机地站在宫殿门口,贾诩[伊籍]前来告密,说你曹操拍尽皇帝马屁,其实心怀不轨,众人早有不满,张绣今天就是来杀你的,曹操只得从密道逃出。出地道就是许劭的家,许劭面授机宜:睡龙凤仔,两人得一,可安天下。曹操曰:只听闻卧龙凤雏,这睡龙凤仔却为何人?许劭不语,以手指东。赶去东面僻静小树林,在桃花庵中见到荀攸,荀攸说我叔叔不在,改日再来吧,曹操心中不快。

回洛阳,贾诩急报,吕布在长安诛杀董卓,欲取中原,正率一万大军杀来,去白马坡?迎战吕布精锐,天哪,吕布赤兔马陈宫张辽高顺,赤兔马也算啊,加起来果然正正好好一万人马。这一战的难度比原作大大加强,练级练到lv13可以比较艰难地获胜。硬派小生吕布覆灭。回洛阳,荀攸说我叔叔回来了,赶紧去桃花庵拜访,荀彧却躺在床上睡大觉,曹操心中愈加不快,幸亏典韦拿把刀顶着他荀彧才肯加入。自此曹操对荀彧暗怀不满,这才有了登基后空盒赐死之事,这是后话不提。荀彧脸蛋长得挺标志,智力245,算是受抬举了。洛阳升级为中等城市,程昱离队督建城市。探子来报,袁绍大军杀奔白马坡而来,曹操大惊,荀彧军师初上阵,气定神闲,安排道道伏兵,在白马坡火烧袁绍张郃田丰[火烧博望],袁绍灭亡。曹操去许昌看望病危的皇帝,张绣却出现唧唧歪歪,回洛阳找来荀彧,到江陵宫殿,献帝刘协躺在床上,将实权交给了曹操,曹操离队,终于实现了携天子以令诸侯的战略目标。刚手握政权,却发现叛党四起,许昌被耿纪韦晃金祎占领,洛阳被马腾吴子兰王子服董承占领,肃清进行得很顺利(本来这两战对蔡中蔡和可有相当难度,没练出铜仙计几乎不可能获胜)。至此中原一统,曹操的敌人只剩下了刘备和孙权。

第三章 赤壁之战

巩固中原的地位后,曹操开始觊觎江东之地。见过洛阳的使者,在江陵得到了降将黄盖(这……这是内鬼呀!),在黄盖的帮助下乘船过江。对岸的江夏已被曹军的先头部队攻下,宝座上坐着乐进,左右有刘晔李典和满宠,都是自己人啊!他们向荀彧提出了对抗江东水军大都督周瑜的三大难题。一是要用火攻,只欠东风;二是水战兵器以弓箭为先;三是后方张绣未平,必为后患。先来到东之村,村中智者提示东海之外有神女可以召唤东风。乘船去海外的邪马台国,村中逢人必提起日巫女,登上圣山之巅,本来打算救日巫女,没想到日巫女卑弥呼和八岐大蛇、虎、马、蛇一起攻了过来,怎么搞的,剧情被改了吗?这里是本游戏第二处有难度的地方,和原作单打大蛇不是一个数量级的,卑弥呼的脸……难道是荀彧的表妹佐罗版?再看她的攻击力达255,乖乖,还好武力只有10,不过杀伤力也和大蛇相当了,似乎只有练到lv20学会炎热计,荀彧作军师保证MP,才能凭一通火烧过关,硬打根本不是对手。胜利后卑弥呼心服口服,交出了东风秘法书。回到中国,在江东洞穴找到硝石,江夏找到老树枝,给老人合成火药。出白马坡炸开通路直取长安,张绣胡车儿伏完孔融崔琰,虽然人很多但战斗比较轻松,哈哈,猛男胡车儿的海贼造型太搞笑了。在宝库里得到百万之箭,并终于换上了全套铁质武器。张绣俯首称臣谋士们三大难题都解决了,但乐进又提出,船只零散,烧不尽绝,如何是好?到许劭家求助,许劭以手指南,并不言语。于是跑到江夏南面的湖中找到了郭嘉,郭嘉瞬间便完成了连锁之计。荀彧道:你我本应同事主公,君为何到这江东小岛栖居,郭嘉道:自知体弱多病,来此地疗养,待身体康复再出山,可佐主公一生。回江夏复命,曹军自信满满地乘船出发,嗯?黄盖跑到哪里去了,不管他了。赤壁江面,曹操战船驶入周瑜浩浩荡荡的铁锁连舟中,东吴水军果然名不虚传。荀彧祭出东风秘法,后方乐进火箭齐发,周瑜顿时陷入火海,万箭之下,江东水军灰飞烟灭,刘备跑出来露了个小脸,惊呼历史颠倒啦!周瑜逃窜,乐进刘晔毛玠李典满宠的战船在江上又是一番截击,而荀彧已率主力军伏于陆上。周瑜登陆,止剩周泰护送,刚喘了口气,突遇夏侯渊伏击。逃到村庄中和黄盖鲁肃会合,战友相见抱头痛哭,却又被曹洪劫杀一阵。好不容易逃脱,最后又被曹仁撞到,曹仁暗自嘀咕,本来很想拿你人头回去邀功,但剧本作怪要我放了你,也许前世你曾是我的爱妾……于是一回头义释周瑜……周瑜万般羞愧,想我周瑜空为水军大都督,竟被北曹的旱鸭子算计,犯了那么多常识性错误,派出卧底黄盖,一点有用的情报都没搞到,最后原想战死沙场马革裹尸还,却又被曹仁这厮羞辱,既生瑜,何生曹……气血攻心,撞下马而亡。

第四章 荆州南部征讨战

赤壁一役,孙曹鏖战,东吴元气大伤,败回属地,刘备却趁乱占领了长安洛阳许昌一带,派关羽等人镇守中原及荆州南部诸郡,自己去攻西川了。曹操大怒,开始收复失地。

以江陵为根据地,首先在许昌击败傅士仁,这个软骨头交待了宝座上藏有兵符。在洛阳贾诩加入,能力比伊籍强多了,喜欢双军师+鱼鳞/锋矢阵布局的玩家可以尽兴了!有兵符在手,骗得进入各城池,异常轻松地一路压制刘军。在长安击败吴班孙乾。过江来到荆州南部(以下的地名都未加变化,荆州南部还是荆州南部)。夷陵击败冯习简雍,南郡击败胡班马良,胡班马良逃至樊城,樊城却已落入东吴吕蒙之手,胡班马良大败。原来周瑜新亡,孙权任命吕蒙为新都督,此刻也加入了争夺荆州南部的战斗中。管他姓刘姓孙,曹军贸然进攻樊城,不料吕蒙无比强悍,惨败而归。在南郡小屋中又遇郭嘉,郭嘉说,我病还没医好,先授予锦囊渡此危机。依锦囊妙计,由曹仁诱出吕蒙后再攻樊城,终于破除铁桶防御,击败了吕蒙韩当陈武蒋钦潘璋,吴军匿迹。穿过山洞拜访一下荀攸小屋后继续前进,在零陵寨前击败周仓,零陵城击败周仓廖化马良。桂阳击败刘封关平,进城后关羽忽然来降,把荀彧骗进宫殿,刘封关平齐出欲施毒手(关羽父子居然会那么卑鄙啊……),还好吕蒙前来解围,瞬间砍倒关羽三人(太夸张了吧),作为奖励,吕蒙当上了桂阳太守。

武陵海边说服了带有反意的孟达,再去武陵城前击败刘封,刘封想逃回城,却被孟达射杀,孟达放下吊桥献城。终点站长沙,曹仁和关羽单挑(真是不自量力啊),几回合后张郃出面劝退双方,再次攻城,关羽关平周仓徐庶马良作最后的顽强抵抗,终究不敌,关氏父子尽皆阵亡!(此战难度比原作略低)在城内猛将徐晃加入,另外张郃需要用养由基之弓说服,葬完旧主袁绍后也加入队伍。斧男徐晃综合实力大大超越典韦,可以取而代之,弓兵张郃则比不上夏侯渊,沦为替补。在荀攸小屋被告知吕蒙反叛。回桂阳击败吕蒙蒋钦,零陵寨前击败吕蒙韩当陈武潘璋,零陵城击败吕蒙韩当陈武蒋钦潘璋,吕蒙覆灭,荆州终于尽归曹氏。回洛阳报捷,此时洛阳已建成为大城市,光复了帝都的风貌,程昱重新加入。宫殿里荀攸曹休加入,谋士已经够多的了,荀攸是个摆设,曹休则是我方武将里最烂的一个,长得怎么也那么丧心病狂啊。荀彧暂时离队。想到郭嘉两次妙计相助,曹操求贤若渴,派人前往许劭的家求助,这次许劭终于通情达理,给了一盒仙药,并告知郭嘉搬到了长安治病。去长安民家把仙药交给郭嘉,郭嘉感激不尽,推荐城西有一猛男可一同助曹。在野盗之森里找到了许褚,这家伙的爱好居然是强抢民女,教训了他一顿后将许褚驯良,加入。回长安,郭嘉也终于在仙药的帮助下康复,加入队伍。许褚和典韦一个德性,可惜用的是刀,一点出场机会都没有了。郭嘉的智力果然超越荀彧,不愧为曹营第一智者,可以在第五章前半段活跃。

第五章 东吴的灭亡

在洛阳,众人正在商议伐吴之事,忽有吕布旧将张辽归顺,根据他提供的书信,在长安以西的山洞得到另一员降将庞德的加盟,并得到东吴地图。张辽的能力在武将中当之无愧为第一,庞德的设定则差了很多,沦为板凳。回洛阳,曹操大喜,即刻出兵伐吴。荀彧曹仁夏侯渊离队镇守后方,只能带五路人马,郭嘉曹洪强制为征东大将军,再去编成所找三位武将,在长安西南渡口,张辽加入!这样剩下的三人名额一般应为张郃张辽夏侯惇。乘船来到涪水。宝座上是自己人李典,李典说刚传来消息,刘备已平定西蜀,正欲报关羽之仇,从汉中杀来,伐东吴应先绝此后患。东北小屋孟达[李恢]标出了皇陵地点,去皇陵迷宫找到血书给他。北方的葭萌关,蜀国进军速度奇快,已占领此地,和先锋吴兰雷同一战,胜利后新锐郭淮曹真加入。两人俱是全能型选手,尤其是弓系郭淮的实力可和夏侯渊媲美,郭淮替下张郃,曹真用剑,替下夏侯惇 下一关阳平关击败定军山组合黄忠法正严颜(还好夏侯渊不在……逃过一劫)翻过定军山,在南郑关面对张飞赵云马超魏延,面对四大猛将的豪华阵容,这一战真是酣畅淋漓,而这也是张飞的最后一战!在南郑关内买通见钱眼开的败类张达,张达非但大开汉中城门,还在战前暗杀了睁着眼睛酣睡的张飞,曹军涌进汉中,刘备大惊,看到张达谋害张飞,怒而杀之,刘备率法正马超黄忠魏延反击,一番激战后,刘备感慨关羽之仇未报,张飞先亡,忿忿而退。至此可安心伐吴,徐晃替下张辽(超前用白虎斧)。兵士急报东吴攻克,从汉中赶回,击败鲁肃朱治韩当,城内羊祜加入,帅气啊!和曹真选一个用赤龙剑吧。要从落凤坡进军必须开闸放水放出旱路,从小屋的虞翻手中得到水门钥匙,战胜把守水门的朱桓贺齐诸葛瑾,打开水门。张辽替下曹真(超前用青龙刀)。行军到落凤坡,郭嘉正在犹豫,据说此地名对凤雏不利,我小名凤仔,不知是否该加以回避呢?正踌躇间,忽两山间声声锣响,火光阵阵,东吴第三代大都督陆逊早已率太史慈甘宁诸葛瑾埋伏与此,陆逊表情吝酷,能力更在周瑜吕蒙之上。郭嘉大呼不好,虽然我智力比他高那么一点点,但武力速度都远远不及……未及多想,陆逊的冷箭早已射中郭嘉,郭嘉枉有仙药医病,终究难逃早亡的天数。失去军师的曹军向陪水溃败而回,此地却又为陆逊所占,岌岌可危之时,幸亏荀彧援兵赶到,以火计烧退陆逊。众人伤感郭嘉阵亡。荀彧曹仁夏侯渊加入,重归七路人马,我选用了武器突出的徐晃张辽夏侯渊曹真,军师荀彧,加上扔不掉的曹仁曹洪。落凤坡被乱石堵塞,曹军乘船南下迂回进攻。第一站[巴城],战胜诸葛瑾全琮凌操,钟会加入,列入板凳。前方关隘,徐盛顾雍凌统打了就跑,原来暗用火计,好在火候不够,烧起来不痛不痒。前方卢陵城[建宁]吴兵据守不战,先找到北山粮寨,从黄盖张弦手中断下粮草,卢陵的朱然丁奉步骘黄盖不得不出战,攻克后陈泰加入,列入板凳。在邓家村[蒋家村]旁的山洞战胜朱据,救出老母后邓艾感恩加入,邓艾文武双全,可长时间占据剑系头把交椅!就是长得难看了些……此时主战队伍应该是邓艾曹仁夏侯渊徐晃典韦(超前用两把白虎斧)。让邓艾排在首位,混入[越隽],战胜张悌沈莹吾彦陆凯,杜预加入,列入板凳。从山洞中找到火药壶,在丹阳关引发大火(这里取消了和敌兵的无限战斗),轻松战胜陆逊甘宁周泰诸葛瑾丁奉。紧接着在吴郡[雒城]再次战胜陆逊甘宁周泰诸葛瑾丁奉,陆逊临终前长叹:我空有一身才华,水军都督被逼到这山里作战,终究无法施展啊!桥上,魏第一猛将白虎斧典韦和吴第一猛将周泰单挑,鬼神变色,周泰阵亡。吴都建业,吴主孙权末代大都督陆抗、吴第一猛将太史慈、丞相张昭、年轻智者诸葛恪作最后抵抗,四人智力达200以上,而我军启用了一字长蛇阵加全武力阵容,胜负只在天数啊!吴亡。

第六章 降蜀汉三国归魏

吴亡后,蜀国新生代力量崛起,汉中再次告急。赶到葭萌关稍作休息后,于阳平关战胜关兴张苞,南郑关战胜王平马岱,汉中首遇诸葛亮,这位最强的敌手神情严峻,和原作中判若两人,他率领关兴张苞王平马岱四个小朋友登场,但小朋友们经不住几次火烧,此战很容易就能拿下,诸葛亮出祁山失利,只得退回蜀地呈防守之势。曹操赶来汉中,发生剧情,曹仁曹洪两位终于离队,我忍你们很久了,退休后该去哪儿去哪儿吧。出宫殿后曹操和夏侯霸加入,太棒了,原来作者还想让我们过过用曹操的瘾啊!夏侯霸并非强制人物,可以踢进编制所,这样队伍组合灵活不少,我启用了曹操邓艾徐晃典韦张辽(两把攻击力高达150的白虎斧优势尚在)。曹军开始深入蜀地。第一寨战胜吴懿李严黄权,在ジョウコ[南安]战胜守将霍峻李恢张翼[曹休],夏侯惇替下张辽上场(超前用真空枪)。在ハセト[安定]击败马忠张嶷廖化[曹纯],张辽替下典韦(超前用古锭刀)。攻至梓潼[天水],怎么回事,诸葛亮[夏侯楙]司马懿[姜维]居然联手,想让司马懿代替姜维加入也不能这样啊,还是把司马懿理解为卧底吧……我军瞬间被诸葛亮司马懿黄权马谡邓芝全灭。醒来后发现身处ハセト,拿着介绍信到ジョウコ,三下五除二把关索[傅干]砍倒,请到神医张仲景去ハセト给司马懿母亲看病,出ハセト就遇到司马懿,战胜后加入。荀彧暂时离队,任命司马懿攻打梓潼,诸葛亮见司马懿倒戈大怒,光凭诸葛亮黄权马谡邓芝四个文官,颇有空城计没摆成,被司马懿攻克的样子。梓潼居然能买到攻击力200怒龙剑,原作中可是稀罕物啊,使得队伍一下子变成了曹操邓艾曹真司马懿的剑系主打,剩下一个随便用谁了。在江由如切菜般战胜李严关兴张苞马岱马谡,到兵器库武装一番,徐晃夏侯惇重新上岗。回梓潼和荀彧交谈,渡口出现了关索,把通行的渡航书一亮却要开打,一打五,倒霉的喜欢独往独来的关索再次被乱剑砍倒。渡河成功,在狭窄的剑阁营寨遭遇马谡王平吴懿马岱,轻松获胜,觉得有些不太对劲啊,果然攻占剑阁后魏军无法继续向前,向回走才知道落入了姜维[司马懿]的圈套,姜维王平魏延马岱诸葛亮依次出现,魏军节节溃退,大败而归。回到梓潼请教荀彧对策,荀彧带着新研发的连弩加入(诸葛亮大声抗议,保护知识产权势在必行!)。再出发,王平吴懿留守剑阁山谷,砍倒,马谡王平吴懿马岱守剑阁营寨,又被砍倒。翻过剑阁栈道,剑门关前战胜张嶷向宠霍弋廖化。终于攻到了刘备庞统陈到张苞关兴驻守的大本营涪城,庞统怎么还活着呢,有这样的对手真令人兴奋啊!想当年青梅煮酒论英雄,数十年后曹操与刘备再次正面对决,真是带几分敌意带几分相惜,决斗以刘备失败告终,刘备吐血而亡,随关羽张飞而去。在城内宝物库搜罗,武装又有提高,主力曹操徐晃郭淮夏侯惇攻击力均超过200。在前方关隘[祁山关]战胜陈到黄权[荀彧]。来到葫芦谷,这地方好眼熟啊,曹操正在思量,忽然一声锣响,刘备[曹操]突然率马超黄忠赵云庞统等精锐出现,倚两侧山势猛火相攻,葫芦谷肚大口小,进不能进,退不能退,曹操大呼:吾命休矣!荀彧道:主公不必惊慌,刚才路过山边洞穴,进去捡了本遁甲天书,待我念来。打开,一堆鸟文,原来是西文的《哈姆雷特》,荀彧却认得,直念得老天爷痛哭流涕,降下暴雨来,熄灭了谷中大火。刘备万分郁闷:若孔明在此,我俩搭档来段相声,也不至于下那么大的雨啊!火后焦土上的鏖战同样激烈,宿敌刘备终于不敌,一命归天。回到涪城,曹操心满意足,孙刘皆除,我也可以安心内务啦,之后的战斗就交给下一代吧,遂离队,派儿子曹丕加入。曹丕能力也很漂亮,不过综合起来始终不及司马懿和邓艾啊,曹丕也不是强制人物,可以凭自己喜好换成别人。突破葫芦谷,在前方关隘遭遇刘禅郤正蒋琬费祎董允,刘禅欲报父仇,可太不自量力,还带了一群文官……不由分说乱刀砍倒。在绵竹关,刘禅诸葛亮姜维魏延马岱一起抵抗,没有出现原先司马懿杀曹丕的情节,诸葛亮毕竟不是这种人啊,这下不必跑半天路泡那壶茶破解落雷大法了,省了不少时间,这恐怕是唯一改变了游戏流程设定的地方。在绵竹关内买到九转丹,问海边老人换来了石阵的走法,走出了诸葛亮的奇门遁甲,来到成都之前的最后防线雒城[长安],老将黄忠[张辽]协同马超马岱向宠法正镇守,城破人亡。翻过阴平险道[铁门峡],马超马岱[张辽]拼死拦住渡口,战死沙场。在雒城可做最后的人员调整和军资准备,此时我军应该lv49左右,足够打最终关了。我选用的阵容是军师荀彧,剑枪斧弓刀各派一人持最强武器出战,即司马懿夏侯惇徐晃郭淮张辽,郭淮和夏侯渊的实力也不分伯仲,看喜好而定吧。如果你更注重智力,可派遣剑系邓艾曹丕替换徐晃和郭淮,如果更注重武力,之前曾打出过某系终极武器,也可酌情派使相应武器的将领出战。从马超防守的渡口渡河来到成都前沿,当年过五关斩六将的空城依然是空城,胡华老先生还在小屋里,住宿一晚后整装待发。第一关傅佥董允,第二关卢逊费祎,第三关罗宪蒋琬,俱是蜀国末代小将加资深谋士的组合,可惜寡不敌众,曹军势如破竹。终于来到了蜀都成都,第一战王平廖化张翼董厥霍弋,蜀中无大将,廖化为先锋,没有什么悬念地获胜,紧接着迎来第二战,丞相诸葛亮,智勇双全的姜维,最后的五虎将美少男赵云,第一先锋魏延,内务总管法正登场,诸葛亮修炼了以后会流传两千多年的北斗神拳后激发战斗力,武力翻倍文武双全,兵力更是达到12000。战斗难度和原作相当,魏军经过一番前仆后继磕招魂丹后,终于战胜了诸葛亮等人,天下归魏!

隐藏人物

从第六章开始,在野遭遇的敌将会随机出现陶侃、祖逖、杜曾三位晋朝名将,能力都颇高,兵力达3万,恐怖的是武器攻击力255,还都是弓,一出手能干掉我方两人。他们有比较高的概率能掉终极武器,我遇到过七次,S&L了两次,都是没几下就掉宝了,得到了李广之弓和落雷斧。

打完最终BOSS孔明后进城与一老头对话会进入隐藏战斗,难度有点小BT

谋略:火神,金仙,八卦,击免,暗杀,解阵.

谋略:火神,水龙,激石,完复,八卦,策返.

谋略:静寂,八卦,策减,策免,解策,疑心.

谋略:无

谋略:火神,水龙,完复,静寂,暗杀,策返.

在游戏《三国志11》中,各势力有哪些武将不可或缺?

在三国志11游戏中,除了剑兵之外,武将还可以带领六大兵种的部队出征作战,六大兵种拥有C、B、A、S四大等级的适性,达到S适性之后武将便能够将兵种的最强实力发挥出来。

拥有S适性的武将成为主将的几率就会非常大,而那些拥有2S适性甚至3S适性的武将那就成为了各个势力追逐的对象,本期文章就带小伙伴们盘点一下三国志11游戏中最强适性的拥有者。

1、威震逍遥津——张辽

在三国志11中,一共10名武将拥有3S的兵种适性(并没有武将初始情况下就拥有4S及以上适性),拥有枪兵、戟兵、骑兵3S适性的曹魏名将张辽便成为了曹魏势力的独苗:逍遥津、白狼山之战成就了张辽的威名,统率、武力双双破90也是非常能够反映张辽指挥、作战的勇猛。

2、火烧连营——陆逊

被众多玩家誉为东吴四大都督之一的陆逊,在夷陵之战大败刘备,石亭之战击败曹休,在面对两大强敌的作战中都是取得强势的胜利,统领吴国军政二十余年,一生出将入相,被赞为“社稷之臣”。戟兵、弩兵、水军3S的适性和枪兵、兵器2A的适性,除了骑兵之外的属性都是非常全面。

3、东吴最后的名将——陆抗

作为陆逊的儿子,陆抗几乎是完美继承了陆逊的优秀基因,弩兵、兵器、水军3S适性,枪兵、戟兵2A适性,在兵种强度上和父亲陆逊一模一样,同时陆逊、陆抗父子也是唯一一对同时进武庙的父子,陆抗与父亲陆逊皆是吴国的中流砥柱,并称为“逊抗”。

4、文武皆全——杜预

西晋名将杜预,少数参与灭蜀、灭吴之战的名将,同时也是在明朝之前唯一一个同时进入文庙、武庙的名将。虽然杜预本人不善骑射,但是每逢大战必身先士卒,同时在政治上也是也颇有建树,在士兵和百姓中非常有威望。和陆抗相比,也就只有B适性的戟兵略逊一筹而已。

5、江东猛虎——孙坚

在三国演义中关羽的成名之战——温酒斩华雄,其实际斩下华雄的人物并非关羽而是吴国建立者孙权的父亲孙坚(小小吐槽一下华雄的武力比孙坚高)。拥有93统率和90武力和驱逐特技的孙坚在领军作战的能力上表现得十分突出,枪兵、戟兵、水军3S适性和骑兵A适性也是进一步提升了孙坚的实力。

6、江东小霸王——孙策

在这份榜单中,可不只有陆逊、陆抗父子独领风骚,孙坚、孙策父子也是不落下风。奠定了东吴基业的孙策和父亲孙坚一样,拥有破90的统率、武力,配合勇将特技和3S、2A的兵种适性,在作战时对敌方部队造成的伤害也是强有力。

7、飞将——吕布

作为演义中的三国第一武将,100武力的吕布也是独领风骚,吕布戟兵、弩兵、骑兵3S适性配合飞将特技,无论是单体伤害还是范围伤害都是游戏中独一档的存在,最大的缺陷便是智力过低,必须要携带高智副将以防敌军的计略攻击。

8、识别三日——吕蒙

吕蒙一生中最大的战功便是袭取荆州,大破关羽,不少的朋友也将这件事定为三国历史的一大转折点。作为东吴四大都督之一的吕蒙是东吴名将中打下领土最多的将领,实现了“全据长江”的夙愿。枪兵、兵器、水军3S适性的吕蒙也是完全可以作为主将出征,攻城掠地。

9、锦帆游侠——甘宁

单论适性,甘宁毫无疑问是三国志11中最强的武将,枪兵、兵器、水军3S适性,戟兵、弩兵、骑兵3A,没有任何的兵种适性短板,78的智力也是能够保证在战场上的生存,完全可以作为单武将部队出征。

10、常胜将军——赵云

作为榜单中蜀汉的独苗,枪兵、弩兵、骑兵3S适性的赵云搭配其特技洞察,可以说在战场上没有什么可以阻挡赵云,如果能够携带具有暴击效果的副将参与作战的话,在战场上的破坏力不言而喻。

比较意外的是曹魏、蜀汉、西晋、群雄四个势力均只有1名武将入选,而作为御三家中存在感最弱的孙吴却是由整整6位武将入选榜单,这也算是游戏对于孙吴的弥补吧。

关于历史故事的成语

出自历史故事的成语

故事出自《左传·僖公二十二年》。成语“退避三舍”比喻不与人相争或主动让步。

故事出自《国语·吴语》。成语“如火如荼”,形容某种人群或事物阵容之大,气势之盛。

故事见于《资治通鉴·唐则天皇后天授二年》。成语“请君入瓮”,比喻用某人整治他自己。

故事出自《晋书·文苑·左思传》。成语“洛阳纸贵”,称颂杰出的作品风行一进。

故事出自《世说新语·假谲》。成语“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”,比喻知己或知音,也比喻音乐优美。

故事出自《史记·孟尝君列传》。成语“鸡呜狗盗”比喻卑下的技能或具有这种技能的人。

故事出自《晋书·苻坚·载记》。成语“草木皆兵”,形容神经过敏、疑神疑鬼的惊恐心理。

故事见于《庄子列御寇》。成语“探骊得珠”,比喻写文章能紧扣主题,抓住要点。

故事出自北宋苏轼《文与可yún dāng谷偃竹记》。“胸有成竹”,比喻做事之前已作好充分准备,对事情的成功已有了十分的把握;又比喻遇事不慌,十分沉着。

故事出自《晋书·杜预传》。成语“势如破竹”,形容战斗节节胜利,毫无阻挡。

故事出自明朝杨慎的《艺林伐山》。成语“按图索骥”,比喻机械地照老办法办事,不知变通;也比喻按照某种线索去寻找事物。

故事见于《庄子·秋水》。成语“望洋兴叹”,比喻要做某事而力量不够,感到无可奈何。

故事出自《左传·僖公五年》。成语“唇亡齿寒”,比喻双方关系密切,相互依存。

故事出自《晋书祖逖传》。·“枕戈待旦”出自刘琨《与亲故书》,形象地写出了刘琨随时准备杀敌报国的决心。后来用作成语,形容时刻警惕敌人,准备作战。

故事出自《史记·汲郑列传》。成语“后来居上”,往往指后起的可以胜过先前的。和汲黯说这话的原意,大不相同。

故事出自《吕氏春秋·自知》“掩耳盗钟”被说成“掩耳盗铃”,比喻愚蠢自欺的掩饰行为。

故事出自《晋书·祖逖传》。成语“闻鸡起舞”,形容发奋有为,也比喻有志之士,及时振作。

故事出自《史记·魏世家》。成语“抱薪救火”比喻用错误的方法去消灭祸害,结果反而使祸害扩大。

故事出自《庄子·秋水》。成语“邯郸学步”,比喻生搬硬套,机械地模仿别人,不但学不到别人的长处,反而会把自己的优点和本领也丢掉。

故事出自《史记·秦始皇本纪》。成语“指鹿为马”比喻故意颠倒是非,混淆黑白。

成语“守株待兔”,比喻亡想不劳而得,或死守狭隘的经验,不知变通。

桃李不言,下自成蹊”这则成语出自《史记·李将军列传》,比喻为人真诚,严于律已,自然会感动别人,自然会受到人们的敬仰。

成语词条: 九牛一毛 (浏览数:553)

成语发音: jiǔ niú yī máo

成语释疑: 九条牛身上的一根毛。比喻极大数量中极微小的数量,微不足道。

成语出处: 汉·司马迁《报任少卿书》:“假令仆伏法受诛,若九牛亡一毛,与蝼蚁何以异?”

成语示例: 九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。(陈毅《感事书怀·七古·手莫伸》诗)

(其中~代表本词条:九牛一毛)

成语故事: 汉武帝(刘彻)听说李陵带着部队深入到匈奴的国境,士气旺盛,心里很高与。这时,

许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明,善于用人。后来李陵战败投降,武帝非常生气,原来祝贺

的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响,武帝便问他对此事

的意见,司马迁爽直地说李陵只有五千步兵,幢恍倥?送蚱锉?ё。?故橇?蛄耸?柑?

仗,杀伤了一万多敌人,实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完,归路又被截断,才

停止战斗,李陵不是真投降,而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝

听他为李陵辩护,又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功,怒将司马迁下在狱

里。次年,又误传李陵为匈奴练兵,武帝不把事情弄清楚,就把李陵的母亲和妻子杀了。廷

尉杜周为了迎合皇帝,诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪,竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

刑”。司马迁受到了这种摧残,痛苦之余,就想自杀;但转念一想,像他这样地位低微的人

死去,在许多大富大贵的人的眼中,不过像“九毛亡一毛”,不但得不到同情,且更会惹人

耻笑。于是决心忍受耻辱,用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写

作。古人所谓有大勇的人才有大智,司马迁便是这样的人。他知道在他所处的年代里,死一

个像他那样没地位、没名望的人,比死条狗还不如,因此他勇敢地活下去,终于完成了那部

空前伟大的历史的著作——“史记”。

司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿,后来的人便是根据他信中所说的

“九牛亡一毛”一句话,引伸成“九牛一毛”这句成语,用来譬喻某种东西或某种人材仅是

极多数里面的一部份,好像九条牛身上的一根毛一样。

成语词条: 上下其手 (浏览数:519)

成语发音: shàng xià qí shǒu

成语释疑: 比喻玩弄手法,串通做弊。

成语出处: 《左传·襄公二十六年》记载:伯州犁有意偏袒公子围,叫皇颉作证,并向皇颉暗示,举起手说:“夫子为王子围,寡君之贵介弟也。”把手放下说:“此子可为穿封戍,方城外之县尹也,谁获子?”

成语示例: 亏得尚有“巧妙不同”一句注脚,还可~一番。(朱自靖《“海阔天空”与“古今中外”》)

(其中~代表本词条:上下其手)

成语故事: 春秋楚襄王二十六年。楚国出兵侵略郑国。以当时楚国那么强大,弱小的郑国,实在没

有能力抵抗的,结果,郑国遭遇到战败的厄运,连郑王颉也被楚将穿封戌俘虏了。战事结束

后,楚军中有楚王弟公子围,想冒认俘获郑颉的功劳,说郑王颉是由他俘获的,于是穿封戌

和公子围二人便发生争执,彼此都不肯让步,一时没有办法解决得来。后来,他们便请伯犁

作公正人,判定这是谁的功劳。

伯州犁的解纷办法本是很公正的,他主张要知道这是谁的功劳,最好是问问被俘的郑

王。于是命人带了郑王颉来,伯州犁便向他说明原委,接着手伸二指,用上手指代表楚王弟

公子围,用下手指代表楚将穿封戌,然后问他是被谁俘获的。郑王颉因被穿封戌俘虏,很是

恨他,便指着上手指,表示是被公子围所俘虏。于是,伯州犁便判定这是公子围的功劳。

“上下其手”这句成语便是出于这个故事;是表示玩法作弊,颠倒是非的意思。

在现在的社会中,这种情形是常常会发生的:譬如有人做了不法的事情,知道罪有应

得,难逃被惩处的厄运;于是暗地里进行贿赂,或请托亲友奔走求情,求予包庇,结果大事

化小,小事化无,仍得消遥法外。像这种参与其事的人,从中枉法舞弊,便可以说是:“上

下其手”了。

成语词条: 人面桃花 (浏览数:385)

成语发音: rén miàn táo huā

成语释疑: 形容男女邂逅钟情,随即分离之后,男子追念旧事的情形。

成语出处: 唐·崔护《题都城南庄》诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”

成语示例:

成语故事:

唐朝时有一位到京城应考的读书人,有一次他到城南郊外游玩,看到一间小屋很不错,就找借口走进去看看。没想到一看就看上了屋里的一位美丽的姑娘。第二年清明节他又回到那间屋子,却看见大门锁着,人已经不知道搬到哪了?于是就提笔写了一首诗:“去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去?桃花依旧笑春风。”然后就回去了。

过了几天,不死心的他又回到那个地方,这一次大门不但没深锁,还看见姑娘的父亲,姑娘的父亲伤心的告诉他说:“我女儿因为看了他写的诗因此得了相思病,没想到竟因此而死了。”他听了之后非常难过,情不自禁抱着姑娘大哭,没想到这时姑娘却醒了过来,原来她只是昏倒而已,不久后,身体渐渐痊愈的和姑娘就和读书人结成了夫妻。

如果组建一个三国“梦之队”,主公一名,谋士五个,武将五个,你会选谁?

如果我能有这样的机会,我个人会选择曹操来作为主公,因为曹操在历史上的地位是很高的,不仅能够任用贤才,自己的心中也有一定的谋略,更可贵的是他还有很棒的文采,我是非常敬佩他的,所以主公我一点会选择他。

武将的话我会选择关羽,赵云,黄忠,马超和张飞,因为这五个人都是非常的勇猛,关羽善战忠心,赵云在我心中更是第一人选,因为在三国中,唯独赵云是最后才去世的,在老年的他还亲自带兵出征,心中的情义令人钦佩,黄忠也是一名不可多得的武将,属于五虎上将之一,马超更是勇猛无比,被曹洪和夏侯渊夹击都能把他们两个碾压,可见他的武力之强,张飞也是一位猛将,这几位都在我的必选名单之内。

要说到谋士的话,可以选择的就太多的,不过这五位是我必选的谋士,他们就是诸葛亮,司马懿,鲁肃,荀彧,陆逊。这几名堪称是三国时期最有名的谋士,诸葛亮和司马懿就不必多说了,因为了解过的都知道这两位简直就是封神一般的存在,可以说没有诸葛亮就不会有后来的蜀国,没有司马懿的话,魏国可能也会被蜀国攻占,而后面三位也是不可多得的谋士,都为自己的国家付出了自己的努力,都非常的值得人们钦佩。

以上就是我所选择的三国“梦之队”,这个阵容看起来堪称豪华,要是真有这几人辅佐的话,那么我觉得肯定是属于无敌的存在。

好了,今天关于“杜预最强阵容怎么搭配”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“杜预最强阵容怎么搭配”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。