斩红郎阵容搭配最新
欢迎大家加入这个斩红郎阵容搭配最新问题集合的讨论。我将充分利用我的知识和智慧，为每个问题提供深入而细致的回答，希望这能够满足大家的好奇心并促进思考。
1.招马超：先去西凉马腾那里，方法是路过地方城池时，点后退然后出现地图截面时马上快速点刘备部队然后点 变更目的 然后再点目标城市，估计你要走很远，先去邺城然后转道许昌，再去洛阳然后新野最后在汉中落角，派简雍拦住马腾退路，只用刘关张打其西凉，再把天水灭了，马腾可降已，如此可得马超、庞德等将。
2.部队回新野在新野附近5将搜索，可得子龙已.
不过个人认为马超武将技是旋龙，不是特别好用，不如开局时派关张去灭了北海的3将（孔融，武安国，管亥），先派简雍堵住退路（下坯与北海之间），然后派关张去灭北海，次年运气好可搜到太史慈，然后回兵平原可灭曹操，曹操一灭，其典威，许楮（98武力）皆可搜到。
一般个人先打探吕布下落，如若发现其消息，可先抓之，此将抓到就降，可以把关张吕典许等人武器换一下，
关羽---倚天剑+9-----108
张飞---蛇矛+9------108
吕布---青红剑+8-----108
赵云/许楮--方天画戟+10--108
典威---青龙郾月刀+10---108
当然如果你喜欢阶梯也可以按正常的武器分配组成一支110-106的梦幻组合，此5将兵种搭配合理可敌对方10将（初期），后期也可敌对方9将（对方兵力都在100）
武将到10级时关羽和子龙可封镇军将军（巨石烘），可打对方全军只剩一二，如果打到对方武将身上则去50血左右，张飞等将可封讨逆将军（三日月斩），切不可封鹰扬将军（乱飞矢）与虎威将军（伏兵班阵）
如果不明白各个封号对应的技能，可以在武将升迁之前存档，然后再封官，不满意再回主选单调出存档重新来过....我玩得是讨伐董卓时期。我选择用的是曹操，统一时期是194年，时间4年零8个月。为什么选择曹操，原因是：一、曹操初期可以有14员将，刘备最多6员，而且横向对比，曹操的专属武将厉害；二、地理位置，曹操处地图中央，攻击范围大，第一年除刘焉、马滕外基本全能打到，最主要的是能灭董卓。以前以为用董卓，人多，但是最快也到了195年，也有可能达到194年吧！而以前用曹操第一年的思路就是把刘备灭了，因为有关羽和张飞，要攻击孙坚，因为离的远，不打得话他就很快发展起来了，很少能想到攻击董卓，因为他的将多阿！但偶然一次我想，为什么不能打董卓呢，打完董卓一下子我就可以多很多的将阿。所以就试验了一次，结果194年就统一了，我把我的经历给大家说一个，有喜欢玩三国一的也可以试一下，提出好的建议，找出更快的攻击路线。 字串7 字串6
时间是四年，我就把每一年我所完成的任务说一下：
190年内政：任务是要找到6员将.任务不重，武力超过85的均可以搜索，所以倚天剑可以换着用，除曹纯外均可搜到一人，所搜到的武将可利用性排名：典韦、徐晃、周仓、高顺、陈宫、于禁、夏侯恩（戴着青缸），两荀等，主要是可以在下一次内政时可以再次搜索。当然最好是前面六人，武力高，且可用性强。
三国群英传1前期，一般武力高者带枪、锤等兵，武力中等者带扑刀，低者是弓箭之流。针对上述在曹操最初的14员可武将中，评价一下：
曹操，武力87（拿掉倚天后），朴刀兵，神剑，对付弓箭之流者，可以一挑1.5；
夏侯二人，武力97（带武器）以上，长枪兵，落日和半月斩，对付扑刀流，可以一挑1.5；
典韦，武力107（倚天），大刀兵，鬼戟，可以一挑1.5；
徐晃，武力100，扑刀，八面火，对付对付弓箭之流者，可以一挑2；
曹仁，武力90，扑刀，落石，对付弓箭之流者，可以一挑1.5；
曹洪、武力82，扑刀，落日，对付弓箭之流者，可以一挑1； 字串7
乐进，武力83，飞刀兵，冲车，对付长枪之流，可以一挑1，前期的张飞、吕布、张辽等都可以被由他打，武力不弱，计兵搭配一流，猛将杀手。
曹纯，武力72，扑刀，冲车，对付弓箭之流，一挑一都难，一般是杀兵的、守城的！换个弓箭之流的兵虽然更好，但在内政时，以选择人为前提，就算有兵符也轮不到他。
李典，武力78，长枪，神剑，对付扑刀之流，勉强1挑1，但可以搜索，可以戴着打。
周仓，武力85，链锤，旋风，前期曹操军中为数不多的可以带长攻击的兵，是仅此于乐进的人。
其余喜好不同，搜索得人不同，不予评价，以上是个人利用观点。
190年，主要任务是灭掉董卓！为什么选择董卓，要尽快打就要有人，虽然刚开始我们都喜欢刘、关、张，但是刘备很难招降，你194年统一的时候，估计他可能刚降，一点利用价值也没有，在说他在韩馥和袁绍的夹击下，怎么也别想安生，第一年他不去灭人就被袁绍给灭了，人少也没有什么可以发展得潜力，而袁绍离曹操远，抓住要两年才能降，而且跟着的武将也垃圾。而董卓就不一样了，抓住了，第一年可以降的不下5个，有吕布、董卓、华雄、徐荣、李儒等，而且，董卓的地理位置好，占据他的三个城，可以继续搜索到不少武将。打董卓时要先打长安，稍晚打洛阳，这样所有的将都将往洛阳方向跑，一定要等到董卓出兵去打袁术时你才可以打，这样你才可以用14个将，对付他的18员将。一定要抓住董卓、吕布，看你的ip了，最好全抓了，内政时就会多很多的将。第一年，其他动向很重要：首先，刘备要出来打（这发生概率在90%以上），而是，袁绍出兵往北海或攻击刘备（概率在50%以上），绝不能让他出兵打公孙瓒，如果是，你以后很麻烦，因为把公孙瓒打到襄平的话，对我们后期作战极为不利，他在襄平修正，我们要打完袁绍在打公孙瓒的话有点力不从心！ 字串2
191年内政，招降董卓及董卓的将，在加上搜索，你的将数在25员以上！可以找到了有黄忠、张鲁等等，尽快多的找，想尽办法的找，使自己的将数越多越好，因为，每一个将带的是满血和满兵，对于我们战争，在一个城呆不了多长时间来说，就是最大的补给。
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191年，攻击目标马滕、孙坚、韩馥、袁术（未灭亡的话），灭孔柚，有可能话灭乔冒。你应该有至少25员将，可利用的至少在15员以上，其余可能是招降或没有多少血的将，具体分布如下：灭马滕的话的三个带着扑刀就足够，但为了保险和为打刘焉作准备，就要多带5个将，打完后和甚至更多的将在下末（不认识那个字）集合。去打孙坚要5员将，只要5员，而且最好是猛将，孙坚此时应该到了江夏，打下江夏（至少要俘虏两人），剩下的将用往北打，灭掉韩馥、袁术、打回陈留（为灭陶谦、刘瑶作准备）、打到平原（很重要，这样下一年可以打到袁绍），如果刘备还在那儿的话就很难，一般情况，只要第一年刘备出来，他就不可能再那个城，可能在北海或邺或濮阳。能搜索的将要集中在前线的城，如陈留和平原。
192年内政，董卓的将80%都降了，在加上其他的将降和搜索，你的将数在40员以上！重要搜索如下：平原城要多搜索，至少有太史慈，因为是前线，所以要把能搜索到的人全部集中到前线的城池，江夏城必须搜索到左慈和李昊（三国的名真怪，又一个字不认识）。
192年，本年度的目标是灭掉孙坚，攻击袁绍，灭乔玄、乔冒、可能攻击陶谦和刘焉。由于前期征战的比较紧，打完一仗，人员都在路上，所以导致人员上血可能比较少，兵源跟不上，所以今年可以修正一下，为下一年总攻击做准备，挑选血多的，主要打击刘焉得成都，袁绍的代伊（不认识的字），切断他们城池之间的联系！陶谦要打必须一鼓作气，他有6个将，但都很弱，找第一年的降将结合一群垃圾人，占领这两座城。同时攻击孙坚的队伍在江夏至少有七员将，运气好的话可能更多，因为刘表原驻守军被孙坚军俘虏后的降将。此时，孙坚经过去年的一战，人员可能将为少于7人，此时孙坚将可能会有两个城池长沙和予章，也许他可能会再次出兵攻打江夏，也许不会。192年初，首先要派出一队攻打予章，兵种相克和予章相同的人数即可，剩下修整一段时间后，剩一个垃圾将全体攻击长沙，必须抓住孙坚。攻击刘表，就是集中优势兵力攻击成都，因为你派到刘表这边的将打完马滕在打刘表，加上长途奔袭，战斗过的将没有多少血，而且兵也会不多。
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193年内政，该降的都降了，加上搜索，你的将应该在55员以上，而城池却是49个（怎么也查不清，可能是）！此时主要搜索重点在长沙、江夏和予章，此次孙坚的区域可以给你带来至少5员战将，而刘焉区域给你带来两员战将，这个很重要！
193年，本年度的任务是必须灭掉袁绍、陶谦，继续打击刘焉、开始攻击刘表，利用无用的降将抢占城池。因为你占领了中间的代伊，可以中原和代伊两个出兵，直接灭掉袁绍，然后，从代伊出一个将，打公孙瓒，然后撤退到襄平（那个城有点远，必须尽快占领）；长沙城周围至少有我军10员将，派出4员去打江州城，派出3员去打会稽城（王朗），剩下的没有扫清孙坚余孽，把比较偏远的城都占领了。上一年投降的结合在一起，加强今年投降的开始攻击刘表，能打下就打下，不能打下，修整后下一年必须打下，但必须攻击掉一个城。本年还有一个重要任务，就是尽快把离我们比较远的城池都占领了，离我军比较近的城可以空着，因为明年可以就近占领，但在战争中心外一圈的城池不能放弃，否则逃跑的进城在抓就很麻烦。虽然你在刘焉这边的将可能超过7员，但分在两个城池很难形成优势兵力，所以本年度最好是打掉梓潼，而此时刘焉应该90%的可能性跑到建宁城了，本年度最好把城池数抢到30个以上。
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194年内政，招降，搜索，此时武将数应该超过70员。此次对我们最有用的人就是在原陶谦势力区域的出现的董袭，对于我们攻击刘瑶和颜白虎是个重要的补充。
194年，目标很简单，灭掉所有的势力，抢占所有的城。攻击王郎的部队必须去占领夷洲，同时不要忘记西凉城。从成都出一个将，直接打建宁看了兵种后有可能的话杀杀兵，能砍死一个将的话就砍不能砍的话就直接撤退到云南，交给后面的大部队即可。攻击袁绍的部队集合起来，攻击公孙瓒，如果，刘备还活得话，一定要把他捏死。同时从陶谦区域的徐州、下邳分别出兵攻击刘瑶，打完后联合起来，集中优势兵力攻击颜白虎，也就两个将而已！然后占城，刘表这边就是结合董卓那边的降将加上你原来驻守军攻击，所有势力被灭，中国统一！ 字串5
纸上谈兵，也必须有计划，在每一年要做的事情上必须有针对性，只要一年内我要干什么，要统筹安排人员。也许你可能会面对很多的时候要以少胜多或以弱敌强，要合理利用兵种相克，会利用田忌赛马等，如你在A城，有6个将，B城有7个将，你要打B城有可能就要以5敌6，此时你出4个将打B城，而B城也出5个将打你的话，你就要先攻击B城，从A城中出一个将牵制B城出来的主力，同时用计打兵，打掉B城后，主力回师到A城迎敌，胜面很大的哦，此时你是5对5！
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阴阳师灶门炭治郎技能是什么？
1、壹之型·水面斩击[0火](
对敌方造成90%的伤害，炭治郎会根据敌方的状态使用最适合的技能。
2、贰之型·水车(伤害)
在炭治郎受到伤害时，若炭治郎未处于无法行动的状态则有30%的概率使用水车，降低70%的伤害，反击伤害来源，造成攻击60%的伤害并额外获得1层全集中。炭治郎血量每下降20%，水车触发概率提高20%。
3、伍之型·旱天的慈雨(伤害)
对敌方造成100%的伤害，若敌方生命值小于30%，伤害提高40%。
4、柒之型·雫波纹突(伤害)
对敌方造成100%的伤害，若敌方生命值小于30%，伤害提高40%。
5、肆之型·打击之潮(伤害)
在探索战斗中，回合开始前对敌方全体单位造成炭治郎攻击210%的伤害。
6、陆之型·扭转旋涡(辅助)
在炭治郎自身回合前，若附带控制效果则会使用扭转漩涡解除所有控制状态并获得一个新的回合。
7、捌之型·滝壶(伤害)
若敌方单位为3或者以下时，炭治郎的流流舞替换为淹壶，对敌方全体造成4段炭治郎攻击75%的伤害。
扩展资料：
阵容搭配
灶门炭治郎+夜溟彼岸花+白藏主+鬼王酒吞童子+云外镜
夜溟彼岸花自身的自保能力够，花种子对于斗技的对面也是一种限制，要不要消除种子，还是继续自己输出，这是一个需要考虑的。夜溟彼岸花到了中后手也是一个很强势的大输出。
白藏主的保护能力是数一数二的，所以在输出的时候，需要给到足够的保护。
鬼王酒吞童子可以让输出式神的输出更强，虽然燃烧自己的血是有点糟心的，但是残血的酒吞的爆发真的可怕。云外镜可以帮助解控、拉条、回复，是一个在辅助方面非常全面的式神。同时也可以用云外镜克制缚骨清姬。
航海王启航平民最强阵容
航海王启航平民最强阵容：突破罗（能量）+大剑豪·米霍克（物穿）+佐罗十郎（物穿）+突破卡塔库栗（物穿）+突破雷利（物穿）船技：棺船。
上面的阵容以突破雷利为核心，延续了该系强大减能威力，实力碾压各类以减能为首的阵容，且佐罗十郎的登场后，逐渐取代了新世界·佐罗在斩击系里面的地位，完全体的大剑豪·米霍克几乎不受任何外界干扰控制，搭配突破后的卡塔库栗及完全体罗的治疗效果，使得斩击队更是在战场上随心所欲，所向披靡。
养成建议
现阶段各顶级体系的养成难度系数较大，其中斩击系的阵容培养需要达到较高配置时才能最大程度发挥斩击输出闭环效果。
角色方面，主要核心为SSS大剑豪·米霍克，由于其角色品质和实力突出，获取角色需要较大投入，养成成本较高；另一核心为卡塔库栗，其角色碎片及专属碎片在当前版本均有较大的活动投放和产出来源。
培养建议，中等及以下玩家如加入斩击队，尽量将钻石主用于培养雷利，雷利核心成型（雷利突破技能达到60级及穿戴五级专属珠宝，突破卡塔库栗及专属武器达到橙色阶级），必能带动斩击体系的发展，以雷利为首带动其他斩击卡。玩家们在没有佐罗十郎的情况下也可以使用新世界·佐罗。
此外顶上战争、通缉商店、领地岛等均有白胡子、米霍克、杰克斯、罗等斩击角色的角色碎片产出供普通玩家选择，视阵容需求也可搭配新世界·布鲁克、藤虎等，持之以恒，必能培养一支属于自己的斩击队伍。
不思议迷宫土元素大陆怎么打 土元素大陆阵容攻略
阵容：二郎神+神灯+魔法少年。
推荐携带：巨鲸药水。
神器：6星竖琴。
称号：先点帝国统帅，后点位面先知。
方法：
1、巨鲸药水+祝福招狗（在快清完关卡的时候）。许愿魔毯和装备。点1级学徒拿祝福，剩下的点战士系帝国统帅。
2、每层清光，狗咬碎结晶拿装备。
3、4F凤凰蛋，点击帝国统帅献祭6星装备。
4、魔毯回去继续打到4F，分解装备点出位面先知，再大地回去继续打上来。
5、boss层直接狗咬，平a，土元素会反伤，注意反伤效果。
背景
《不思议迷宫》一款将Roguelike类策略玩法与RPG养成相结合的手游。玩家可以选择不同的冈布奥来平衡收益和损耗，灵活运用物理攻击和魔法卷轴斩杀嗜血怪物，挑战强大的Boss，解锁和搜集风格各异的冈布奥。
《不思议迷宫》摆脱人类小人物战胜强敌拯救世界的故事设定，讲述了小怪物“冈布奥”如何战胜大怪物的故事。
以Roguelike类游戏玩法为核心，通过翻开地砖遭遇各种随机事件及怪物的形式来探索迷宫深处。
数十个玩法各异的地图副本，近百只特色冈布奥收集，上百款迷宫彩蛋待你挖掘，上千种组合搭配等你探险。操作简单，好玩到肝爆!和冈布奥一起加入奇幻冒险吧!大多数的故事，都在讲述人类英雄如何战胜怪物；而我们的故事却要从一个最弱小的怪物——“冈布奥”说起。
阴阳师鬼使黑的御魂选择搭配
阴阳师鬼使黑作为最常用的狗粮大队长之一，在游戏中有多种途径可以获取，是最容易获得的SR式神。那么他的御魂怎么搭配呢?下面是我为你整理的阴阳师鬼使黑的御魂选择，希望对大家有帮助!
阴阳师鬼使黑的御魂选择
CV：中井和哉
简介：给我一个残血，我还你一片天空。
类型：斩杀/AOE输出
式神等级：SR级
鬼使黑技能：
惩戒普攻，普通攻击，本身并无亮点。
索命被动，对单位击杀时将立即获得下一回合，说是神级也并无大错。不过与主动技能有些小小的不搭。
死亡宣判3火，对敌方全体造成106%的伤害，对生命值>60%的敌人造成额外造成50%的伤害，对生命值小于或等于60%的敌人造成的伤害减少50%。很明显是对血量充裕的敌人造成伤害的技能。
鬼使黑御魂选择：
轮入道在技能释放后可以对残血的敌人直接进行收割。
破势配合技能的被动，可以在开局打出高额伤害。
心眼另一种对技能的理解，这样的话小黑就作为了一个普攻型的式神。目的是为了连续触发被动效果来打出更高的收益。
当选择破势作为aoe输出时，小黑的目标就是打出第一段额外加成的AOE伤害，所以二号位需要速度来保障率先出手，四号位六号位选择攻击力。
当选择心眼时。小黑作为一个斩杀手，推荐所有的位置都使用攻击力，六号位可以按照自己的喜好来选择暴击率。
当然作为一个输出式神轮入道网切这类型的御魂也是不错的。
鬼使黑阵容搭配：
山兔/镰鼬,加快起手并增加攻击力是输出类式神最喜欢的东西。
AOE型输出,(使用破势时)AOE输出降低对方群体的血量后，有利于小黑进行斩杀。
克制式神：
九命喵/骨女/吸血姬这些自残复活型的式神，通常血量会处于一个危险值，有利于小黑被动的触发。
被克制式神：
控制型式神控制型式神是所有输出类式神的天敌。
鬼使黑御魂选择方面，我最推荐的是破势，在保证速度的前提下，破势御魂可以配合鬼使黑的3技能在回合开始就给对方造成超高的伤害。如果选择心眼御魂，那么阴阳师鬼使黑就是后手式神，主要用作最后的收割。
阴阳师和百鬼夜行的二三事
?阴阳家之流，盖出于羲和之官，敬顺吴天，历象日月星辰，敬授民时，此其所长也。?《汉书?艺志》 班固
在我国的古代哲学中，有着诸多的理论已经失传，抑或是昙花一现。事实证明黄沙滚滚的历史长河所能冲刷的事物，远比我们所认为的多。但这也让其余剩下的哲学学说(国学)更加显得弥足珍贵，战国末年由齐国三邹之一的邹衍和驺奭创立的阴阳五行学说便是其一。
对于阴阳五行，想必每个中国人都不会陌生。八卦的中间是阴阳图案，而我们又用五行相生相克来解析世间万物。甚至在中医学中，阴阳五行俨然已经成为了各种对症用药的理论基础，可见阴阳学说在我国哲学体系里面的地位非同一般。当然，今天我们要讲的并不是平时所熟知的阴阳理论，也不是要争辩建立在哲学(玄学)上的中医是否科学，是否可信，而是来说一件连创始人邹衍都万万没有想到的事，那就是阴阳学说对于日本本土职业神道教分支阴阳师的影响。
说起阴阳师，在大多数人眼里，这是一个非常帅气的职业，他们白天诗词歌赋、茶道香道、狩衣白扇、举止儒雅，所有高贵的气质都在阴阳师上展现无遗，用现在的话说就是当之无愧的男神;到了晚上，他们又能驱妖捉鬼，斩妖除魔，为保护一方百姓而奔走辛劳。除此以外，他们还需要会各种占星算卦，灵符咒语，简直就是一个全能的龙虎道士+茅山道长高配结合版。而阴阳师的兴起最早还是要追溯到公元六世纪，百济国(朝鲜)的五经博士远渡日本海先是带过去《易经》，自此此便奠定了阴阳师中阴阳术的理论基础。
我们都知道，但凡是帝王，大多数都喜欢找得道的仙人或者大师来占卜一下国运亦或是个人的福祸，这在中日文化中尤其明显，即便是普通人也时常去个寺庙求签，妄图窥探天机。在当时的日本本身并没有产生相关可以?观天象，测凶吉?哲学理论的时候，从中国流传过去的《河图》、《洛书》、《太乙》等阴阳家相关古籍对于他们来说就是无尽的财富和可以知天命的法宝。恰好，飞鸟时期的第四十代天皇?天武天皇就是一位非常狂热且忠实的阴阳五行道术爱好者，然而却又不同于其他迷恋占卜道术的天皇，天武天皇深知这些可以?金口断言?的哲学，如果运用到统治安稳，对付反政府势力上面，是作用极大的一个工具。
于是他在大力推动阴阳道发展的同时，设立?阴阳寮?将其官方化，并禁止百姓阅读和私藏阴阳道相关书籍，使之成为皇室独此一份的利器。杜绝民间的接触，不仅使阴阳道更加神秘，而且无形之中也禁止了相关知识的传播，于是阴阳师一职彻底被权贵阶级垄断。到了奈良时代，阴阳道更是被天皇运用的炉火纯青，阴阳师成为身份高贵的皇家术士，也成为了国家运转的一部分。平安时期，此时的中国刚好处于最为鼎盛的大唐时期，对于周边国家的文化影响更是达到了一个历史巅峰，中日文化之间的交流开始紧密起来，而原本就多灾多难的日本让百姓更加相信是由于?妖孽横行?的缘故，许多来源于中国古籍中的精灵妖怪们摇身一变，就成为了极具日本民族特色的?百鬼夜行?，这同时也把司职斩妖除魔的阴阳师们推向了日本史中繁荣的巅峰。其中大名鼎鼎的阴阳师?安倍晴明就活跃在平安时代的中期，更是有着?不知源义经，但识晴明公?的谚语，可想而知当时的阴阳师在日本有着多少崇高的地位。
所以我们从中可以看到，不管是中国还是日本，在这些相对来说更加?东方式?(政权是凌驾于宗教之上)的国家里面，宗教的兴盛和衰落都受政权的限制极大。它们不仅要承受着皇帝一言不合就打砸消灭的怒火，也要背负着上服务帝王，下蒙蔽百姓的艰巨任务。其实不管是中国那些曾经伴在帝王身侧的国师术士，还是为日本天皇服务的阴阳师，我们看着他们鲜衣怒马，举世无双，但除了把式上厉害以外，平时却每日都得提心吊胆，提防算计，过的并没有我们想象中的那么舒服。毕竟，他又不是真的会召唤式神。
二：
那么讲到这里，问题又来了，就是为什么我们只要一谈到阴阳师，蹦出来的总是安倍晴明这个名字呢?在日本关于记载着安倍晴明各种轶事的古书，已是枚不胜举，比如《葛叶物语》、《今昔物语》、《古事谈》和据说是最早记载安倍晴明的书籍?《由来》等等，但是当我们再深入的去探看这个传奇阴阳师一生那真假莫辨的经历，似乎可以从一个非常普通的角度去探秘这一切。
?不知源义经(日本平安末期最受爱戴的传奇名将)，但识晴明公?。
上文提及自公元六世纪起，杂合了阴阳五行学说、道术、密术和《易经》卦术的多部经书由朝鲜的百济国传入日本，而后融合日本本土神话产生了一种带着日本文化特色的?全能道士?阴阳师。比如在《古事记》里记载着日本有关于混沌的形成，就是说在天地之初，在高天原先是出现了代表着宇宙根本的主宰之神?天之御中主神，然后才有了代表着阴阳两仪的高御产巢日神和神产巢日神，于是三位?造化之神?的诞生开启了日本诸神时代。这里的代表着阴阳两仪的后两神，就明显是传承自于阴阳家的两仪学说了。也正是由于阴阳师几乎全满的技能树，所以得到了圣德太子的重视，阴阳师一职开始为天皇服务，再经由阴阳师的狂热粉丝天武天皇设立官办阴阳寮(司职天文历法、类似于明朝的钦天监，却还需要斩妖除魔)，到了平安时代，阴阳师开始进入全盛时代。(这里要提及的是作为日本第一本文学作品(712年)，《古记事》是由汉字书写的)
而其中对于阴阳师发展来说最重要的便是平安时代，因为当时的中期朱雀天皇被关白(相当于中国的丞相)、太政大臣藤原忠平和右大臣藤原仲原架空，成为傀儡皇帝。虽然朝野上下看似一片祥和，实则暗流涌动，勾心斗角，再加上日本由于地理位于原因连年灾害，平安时期的百姓背地里都以为是由于?妖孽横行?才导致的?家国不宁?，这在客观上就给了阴阳师崛起优良的环境，此时的安培晴明正好是个少年郎。
关于安倍晴明，其真实的生谇已经不可考究，甚至许多资料年岁出左，但是在大致的公认范围以外，安倍晴明出生于公元921年。当然作为最著名的阴阳师，安培晴明的出生也流传着其母是白狐的传说，后经学者的考证，其父是大膳大夫?安倍益材，也就是中国的御膳房主厨，母亲则为山民(平民)。不过关于他的出生，至今还是个总说纷纭的事，毕竟就是简单的出生地一项，至今有着?大阪?、?茨成?和?香山?之说。
但是无论怎么说，安倍晴明的老爸也是个给皇帝做饭的，所以小安倍也被他老爸安排了一个铁饭碗的工作?学习阴阳术，考入阴阳寮。也许是大器晚成吧，到了快四十岁的时候，默默无闻的安倍晴明才拿到天文学得业主，相当于从一名见习阴阳师毕业了。不过毕业自然是要交毕业设计的，老安倍毕竟人脉不错，给安倍晴明找的导师是当时著名的阴阳道大家?贺茂忠行，是当世最知名的占卜师。正所谓导师选的好，成功已一半，毕业第二年，也就是961年，贺茂忠行就带着安倍晴明交出了一份令人羡慕的毕业设计，他们一起完成了鼎鼎大名?灵剑的锻造。有了这么个毕业设计，安倍晴明自然便深受天皇的器重，短短六年之后，他开始进入政治领域。到了972年，安培晴明晋升文学博士，这代表着在阴阳术上面，他已经成为了当世翘首。
随着他在阴阳术上面的成就，更何况他对当时的科技以及天文学都有着自己的见解，加上占星卦术上面丰富的知识理论以及一个五六十岁的老头在天皇贵族间游刃有余的权术，安倍晴明不仅得到了天皇的极度信任，被贵族们争相结交，更是成为了平安末期最出名的阴阳师(这里真的并没有之一。)更难能可贵的是，安倍晴明历经村上天皇、冷泉天皇、圆融天皇、花山天皇和一条天皇均对其非常看重，甚至此时实际掌权的藤原家藤原道长，都对其极度信任。也正是由此，他从一个近五十岁才混到四位下的天文博士，一路直到位极人臣的?法清院?，成为日本阴阳师界再无法逾越的高峰。
不过岁月无情，关于安倍晴明，其真实历史记载已经非常之少，多数都是民间加工的传说和玄幻类文学记事记载，甚至传入中国后，还有着流传甚广的?安倍晴明娶女?，这被误以为是日本原版，实则是中国网友杜撰的故事。不过安倍晴明作为日本阴阳师第一人是毋庸置疑的，我们撇开那些玄之又玄的事，在天文历法和科技上，它应该是有相当建树的，可惜因为文化保护不当的原因并没有流传下来。不过在如今的京都市上京区就有一座的纪念安倍晴明的晴明神社，每年他的诞辰都会有隆重的祭祀活动。
再加上之后著名的安培家三大阴阳师(安培泰清、安培有修)，依靠裙带关系，安培晴明的后代自然在阴阳师一途上自带光环，再回来为安培晴明造势就成了顺理成章的事情。不过其实对于历史来说，安培晴明是幸亦不幸，幸是说他所遗留下的传说，给后世的日本留下了灿烂的玄学传说，不幸指的也正是这些玄学，给历史学家考究真实的历史造成了莫大的阻碍。也就是这样一位家喻户晓的历史人物，现在依旧争议不断，真假难辨。
三：
既然都已经扯到安培晴明了，那又怎么可以缺少?百鬼夜行?呢?毕竟没有百鬼就没有如今功成名就的安培晴明，类似小怪兽和奥特曼的组合，实在不得不让人心生兴趣。不过在说?百鬼夜行?之前，我们还需要扯一个题外话。
唐会昌二年(公元842年)，当绰号赵炼师的赵归真道长连同唐武宗李炎发动著名的?灭佛运动?，一时之间，原本在武则天时期达到巅峰的佛教遭受灭顶之灾，无数佛像被拆除，僧侣被迫还俗。同时此消彼长，道教开始上升至国教，皇室子嗣前往道观修行成为一时潮流，佛徒称之为?会昌法难?。当然，唐武宗为什么要一心?灭佛?，无非也就是不纳税、不交粮、乱占地的佛子们触动了统治层的利益。寺庙经济经济的无限膨胀成为了著名的?三武一宗灭佛?最本质的稻草，不过我们今天要讲的并不是这场著名的灭佛运动，而是远在唐朝东面日本的一个好似有着关联，却又独立好玩的事情。
我们都知道，古时候的日本人对于唐王朝的崇拜几乎到了一个?迷妹?的地步，吃、穿、用、住、行都可以看到来自唐朝文化的缩影，甚至在当时，只要是中国流传过去的东西，日本人都认为是极其高端的产品，文献典籍不用说，就是音乐到了日本，他们再改一改，糅合一下自己的民俗，就被称为?雅乐?。所以奈良时期的日本，也学着中国初唐流行三论宗、华严宗、律宗等佛教宗派;到了平安时代初期，中国开始流行天台宗、净土宗、密教等大宗大派，日本自然也跟着学了起来;而后中国发生了著名的?唐武宗灭佛?，道法开始兴盛，结果平安中后期的日本就流行了的本土?道教?神道教，当然除了上文我们所述的几点缘由外，这也成为?阴阳师?能够兴起的一个点。
作为岛国，日本其所遭受的各种自然灾害远非其他国家能比，再加上政局的动荡和早期由中国传过去的《搜神记》、《山海经》等描写鬼怪传奇的书籍影响，特别是有些鬼怪的出现往往伴随着极其恶劣的自然灾害，以至于古代的日本人也对?怪力乱神?一说也极其的相信。而平安时期以安培晴明为代表的阴阳师一职崛起，其自然需要各种各样法力强大且作恶多端的鬼怪衬托，当然此时鬼怪在日文里的尚还被称之为?化物?或者?怪物?，也并没有形成如今极其丰富的百鬼文化，直至江户时代一位叫做鸟山石燕的浮世绘画家的出现。
日本其实还有两个非常有意思的别称，?八百万神岛?和?鬼怪列岛?，前者说的是日本的神明众多，后者则说明日本的鬼怪也非常的丰富。假如问一个对日本文化稍微有点了解的人，请他写出十个以上产自中国的鬼怪，也许想来想去也就蜘蛛精、老鼠精、白骨精、狐狸精、玉兔精等，讲来讲去大家都知道说的具体是哪个鬼怪，但终究就是动物背后加个精字(其实我们有穷奇、精卫、白泽啊);但是如果问你说出十个日本最出名的鬼怪，也许你就能答出八岐大蛇、河童、酒吞童子、大天狗、姑获鸟、茨木童子等等知名度极大的日本鬼怪，这就是两国鬼怪文化的区别和不同，而这一切，就拜鸟山石燕所赐。
公元1607年，明朝的王圻和儿子王思义共同编撰了一本叫做《三才图会》的百科全书，共一百零八卷，天文地理花草鸟兽无所不载。如果你对《三才图会》没有印象，那么我告诉你我们教科书上什么秦始皇、李世民、朱元璋的画像都是出自《三才图会》，你就会明白这是怎样的一本百科画册了。
然后到了1712年，居住在大阪的医生寺岛良安受《三才图会》启发，编撰了日版的图解百科全书，叫做《和汉三才图会》，而后，同时期的鸟山石燕结合《和汉三才图会》以及之前流传下来的日本民间鬼怪故事(比如平安末期的《今昔物语集》和《百鬼夜行绘卷》)，使用毕生精力绘制出了《画图百鬼夜行》、《今昔画图续百鬼》、《今昔百鬼拾遗》和《画图百器徒然袋》共四册鬼怪图录画卷，计两百零七种妖怪，由此奠定了今天日本的鬼怪文化。而后随着日本魔幻小说霸主梦枕貘的《阴阳师系列》以及漫画家今市子的《百鬼夜行抄》在东南亚文化圈的大热，自从，?百鬼夜行?成为了如今日本主流文化之一。其所衍生出来的?鬼怪学?也成为了人类学中的一个分支在高校进行授课。
当然受汉文化以及佛学文化的影响，日本的鬼怪有70%来源于中国，20%则是印度，其原滋原味的本土鬼怪大概占了也就10%上下，比如说日本最为广知的鬼怪之一?天狗，一说是江户时代随着中国商人而流传到日本，又一说是古代中国?天草?(一种药材)传到日本后的衍生，在我们熟知的《山海经?西山经》同样也记载了这种妖怪。再比如日本鬼怪影视作品中时常出现的?河童?，其来源毋庸置疑就是始于《山海经》中的河伯。当然，这些鬼怪所能给予的更多是转化的灵感，不仅从外貌上，甚至是性格都已经相当的日本本土化，也正是这些契合本土化的鬼怪，才让日本百鬼文化有如此足够的灿烂吧。
当然了，其实中国的鬼怪文化并不比日本差，《搜神记》、《山海经》、《封神榜》和《聊斋》等自不必说，此外还有《志怪录》、《子不语》、《平妖记》等等，但是自近代以后，并没有一本有着足够成就和影响力的鬼怪小说，甚至是鬼怪科普百科图集的诞生，而日本丰富的动漫文化输出也让很多日本的传统文化有着我们所不能比拟的传播优势。所以怎么打好传统这张牌，就显得尤其重要了。
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