贪吃巨龙的蛇阵容搭配
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有关龙的传说
作为中国文化的象征，龙不是被帝王们全部霸占。在民间，龙仍然以各种方式出现。中国的各个民族几乎都有以龙为主题的传说和故事，人们以赛龙舟、舞龙灯来欢庆节日，以祭祀龙来祈求风调雨顺，下面介绍一些龙的传说：
龙的传说——天龙：
太原晚报副刊以“天龙”为名。有朋友问：天龙是怎样的龙？为什么会有天龙？
天龙，当然指天上的龙，或升天的龙。龙能够腾翔于云天，是由其取材对象和神性决定的。龙的神性可以用喜水、好飞、通天、善变、显灵、征瑞、兆祸、示威来概括。其中的“好飞”和“通天”，是“天龙”形成的决定性因素。我们知道，作为龙的集合对象，雷电、云雾、虹霓等本来就是飞腾在空中的“天象”；而鱼、鳄、蛇等在水中潜游之快，马、牛、鹿等在陆地上奔跑之速，都类似于“飞”枣古人由于思维的模糊性，往往将潜游于水中的鱼、鳄、蛇等，奔跑于陆地上的马、牛、鹿等，和飞升腾跃在空中的雷电、云雾、虹霓等看成一个神物的不同表现，从而认为能在水中游、地上跑，也就能在天上飞。
“好飞”必然“通天”。因为“飞”的方向和域界，自然是，也只能是神秘、辽阔、至高无上的天。因而，从远古到如今，人们总是让神龙常常出现在浩渺无垠的昊天云气中。浙江余姚河姆渡遗址出土的黑陶双耳盆上，有将“鱼藻纹”和“鸟纹”刻划在一起的图案；陕西宝鸡北首岭遗址出土的“鸟鱼纹”，也将天上飞的鸟同水中游的鱼枣龙的集合对象联系起来。这就透示出，早在新石器时代早期，龙的模糊集合之初，龙就开始有了“通天”的意味。长沙陈家大山楚墓出土了一件“龙凤导引升天帛画”。画面上的龙，竖身卷尾，头脸朝天，肢爪划动，跃跃而上。旁边是它的同伴枣昂首展翅的凤。龙凤之下，站一位双手合十的裙服女子。显然，这位女子在祈祷着、接受着龙凤的导引，要飞升到天上去，做一名自由自在的“女仙”。
于是，龙就有了沟通天地，做天地间的桥梁和信使的能力和身份。那些专制帝王们之所以称自己为“真龙天子”，其根本点就在于瞅准了龙的“通天”的神性，和充当天地间桥梁和信使的能力。
对于老百姓而言，“天龙”则是一种民族心理的对应、释放和外化。我们的祖先们，生活在异常艰辛的环境里，自然界灾害频仍，氏族间你争我斗，自身面临生老病死诸多苦痛。进入阶级社会后，又增加了来自专制皇权的压力，而这后一种压力又同道德伦理相结合，以“三纲五常”等形式箍桶填鸭般灌进人们的血脉中，不容分说、无可拒绝地捆绑住人们的手脚。然而，追求自由乃是人之为人的天性枣天性自由却无时不在羁绊之中，于是，人们期冀着、希求着、幻想着挣开绳索，超脱尘世，过一种能使天性充分展开的无拘无束的生活。
龙为满足人们这样的心理提供了可能。它既可以舒畅地在水中游，矫捷地在地上走，更可以潇洒地在天上飞。天上多么美妙啊！皎洁的明月，雪白的云团，艳丽的霞光，更有长风千里，电掣万仞，雷霹八方……天龙，天龙，实际上是人心想高飞、在高飞啊。
龙的传说——龙珠：
人们在建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常见“龙戏珠”（有“单龙戏珠”、“二龙戏珠”、“三龙戏珠”、“多龙戏珠”之分）图案。有朋友问了：什么是“龙珠”？“龙珠”因何而来？“龙戏珠”又是怎么回事？
龙珠是与龙有关的珠。“千金之珠，必在九重之渊而骊龙颌下。”这是《庄子》的说法了。《埤雅》也言“龙珠在颌”。《述异记》讲，“凡有龙珠，龙所吐者……越人谚云：‘种千亩木奴，不如一龙珠。’”上述说法讲了两个意思：一是龙珠常藏在龙的口腔之中，适当的时候，龙会把它吐出来；二是龙珠的价值很高，用民谚来说，就是得一颗龙珠，胜过种一千亩柑橘。
那么，龙珠从何而来呢？龙为什么要戏珠呢？
我们知道，珠，是水中的某些软体动物，在一定的外界条件刺激下，其贝壳内分泌并形成的圆形颗粒，因其有亮丽的光泽而被人们所喜爱，因而被称作珍珠。既然水中的动物能生出珠来，作为水族之长的龙，自然也要有珠而生了枣这该是龙珠神话产生的一个基本思路。
但是，事情好像还不是这么简单。龙是模糊集合起来的神物，集合的对象有鱼、鳄、蛇、猪、马、牛，以及雷电、云雾、虹霓等等。其中，鳄类和蛇类是卵生的。卵是圆形的，也可以说是颗粒状的，是比珍珠大得多的颗粒。那么，古人会不会把鳄卵蛇卵当作一种“珠”呢？回答是肯定的。古人能将鳄蛇作为主要的集合对象，对其卵自然不会忽略；对鳄和蛇来说，卵的意义是重大的，是生命之源，有卵便有鳄、有蛇，进而才有龙。因此，卵是完全可以以“珠”的身份进入龙的生活之中的。那么，龙珠就是龙卵；龙戏珠，实际上就是龙戏“卵”，是龙这个神物，对生命的呵护、爱抚和尊重。其中体现和表达的，是古人的一种“生命意识”，即对转承不息的生命现象的认识、理解和发挥。
民间吞珠化龙的传说为我们的看法提供了注脚：某少年割草（或打水）得一宝珠，此珠放到米缸涨米，放到钱柜生钱。某财主知道后，带人来抢珠。少年情急中将珠放到口里，却一不小心咽了下去。于是口渴求饮，缸水喝干了，又去喝河水、江水。喝着喝着，头上冒出了角，眼睛朝外凸，身子变长出鳞枣化为龙了。这样的传说广泛地流传于四川、浙江、广东等地，从中透示出“珠”的珍贵，以及珠和龙生命相依的关系。
太阳，是我们对“珠”的另一个理解。我们见到的一些龙戏珠图案，尤其是那些二龙戏珠图案，其珠多有火焰升腾，分明是一枚“火珠”或“火球”；下面是滔滔海水，可以理解为火球跃出海面。在人们的视野和观念中，堪称“火球”的，太阳可排在第一。那么，很显然，火球出海也就是太阳出海了。既然是太阳出海，为什么要龙来“戏”呢？这里要引入古人眼中的四方神：东方青龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。太阳是从东方升起的，龙则是代表东方的神物。这样看来，龙戏珠就有太阳崇拜的意思了，该是太阳崇拜和龙崇拜的交融。
龙分雌雄，这是二龙戏珠的图案比较多的原因。如果珠作卵解，就是父母双方共同呵护、爱抚他们的子女；如果珠作太阳解，就是雌雄二龙共迎旭日东升，让灿烂的阳光普照大地。再者，二龙对称，龙体弯长，珠形滚圆，在构图上也具有一种美感。
龙的传说——乌龙：
少华山下的龙潭堡，原先只有十来户人家。村里住着：一家姓刘的父女二人，靠做卖豆腐为生。女儿名珠凤，出落得俏模俊样。
有一天珠凤去挑水，钩搭上挂上来一条小黑蛇。她把小黑蛇捉下来放到井台上，说：“怪可怜的，放了去吧！”小黑蛇对她点了点头，一转身窜到井里去了。
珠凤挑水刚进屋，听见背后有人叫她。转身一看，是个二十来岁的漂亮小伙。小伙拉住珠凤的手，在她手心里放了一粒滚圆滚圆的珠子，说：“我是渭河龙君的五太子，刚才在龙潭中戏游，不小心撞在你的钩搭上挣脱不得，多谢大姐救命之恩。这是一颗龙珠，你把它放在水缸里，就不用天天挑水了。往后有啥为难事，大姐只管说一声吧。”说完，顿时不见了影儿。珠凤追出门外，只见井口一团白雾，听得井水哗啦啦响了几声。她觉得像是在梦中一般，再看手里，分明是颗宝珠。进屋后，她将龙珠往水瓮里一丢，哗枣，水花翻溅，泛起满满一瓮清水，尝一口，比那井水还甜，珠凤知是宝物，对谁也没讲，连她亲大也瞒着。只是常常想起乌龙，每天都去井台上挑一担水，偷偷往井里看上几眼。
离龙潭堡四五里的孙家堡住着一家财东尹立先。珠凤他妈死的时候，刘老汉没钱殓葬，借了尹财东十两银子。日子穷，还不起，却常给尹家送些豆腐，权当付了利息。这十两本银尹财东也不催要，乐得一年到头吃豆腐不花钱买。
珠凤姑娘年长一年，越发出落。尹立先贼眼骨碌一转，打起了珠凤的鬼主意。先是请了个能说会道的媒婆，给珠凤说媒下聘礼来了。刘老汉执意不肯，珠凤心性刚烈，提起礼盒子摔到门外，媒婆碰了一鼻子灰。
尹财东知道了，气得直翻白眼，骂道：“老东西给脸不要脸，十两银子的财十几年咧欠着不还。哼！连本带利纹银百两，三天内交来啥说不说，交不来银子枣哼哼！”他眯起眼一声冷笑：“叫珠凤姑娘来顶账！”话传到刘老汉耳朵里，他也没了主意。珠凤只是爬在炕沿上哭，左思右想没办法”等到半夜她大睡定，跑到井台儿上，牙一咬，心一横，大叫一声：“妈，儿跟你来了！”眼睛一闭，纵身扑进井里。
珠凤只觉得头晕目眩，像是腾云驾雾一般。忽听得耳朵边有人呼喊：“珠凤，珠凤妹妹！”慢慢睁开眼一看，原来自己不曾落到水里，却躺在乌龙的胳膊上。“乌龙哥！”她像见到亲人一般，伏在乌龙的怀里大哭起来。乌龙劝她说：“珠凤，你的事我都知道，你不要难过。狗财东为富不仁，天理难容，看我收拾这条老狗”……我送你回去吧！”珠凤不肯，他在她耳边一阵悄声絮语，说得珠凤含泪带笑，连连点头。
听得珠凤投井、乡亲们打着火把下井救人。乌龙见有人下来，轻声对珠凤说：“好妹妹，我不送你了。”双手将珠凤托起。下井的人摸到珠凤，连忙绑上绳子，把她救了上来。
夜深人静，珠风把她和乌龙的事从头到尾给父亲学了一遍，老汉听了暗暗惊喜，却又半信半疑。珠风从瓮里捞起龙珠，老汉见果然不是世俗之物，才信了珠凤的话。珠凤跳井得救的消息传到尹立先耳里，老贼捋着鼠须一阵奸笑：“嘿，分明是天公作美。我尹某人家财万贯，金银满箱，再能有这么个美人几，可真是……啊，嘿……”贼眼一转，吩咐下人分头准备去了。第二天一大早，老贼带着一伙家丁朝珠凤家奔去。走到半路，一阵狂风卷着沙石吹得天昏地暗，带来的财礼早刮得没了影儿，尹贼连人带马翻倒在地。狂风过后，老贼一看，财礼虽空，人马俱在，就揉了揉被摔歪的鼻子，带着一帮家院，挥棍舞棒，直奔刘老汉家来抢珠凤。
乌龙见老贼三番事过，仍不知改，待老贼冲到井台边，便现出真形，口含龙珠，喷出一股清泉。一时间电闪雷呜，恶浪滔天，尹贼一伙狼哭鬼嚎，随波翻滚，被冲入渭水河中，喂了鱼鳖。
一会儿云消雾散，满天霞光，云端里舞起一条黑色巨龙，龙背上坐着珠凤姑娘。飞到山顶，乌龙卧下歇息，珠凤向父亲和乡亲们挥手告别。
从此，人们就把这村子叫做龙泉村，后来又改成龙潭堡，把龙歇息的山头也起名叫做乌龙山，年代久了，都叫做五龙山了。
龙的传说——龙舟：
龙舟竞渡又称“赛龙舟”、“划龙船”、“龙船赛会”等，是一种源远流长的群众性娱乐活动。其起因历来说法不一，主要有以下几种：
一说是为了纪念越王勾践操练水师，打败吴国。“越地传云，竞渡之事起于越王勾践，今龙舟是也。”(《事物原始·端阳》)吴越交战，勾践败而被俘，在吴国过了三年忍辱含垢的生活，骗得了吴王夫差的信任，被放回越国。回国后，他卧薪尝胆，立志雪耻，于当年五月初五成立水师，开始操练，终于在数年后，一举消灭吴国。后人为了昭彰勾践这种坚韧不拨的精神，便效仿越国水师演练时的情景，于五月五日这一天划船竞渡，以示纪念。
二说是为了纪念伍子胥和曹娥。传说伍子胥因遭谗言诽谤，被吴王夫差命人抛于钱塘江波涛之中，有曹娥驾舟去救。“五月五日，时迎伍君，逆涛而上，为水所淹”(《曹娥碑》)。后世遂划龙舟，作救伍员状。
三说是为了纪念楚大夫屈原。这种说法普遍被接受，其文字记载始见于南朝梁人撰写的《续齐谐记》：“楚大夫屈原遭谗不用，是日投汨罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”
除上述外，各地还有一些不同的说法。在贵州黔东南地区，有说法认为龙舟竞渡是为了纪念舍身杀死毒龙的老人；云南傣族认为是纪念古代英雄岩红窝(又作“岩宏窝”)。还有“迎夏至”、“避恶日”——认为五月是“恶月”，五月初五是不祥的日子等说法。
这些说法，都各有各的道理，但都没有说清楚一个最基本的问题：不管是为了纪念某某人，还是为了“迎夏至”、“避恶日”，为什么偏偏要举办“龙舟”竞渡呢？也就是说，为什么要赛“龙舟”而不赛其它什么“舟”呢？
回答这个问题，得从龙的基本神性入手。我们说过，龙有喜水、好飞、善变、征瑞等神性和兴云布雨、司水理水的神职。既然有这样的神性和神职，被生活在江渎四流、湖泊星罗的水乡各族人民所崇拜就是再自然不过的事情。崇拜意识必然要外化为具体行为。这些行为包括：祭神，将人间美味敬献给神灵，并伴之以香火，让其款款享用；娱神，歌唱、舞蹈，想着法儿让神快乐；拟神，模仿神的举止形态，表示自己和神物有密切的关系，自己身上已秉赋了“神性”，从而能够“神灵活现”。这大概是“龙舟竞渡”的深层动因。人们相信，通过声势浩大的竞赛龙舟，能使天上水中的神龙心神感应而大娱大悦，从而焕发神性，克尽神职，保佑一方水土风调雨顺，稼渔丰成。同时，也使人们自身秉赋龙性，像龙那样强悍矫健，进而怯邪弥难。至于纪念某某人云云，只不过是一种附会。原因大概在于，这些人杰的“人性”和龙的“神性”有相通一致之处，又多少分担了龙的一部分“神职”。比如伍子胥就曾被奉为长江水域的“水仙”、“涛神”、“潮神”和“江神”；屈原也曾被封为“广源顺济王”，有“江神即楚大夫屈原”之说。
“龙舟”是做成龙形或刻有龙纹的船只。古代那些有“真龙天子”之称的帝王们，行走水路时一般都要乘龙舟。如“天子乘鸟舟龙舟浮于大沼”(《穆天子传》)，“上御龙舟，幸江都”(《隋书·炀帝纪》)。皇帝乘坐的龙舟，高大宽敞，雄伟奢华，舟上楼阁巍峨，舟身精雕细镂，彩绘金饰，气象非凡。南宋画院待诏李嵩画的“大龙舟”，即是一例。民间用来竞渡的龙舟和皇家龙舟不可比肩，一般都做得窄小狭长一些，以利赛事。
用作竞渡的龙舟，其形制因时代而变化，因地域而不同。据载，旧时西湖上的龙舟，约四五丈长，头尾高翘，彩画成龙形；中舱上下两层，船首有龙头太子和秋千架，均以小孩装扮，太子立而不动，秋千上下推移；旁列弓、弩、剑、戟等“十八般武艺”和各式旗帜。尾有蜈蚣旗，中舱下层敲打锣鼓，旁坐水手划船。
苏州的龙舟分成各色，四角插旌旗，鼓吹手伏在中舱，两旁划手十六人。篙师执长钩立于船头，称作挡头篙。船头亭上，选面端貌正的儿童，装扮成台阁故事，称龙头太子。船尾高丈余，牵系彩绳，由擅长嬉水的小儿表演“独占鳌头”、“童子拜观音”、“指日高升”、“杨妃春睡”等节目。
当代用来竞渡的龙船，形制比旧时简化了许多。船以色彩分赤龙、青龙、黄龙、白龙、黑龙等。船身、船上的罗伞旌旗等装饰，以及划手们的服装乃至船桨，都要求一色。湖北、湖南等地的龙舟短则七丈多，长则十一丈余，划动时有如游龙戏水。福建的龙舟，船首雕刻龙头，口能开合，舌能转动。贵州的龙舟由三只独木船联合而成，中间较长的一只称“母船”，船上有鼓手指挥，两边的两只船身稍短，称“子船”。
有关竞渡的仪式、规定、技巧和情景也因时因地不同而丰富多彩。
“五月五日天晴明，杨花绕江啼晓莺。使君未出郡斋外，江上早闻齐和声。”“鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。”“锣挟鸣涛鼓骇雷，红旗斜插剪波来。锦标夺到轩腾处，风卷龙髯雪作堆。”古人的诗句将几百年前龙舟竞渡的热闹场面跃然纸上。
诗中提到的“标”即“标竿”或“标船”，是各龙船争夺的目标。“标竿”上悬挂锦彩、银碗、钱钞等赏物，立于水中，快捷先到者可得。“标船”设置在终点，当竞渡的龙舟接近时，将“标”抛入水中，让诸“龙”争夺。标有“鱼标”、“鸭标”、“铁标”等。鱼标鸭标是活的，投入水中即刻游走，要一下子捉住，是不容易的。铁标沉重，抛落便到水底，如果没有相当棒的潜水本领，同样是捉不起来的。因此，龙船上一般都要安排一两个水性极好的“标手”，专司夺标之职。
有的地方还流行“做胜会”——即由看船上的游客买土罐或鸭子，掷入水中，由参与竞渡的龙舟，入水争夺以为娱乐。
龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式。如在屈原投水的汨罗江畔，每年龙舟竞渡前，都要先祭屈子庙。来自四面八方的男女老幼，抬着龙头，一批一批地汇聚在屈原像下，叩拜、吊唁、以粽子、包子、酒水等祭奠。然后由主祭人将一条红绸系到“头龙”的头上，由“头桡”将龙头扛到江边洗澡，洗完后将龙头安于船首，这才开始赛龙舟。地域不同，讲究不同。有的地方出龙前数日，要祀神演试一番，名曰“下水”。上岸送神，称作“拨龙头”。竞渡的组织者，年前率众位游手，将一根带叶竹竿竖立桥头，以便来年“出龙认色”，其名曰“钻五”；月朔互相往来，名曰“拜客”，等等。
随着中外文化的交流，龙舟竞渡也传到了日本及东南亚诸国。比如，日本的九州、冲绳等沿海地区，就流行一种赛船活动。不过他们不叫龙舟竞渡，而叫“爬龙”。新加坡常在端午节这天，举行全国性的龙舟比赛。他们的龙舟披红挂彩，扮作“狮子”、“狗熊”的司鼓手站在龙舟最前面，擂动大鼓，指挥和协调划手动作。整个比赛，一般从下午两三点开始，直到夕阳西下才告结束。
龙舟竞渡是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前、坚毅果敢精神的体育运动。因此，中华人民共和国体育运动委员会于1984年5月16日作出决定，将龙舟竞渡列为正式比赛项目。当年10月，在广东佛山举行了全国首届屈原杯龙舟赛。1985年6月6日，中国龙舟协会在湖北省宜昌市宣告成立。7月，第二届屈原杯龙舟赛在葛洲坝三江航道举行，观众多达十余万。这样的龙舟竞渡至今已举行了十数届。近年来的龙舟竞渡，赛制趋于完善，规模也越来越大，并向国际性赛事进展。
龙舟竞渡需要宽而深的江海湖泊，水域浅小浮不起船的地方就竞渡不成了。于是，浅水地的人们就做成“旱龙舟”，在街市、高台、场地上游走，俗称“迎鬼船”。江西一带有这样的风俗，时间亦在端午节。
造龙船也不只是为了竞渡。如贵州黔东南和湘西一带苗族同胞的“龙船节”，所做的龙船就不是为了竞赛，而主要是为了乘坐龙船游村串寨，会亲访友。龙船下水前，先由歌师唱吉祥祝福歌，祝愿龙船一路顺风。每条船上都有一位“鼓头”，由全寨推选出德高望重的老人担任，坐于龙颈击鼓发令，主持船上活动。龙船过寨，鸣放铁炮传告亲友，岸上报以“接龙”鞭炮，亲友遂上前向船上的人敬米酒，并将鸭、鹅、彩绸等礼品挂于“龙头”。龙船靠岸，水手们将糯米饭团和菜肴放在船帮上就餐，不用碗筷。妇女、儿童这时纷纷前来“讨路边饭”，据说吃了龙船上的食品能消灾避难。龙船形制精巧美观，龙身由一只母船和两只子船捆扎而成，叫做“子母船”，皆为独木镂空。龙头约长两米多，用水柳木雕刻，装有一对一米多长的龙角。因龙头着色不同，分为青龙、赤龙、黄龙等。各寨为了保护龙船，还专门建有“龙篷”。龙船节从农历五月十六日开始，具体节期各地各寨略有不同，只要全寨薅完秧，本寨龙船即可下水，历时三天左右。在广东水乡，龙船出游时，家家送米酒给划船的人，并由老人为龙点眼，然后才下水游去。游完后，龙头供奉在龙王庙，船身埋入河床沙泥中，第二年挖出来再用。傍晚，村民们还要烧一大锅“龙船饭”，不管什么人都可以食用，以广结“龙缘”，遍得“龙福”。
龙的传说——舞龙：
每逢节日庆典，我们都能看到欢腾旋跃，让人兴奋不已的舞龙。舞龙也称“龙舞”、“耍龙”、“闹龙灯”、“玩龙灯”、“龙灯会”。那么，为什么要舞龙呢？
舞龙的用意，概括起来不外乎这么几条：一为祈雨祈福，二为娱神娱己，三为彰显力量，四为兴旺人丁。
其中，祈雨祈福是最基础的。两湖一带民间传说，战国时的鬼谷子和金角老龙相遇，鬼谷子说：“据我掐算，近日有雨，城内三十六点，城外四十八点。”金角老龙有意让鬼谷子的预言落空，便利用职务之便，让城内下了四十八点，城外下了三十六点，结果城内不少老百姓死于水患。后来玉皇大帝问罪，金角老龙受到贬黜。为了赎罪，老龙便在每年的新春到来之际，逐门逐户地向老百姓鞠躬赔礼，并承诺一年的风调雨顺。于是，人们便据此传说，用竹条铁丝、绸缎纱布扎制成彩龙，每逢年节舞耍一番，表达欢快喜悦之情，也寓意老龙臣服，天随人愿。四川铜梁一带的传说也异曲同工：东海龙王患腰痛病，变成一个老头上岸求医。大夫通过把脉知其非人，便让其恢复原形，并从其腰间捉出一条蜈蚣。龙王病愈后，以泄露天机为谢：言人们只要照它的样子造一条龙四处舞游，便能保雨水及时，五谷丰成。
舞龙祈雨在先秦时期已开始流行，到汉代已具相当规模，形式也多有讲究。据董仲舒《春秋繁露》载，汉代人春旱求雨舞青龙，炎夏求雨舞赤龙或黄龙，秋季求雨舞白龙，冬天求雨舞黑龙。这些龙长达数丈，每次出动五至九条不等。
后世的舞龙，大都包含有祈雨祈福的意味。如流行于湖南省湘西山区的“龙头蚕身灯”。该灯由“龙”的头和“蚕”的身与尾组成。制作考究，形体小巧，头尾能曲能伸，宛转灵活。竹圈联成蚕身，绳索系其内，白布蒙其外，外用红绿彩环缠身，由三个舞技出众的民间艺人分别持头、腰、尾三个部分执耍。“龙头蚕身灯”一般都是成对出行。出灯前，每对灯都要下到江边“吸水”，然后才沿门沿户祝福吉祥。为什么要“吸水”呢？很好理解，龙吸饱了水，才能保证雨水充足。
南方一些地方流行舞草龙枣由柳条、青藤、稻草扎成，夜晚舞耍时，龙身上满插香火，因而又称“香龙”、“香火龙”。舞龙结束时，还要在喧天的锣鼓鞭炮声中，恭恭敬敬地将草龙送到江河溪潭之中。其用意也是让龙回龙宫，以保佑一方地面风调雨顺。
以娱神娱己为目的舞龙可追溯到汉代的“鱼龙曼延”。《汉书·西域传赞》载：“孝武之世……设酒池肉林以飨四夷之客，作巴俞都卢、海中砀极、漫衍鱼龙、角抵之戏以观视之。”颜师古解释说，巴俞都卢、海中砀极都是歌舞名，而“鱼龙”，则是由人装扮成一种来自西域的巨形珍兽枣舍利之兽，先在庭前舞蹈戏乐，然后到殿前激水，水花飞溅中，化作一条巨大的比目鱼，“跳跃漱水，作雾障目”。然后，再化作身长八丈的黄龙，“出水敖戏于庭，炫耀日光”，故又名“黄龙变”。由此看来，“鱼龙”，当是一种由人装扮成巨鱼和巨龙进行表演的大型舞蹈。由于巨鱼和巨龙之间有一个“变”的问题，因此在表演时，可能还需要幻术、布景、烟雾等来配合。
那么，“曼延”又作何解释呢？“曼延”也作漫衍、曼衍、蔓延等，是古代一种大兽的名字。据说这种大兽“似狸，长百寻”，可以“仿此演为百戏。”古代八尺为一寻，百寻就是八十丈。因而《西京赋》中有“巨兽百寻，是为曼延”之句，薛综注曰：“作大兽，长八十丈，所谓鱼龙曼延也。”由此推断，“曼延”是“假作兽以戏”，是由人扮演成各种巨兽的舞蹈。“鱼龙”当是其中典型的主要的一种，因而称作“鱼龙曼延”。
东汉张衡在《西京赋》、李尤在《平乐观赋》中都有对“鱼龙曼延”的生动描述。从中可以看到，作为汉代的大型歌舞，“鱼龙曼延”集合了当时最高水平的演员阵容以及布景、道具和特技，可谓规模宏大，幻象纷呈。除中心节目“巨鱼变巨龙”外，还有由人扮装的熊、虎、猿猴、大象、大雀、大龟、大蟾蜍及其它不知名的奇兽参与演出。
史料之外，还可以从汉代画像石上找到“鱼龙曼延”的影子。如铜山洪楼发现的乐舞百戏画像石，山东沂南出土的角抵百戏画像石，上面都有鱼龙作舞的图像。
“鱼龙曼延”从汉至唐，延续了将近七八百年的时间，唐以后，整体上逐渐失传，后世传留下来的，只是其中的部分节目。民间的龙舞、狮子舞、麒麟舞等，可视作对“鱼龙曼延”的传承和演变。
灯与龙的结合，大约起始于宋时。南宋吴自牧在《梦梁录》中记道：“元宵之夜……草缚成龙，用青幕遮草上，密置灯烛万盏，望之蜿蜒如双龙之状。”这样的龙灯，即是我们所说的放置在那里专供人们观赏的龙形灯饰。问题是龙是一个能行走、善飞腾的神物，总不能呆到那儿不动啊，况且无论宫廷还是民间，自古都有舞龙的传统。既然舞，就不光在白天舞，晚上也要舞，晚上舞就离不开灯，因此大凡舞之龙，都通称“龙灯”。
“龙灯会”一般在佳节、盛会时举行，场地选在长街广场、村头湾边开阔平坦的地方。龙的品种丰富多彩，有竹龙、木龙、荆龙、草龙、布龙、纱龙、纸龙；有由荷花和蝴蝶组成的“百叶龙”，用刨花扎成的“木花龙”，用铁皮卷成的“铁皮龙”，等等。
龙灯各地都有。四川省铜梁县的龙灯比较出名。国庆50周年大典上的金色巨龙，就出自这个县。铜梁龙灯有“正龙”：头大、胫长、节内点灯，以灯光取代烟火，玩时比较安全。还有用竹编作龙骨，纸扎龙头，布做龙脊，借助灯火而起舞的“彩龙”；用皮纸或绢绸做皮，彩绘鳞甲，龙身能伸缩转动的“肉龙”或“蠕龙”；天旱时求雨，舞时可泼水的“黄荆龙”；用白花扎成，用来祭祀亡灵的“孝龙”；用稻草扎成，插入竹竿，执持起来耍舞的“草把龙”；以及由孩子们耍舞的，用一棵棵大白菜插上竹竿，点燃红烛，中间串以绳索的“菜龙”，等等。
铜梁人舞龙有不少讲究。过去沿袭汉代的春舞青龙、夏舞赤龙、秋舞白龙、冬舞黑龙的规矩。现在逢年过节舞彩龙，舞到人家门前就暂时停下来，龙头频点向主人拜年祝福，然后再上下翻腾，左盘右旋。这时，主人必须鸣放鞭炮以示欢迎，并有所答谢：裹着钱的“红包”或糖果香烟等。
广东佛山人也喜欢舞龙。四五十年代，佛山龙多是用一把把雨伞连接?/ca>
魔法禁书的游戏攻略
13-10-3图3星通关攻略
怪物阵容
远古海妖-不动、光明之龙-吸血6、魔法协会长-不动、远古海妖-转生6、震源岩蟾-吸血6、羽翼化蛇-法力反射5、齐天美猴王-不动、钻石巨石像14、光明之龙14、幻翼命运神14
清泉-4、岩壁-4、赤谷-4、死域-4
我方阵容
末日预言师、金属巨龙、光明之龙、峦龙、峦龙、半狮人武士-死契治疗2、月亮女神、凤凰-霜冻新星2、魔法协会长-降临雷暴1、齐天美猴王
雷盾-4、洞察-4、赤谷-4、冰封-4
13-9-3图3星通关攻略
怪物阵容
堕落天使-脱困、堕落天使-不动、灵魂收割者-不动、毁灭之龙-弱点攻击、毁灭之龙-格挡8、暗夜魔影-封印、幽径裁决官-暴击6、美杜莎女王-不动、不死鸟化身-穷追猛打7、毁灭之龙14
灼魂-4、冥火-4、灭世-4、绝杀-4
我方阵容
峦龙、峦龙、月亮女神、远古海妖、远古海妖、齐天美猴王、金属巨龙、九头妖蛇、魔法协会长-降临雷暴1、半狮人武士-死契治疗2
圣泉-4、雷盾-4、赤谷-4、雪崩-4
13-8-3图3星通关攻略
怪物阵容
金属巨龙-回春6、月神弩炮车手-冰甲3、复活节兔女郎-不动、森林女神-不动、梦境女神-圣炎、裁决巨石像-暴击5、月亮女神-不动、金属巨龙14、复活节兔女郎14、月亮女神14
春风-4、雷狱-4、雷盾-4、轻灵-4
我方阵容
末日预言师、无尽噩梦、无尽噩梦、峦龙、峦龙、雷兽、齐天美猴王、齐天美猴王、毒雾羽龙-死契瘟疫2、骸骨大将
炎甲-4、鬼步-4、赤谷-4、石林-4
贪心的寓言故事
贪心的寓言故事1
贪心的两只老鼠
从前有两只老鼠，一只白，一只黑。有一天，他们发现自己的仓库里面没有多少食物了，于是就商量带着剩余的粮食一起外出寻找。当他们路过一座小桥的时候，他们看到有个老人躺在那里奄奄一息，于是就上前相救。原来老人已经很多天没有吃饭，快要饿死了，两只老鼠互相看了下对方，毫不犹豫的就把自己的粮食送给了老人。
老人拿到粮食后，一下就不见了，留下来一张纸条，上面写的是：
继续向前，穿过三条河，翻过三座山，就会找到食物，但切勿太贪心！
原来老人是神仙变的。
于是他们继续向前，走了很长的时间，终于在穿过三条河，翻过三座山后，看到了一座青铜建造的城堡，并且在那里面见到了许多许多的大米，而且城堡的主人告诉他们，只要不再往前走，他们可以留下来一辈子享用这些大米，于是黑白两只老鼠就欢快的答应了。
也不知道过去了多少年，有一天，黑老鼠对白老鼠说，咱们天天吃这些大米，感觉都厌烦了，不如再往前去，看看还有什么？白老鼠一听马上就答应了下来，说，也正这样想！于是他们又上路了。
这一次，他们在一座白银建造的城堡里不仅找到了许多的大米，而且还有很多的美酒和佳肴，两只老鼠欢呼雀跃起来，为自己离开青铜城堡的选择而非常得意，这时候，城堡的主人告诉他们，只要不在往前，他们同样可以留下来一辈子享用这些食物，于是两只老鼠又欢快的答应了。
同样又过去了很多年，有一天，两只老鼠又开始厌倦这样的生活，于是白老鼠说，城堡的主人不让我们往前走，是不是前面会更好，不如我们再往前，看看还会有什么？黑老鼠一听，立即答应，于是他们又往前行了。
这一行，就行到了一座黄金城堡，进入城堡，两只老鼠看到的不仅仅是美酒佳肴，而且还有山珍海味，同时在他们享用这些食物的时候，旁边还会有许多天使像仆人一样为他们服务，整个城堡的人都将他们视为上宾。这时候，城堡的主人也告诉他们，只要他们不再往前，就将整个城堡送给他们。两只老鼠于是又住了下来。
流光似箭，数不清有多少年就这样过去了，两只老鼠又开始不安分起来，又开始厌倦这样的生活，对于以前老人给的纸条上的内容，他们完全置之脑后，终于有一天，两只老鼠又上路往前走了。
这一次，他们走了好久好久，走到了一座黑色的城堡前，他们以为这一次会有更美好的食物等着他们，但是，进去后才发现，原来这是魔鬼所住的地方，整个城堡就是一座地狱，他们以前享受了多少年的福，现在就要受多少年的苦。但是现在后悔已经来不及了，因为魔鬼已经抓住了他们……
从此以后，两只老鼠就开始了永无止境的苦难生活。
贪心的寓言故事2
从前有一个农民上山砍柴，见一条小蛇冻得发僵，非常可怜。农民就把它揣在怀里，带回家中喂养起来。
小蛇慢慢长成大蛇，自己能生活了，农民就把它放在山后石洞里，渴了饮山泉,饿了吃野果，大蛇自然对农民很感激。
过了些日子,大蛇的石洞口长出棵小小的灵芝，它精心守护、培育，灵芝越长越大，越长越神奇。人们都想得到它，只因蛇的守护，谁也不敢近前。
这件事被皇上知道了，就叫人四下张贴了一道皇榜:谁能采来这棵灵芝,就受重赏。这个农民想得到赏赐,就央求大蛇把灵芝送给他。大蛇答应了他的要求，农民就把灵芝献给皇上，得到一批金银财宝的奖赏。
又过了些日子,皇后的眼瞎了,御医说只有龙蛇的眼珠才能治好。皇上又想到这个献灵芝的农民，就命他去挖那大蛇的眼睛。许诺他事成之后,封他为宰相。
这农民发了财,又想当官,就又来央求大蛇给他一只眼珠。大蛇只好忍痛让他挖去一只眼珠，皇后的眼睛复明了,农民遂当上宰相。
他当上宰相后,养尊处优,享不尽的荣华富贵,生怕哪一天死掉,丢下这万贯家财。于是,就想到长生不老之法。
听说吃龙蛇心能够长生不老，就又到山中去找大蛇，要求再给他一颗心，成全他长生不老。
大蛇见他如此贪心不足，就张嘴叫他去挖，这个贪婪的宰相一近前,就被大蛇吞下肚里，再也没回来。
贪心的寓言故事3
黄鼠狼贪心惹的祸
黄鼠狼整天唉声叹气：“唉，鼠目寸光，可见我的眼光是多么短浅啊！我要是有一双千里眼该有多好啊！”他的话被森林之神听到了。森林之神觉得自己的臣民有难，作为森林之神应该给予帮助，于是他就施展法术，让黄鼠狼有了千里眼。
“哇，多神奇的世界！多美丽的景色！”黄鼠狼乐得上蹦下跳，手舞足蹈。
看着高兴的黄鼠狼，森林之神也感到很开心，于是他又去别的地方查看了。
可是这时，黄鼠狼的心思不在风景上了。“咦？那是什么？”黄鼠狼的眼睛一下直了，“哦，清清楚楚，那森林外不远处的墙角下有一块大肥肉，正往下滴油呢。我这就去吃了它。幸亏我有一双千里眼，不然这顿美餐就泡汤啦！”他飞速奔向那块肉，由于他的双眼只盯着那块肉，快碰到那块肉时，黄鼠狼一不小心就掉进了一个坑里。
“坏了！”黄鼠狼心里大叫，然后拼命地往上爬，可是叫声引来了猎人，最后黄鼠狼一命鸣呼了。原来，这肉是猎人放的诱饵。而这一切被一只长颈鹿看见了，他回去报告给了森林之神。
森林之神听后，感叹不已：“都是我的错啊！我要是没有给他千里眼，他就不会死了……”
长颈鹿摇摇头说：“不是您的错，都是黄鼠狼自己贪心惹的祸。”
贪心的寓言故事4
老鼠喜欢偷油。站在油缸上的时候，它头都要晕了。一连打了几个趔趄。那个兴奋呀，简直没法说。想手舞足蹈吧，那地方实在有点悬。想哼哼唧唧个小调，哪里敢！这不是摇铃行窃吗。
老鼠伏身在缸沿上嗅嗅闻闻，又俯首向缸里张张望望，最后还是决定用老办法，将尾巴探下去，蘸了油，勾上来，沥在嘴里。它喳巴几下，味道好极了。如此反复好多回，终于有些酒足饭饱的感觉了。它缩在那里打了个小盹。回过神来，它开始盘算，如何处置这么一大缸油。它在缸沿上跑完一周，心想，这是自己的才富，应该想一个稳妥的主意。背肯定是背不走。它也不愿别人帮忙。叫再多的老鼠也背不动。它想到勾起尾巴倒悬的招数，一下汲了个饱。但是一大缸油，跳进去可以游泳了，自己的肚子才盛几何。对了，何不就跳进油缸里呢，海吃海喝，全是自己的了。老鼠很得意自己的聪明，磨拳擦掌，脚一登，跳进油缸。当人们发现油缸里有一只老鼠的时候，它已经葬送了性命。
人都以为老鼠聪明，十二象中排第一，只因为贪嘴，不留神掉了下去，铸成大错。哪里晓得，它是因为贪婪，奋勇跳下去的！再聪明的人，一旦贪婪占据了一切，智商会迅即下降；何况老鼠。足见贪婪致祸，信然。
贪心的寓言故事5
相传宋仁宗年间，深泽某村，一个只有母子两个人的家庭，母亲年迈多病，不能干活，儿子王妄，三十岁，还没讨上老婆，靠卖些草来维持生活，日子过得很苦。
这一天，王妄跟以往一样到村北去拔草，无意之中，发现草丛里有一条七寸多长的花斑蛇，浑身是伤，动弹不得，王妄动了怜悯之心，带回了家，小心翼翼地为它冲洗涂药，蛇便苏醒后，冲着王妄点了点头，表达它的感激之情，母子俩见状非常高兴，赶忙为它编了一个小荆篓，小心地把蛇放了进去。从此，王妄母子俩对蛇精心地护理，蛇的伤逐渐痊愈，蛇身也渐渐长大，而且总象是要跟他们说话似的，很是可爱。为母子俩单调寂寞的生活增添了不少乐趣。
日子一天天过去，王妄照样打草，母亲照样守家，小蛇整天在篓里。一天，小蛇觉得闷在屋子里没意思，便爬到院子里晒太阳，让人意想不到的，蛇被阳光一照，变得又粗又长，有如大梁，撞见如此情景的王母惊叫一声昏死过去。等王妄回来，蛇已回到屋里，也恢复了原形，却用人类的语言着急地向王妄说：“我今天失礼了，把母亲给吓死过去了，你赶快从我身上取下三块小皮，再弄些野草，放在锅里煎熬成汤，让娘喝下去就会好。”王妄说：“不行，这样会伤害你的身体，还是想别的办法吧！”花斑蛇催促着说：“不要紧，你快点，我能顶得住。”王妄只好流着眼泪照办了。母亲喝下汤后，很快苏醒过来，母子俩又感激又纳闷，可谁也没说什么，王妄再一回想每天晚上蛇篓里放金光的情形，更觉得这条蛇非同一般。
话说宋仁宗整天不理朝政，宫里的生活日复一日，没什么新样，觉得厌烦，想要一颗夜明珠玩玩，就张贴告示，谁能献上一颗，就封官受赏。这事传到王妄耳朵里，回家对蛇一说，蛇沉思了一会儿说：“这几年来你对我很好，而且有救命之恩，总想报答，可一直没机会，现在总算能为你做点事了。实话告诉你，我的双眼就是两颗夜明珠，你将我的一只眼挖出来，献给皇帝，就可以升官发财，老母也就能安度晚年了。”王妄听后非常高兴，可他毕竟和蛇有了感情，不忍心下手，说：“那样做太残忍了，而且你会疼得受不了的。”蛇说：“不要紧，我能顶住。”于是，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把宝珠献给皇帝。满朝文武从没见过这么奇异的宝珠，赞不绝口，到了晚上，宝珠发出奇异的光彩，把整个宫廷照得通亮，皇帝非常高兴，封王妄为进行大官，并赏了他很多金银财宝。
皇上看到宝珠后，很赏识，占为己有，西宫娘娘见了，也想要一颗，不得已，宋仁宗再次下令寻找宝珠，并说把丞相的位子留给第二个献宝的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄来献上，那丞相不就是我的了吗？于是到皇上面前说自己还能找到一颗，皇上高兴地把丞相给了他，可万没想到，王妄的卫士去取第二只眼睛时，蛇无论如何不给，说非见王妄才行，王妄只好亲自来见蛇。蛇见了王妄直言劝到：“我为了报答你，已经献出了一只眼睛，你也升了官，发了财，就别再要我的第二只眼睛了。人不可贪心。”王妄早已鬼迷心窍，哪里还听得进去，厚颜无耻地说：“我不是想当丞相吗？你不给我怎么能当上呢？况且，这事我已跟皇上说了，官也给了我，你不给不好收场呀，你就成全了我吧！”他执意要取第二只眼睛，蛇见他变得这么贪心残忍，早气坏了，就说：“那好吧！你拿刀子去吧！不过，你要把我放到院子里再去取。”王妄早已等待不得，对蛇的话也不分析，一口答应，就把蛇放到了阳光照射的院子里，转向回屋取刀子，等他出来剜宝珠时，蛇身已变成了大梁一般，张着大口冲他喘气，王妄吓的魂都散了，想跑已来不及，蛇一口就吞下了这个贪婪的人。
贪心不足蛇吞象的寓言故事（三）
有一个叫做象的小孩，从小爱好小动物，从小心地很好。
他母亲有一天他用火柴盒收养了一条像蛇的动物！日子一天天过去，起初用火柴盒收养的“蛇”，已不是一条小东西了，它成长到身形像条巨龙，可以吞人的气势。但这条蛇并没有伤害象，而是把象当成主人看待。
有一天，象的母亲病倒，大夫说要用蛇胆才可令病情快速好传。正在象头痛烦恼之际，蛇张大口示意让象进去它的身体内切蛇胆。象进去了蛇的体内感受着蛇的疼痛将蛇胆切下，把妈妈的病治好。
但贪心的母亲，还要象再去切蛇胆。结果象在切蛇胆时，蛇实在受不了疼痛的痛楚，吞了一口口水，也把象给吞了下去。
伤心的蛇化作巨龙飞上天空，传来一阵阵声：“人心不足蛇吞象。”
贪心的寓言故事6
我家楼下有一个菜市场，每天中午和晚上，我都要到那里去买菜。那天买菜时，一枚一分硬币从我手里掉了出去，叽里咕噜滚到路中间。卖菜的好心提醒我：“大哥，钱掉了。”我觉得去捡一分钱太丢人，就笑了笑转身走了。刚走两步，一个大娘拿着那枚硬币追上来：“师傅，这是你的钱，掉地上了?选”我摆摆手：“算了，我不要了。”大娘愣愣地看看我：“不要了?芽你那意思我要啊？ 我才不稀罕?选”说着，狠狠地把硬币摔在地上，还使劲踩了一脚。 我清楚地记得那枚硬币被践踏的地点，便加快脚步往那里走。
当我来到那个地方的时候，那里已经围了一圈人。两个汉子正在人群里扭打，一个眼睛发青，一个鼻子流血，一边打，一边叫：“这一分钱是我几天前掉的，你凭什么捡？”“你胡说，这一分钱明明是我的，你穷疯了？”“走，咱找个地方说理去。上派出所?选”“上派出所就上派出所，谁怕谁呀？我眼睛让你打肿了，你给我瞧去?选”“你眼睛肿了？我鼻子还流血了呢，你得跟我上医院?选” 回家的路上，我不住地苦笑。那一分钱没有升值的时候，每个人都对它不屑一顾，有时候还会把人们的善性激活；可当一分钱升值为10块钱的时候，人们的善性就荡然无存了，甚至还会为它大打出手。原来人们的贪心是可测的，10块钱是个起点。反过来说呢，这些人的善性就太不值钱了，为了10块钱就这样，太可怜了?
贪心的寓言故事7
有一个小村庄里面各住着一个最富有的财主和一个最穷的农户。
财主靠自己的朋友抢的一些钱和搜刮来的钱生活。而农夫只靠卖柴勉勉强强地过着一贫如洗的苦日子。
有一天，农户又去山上砍柴了，砍着砍着就来到了一条清澈而深的小溪旁，农夫想喝水，就猫下腰捞水。不料，斧头掉进了溪水里，看不见了。农户便大哭起来。突然，一道闪电劈下，金光闪闪，一位神仙出现了，他的鼻子像喇叭，耳朵像大号低音笛……这位巨大的 神仙举起三把斧头：一把是金的、一把是银的、一把是铁的.。农户连忙叫起来：“那……那把铁……铁的是我的。”神仙却说：“那我送你别的两把吧。”农户心里乐开了花，连声道谢。
财主听说了，赶紧跑到河边扔下了一把旧斧头，然后假装大哭起来，像上次一样神仙出现了，手里拿着金、银、铁三把斧头，财主一位神仙要把斧头给自己了，就大叫：“我的，都是我的！”神仙为贪心的财主感到生气，就用闪电劈死了他。
从此，人人都过上了好日子，包括那个农夫。
贪心的寓言故事8
贪心的狗
有只很喜欢吃肉的小胖狗在池塘边散步。忽然，它看见了一块肉，高兴地“汪汪”叫起来。“我的运气太好了！”它马上跑过去叼起了那块肉。当它站在池塘边时，忽然看到水中自己的倒影。“咦！那只狗也叼着块肉，我要把它抢过来！”小胖狗马上跳进水里，要去抢那块肉。可是当它一张嘴，自己叼的那块肉就落进了水中。
小胖狗最后一块肉也没吃着，伤心地哭起来。其实，水中的狗是他自己的影子呀。
这个故事告诉我们，如果太贪心，可能什么都得不到。
贪心的寓言故事9
大道理：
贪婪如同一个永远难以填满的沟壑。
愈是贪婪，愈发现自己一无所有。
这样恶性循环的结果，大家不言而喻。
小故事：
一个乞丐在大街上垂头丧气地往前走着。
他的衣服旧得可以看见他身上的肉了，他的脸黄黄瘦瘦的，看起来很久没有吃过一顿饱饭了。
他一边走，一边嘀咕着：要是能让我饱吃一顿该多好啊！为什么我就这么穷呢！他痛恨贫穷，怪命运女神太不照顾自己。
正在此时，命运女神出现在乞丐的面前。
乞丐揉了揉混浊的双眼，认出是命运女神，连忙跪倒在地，低声哀求道：“慈爱的命运女神啊，帮帮我这可怜的人吧！可怜可怜我吧，我现在什么都没有了。”
命运女神和气地问乞丐：“那你告诉我吧，你最想要什么？”
乞丐早就把自己刚才的愿望抛到了九霄云外，张口就说：“我要金子！”
命运女神说：“脱下你的外衣来接吧。不过不要接得太多，那样会把衣服撑破的。这些金子只有被接住并且牢牢地包在衣服里才是金子，要是掉在地上，就会统统变成垃圾。”
乞丐大喜过望，三下五除二就脱下了衣服。
命运女神轻轻地一挥手，只见金子像流星雨一样，闪着金光，一颗颗地落在乞丐的衣服上，渐渐堆成了一座小金山。
命运女神说：“小心啊！你的衣服就要被压破了，再多装一点金子就要掉下去了。”
乞丐看着飞来的金块，两眼放光，哪里听得进女神的劝告，只是一个劲儿兴奋地嚷嚷：“再给点，再给点！”
正喊着，只听“哗啦”一声，他那破旧的衣服裂开了一条大口子。
金子滚落在地上，就在落地的那一瞬间变成了砖头、玻璃和小石块。
命运女神消失了。
乞丐又变得一无所有。
他只好披上那件更破更烂的衣服，继续以乞讨谋生。
贪心的寓言故事10
小蚯蚓亮亮和萤火虫是好朋友。
有一天，它们俩一起去大森林里玩儿。走着走着，它们捡到了两只小母鸡的蛋。按理说，应该是一人一只的……
贪心的小蚯蚓亮亮却一心想独吞，它一个劲地说小母鸡蛋是它先看见的。
萤火虫开始还忍让着，希望小蚯蚓放弃这个念头，所以没有吭声，一直在前面打着灯笼照着路，让小蚯蚓慢慢地把小母鸡蛋往家滚。
可是，小蚯蚓嘴里老是嘟哝个不停，萤火虫觉得小蚯蚓实在不够朋友，一气之下，便提着灯笼飞走了。
小蚯蚓黑夜里看不清路，滚着滚着，竟把小母鸡蛋滚到了小母鸡的家门口。
小母鸡丢了蛋，正急得坐立不安呢，听到声音跑出来一看，顿时火冒三丈，它把小蚯蚓当成小偷，毫不客气地一口啄死吃掉了。
小蚯蚓可真是倒霉，赔了鸡蛋又丢了性命，还失去了自己的好朋友，不过这又能怪谁呢？
故事寓意：
一个人有了贪心，为了私利，就会不顾一切，连别人的劝告也不听，这样就会犯错误，甚至违法，最终将会受到法律的制裁。所以呀，我们一定要记住：贪心总没有好下场，要学会满足哦！
贪心的寓言故事11
狐狸是一个十分聪明的家伙。它经常偷农人家的鸡，屡屡得手。尽管农人想了不少对付狐狸的办法，但无奈道高一尺，魔高一丈，狐狸总是让农人防不胜防。
有一次，狐狸在鸡舍门上撬开了一条缝，它使劲地钻了进去，猛地逮住了一只又肥又大的公鸡，这是它最爱吃的东西，它狼吞虎咽地吃了起来。狐狸是明智的，它知道，如果自己吃得大腹便便，就难以从门缝钻出去，后果是十分严重的。
想到这，狐狸决定只吃半只鸡，这样就没有什么危险了。不一会儿，狐狸将半只鸡吃进了肚子。它停住了嘴。可是，望着剩下的那半只肥鸡，狐狸实在不甘心，鸡真是太香了。于是，它对自己说，还是再吃几口吧，反正多吃几口也无关紧要。
几口肥肉下了肚，狐狸准备原路返回。此时，外面有了响声，狐狸心想，肯定是鸡的主人出来察看，等一会儿再出去吧。
时间静静地流淌，外面没有了响声。狐狸觉得此时安全了，它准备逃走。可是，它刚到鸡舍的门缝旁便停住了，它思忖，这只鸡就差一点就吃完了，丢下了太可惜了，吃完再想办法出去吧。于是，狐狸三下五除二便把最后一部分鸡肉给吃光了。
狐狸打算离开。当它再次来到门缝旁时，发现自己出不去了。它费了很大的力气，还是无济于事。
它害怕了，狠狠地打了自己几个嘴巴。心里说，就怪这张贪吃的嘴，现在面临着生命危险，这可如何是好。狐狸如热锅上的蚂蚁，但是无计可施。
天亮了。狐狸悄悄待在鸡舍里，尽量避免被鸡的主人发现。鸡的主人没有发现鸡舍中的异常情况，他像往常一样打开了鸡舍的门。狐狸发现逃生的机会来了，于是猛地向外面窜了出去，头也不回地逃跑了。
回到洞穴以后，狐狸惊魂未定。它想，假如鸡的主人发现自己待在鸡舍里，那自己肯定就没命了。这次逃脱，可以说是侥幸，侥幸是靠不住的。它警告自己，要汲取这次教训，再也不能拿性命开玩笑了。
有一天，狐狸又进了那家鸡舍。办法与上次相同，狐狸又逮住了一只肥鸡。狐狸告诫自己，千万不要犯上次的错误。它开始吃鸡，很快它就吃掉了鸡的一半。它知道，这是它安全的界限，超过了这个界限，它还会像上次一样被困在鸡舍里。那么就会有性命之虞。但是，剩下的半只鸡对它吸引力实在太大了，弄得它十分痛苦。想想看，让狐狸放弃它爱吃的鸡，那是一件多么不容易的事情呀。
狐狸决定守在这半只鸡旁，寻找一种两全其美的办法。过了许久，狐狸感觉自己的肚子小了许多。它想，也许先吃掉的半只鸡已经被消化。于是，它决定每吃一口便到鸡舍的门缝旁试一试，待觉得出去没有问题，便吃下一口。试了许多次，狐狸都能平安地出去。后来，狐狸觉得这样下去是过于胆小了，也许吃了整只鸡也不会出问题。于是，它放开了肚皮，把剩下的鸡肉全都吃光了。
当它打算离开的时候，它发现自己像上次一样，又出不去了。它又如上次一样，狠狠地打了自己几个嘴巴，心里说，又是贪吃惹的祸。也许，这次不会像上次那样幸运了。上次鸡舍的主人发现有鸡被偷吃，一定会有所防范的。它心急如焚，但什么办法也没有，只能等待命运的安排了。
太阳从山边露出了头，农人打开了鸡舍的门。狐狸心想，逃跑的机会又来了。于是，它迫不及待地向外面窜了出去。可是，它一下子落入了鸡主人准备好的袋子里。鸡主人狠狠地将袋子摔在了地上，狐狸感到五脏六腑都被摔碎了，但是它强忍着疼痛，一动也不动，以此来迷惑农人。农人发现狐狸不动了，以为它死了。于是，从袋子中将它抓了出来，放在了地上。狐狸心中一阵狂喜，它猛地跃起身来，又一次逃脱了。
从此以后，狐狸许多天都没有去农人家的鸡舍偷鸡。
有一天，狐狸实在馋得不行了，它决定再到那家鸡舍偷鸡吃。它在临走时,对自己约法三章。因为它知道,自己侥幸逃脱了两次,如果第三次被困在鸡舍里,也许就没命了。狐狸很熟练地进了那家鸡舍,如愿以偿地逮住一只肥鸡。可是,不论狐狸如何警告自己,它却又犯了与以前一样的错误。
有道是：事不过三。这次狐狸并没有延续它的好运气,它落入了鸡主人的手中,并被剥了皮。
鸡主人瞧着狐狸的皮,自言自语地说：“贪心不除,再聪明的大脑也是无用的。”
乐高赤焰巨龙如何改造成蛇
1、首先需要将乐高赤焰巨龙拆卸成零件。
2、在拆卸巨龙之后，你需要设计一条蛇的外观。蛇通常呈长条状，身体由许多相似的环节组成。
3、根据设计的蛇的造型，挑选合适的乐高零件。这可能包括长条形的积木、小的零件用于连接等。
4、使用挑选好的乐高零件，按照设计图组装蛇的身体。
我的兽王LR。。DPS老打不高。。巨龙秒伤只有14000左右。顺序是毒蛇。。奥术。。眼镜蛇在奥术吗？装等382
8%命中下，把爆击堆高，至少30%爆，红孔敏捷，黄孔敏捷爆击，蓝孔敏捷，你要真想玩兽王，杀戮命令是必须的，要想打的高，那个东瘟疫的狗也是必须的
要转生存也是爆击第一，精通其次，最后才是急速，两件T13是必须的，四件更好，不是说4件属性多好，而是四件上的插槽和敏捷多多
今天关于“贪吃巨龙的蛇阵容搭配”的讲解就到这里了。希望大家能够更深入地了解这个主题，并从我的回答中找到需要的信息。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我。
