嫦娥西河阵容搭配最新
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嫦娥是后羿的妻子，她偷了王母娘娘（给后羿）的长生不死药吃了下去，奔向月亮。将要去的时候，让有黄用铜钱算卦。有黄算完说：“卦象吉利，你翩翩飞去，将独自向西去。遇到天昏地暗，不要惊慌不要恐惧，等到黑暗过去后就会大昌盛。”嫦娥于是停在月亮上，因此就变成了蟾蜍。
“吉。翩翩归妹，独将西行。逢天晦芒，毋恐毋惊，后且大昌。”是卦辞，理解就行，不用明确翻译......
嫦娥为什么带只兔子去月亮上？吴刚又是怎么跑上去的？
兔子解释有两种周文王的儿子伯邑考被妲己害死，妲己将其剁成肉泥并做成馅饼给周文王吃了，在周文王回到西岐后便吐出了兔子 这便是吐子——兔子，后来嫦娥见变为兔子的伯邑考还痴情的想着原来的妲己便将其接上月宫吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。
而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成「蟾蜍」，一个变成「兔」，一个不详。 见《山海经》
嫦娥与吴刚
每当仰望天空，看到月亮知道里面有一个美女嫦娥，后来却多出了一个刚烈的汉子吴刚。孤男寡女独处千年，竟然没有搞出点事儿来，这确实是一个值得研究的问题。
嫦娥的丈夫后羿是个非常牛B的人物，因射九日而名冠天下。求仙问道来过昆仑山，带回了包西王母赠送的不死药。王母似乎再没有把不死药送给第二个人，双方应该是有情有义。而嫦娥因一时冲动与后羿吵翻，一口气把不死药全吃了，立马飘飘摇摇地上了月亮，从此就定居在了广寒宫，把没药的后羿留在人间，后被蓬蒙杀害，这也让西王母伤心不已，肯定会转恨嫦娥。
吴刚是西河人，也就是山西汾河，去学仙。炎帝的孙子伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，勾引吴刚老婆，还生下了三个孩子，吴刚一怒之下杀了伯陵，看来吴刚还是有两下子的。这下闯下了大祸。西王母献计，炎帝把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。
在月亮上，虽然一对孤男寡女，但是按辈分来讲，嫦娥是吴刚的奶奶辈，这也就是为什么，他俩没擦出爱情火花的原因。西王母的险恶用心啊！
嫦娥的传说
传说一
嫦娥原来是一个美丽善良的村姑，她勤劳朴实活泼可爱，尤其有着一颗金子般闪亮的心，她总是千方百计地为百姓做好事。嫦娥有个恋人叫后羿，是个神箭手，也是个好后生。
有一天，嫦娥与几个要好的女伴在村边小河旁洗衣。不料，无所事事、心术不正的河神河伯正闲逛到此。他见到嫦娥的沉鱼落雁之容，顿时惊为天人，便一抹脸变成一个英俊的小伙子，觍着脸走过去跟嫦娥搭话。嫦娥见他不怀好意便急忙躲开，可是河伯露出了狰狞的真面目，要强抢嫦娥入水。正在这危急关头，后羿来到了，他一看，顿时气得剑眉倒竖，怒发冲冠。他拈弓搭箭，“嗖”地一声，射瞎了河伯的一只眼睛。河伯疼痛难忍，大叫一声，便跳下河去。
经过这件事，嫦娥和后羿恐怕夜长梦多，便提早成婚。婚后，二人过得非常幸福。当然，他们并没完全沉浸在小家庭的美满快乐之中，两颗善良的心总想为乡亲们我做些好事。
有一年，天空出现了十个太阳，大地都快要着火了。人们无法耕种，无法生活，处于被灭绝的灾难之中。后羿便决心要射掉那多余的九个太阳，拯救百姓于火海之中。他天天挥汗如雨，苦苦练习射术。可是，河伯对他恨之入骨，不断地前来骚扰，他发誓要报一箭之仇，更要抢到他一直贪恋着的美女嫦娥。为此，后羿十分烦躁分心。
一天，一位大仙给了后羿一丸仙药，好心告诉他，河伯报仇心切，他将要面临一场大祸，如若吃了这丸药，便可摆脱人间的一切磨难和烦恼，升入月宫中；可是，首先得能耐住孤独寂寞的煎熬。后羿听后，心绪不宁地回到家中，将仙的话如实地告知了嫦娥，便疲倦地睡着了。
说者无心，听者有意。嫦娥坐立不安了，她在房中走来走去，看着一天比一天消瘦的丈夫，她心里非常痛苦。她深爱着后羿，绝不愿他遭受任何磨难的折磨，可是，她又想到丈夫身上还肩负着射掉九个太阳的重任，正受着烧烤之灾的乡亲们需要他去拯救。嫦娥心中十分明白，河伯对于丈夫的威胁，都源于自己。河伯对她仍没有死心，为了得到她，什么坏事都做得出来，怎么办呢？嫦娥想着，想着，突然，她心中闪过一个念头：为了让河伯对她死了心，为了让丈夫排除一切杂念和干扰，全心全意地去射掉九个太阳为民服务，她决心牺牲自己。主意打定，她就急忙找出仙药，吞了下去。
过了一会儿，后羿醒了，他发现嫦娥心神不定，脸上泛着神奇的红光，很是诧异，又觉不祥。嫦娥深情地望着丈夫，她知道与丈夫在一起的时间不多了，便眼含泪水嘱咐丈夫要好好珍重自己，请求丈夫原谅她不能再尽到做妻子的义务了。话犹未尽，嫦娥只觉得心中恍惚，身子突然变轻了，接着，双脚离地竟飞了起来，她边往天上飞边回头高声叫着：“后羿，我的好夫君，永别了！要珍重！”
嫦娥冉冉上升，飞进了月亮中那寂寞、冷清的广寒宫，做了月中仙女。然而，这里没有亲人，没有欢笑，只有一只惹人怜爱的玉兔相偎依，只有那总在砍着桂树却总也砍不倒的吴刚相陪伴。
自从嫦娥牺牲自己，飞上月宫后，后羿把痛苦、惆怅化作了力量。后羿明白妻子的作为是替自己和百姓着想的缘故，他深深地被感动和激励着，日夜苦练着射箭的本领，终于战胜了河伯的挑战，射掉了九个危害生灵的太阳，拯救了人类。人间有了欢乐，乡亲们过上安宁祥和的日子。
天帝也被嫦娥和后羿这种为了乡亲们的幸福而牺牲自己的精神感动了，后来，便封后羿为天将，于中秋佳节日使二人重逢团圆。从此，嫦娥和后羿在天上过上了幸福美满的生活。同时，天帝还规定月亮每月十五一圆，以祝愿花好月圆夜，天下有情人成眷属。
传说二
传说中后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故，一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在各地残害人民。
人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子嫦娥一起来到人间。
后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去，顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的故事。
但是后羿的丰功伟绩，却受到了其他天神的妒忌，他们到天帝那里去进谗言，使天帝终于疏远了后羿，最后把他永远贬斥到人间。受了委曲的后羿和妻子嫦娥只好隐居在人间，靠后羿打猎为生。
嫦娥又是怎样奔月的呢?在古书上有种种不同的说法。根据《淮南子》的记载是，后羿觉得对不起受他连累而谪居下凡的妻子，便到西王母那里去求来了长生不死之药，好让他们夫妻二人在世间永远和谐地生活下去。嫦娥却过不惯清苦的生活，乘后羿不在家的时候，偷吃了全部的长生不死药，奔逃到月亮里去了。另一种说法是屈原(约前340年)《天问》的记载，说后羿后来对嫦娥有不忠行为，和河伯的妻子发生暖昧关系，因而引起嫦娥极大的不满，便离开后羿跑到天上去了。嫦娥奔月以后，很快就后悔了，她想起了丈夫平日对她的好处和人世间的温情，对比月亮里的孤独，倍觉凄凉。
传说三
相传，远古时候有一年，天上出现了十个太阳，直烤得大地冒烟，海水枯干，老百姓眼看无法再生活去。
这件事惊动了一个名叫后羿的英雄，他登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多余的太阳。
后羿立下盖世神功，受到百姓 的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。
不久，后羿娶了个美丽善良的 妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被蓬蒙看到了。
三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。
待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。
嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了。气得后羿捶胸顿足哇哇大叫。悲痛欲绝的后羿，仰望着夜空呼唤爱妻的名字。这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。
后羿急忙派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。
百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
传说四:
中秋节与春节、端午节是中国三个历史最悠久、最富民族特色的传统节日。中秋节这天，通常全家团聚，吃月饼瓜果，共赏明月。下面是一个有关中秋节的故事。
嫦娥是月亮神，她的丈夫后羿是一位勇猛善战的战神，他的神弓和神箭百发百中。当时人间出现了许多猛禽野兽，残害人民。天帝得知这一情况后就派后羿下凡去消灭这些害人的东西。
后羿奉天帝之命，携同美丽的妻子嫦娥来到人间。因为勇猛无比，用不了多少功夫，后羿就消灭了陆地上许多害人的动物。当任务就要完成时，无法预料的事情出现了：天空中同时出现了十个太阳！
十个太阳都是天帝的儿子，他们仅仅为了恶作剧就同时出现在天空中，大地的温度聚然升高，森林、庄稼着火了，河流干涸了，被烤死的人民横尸遍野。
后羿不忍看到人民的灾难，他就用好话劝告十个太阳，请他们十兄弟单独行动，每天轮流出来一个。可是骄横的太阳兄弟们根本不把后羿放在眼里，反而变本加厉，故意接近大地，地面上更是燃起了大火。
后羿看到太阳兄弟为非作歹，多次劝告都没有效果，人民已经死伤无数，实在无法忍耐了，便弯起他的神弓，搭上神箭，向太阳射去，一口气射下了九个太阳，最后一个太阳认罪讨饶，后羿才息怒收弓。
后羿为人间除了大害，却得罪了天帝，天帝因为他射杀自己九个儿子而大发雷霆，不许他们夫妇再回到天上。
既然无法回天，后羿便决定留在人间，为人民做更多的好事。可是他的妻子嫦娥却日渐对充满苦难的人间生活感到不满，责怪后羿糊里糊涂地射杀了天帝的儿子们。
后羿听说昆仑山上住着一位神仙西王母那里有神药，吃了这种药就可以升天，于是他跋山涉水，历经千辛万苦，爬上昆仑山，向西王母讨神药，遗憾的是，西王母的神药只够一个人使用。后羿既舍不得抛下自己心爱的妻子自己一个人上天，也不愿妻子一个人上天而把自己留在人间。所以他把神药带回家后就悄悄藏了起来。
后羿讨得神药的秘密还是被嫦娥发现了，尽管她非常爱自己的丈夫，但还是禁不住天上极乐世界的诱惑。在八月十五中秋节月亮最明的时候，趁后羿不在家，嫦娥偷偷吃下神药，顿时觉得身体越来越轻，缓缓向天上飘去，最后来到月亮上，住进了广寒宫。正好后羿回来了，他知道妻子离开自己独自升天很伤心，但又绝对不能用神箭伤害她，只好跟她告别。
后羿现在是孤单一个人了，他继续为人民做好事，并且教徒弟学习射箭。他的徒弟当中有一个叫逢蒙的人，进步很快，不久射箭的本领就非常高明了，但他觉得只要后羿存在，自己就不能算天下第一，所以有一次趁老师喝醉酒，从背后把后羿射死了。
再说嫦娥虽然到了月亮上，但这里十分冷清，只有一个捣药的小兔子和一位砍树的老头，所以她整天闷闷不乐地呆在月宫里，特别是每年八月十五月光最美好的时候，嫦娥就想起他们从前的幸福生活。
关于中秋节的传说还有很多。千百年来的诗人作家们也留下许多以此为题材的作品，借中秋明月抒发思乡之情或寄托对幸福的向往。唐代诗人李商隐的《嫦娥》诗深刻表现了她的寂寞和悔恨：
云母屏风烛影深，
长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，
碧海青天夜夜心。
嫦娥不过是个舞女领班，天蓬元帅手掌十万天兵，为何配不上她？
每一个看过《西游记》的人都知道，猪八戒在酒宴上看中了领舞的宫女嫦娥，因调戏嫦娥而触犯天条，被打下凡间错投猪胎，而后被观世音菩萨点化护送唐僧西天取经的故事。
然而，很多人产生了疑惑：彼时猪八戒还是掌管天庭十万水军的大元帅，为何嫦娥会如此抗拒，以至天蓬得以如此下场？
不应将西游记与传统神话故事混淆
"嫦娥奔月"的故事家喻户晓，与产生于明朝的西游记不同，这是上古神话故事体系中的一个分支。很多人在启蒙时期，"嫦娥奔月"和"猪八戒调戏嫦娥被贬"的故事是放在一起读的。
很多编者为了适应幼儿的理解能力，对《西游记》本身会做一些删减和改编。而对于耳熟能详的西游故事，长大后很少有人再去静下心阅读原著。
此外，以《西游记》为内容的影视作品为了视觉传达效果同样会对原著的一些情节做改动处理，给观众带来一些错觉。不乏有一些影视作品为了收视率而将很多传说融合成一个故事进行演绎。
这就导致了很少有人明白嫦娥拒绝猪八戒的真相，甚至有人认为嫦娥拒绝猪八戒和后羿、吴刚有关。
这些误会不仅仅来源于大家对《西游记》理解的片面性，也来源于我们把《西游记》里面的嫦娥与"嫦娥奔月"故事中的嫦娥混为一谈。事实上，"嫦娥"指的是月宫仙子的泛称，这个词在我国道教神话里面，在不同时期义为不同的人。
西游记中天蓬被贬
单从《西游记》故事本身来看，嫦娥拒绝天蓬就有下面两个原因。
一方面，在第19章，猪八戒曾明确表示其被贬下凡的原因。
"那时酒醉意昏沉，东倒西歪乱撒泼。逞雄撞入广寒宫，风流仙子来相接。见他容貌挟人魂，旧日凡心难得灭。全无上下失尊卑，扯住嫦娥要陪歇。再三再四不依从，东躲西藏心不悦。色胆如天叫似雷，险些震倒天关阙。"
简而言之，就是天蓬在蟠桃会上喝多了，于是去了广寒宫想要调戏嫦娥，嫦娥不顺从，天蓬借着酒劲大闹广寒宫被众神押送到玉帝面前。
也就是说，不同于我们认知中的天蓬在酒宴上看中了领舞的嫦娥，而是他喝多了去嫦娥工作的地方，甚至可以说是嫦娥的住处想要酒后乱性，神志混乱到安保人员带走还没有清醒。
试想，一个女孩子正在好好地工作，突然遇到一个醉汉想要侵犯自己，哪怕他位高权重，任何人都会视他的行为而不齿，更谈何倾心？我国刑法明确规定醉酒的人必须对饮酒后的犯罪承担全部刑事责任。
退一步讲，就算是在女性地位低下的封建社会，统治阶层对于这种违背伦理纲常的事情也是零容忍。《大明律》明确规定"强奸罪者绞"，而以社会风尚开放著称的唐朝也在《唐律疏议》中表示"和奸者，男女各徒一年半，强奸者，加一等"。由此可见，天蓬如此下场由何而来。
另一方面，天庭有十分严格的秩序规定，俗称"天条"。
众所周知，《西游记》中蕴涵大量的佛道对弈的内容。"天庭"毫无疑问地代表着"道教"一方，天庭里面的仙子都是修道的。而道教文化等级制度森严，亦有清规戒律来维持秩序。道教设戒，旨在规范言行，防止出现恶心邪欲与乖言戾行。
老君五戒曰不得妄酒不得*邪，《九真妙戒》有言："四者不*，正身处物"，亦有十戒禁止饮酒过差，对于"当守贞操"有着明确要求。由此看到，道教文化虽然主张顺势无为，但是对于酗酒与*邪还是明令禁止的。
《西游记》第95回中的"两边的仙妹是月里嫦娥"、"与众嫦娥收回玉兔"等语句明确表示了广寒宫的"嫦娥仙子"为多人，被天蓬调戏过的只是其中一位"霓裳仙子"。在制度森严的环境下，一位修道的小仙子面对已经犯酒戒的天蓬，其态度也就不言而喻了。
嫦娥奔月的故事
我们再来看《西游记》之外的嫦娥。"嫦娥奔月"由来已久，最早见于战国时期的《归藏》中。然而，嫦娥奔月故事的细节在后世的流传中众说纷纭。
首先是嫦娥与后羿的故事。
"羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。"——[西汉]刘安《淮南子-览冥训》
这便是姮娥与羿最早的故事，在东汉高诱的《淮南子》注释里面，更增加了具体的细节。"姮娥，羿妻。羿请不死之药于西王母，未及服之，姮娥窃食之，得仙奔入月中，为月精也"。
在汉代，"姮娥"因与汉文帝刘恒同音，遂改"嫦娥"。此后，嫦娥与后羿的故事便在人们的口口相传中逐渐丰富了起来。
一说是后羿部下蓬蒙起了异心想要窃取灵药，嫦娥为了保护灵药误食，于是飞升成仙；一说是嫦娥独吞了后羿为二人求取的灵药，独自成仙而去；一说是后羿残暴，求取不死仙丹想要统治山河，嫦娥为了百姓的幸福，独自吞下仙丹飞向月宫；一说是后羿朝三暮四抛弃嫦娥，嫦娥为了报复后羿，偷吃了他求来的灵药，让后羿无法成仙。
此外，嫦娥的身份也成谜。一说嫦娥为帝喾之妃常羲，一说是少昊之母皇娥，抑或是帝喾之女，但此事与嫦娥和后羿的故事无关，再此不进行过多探讨。
以上各种版本的民间传说里面，嫦娥与后羿或恩爱或反目，但是故事的主角依旧是嫦娥与后羿二人，故事的背景是上古时期，与《西游记》背景下的唐朝有根本上的区别。
嫦娥与吴刚
"旧言月中有桂，有蟾蜍，故异书言，月桂高五百丈，下有一人常之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树"——唐《酉阳杂俎》
这个误会也可以算得上空穴来风，"桂树"在古代一直广受人们喜爱，象征着美好与高洁，而月亮更是代表了不可得的美。
在《南部烟花记》中更有记载陈后主于庭院中植桂一株，置张妃驯兔于其中，谓之月宫。可见将"月亮与桂树"相结合的典故在古时并不少见。
上文提到的嫦娥后羿恩爱版神话传说中有一个细节是后羿种桂花树，设祭坛，每每望月遥相思念。
"月亮上嫦娥独自一人望着后羿种的桂花树"与"修仙的吴刚受过砍月桂树"这两种神话设定在人们口口相传中逐渐改变了模样，最终合二为一演变成了"吴刚为守嫦娥而在月宫中伐树"的版本。亦可称为陈后主与张妃故事的变形。
而此时我们也可以看到，就算嫦娥与后羿的故事里面后来出现了吴刚，但是依旧和《西游记》的设定不同，在后羿、嫦娥与吴刚的故事与天蓬元帅戏嫦娥是两个毫不相干的故事。
由此我们看到，没有规矩不成方圆。在等级戒律森严的天庭里面，就算是掌管天庭十万水军的天蓬元帅，因其触犯了戒律，一个普通的领班舞女霓裳仙子也是瞧不上的。
诚然，文学创作尚且需要想当然的想象力来找到灵感。但是对于"天蓬元帅为何配不上嫦娥"这个问题产生疑问的我们也应该认识到，答案在《西游记》原著中彰明较著，更谈何与后羿吴刚相混淆。
我国古代神话故事灿若繁星，我们只有本着严谨踏实的求真态度才能更好地继承，继承是发扬的前提，希望我们大家可以一起努力，让美好的传统神话故事以其本来的面貌在诸多文化中熠熠生辉。
嫦娥和吴刚各是谁?他们有什么故事?
找了很多，就是下面这篇写的最好。
如果说王母娘娘是天上的第一夫人，那么嫦娥无疑算得上第一寡妇。她的丈夫后羿在尧时代死于徒弟逢蒙手下，算来已经守寡好几千年，天下寡妇无出其右。中国俗话说"寡妇门前是非多"，西洋也有"风流寡妇"的掌故。但是纵观历史，嫦娥除了有一次被天蓬元帅骚扰过 外，一直没闹出什么绯闻。按说猪八戒那次只是酒后失德，没有什么太出格的举动。天庭当时好像也没搞严打，应该是罚罚款或者据留两天就完了，但出人意料的是，玉帝从严从快的处理了此事，将八戒痛打两千大锤，贬下凡间，托生为猪，很明显把人民内部矛盾当成敌我 矛盾来处理。这事就有点值得研究了。
后羿之死与王母之恨
我们还是从头说起吧。嫦娥和玉帝家的关系要追溯到遥远的史前时期，据前文《第一夫人情爱史》考证，那时王母还没有和玉帝结婚，正与东王公两地分居。整天在昆仑山独守空房，等待帅哥上门，这也正应了那句"寡妇门前是非多"，上昆仑山去的男人或多或少都留下了 些故事，比如嫦娥的丈夫后羿求仙问道时曾经来过昆仑山，下山之后怀里就多了包不死药。这事可了不得，因为在整个人类和神仙的历史中，王母再没有把不死药送给第二个人。王母为什么希望后羿长生不老呢？除了她对后羿有意思外，很难找出第二个解释。
不过后羿当时拿了不死药却没有吃，也许还不太放心吧，就在回家之后把药给了嫦娥保管。后羿是个吕布式的人物，整天打这个杀那个，所向披靡，这种人一般都四肢发达头脑简单，不太明白女人心思。按一般女人的心理，如果别的女人不明不白送给自己老公贵重东西，一 定是醋意大发，不搞个明白誓不罢休。嫦娥和后羿当时到底闹得怎么样，具体情况我们不知道，不过两人后来感情破裂却是事实，到最后嫦娥一气之下把不死药全部吃掉，立马飘飘摇摇地上了月亮，从此就定居在了广寒宫。而后羿则失去了变成刀枪不入的生化战士的机会， 被自己的徒弟逢蒙杀死。
对于后羿之死，王母娘娘肯定是恨嫦娥恨得牙根痒痒。但是又不能公开报复，因为政治人物总要顾及公开形象，一旦传出王母卷入情杀案的传闻，不仅名声毁了，而且和东王公离婚后恐怕也找不到人嫁，所以王母娘娘只能先把这笔帐先记着。
吴刚登月的前前后后
原本月亮里只有嫦娥一个人，后来却多出了一个男人，就是大家都知道的吴刚。按说孤男寡女独处上千年，总有可能搞出点故事来，可事实是他们一直没有故事，这就是一个值得研究的故事了。
吴刚也是个有故事的男人。据说当年他外出学仙，把老婆缘妇一个人留在家里，三年未归。等毕业回来，发现家里竟然凭空多出三个孩子。原来在他学仙的日子里，缘妇一直和一个叫伯陵的家伙私通。前两年有个少年作家写了本小说叫《三重门》，吴刚的帽子要写自传的话 不妨起名叫《三重绿》。吴刚当时勃然大怒，找到伯陵大打出手，估计吴刚也学了些真本事，出手比较重，三拳两脚之下伯陵就一命归西了。
吴刚的气是出了，但祸可闯下了。伯陵可不是普通人，他是太阳神炎帝的孙子，他被打死炎帝能答应吗？但是按古代法律来说，丈夫打死奸夫乃是维护纲常，判不了重罪，只能想点别的办法治他。炎帝是太阳神，整天生活在高温之中，比较怕冷，而他又深知"要把一个人搞 臭，最好让他在男女关系上犯错误"的道理，所以最佳方案就是把吴刚放到一个只有孤男寡女的苦寒之地。按这两条来要求，那么月亮就成了首选：这里一年四季气温都很低，又有一个孤身女子，最适合发配吴刚。而且还有一个重要原因，就是炎帝和嫦娥有仇,想当年后羿 一连射下九个太阳，害的人家十兄弟只剩一个，后羿又没死在太阳家族的手上，炎帝肯定早就想在嫦娥身上报复。不过炎帝是太阳神，管不到月亮，必须要找别的神仙帮忙。上古月神本是女娲，但她早就退居二线。现在也就是王母能管到月亮，因为她是女仙的统领，而月亮 上就住了一个女仙嫦娥。王母本来就因为后羿之死对嫦娥怀恨在心，炎帝来找肯定是一拍即合，借口人事调动把吴刚安排到了月亮，给了一个砍树的差事。怕两人没有借口见面，还特意让吴刚把砍下来的树皮送给嫦娥做药。
但是出乎他们意料的是，吴刚一直没有对嫦娥起过心思，老老实实砍了几千年的树。要探讨其中原因，就要牵涉到另一位重要人物了。
嫦娥是玉帝的二奶？
玉帝和嫦娥有没有关系，这是野史家们长久以来一直关心的问题。从对猪八戒的严肃处理来看，玉帝是不许别人碰嫦娥一下的。而且众所周知嫦娥的宠物叫玉兔，和玉皇大帝都有一个"玉"字，又有人考证说这个玉兔其实是"御兔"的谐音，乃是玉帝送给嫦娥的礼物。而这 也就解释了吴刚和嫦娥没有故事的原因：王母是母老虎出身，玉帝为了避嫌，肯定不能公开反对把吴刚派往月亮，但私下肯定威胁过吴刚，吴刚为了保住性命，根本才不敢动嫦娥一根指头。当然，高明的政治家都懂得胡萝卜加大棒两手抓的道理，玉帝在威胁之后又施以利诱 ，将吴刚收买成了自己的手下。有网络野史家考证，那棵桂树起到了报警器的作用，玉帝与嫦娥相会之时吴刚在外面把风，一旦有人来就大砍树干，用斧声向玉帝报警。有这么一个哨兵在，众仙谁敢造次呢？天蓬元帅在天上混了这么久，居然还敢骚扰嫦娥，怪不得玉帝要从 严处理。我们敬爱的红太阳一贯关注月亮上的故事，曾有"寂寞嫦娥舒广袖"、"吴刚捧出桂花酒"等佳句传世，想必从吴刚伐桂得到灵感，才在战争年代创造出"消息树"这一多快好省的通讯方式吧。
当然，天下没有不透风的墙，王母肯定对玉帝和嫦娥的故事有所耳闻，但有吴刚把风，每次都抓不到把柄，于是就派出探子打听消息。距今四五千年的成都三星堆遗址曾经出土过一尊栖有小鸟的青铜树模型，有学者言此树就是月中桂树。天宫里的鸟并不多见，排除掉大鹏凤 凰等大个的，恐怕就要数太阳里的金乌和王母的青鸟。但金乌呆在白天的太阳里，进不了月亮，那么此鸟当属青鸟无疑。李商隐诗云："蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。"青鸟一直是王母的信使，去月亮打探消息属于它的本职工作范畴。但所谓魔高一尺，道高一丈，玉 帝找到除掉青鸟的办法很容易。因为月亮上只有这一棵树，只要让吴刚在青鸟来的时候不停砍树，青鸟就会一直受惊飞起，又找不到落脚的地方，时间一长肯定体力不支歇菜。三星堆时期桂树上还有青鸟，后来就没有了，估计就是因为不停地在空中飞给累死的。
嫦娥在仙界的家叫做什么
广寒宫
广寒宫——即月球，每当夜幕降临，一轮明月升上夜空，清澈的月光洒满大地，让人产生无数情思遐想。自古以来有玉兔和嫦娥的传说故事。
中文名称——广寒宫..................居民——嫦娥、玉兔
又名 — ——蟾宫.......................类型——传说故事
出处
《明皇杂记》记载，唐明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰广寒清虚之府。前集卷一引东方朔《十洲记》:"冬至后，月养魄于广寒宫。"
《类说》卷五引此条又作《洞冥记》。二书所引，今本俱无。
《初学记》卷二三引《曲素决辞经》云:"《高上玉皇辞》曰:'目即西华馆，意合广寒宫。'"
唐朝鲍溶诗《六宿水亭》:"夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。"
五代王仁裕《开元天宝遗事》云:"明皇游月宫，见榜曰广寒清虚之府。"即此。
唐代诗人张若虚的"江上何人初见月，江月何年初照人"
宋代文学家苏轼的"明月几时有，把酒问青天"，都可称得上是脍炙人口的咏月佳句。
广寒宫的传说
传说一
传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，醉心于仙道而不专心学习，因此天帝震怒，把他居留在月宫，令他在月宫伐桂树，并说：“如果你砍倒桂树，就可获仙术。”但吴刚每砍一斧，斧起而树创伤就马上愈合，日复一日，吴刚伐桂的愿望仍未达成，因此吴刚在月宫常年伐桂，始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。
传说二
吴刚又叫吴权，是西河人。炎帝之孙伯陵，趁吴刚离家三年学仙道，和吴刚的妻子私通，还生了三个儿子，吴刚一怒之下杀了伯陵，因此惹怒太阳神炎帝，把吴刚发配到月亮，命令他砍伐不死之树－－月桂。月桂高达五百丈，随砍即合，炎帝就是利用这种永无休止的劳动作为对吴刚的惩罚。而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚，命她的三个儿子飞上月亮，陪伴吴刚，一个变成「蟾蜍」，一个变成「兔」，一个不详。见《山海经》 。
传说三
南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常挂着与嫦娥相会,而疏于职守。玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树,如果吴刚不砍光这棵月亮树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。
吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月亮树旁,"唰"的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头,去追乌鸦。衣服追回后,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。从此,每当吴刚快要砍光大树的时候,乌鸦就站在树上哇哇大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝。
传说四
吴刚伐桂酿天下第一美酒——桂花酒。吴刚每天伐树不止，千万年过去了，那棵神奇的桂树依然如旧，生机勃勃，每临中秋，馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树，他就把桂树的种子传到人间。
古时候在杭州的两项山下，住着一个卖山葡萄的寡妇，她为人豪爽善良，酿出的酒，味醇甘美，人们尊敬她，称她仙酒娘子。一年冬天，冰封雪冻，清晨，仙酒娘子刚开大门，忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子，看样子是个乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口，还有点气息，就慈心大发，也不管别人怎么议论她，把他背回家里，先灌热汤，又喂了半杯酒。那汉子慢慢苏醒过来，激动地说：谢谢娘子救命之恩。我是瘫痪人，出去不是冻死，也得饿死，你行行好再收留我几天吧。
仙酒娘子为难了，因为常言道，寡妇门前事非多，像这样的汉子住在家里，别人会说闲话的。可是再想想，总不能看着他活活冻死、饿死啊！终于点头答应，留他暂住。果不出所料，关于仙酒娘子的闲话很快传开，大家对她疏远了，到酒店来买酒的一天比一天少了。但仙酒娘子忍着痛苦，尽心尽力照顾那汉子。后来，人家都不来买酒，她实在无法维持，那汉子也就不辞而别，不知所往。
仙酒娘子放心不下，到处去找，在山坡遇到一位白发老人，挑着一担干柴，吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙，那老人突然跌倒，干柴散落满地。老人闭着双目，嘴唇颤动，微弱地喊着：水，水……荒山坡目哪来水呢？仙酒娘子咬破中指，顿时，鲜血直流，她把手指伸到老人嘴边，老人忽然不见了。一阵清风，天上飞来一个黄布袋，袋中贮满许许多多小黄纸包，另有一张黄纸条，上面写着：月宫赐桂子，奖赏善人家。福高桂树碧，寿高满树花。采花酿桂酒，先送爹和妈。吴刚助善者，降灾奸诈滑。
仙酒娘子这才明白，原来这瘫汉和担柴老人，都是吴刚变的。这事一传开，远近都来索要桂子。
善良的人把桂子种下，很快长出桂树，开出桂花，满院香甜，无限风光。
对那些心术不正的人，种下的桂子就是不生根发芽，使他们感到难堪，从此洗心向善。
大家都很感激仙酒娘子，是她的善行，感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙，才把桂子酒向人间，从此人间才有了桂花与桂花酒。
当年，吴刚的妻子缘妇由于内心负疚，便叫三个儿子，一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨，飞往月亮，陪伴他们名义上的爸爸，度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了“蟾蜍，叫延的变成了小兔，叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶，鼓、延开始制造钟、磬，制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。后世，唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来，回到人间，创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时候，吴刚还接见了他呢！只不过当时他面容疲倦，而且他的斧头已经生满了黑锈，破旧的衣袖也因为没有人缝补而破烂不堪罢了。
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