僵尸打道士阵容搭配攻略

大家好,今天我要和大家探讨一下关于僵尸打道士阵容搭配攻略的问题。为了让大家更容易理解,我将这个问题进行了归纳整理,现在就让我们一起来看看吧。

僵尸打道士阵容搭配攻略插图

道士各个阶段升级攻略:

1-9级升级地点:新手村+毒蛇山谷,级别高一些就打强一点的怪物,注意割肉卖钱。学习技能:治愈术+精神力战法。

9-22级升级地点:兽人古墓+僵尸洞,在僵尸洞多混混说不定能打出一些书。学习技能:治愈术+灵魂火符+隐身术+集体隐身术+召唤骷髅。

22-35级升级地点:盟重蜈蚣洞,22级记得换衣服最好组队或者有人带,这段时间升级比较枯燥一些(PK不强装备不好技能不全钱也不多)。学习技能:22-35的道士技能。

35-40级升级地点:猪洞第七层+沃玛寺庙第三层,这两个地方特别是猪7是发财的好地方,把技能都学全狗狗练高级顺带搞搞装备。升级方法:隐身+狗攻击小怪升级。

40级以上升级地点:祖玛寺庙+赤月洞+牛魔洞,40级记得换衣服,长混这些地方的装备应该不差了吧。升级方法:组团打装备+升级,在强力BOSS面前你还是乖乖的帮战士加血吧。

在游戏中道士一直是一个定位比较均衡,能力比较全面的一个职业,他没有战士一样的高爆发伤害,主要是依靠施毒术和道符,当然还有神兽来进行消耗性的输出。尽管道士玩起来并没有像战士和法师那样高额的伤害,但是道士玩家要是懂得点小技巧,道士依旧也是一个很厉害的职业。

道士也有衡量伤害的的属性,那就是道术,一个道士的道术也高,对应的伤害也就越高,对应的道士符的伤害,毒的伤害和宠物的伤害都会对应升高。同时道士的隐身术和防御技能的时间都会延长,总的来说,道士的总体会随着道术的提升而提升。在前期道士完全堆道士,提升自己的能力,填补自身的缺陷。

但是在后期,道士的道术成长带来的增益效果就没有法师和战士的那样明显了。其实这也是因为道士可以召唤宠物,宠物本身就有伤害,所以为了角色平衡,他的技能伤害肯定就没有其他两种职业的高,到了后期道术的提升对于宠物的伤害没有明显的提升。

所以到了后期,玩家玩道士就不应该简单粗暴的一直堆道术,而是要注重自身的生存能力。后面道士打架其实就是给队友和宝宝加血,然后给对手放毒,自己要注意走位,以放风筝的方式来消耗对手,只要你拖延的时间越长,道士的优势就出来了。

在后期,道士打架不应该一味的去堆道术,同时也要注重自身的生存能力,其实在后期道士的治疗术的作用对于自己的伤害,在于给自己队友和宠物回血,自身注意走位,用放风筝的方式消耗对手,此消彼长,和对手打一场持久战。

关于僵尸和道士的所有问题

僵尸之说盛行于明中叶以后及清朝。清代笔记载僵尸者最多,首推袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,此二书可以说是「僵尸大全」。

湘西赶尸之说 又称移灵,属茅山术祝由科,发源于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县,在尸体未腐化时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士大约三五同行,有的用绳系着尸体,每隔几尺一个,然后额上贴黄纸符,另外的便打锣响铃开路,划伏夜行。天光前投栈,揭起符纸,尸靠墙而立,到夜间继续上路。

亦有人指赶尸者其实背起尸体而行,但由于身穿黑衣夜行,途人便自然看不见赶尸者,以为有行尸。

僵尸别称

据《子不语》及《阅微草堂笔记》所记载,僵尸有三个别名:

移尸

走影

走尸

《阅微草堂笔记》把尸体成为僵尸的原因分成两项:新尸突变及葬久不腐。

尸变概念

养尸地,这较为科学。土壤土质酸碱度极不平衡,不适合有机物生长,因此不会滋生蚁虫细菌,尸体埋入即使过百年,肌肉毛发也不会腐坏,有些资料显示尸体的毛发,指甲会继续生长。风水学中亦有此一说。

坊间流传道家有太阴炼形之法,尸体葬数百年,期满便会复生

新死的尸体被邪物/邪气附身

尸体吸收了阳气,借人生气而尸变

人死之际,魂一散而魄滞

袁枚《子不语》:「人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚」魄主宰人身,当魄离开人体,便会沦为恶鬼僵尸。

三魂七魄乃道家之说

魂乃阳性神灵,附于人的气,主宰精神思维活动

魄乃阴性神灵,附于人之形,主宰人的形体活动

尸变之可能性:

人死后殡而不葬

甚至1950年代香港人仍有家中殓葬和停尸,所以其时社会尸变之说大行其道,如行雷闪电,大肚猫跳过棺材,尸体便会出现异变。

僵尸品种

僵尸尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个品种:

紫僵

白僵

绿僵

毛僵

飞僵

僵尸能成妖,变魃(或称旱魃)。《神异经》载:「南方有人,长二三尺,袒身,两目顶上,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里。」变魃僵尸能飞,杀龙吞云,做成旱灾。所以人们每逢旱灾出现,便会四出搜索僵尸,把它们烧成灰烬。

游尸

伏尸

不化骨

2.

茅山道士来源于道教的“茅山宗”一泒。

茅山宗是以茅山为祖庭而形成的道教派别。它宗承上清派,是上清派以茅山为发展中心的别称。它的实际开创者是陶弘景。南齐永明十年(492),陶弘景归隐茅山,自号“华阳隐居”。他继承杨羲、许谧所传上清经,悉心搜求散失的杨、许手书上清经诀真迹,编纂了专门记述上清派早期教义、方术及历史的《真诰》以及《登真隐诀》《真灵位业图》等二百余卷道经,弘扬上清经法。经他及众弟子数十年的苦心经营,上清派的教理和组织逐渐完备。实际上,当时茅山已成为道教上清派的中心,后来上清派即被称为“茅山宗”。

自陶弘景以后,茅山宗人才辈出,其影响日渐扩大,唐宋时期益盛。唐代茅山道士王远知、潘师正、司马承祯、李含光等,极得唐宗室的尊崇。他们时被礼请入京,或问道,或建醮,出入禁中,备受礼遇。朝廷又常为茅山宗建观、赐田产,敕封茅山长生之林,禁止樵采、田猎。唐代社会上最显要的道士多来自茅山。当时有“茅山为天下道学所宗”之誉。

4.我们并没看到感染T病毒的生物发生细胞大量溶解会引起的生命力衰竭,实际上开发出的生物兵器状态颇稳定,丧尸也比正常人拥有更好的体力。如果是烈性病毒感染,虽说进食可以一定程度上弥补损失,但由于病毒是以几何级数增长,因此对生物的破坏速度也会越来越快,直至生物代谢速度赶不上而最终导致死亡。因此我们可以排除烈性病毒。

那么T病毒是温和病毒。它会与宿主共生。上面说过,一种病毒能感染的生物种类非常有限,而游戏中受害的生物种类非常多,因此T病毒应该是有同样功能的一类病毒的总称。

一个僵尸**,里面有一个道士和僵尸打的,道士用一个长竹竿顶住了僵尸然后把它封了的**

僵尸片 看林正英的啊 我最爱啦 超好看的。

《蛊》

《魔》

《鬼魄》

《*蛇》

《碟仙》

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今天关于“僵尸打道士阵容搭配攻略”的讨论就到这里了。希望通过今天的讲解,您能对这个主题有更深入的理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。我将竭诚为您服务。